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嘉祐二年（1057 年），22 岁的苏轼与弟弟苏辙一同赴京参加科举考试，最终以科进士及第。科举及第后，苏轼按例需等待授官。

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嘉祐二年四月初八，母亲程夫人病故的消息传来时，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙尚在京城等待授官安排，中榜的喜讯尚未传回眉山家乡。骤失至亲的悲痛中，三人即刻中断京城的事务，踏上返乡奔丧之路。

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嘉祐四年（1059 年），24 岁的苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一同为母亲守孝。这三年（至嘉祐五年）的守孝期里，苏轼暂时脱离了科举后的仕途准备，结束了在四川眉山三年的乡居生活。这年十月，父子三人携家眷（包括苏轼的妻子王弗等）踏上重返京城开封的旅程，

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汴京（今河南开封），苏轼、苏辙在汴京怀远驿准备制科考试，八月二十五日，宋仁宗亲御崇政殿进行制策取士。

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治平二年（1065 年），30 岁的苏轼迎来了人生中悲喜交织的一年。正月，他结束了在凤翔府（今陕西凤翔）为期三年的签判任，带着在地方历练的经验与更趋成熟的心智返回京城开封

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苏轼在刚中举第三等官职之后，父亲苏洵于汴京病逝，弥留之际，他再三嘱咐用情深厚的苏轼：“妻子从你于艰难之时，将来一定要将她葬在你母亲身旁。”，享年58岁。苏轼放弃了英宗皇帝，韩琦，欧阳修等元老重臣的厚礼，为苏洵求了官爵，光禄寺丞。与弟弟一同返回家乡四川眉山，守孝居家。同时将其妻王弗也还乡迁葬于嵩山。苏洵去世后，苏轼遵循父亲的遗命，口述完成了《易传》。

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在父亲苏洵去世后，苏轼为处理父亲丧事与苏辙第三次离蜀赴京还朝。离开故乡前，栽下一棵荔枝树，并与友人约定，待树长成后即回眉山。然而，苏轼因为曲折的遭遇，再未返回。后来，年过半百的苏轼在无尽的乡愁中写下《寄蔡子华》：故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹做江南未归客。同年，他与王闰之（王弗的堂妹）成婚。

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8.苏轼两次上书谈论新法的弊病，写了《上神宗皇帝万言书》，但都不被重视。在此之前，苏轼的师友欧阳修等人已经离京，原因也是反对变法而不被朝廷所容。据说苏轼反对变法是因为回京途中发现变法很不被老百姓接受。宋神宗认为苏轼是个人才，曾两次要提拔苏轼到朝廷里担任重要的官职，但都被王安石劝阻了。和宰相结下了梁子，苏轼很不开心，于是主动请求出京任职， 以开封府推官通判杭州，在此任上待了三年。苏轼前往杭州的途中，路过颍州，遇到了恩师欧阳修和兄弟苏辙，于是在此停留了半个多月。同年七月，苏轼携家带口来到杭州———苏轼一生钟爱的地方。在杭州作了不少诗歌。

和张子野见寄三绝句 （其一 ·过旧游）北宋 · 苏轼

前生我已到杭州，到处长如到旧游。更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留。

情感：入乡随俗，乐观积极的生活态度，对杭州的深切喜爱。

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中国山东省潍坊市诸城市密州

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中国山东省潍坊市诸城市密州

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中国山东省潍坊市诸城市密州

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苏轼任杭州通判三年期满，其弟苏辙在济南为官，相思甚切，为接近亲人，他向朝廷请求到密州任职。得准后，苏轼于熙宁七年起程赴密州。然而密州与济南虽同属山东，两地相隔仍较远，兄弟未能如愿常聚。在这期间，苏轼写了很多给弟弟的诗。比如在由杭州移守密州的早行途中，写下了《沁园春》。还有著名的《水调歌头》也是这一时期作出的。同时，这也是他创作生涯中的高峰期。

水调歌头·明月几时有

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

情感：对于弟弟的思念。旷达人生态度。对亲人能够团聚的美好期盼。

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10.正月，苏轼准备返京，途中经过济南，当时苏辙和其家眷都在济南，苏轼想去和弟弟一家相见。然而，当时朝中局势已经发生变化，王安石、吕惠卿、曾布先后失势，王安石更是二次罢相。苏辙判断时机已到，应该从根本上改变国策。于是已经携带改革政治的表章先行入京了。在京城外，苏轼和苏辙久别重逢，十分欣喜。而苏轼却在到达京城之时被拒之门外，从而诏谕改知徐州。

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1079 年（元丰二年），苏轼 44 岁。这一年刚开始，他还在徐州任上，和雷胜等十个人一起去徐州城南打猎，大伙儿还约定以 “身轻一鸟过，枪急万人呼” 这两句为韵，各自写了诗，苏轼特意写了篇《猎会诗序》把这件事记了下来：

《猎会诗序》

雷胜，陇西人。以勇敢应募得官，为京东第二将。膂力绝人，骑射敏妙。按阅于徐，徐人欲观其能，为小猎城西。又有殿直郑亮、借职缪进者，皆骑而从，弓矢刀槊，无不精习；而驻泊黄宗闵，举止如诸生，戎装轻骑，出驰绝众，客皆惊笑乐甚。

是日小雨甫晴，土润风和，观者数千人。曹子桓云：建安十年始定冀州，濊貊贡良弓，燕代献名马。时岁之春，勾芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草茂兽肥，与兄子丹猎于邺西，手获獐鹿九，狐兔三十。驰骋之乐，边人武吏，日以为常。如曹氏父子，横槊赋诗以传于世，乃可喜耳。

众客既各自写其诗，因书其末，以为异日一笑。

到了二月，苏轼调任湖州知州，上任后按规矩写了份《湖州谢上表》呈给朝廷。没想到表里面有两句 “察其老不生事，或能牧养小民（我知道自己愚笨，跟不上新提拔的官员，不过我年纪大了不爱惹事，或许还能好好治理地方、照顾百姓）”，就因为这几句话，被李定、舒亶这些人抓住把柄攻击。

《湖州谢上表》

臣轼言：蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。

七月，御史中丞李定、御史舒亶和何正臣又接着弹劾苏轼，说他写的诗里藏着讥讽朝廷的意思。七月二十八日，苏轼在湖州任上被抓，押往京城。八月到京后，他被关在了御史台（也就是俗称的 “乌台”），差点丢了性命，多亏王安石等人出面求情才保住一条命。他总共被关了 130 天，直到十二月二十八日案子才了结，最后朝廷下旨把他贬为 “检校水部员外郎、黄州团练副使”，只能待在黄州，不能随便离开。这事儿就是历史上有名的 “乌台诗案”，一共牵连了 24 个人，他弟弟苏辙被贬去监管筠州的盐和酒税，司马光等人则被罚款。这一年，苏轼的表兄文同也去世了。

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公元1080年，45岁的苏轼首次遭贬抵达黄州，在太守徐君猷关照下寓居定惠院僧舍。刚到在黄州时他写下了

《初到黄州》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

（自己都感到好笑，一生都为谋生糊口到处奔忙，等老了发现这一生的事业很荒唐。长江环抱城郭，深知江鱼味美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。贬逐的人，当然不妨员外安置，诗人惯例，都要做做水曹郎。惭愧的是我对政事已毫无补益，还要耗费官府俸禄，领取压酒囊。）

苏轼自觉此生难有出头之日，一度颇为消沉，常每隔一两天便去附近的安国寺静坐参禅，在反省中逐渐摆脱内心困惑。但他在黄州虽有挂名官职却无俸禄，曾在给老友章惇的信中坦言担忧饥寒。为维持生计，他制定了严格开支计划：每月初将4500钱分成30串挂于屋梁，每日取一串使用，剩余则存入竹筒备用。待储蓄将尽时，好友马梦得代他向徐君猷求助，太守遂将城外一片城东高地的废弃荒地交其无偿耕种，苏轼将这片地命名为“东坡”。

http://scdfz.sc.gov.cn/scyx/ytsc/sclsmrgs/content_164061

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中国河南省平顶山市汝州市

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中国河南省平顶山市汝州市

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中国河南省平顶山市汝州市

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1084年（元丰七年），49岁的苏轼迎来人生转折，正月，宋神宗下御札，将他变为汝州团练副使，仍需在当地安置——这一职位类似现代的民兵副队长，不仅位卑权轻，薪水更是微薄到不足以维持家用。四月，即将离开黄州的苏轼，应安国寺僧首继连之邀写下

《安国寺记》

元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者。于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作。盍归诚佛僧，求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。私窃乐之，旦往而暮还者，五年于此矣。

寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。

寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。

四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。

回顾了自己在黄州数年的生活与思想变迁，清晰展现出“乌台诗案”后，他从佛老思想中寻得慰藉。而此前在黄州期间，为摆脱生计困境，他已带领家人开垦城东的坡地耕种，并为这片土地取名“东坡”，自号“东坡居士”，从此“苏东坡”这个名号远比“苏轼”更广为流传。

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1085年，50岁的苏轼再次迎来命运转折，这一年宋神宗驾崩，十岁的哲宗即位，高太后垂帘听政后召回旧党领袖司马光，苏轼也在其推荐下被召回朝廷，政治生涯重获转机。他先被任命为登州知州，虽仅任职五日，却积极为民请命。五个月后，他被急召入京任起居舍人（负责跟随皇帝、实时记录其言行及朝政活动并编纂 “起居注”），半年后再升为翰林学士知制诰，负责起草重要文书并为哲宗讲经，实则跻身核心、堪比帝王师。

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1089年，54岁的苏轼因厌倦朝堂党争、遭同僚排挤而多次自请离京，最终出任杭州知州。到任后，他面对西湖淤塞和瘟疫肆虐的困境，一方面以“以工代赈”招募百姓疏浚西湖，建了六座石桥的“苏堤”，恢复西湖水利功能并造就标志性建筑，另一方面奏请朝廷调拨药材，配制“圣散子”免费发放，设立“病坊”救治灾民，有效解决瘟疫。政务之余，他创作了《饮湖上初晴后雨二首》等名篇，其中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”流传千古，并与当地文人僧友唱和留下诸多题咏诗文，其务实勤政与爱民之心深受杭州百姓爱戴。

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1091年，苏轼经历了戏剧性的一年：

朝廷（高太后主政）非常看重他，短短几个月就把他从杭州知州火速提拔为中央部长级高官

但苏轼早已厌倦官场斗争（因乌台诗案和党争心有余悸），他坚决推辞这些高位，一再请求回地方工作。

最终朝廷同意他外调颍州，但他想“干完这届就退休”的愿望没实现。之后几年他又被频繁调职，无法脱身。很快哲宗皇帝亲政，新党重新得势，苏轼就被一路贬到了遥远的岭南

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1095 年，苏轼处于被贬惠州时期，这一年他在惠州游览山水，与友人交往，还参与了一些民生工程的建设，虽然生活相对安逸，但也面临着被贬的愁苦 1095 年（绍圣二年）苏轼代表诗作《和陶归园田居六首・其一》 1095 年的苏轼虽身处惠州贬所，但此诗通过 “和陶（陶渊明）” 的形式，集中展现了他从仕途失意中抽离、向田园精神靠拢 诗末 “禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然” 是核心心境的直白流露：不必强求禽鱼理解自己的选择，不必在意他人如何看待贬谪生活，只要自己

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1097 年，绍圣四年，62 岁，惠州白鹤峰新居建成，迁居不久即被贬琼州

苏轼在惠州时虽然为贬官，但是依旧积极经营生活，在白鹤峰修建新居， 日子刚安定下来 就被贬去琼州 年末，苏轼历经艰辛抵达琼州儋耳（今海南儋州），起初居住在当地官舍 后来被逐出官舍 苏轼面临着前所未有的生活与环境挑战。

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1100年 宋徽宗继位，向太后听政；二月，诏苏轼移廉州（今广西合浦）安置；十一月，又得旨复朝奉郎提举成都府玉局观，在外州军任便居住；

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嘉祐四年（1059 年），24 岁的苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一同为母亲守孝。这三年（至嘉祐五年）的守孝期里，苏轼暂时脱离了科举后的仕途准备，结束了在四川眉山三年的乡居生活。这年十月，父子三人携家眷（包括苏轼的妻子王弗等）踏上重返京城开封的旅程，

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1101年苏轼自廉州北归后，一路受到士民百姓的热烈欢迎，但历经多年贬谪磨难，其身体已极度虚弱，对官场纷争也心生倦怠。行至常州时，他正式向朝廷上表请求退休（致仕），希望能在此地安度余生，不再参与政治事务。由于北返途中舟车劳顿，加上旧疾复发，苏轼未能实现安稳退休的愿望，于七月二十八日在常州病逝