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podem significar proteção e conexão com espíritos protetores, seres sobrenaturais e antepassados. Algumas tribos acreditam que eles levam alegria e bons sentimentos às entidades que viveram conflitos no passado.

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Os índios brasileiros usam muitos adornos e pinturas corporais. Os adereços são confeccionados com plumas de aves - como arara, gavião, papagaio, tucano, guará -, sisal, pedras, dentes, unhas, garras e bicos de animais, sementes.

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O totem, na maioria das ocasiões, é feito em MDF (material composto por fibras de madeira), mas pode ser fabricado e/ou composto com outros materiais como o acrílico e papelão.

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Totem é uma palavra derivada de "odoodem" que significa "marca da família", na linguagem indígena Ojibwe dos índios da América do Norte. Os totens são vistos como talismã, objetos de veneração e de culto entre o grupo.

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Normalmente, são utilizadas em ritos cerimoniais. Um exemplo é a tribo dos Karajá, que usa máscaras na dança do Aruanã para representar heróis que conservam a ordem mundial. Diz a lenda que as máscaras indígenas geralmente representam entidades que conflitavam com os índios no passado.

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Os nativos brasileiros, em suas cerimônias, portavam máscaras simbolizando animais, pássaros e insetos; na Ásia, elas eram assumidas tanto em ritos espirituais quanto na realização de casamentos; em várias tribos primitivas, os índios mais velhos usavam máscaras em cerimônias de cura, para expulsar entidades negativas, ETC.

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Diz a lenda que as máscaras indígenas, de um modo geral, representam as entidades que conflitavam com os índios no passado. Deste modo, as festas e danças são feitas para alegrar e acalmar essas mesmas entidades. Há máscaras grandes, feitas com palhas compridas, que chegam a cobrir o corpo todo.

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Há relatos de autos produzidos pelos jesuítas no século XVI, que ensaiavam os indígenas para apresentarem danças. As danças mais conhecidas são o toré, no Nordeste e o kuarup, realizado pelos indígenas do Alto Xingu, no Mato Grosso.

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seu sentido ritualístico, celebrando momentos importantes da comunidade. o acompanhamento por melodias maliciosas e brejeiras, que falam do amor.

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Toré Toré é o nome de uma dança realizada por diversas etnias da América latina, sendo muito comum no nordeste brasileiro e em Minas Gerais.

Kuarup.

Dança da Onça.

Dança dos praiás.

Dança Jacundá

Dança Cateretê

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CONTRIBUIÇÃO DOS POVOS INDIGENAS PARA A MUSICA

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CONTRIBUIÇÃO DOS POVOS INDIGENAS PARA A MUSICA

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Muitos instrumentos de sopro e de percussão tiveram início nas flautas nativas dos índios e nos chocalhos que conseguiam criar ritmos percussivos. Além disso, apitos e tambores também sempre foram muito usados pelos indígenas.

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Os instrumentos musicais mais comuns são o chocalho (ou maracá), a flauta, o reco- reco (feito com casca de tartaruga), as trombetas de cuia, percussão, sopro e os bastões de ritmo

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Há, predominantemente, o uso de poucas notas e quase nenhuma variedade de andamento durante a sua execução. O ritmo geral é binário ou ternário e, às vezes, alternam-se em um mesmo verso. Em síntese, a música indígena envolve danças rítmicas, sobretudo nos festejos religiosos.

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Boats and boating--Equipment and supplies

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A música indígena é ligada desde suas origens imemoriais a mitos fundadores e usada com finalidades de socialização, culto, ligação com os ancestrais, exorcismo, magia e cura.

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No Brasil, a cerâmica tem seus primeiros registros na Ilha de Marajó (PA), a partir da avançada cultura indígena que floresceu no local. O material ali produzido era altamente elaborado e de uma especialização artesanal que compreendia várias técnicas: raspagem, incisão, excisão e pintura

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A cerâmica indígena informa sobre os vários aspectos da vida do grupo que a produziu. Ela constitui um documento essencial da forma de vida desses povos, assim como é um indicador para a identificação de uma unidade cultural

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A cerâmica indígena é usada normalmente para preparar e armazenar alimentos e a sua arte é impressionante. Na ilha de Marajó os Nuaruaques produzem cerâmica indígena há mais de 1500 anos, sendo considerada a que mais se desenvolveu. A cerâmica indígena é decorada com elaborados desenhos geométricos.

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A cestaria começou a ser usada como utensílio doméstico. Sua origem se confunde com os períodos mais arcaicos da civilização. A técnica foi enormemente utilizada pelos índios na fabricação de cestos para transportar objetos ou armazenar alimentos.

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A cestaria ocupa um papel importante na cultura Guarani, sobretudo para os Guarani Mbya. Feitas com folhas de taquara, os cestos têm como função transportar alimentos e objetos a serem utilizados em rituais.

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A partir de uma base circular ou quadrada esses fios vão se entrelaçando e subindo até criar a cesta que pode ter diferentes formatos e tamanhos e pode até ser tingida.

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A arte plumária é formada por obras de arte e artefatos feitos de penas. Ela é usada principalmente pelas culturas indígenas da América e Oceania. Essa forma de expressão artística é milenar e tem registros em povos antigos, a exemplo da arte Inca e da arte Maia

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Arte Plumária é o processo de confecção de adornos corporais e enfeites de objetos utilitários com penas, plumas ou penugens, sendo essas as matérias- primas essenciais, mas que podem ser associadas a diversos outros materiais como fibras, tecido, couro, conchas, ossos, cipós e outros.

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Junto do 'ahu'ula, vestia-se o mahiole, um capacete feito com uma armação de madeira e penas das aves 'I'iwi e 'O'o. Na América do Norte, vale destacar os cocares confeccionados por diversas tribos.

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As primeiras representações da pintura corporal datam de cerca de 30.000 anos atrás e foram encontradas em cavernas na Europa. No entanto, a arte da pintura corporal é bem documentada em várias culturas ao redor do mundo, incluindo a África, América do Norte e América do Sul.

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As pinturas são as marcas de muitas populações e são diferentes para cada ocasião. Feitas normalmente de elementos naturais, como urucum e jenipapo, as tinturas podem se manter na pele por dias.

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Por meio das pinturas corporais, os indígenas carregam no corpo e no rosto a identidade cultural de sua comunidade.