# data[].attributes.body
Symbolique: Azadah qui tisse un tapis et des paniers

# data[].attributes.body
Guerre : voiture abandonnée, hommes avec des fusils

# data[].attributes.body
Village afghan

Régime taliban

Religion musulmane

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Elle n'a qu'une toute petite parcelle de jardin, mais c'est suffisant pour se garder l'esprit et les mains occupés. Entre les rangs de tournesols qui commencent à fleurir et les vignes, Mme Jami soupire en se rappelant tout le chemin parcouru. Cette femme dans la cinquantaine avait bien mis 20 ans pour rattraper le retard imposé par la première mouture d'un gouvernement taliban.
Quand j'étais petite, la situation ne m'a pas permis d'étudier : les écoles étaient fermées, nous vivions sous les règles sévères des talibans.
Cependant, avec la constance du jardinier, Mme Jami est passée d'illettrée à éduquée. Femme et seule, elle s'est éventuellement lancée en affaires. À côté du jardin, sur les murs d'un abri de terre, on voit encore les images des bocaux d'une vingtaine de marinades qu'elle proposait à la vente.
Mon entreprise de produits alimentaires était une source directe et indirecte de revenus pour une centaine d'employés.
Une source de revenus, d'indépendance et de fierté. Mais avec le retour au pouvoir des talibans, tout cela a pris fin.
Ce n'est pas possible de faire des affaires en se cachant ou en se couvrant. On ne peut pas faire des affaires en portant la burqa. Personne ne nous encourage ou ne nous soutient. Nous avons tout perdu.
Ce qu'il lui reste de marinades préparées, d'épices et d'herbes séchées accumule la poussière dans une petite pièce de sa maison. Mais sa fierté reste intacte. Elle refuse de se comparer aux nouveaux dirigeants du pays.
Ils sont ignorants, ils ne savent rien. Ils ont vécu dans les montagnes et gardé leurs femmes comme esclaves.
À Herat, dans l'ouest de l'Afghanistan, une boutique sur deux est fermée dans le petit centre commercial réservé aux femmes qu'elle avait fondé avec l'aide de dons étrangers. Et les clientes se font rares pour celles qui s'accrochent.

Fawzia Sahadat y propose des services de couture. Penchée sur sa machine à coudre, on sent toute l'amertume de cette femme.

Je suis bachelière, vous savez , dit-elle d'emblée.

Mais aujourd'hui, elle n'a d'autre choix que de s'astreindre à un travail manuel pour soutenir une famille entière. Elle ne compte plus ce qu'elle a perdu avec l'arrivée au pouvoir des talibans.

Son fils aîné est mort, l'autre se cache à la maison. Son mari aussi, après avoir été emprisonné pendant six mois par les nouveaux dirigeants. Ses deux filles n'ont plus droit à une éducation.
Je suis la seule à pouvoir soutenir ma famille au moment où nous souffrons d'une situation désastreuse. Nous ne sommes pas en sécurité.
La peur au ventre ne la quitte jamais, dit Mme Sahadat. Elle tend les mains dont elle n'arrive plus à calmer les tremblements.

Nous sommes prisonnières d'une situation sans échappatoire possible. Nous y sommes coincés non seulement physiquement mais aussi mentalement. Toutes les femmes souffrent de dépression et nous avons mal , dit-elle, la voix étranglée par un sanglot.

La dépression est un mot qui revient souvent dans les conversations avec les femmes afghanes. Malgré tout, plusieurs d'entre elles continuent de vouloir envoyer un message clair aux talibans. Elles ne sont plus celles qu'elles étaient il y a 20 ans et elles refusent de retourner dans le passé. Ce message, elles l'envoient d'abord dans les rues des grandes villes.

On les croise surtout dans les rues grouillantes de Kaboul. Elles ont le visage découvert, parfois maquillé... et elles n'ont pas l'intention de se couvrir davantage qu'elles ne le font déjà.

C'est une forme de résistance au décret promulgué par les talibans il y a un mois.

Allah Hafiz porte un simple voile blanc et un manteau qui lui couvre le corps jusqu'aux genoux.
Il n'y a pas de meilleur hidjab que ça, dit-elle. Nous avons des problèmes plus graves. Il n'y a pas de travail pour les gens. Les talibans devraient créer des emplois, ils ne paient pas les salaires.
Selon le décret prononcé par les talibans en mai dernier, ces femmes qui refusent de porter une tenue islamique qui, selon eux, est correcte - c'est-à-dire qu'elle doit couvrir tout le visage sauf les yeux - font courir aux hommes de leur famille le risque d'être emprisonnés.

Ce code vestimentaire obligatoire n'est que la dernière des restrictions de plus en plus sévères imposées aux femmes afghanes.

Après les avoir bannies de la vie politique et de la fonction publique, ils ont aussi empêché les femmes de prendre l'avion - qu'il s'agisse de vols intérieurs ou internationaux - sans un mahram, un tuteur masculin.

Dans une toute petite pièce d'une maison à l'abri des regards, quelques dizaines de femmes couvertes de la tête aux pieds s'entassent pour réciter l'alphabet.

Au tableau, Azita leur montre comment chacun des caractères doit être écrit.

Ce n'est pas son métier. Cependant, après avoir perdu son travail de bureau et renoncé à se présenter en classe à l'université, la jeune femme ne se voyait pas rester cloîtrée à la maison à ne rien faire.

Dans leurs discours publics, les talibans affirment respecter et défendre les droits des femmes. Azita les voit plutôt disparaître un à un.
Comment peuvent-ils prétendre défendre les droits des femmes? L'éducation est la base des droits des femmes, comme pour les hommes. L'éducation d'une femme est essentielle pour toute la société. Les familles ont besoin de femmes éduquées.
Elle donne de son temps pour enseigner clandestinement à des femmes analphabètes et, surtout, à de jeunes filles. Elles arrivent une à une, se bousculant dans un éclat de rire pour prendre place derrière les petites tables de travail. Ce sont celles à qui les talibans interdisent désormais l'accès aux bancs d'école.
On constate l'intérêt des filles pour leur scolarisation et pour leurs études, dit Azita. Chacune d'elles avait un objectif, mais leur motivation a été anéantie quand les écoles ont fermé.
À la fin de l'été 2021, les jeunes filles ont été évincées des écoles à partir de la sixième année. Malgré les promesses répétées du gouvernement taliban de les réintégrer dans les classes, c'est maintenant une année scolaire complète dont elles ont été privées.

Dounia s'empresse de lever la main avant ses copines chaque fois qu'Azita interroge la classe. Elle parcourt des kilomètres pour venir ici malgré l'interdiction.
Pourquoi devrais-je avoir peur? Le temps d'étudier, c'est maintenant. Si nous ne le faisons pas, nous serons vieilles et nous ne pourrons pas recevoir une éducation.
Les derniers résistants de l'Afghanistan, ce sont les femmes, disent celles qui ont bien voulu se confier. Elles s'accrochent chaque jour au présent, déterminées à sauver leur avenir.

# data[].attributes.attachment_link.title
Femmes afghanes, entre désespoir et résistance | Radio-Canada.ca

# data[].attributes.attachment_link.description
Elle n'a qu'une toute petite parcelle de jardin, mais c'est suffisant pour se garder l'esprit et les mains occupés. Entre les rangs de tournesols qui commencent à fleurir et les vignes, Mme Jami soupire en se rappelant tout le chemin parcouru.