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en el campo de la salud publica se ponen en juego prácticas cargadas de sentido que los mismos actores instituyen. La conciencia colectiva instituye como actuamos y peensamos.

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Los movimientos feministas, a fines de la década de los 80, ponen en tensión el androcentrismo en el lenguaje de los derechos.

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Campo de salud es un espacio de ejecución de salud sino también a la toma de decisión de las políticas de salud

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Campo de salud es un espacio de ejecución de salud sino también a la toma de decisión de las políticas de salud

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Los derechos humanos de las mujeres son importanres analizarlos en un contexto global

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El feminismo tuvo que seguir luchando por su humanidad aún después de que se aceptó

la noción de derechos humanos internacionales –Declaración Universal de Derechos Humanos

en 1948– para todos (por “todos” entiéndase “todos los hombres”

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En el marco de los Derechos Humanos consideramos a los derechos sexuales y (no)

reproductivos inalienables, intransferibles e indivisibles. Implican autonomía y capacidad de las

personas a decidir libre, responsable y placenteramente.

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En estas disputas

entendemos que las leyes y normas no garantizan la igualdad entre las personas, por su (re)

producción desde visiones hegemónicas, patriarcales y heterosexuales. Sin embargo, ofician de marco regulatorio dentro del cual la ciudadanía puede moverse con ciertos márgenes de

participación activa y libertad, dentro de las reglas de juego imperantes.

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La ley, en este

sentido, es el lugar donde adquieren visibilidad y reconocimiento las demandas populares,

constituyéndose en asuntos de orden público y político.

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Chantal Muffe (1999) entiende por ciudadanía a la forma de identidad política que se identifica con los principios de la democracia pluralista, como la afirmación de la libertad y la igualdad para todes quienes comparten un conjunto de valores ético-políticos. Segun Chantal Muffe, la ciudadnìa se enmarca en tres planos : el jurídico, el político y el sociológico.

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Plano Juridico: Este eje plantea la tensión entre la igualdad y la diferencia frente a la ley. No son contempladas las necesidades e intereses particulares. La ciudadanía sustantiva, que hace referencia al real acceso y ejercicio de esos derechos que se encuentran legitimados por los instrumentos jurídicos, amplía la concepción formal en tanto estatus alcanzado por el solo hecho de pertenecer a una comunidad, de carácter nominal y uniforme.

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Disputas al interior de los centros de salud: Lucha entre lo instituido y lo instituyente. 

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Disputas al interior de los centros de salud: Lucha entre lo instituido y lo instituyente. 

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Instituido: Discursos y prácticas conservadoras, patriarcales y heteronormativas.

Instituyente: Disputas emergentes en la realidad. Reivindicaciones del feminismo y disidencias. Políticas con enfoque de derechos. Repolitizar la sexualidad, la reproducción y la anticoncepción.

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Plano Politico: se pone en tensión còmo incide la desigualdad social. En este plano el vínculo ciudadano se consolida por medio de políticas públicas. En este plano el vínculo ciudadano se consolida por medio de políticas públicas. Son éstas (como las destinadas a salud sexual y reproductiva) las que determinan el alcance de los derechos y garantizan su ejercicio al tornar viables o no las decisiones en la medida que se le asignan contenido a los mismos. Esas decisiones políticas plasmadas en acciones portan intereses de género que impactan en las personas y en sus formas de vida. Justamente los derechos propenden a alcanzar condiciones de vida digna en tanto requisito de existencia de ciudadanía y resultado de su ejercicio.

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Sexualidad como dimensión pública desde el movimiento feminista

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Sexualidad como dimensión pública desde el movimiento feminista

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La sexualidad como derecho a ser reconocido por el estado, la sociedad y las políticas.

Tensiones generadas entre lo biológico y social, lo individual y lo colectivo.

Todos traemos un capital simbólico que se pone en juego en las funciones que ejercemos.

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Pensar el cuerpo de las mujeres, las sexualidades, reproducción y anticoncepción que,

con el devenir socio histórico, han conformado espacios conflictivos objeto de apropiación social desde la perspectiva de los Derechos Humanos, amplía la

mirada en torno a los derechos sexuales y reproductivos. Desde allí y con los aportes teóricos y políticos del movimiento feminista y de otras

identidades sexuales recuperamos la categoría de ciudadanía sexual en tanto:

Enuncia, facilita, defiende y promueve el acceso efectivo de los ciudadanos para el

ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos y de una subjetividad política que no

ha sido disminuida por las desigualdades basada en las características asociadas con el

sexo, el género y la capacidad reproductiva (Monte María Eugenia y Gavernet Leticia,

2012, p. 160, citando a Cabral y Viturro, 2006).

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SEXUALIDAD: Dimensión más allá de lo reproductivo

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SEXUALIDAD: Dimensión más allá de lo reproductivo

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Entender la sexualidad desde una mirada interseccional, situada y compleja.

Agentes de salud como intermediarios en este cambio de paradigma.

Traer la ley de ESI como paraguas en dos sentidos: para seguir reproduciendo discursos y prácticas patriarcales, y por otro lado, como disparador de enmancipación.

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El Plano Sociológico: Resalta el fenómeno de la inclusión y la exclusión. Surge la categoría de ciudadanía diferenciada, que plasma el reconocimiento de antagonismos no derivados únicamente de las condiciones socioeconómicas sino las de género, generación, raza u otras surgidas alrededor de los ejes socioculturales.

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¿Qué pasa hacia el interior de los espacios de salud con respecto a la legislación vigente?, ¿con la discriminación?. Naturalización de la mujer CIS como reproductora, cuidadora y no cuidada. El adultocentrismo vigente, el control y el disciplinamiento de los cuerpos (con mayor énfasis en los que no son de persona heterocis). Ausencia de la perspectiva de Derechos en espacios públicos. La violencia institucional y la opresión hacia las corporalidades e identidades (en particular LGBTTTIQ+)

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Ausencia de otras identidades sexo-genéricas en los centros de salud

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Ausencia de otras identidades sexo-genéricas en los centros de salud

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Se alude a temores y discriminaciones por la proximidad barrial.

Muchas estigmatización en los territorios que se habitan.

En las infancias y juventudes, las políticas instituyentes se intenta construir desde la ESI.

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Se prioriza la reproducción y la anticoncepción como una acción referida sólo a embarazados no deseados o prevención de ETS.

Abordaje disociado del placer y la libertad sexual.

Cuerpo como destino biológico, poca autonomía y ligado a ser objeto de apropiación social.

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Versión liberal de la democracia y la ciudadanía: espacios diferenciales para mujeres y varones, cuyas consecuencias políticas, sostiene Josefina Brown (2009), están ancladas al cuerpo y a la sexualidad.

La supremacía de lo privado sobre lo público desde la tradición liberal y la influencia clerical (sentido común dominante) recluyó a las mujeres al ámbito doméstico-familiar (privado e íntimo) por su capacidad de reproducir la especie humana, excluyéndola del espacio público ocupado sólo por los varones.

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La mirada del cuerpo no como un espacio en el que se inscriben historias, prácticas y sentidos, si no como una unidad anatómica (con lugar para el placer para el hombre y reproducción para la mujer)

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Nuestro objetivo es poder comprender la manera en que se confrontan las

interpretaciones, creencias, opiniones, prejuicios, ideologías, vivencias, valores que encarnan

actores.

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Cómo la mirada y recepción de lxs agentes de salud (tanto administrativxs, médicxs, psicólogxs) condiciona la atención y concurrencia a centros de salud de lxs sujetxs de derechos, en particular de la comunidad LGBTTTIQ+. La manera en la que se asume que la mujer niñx, adolescente debe utilizar MAC (independientemente si se conoce o no que tenga relaciones sexuales) y cómo la salud sexual desde una pptva afectiva no es considerada, de igual manera que los varones niñxs, adolescentes y adultxs, no asisten a espacios de salud porque lxs expone como "débiles" o que no les corresponde a ellxs asistir.

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la no inclusión de las determinantes sociales aumenta las desigualdades en el acceso de las mismas

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la no inclusión de las determinantes sociales aumenta las desigualdades en el acceso de las mismas

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las instituciones son portadoras de significaciones sociales instituidas del el decir, hacer y pensar, pensar las sexualidades , el cuerpo, la prole y la anticoncepción

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las instituciones son portadoras de significaciones sociales instituidas del el decir, hacer y pensar, pensar las sexualidades , el cuerpo, la prole y la anticoncepción

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Los profesionales de la salud actuan con cierta autonomía pero estan condicionados por politicas sociales y el contexto.

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Se propone que: "El desafío para los equipos de salud es contribuir en la construcción de modelos de atención que contemplen e incluyan diversas subjetividades, y que puedan integrar el trabajo de acompañamiento y fortalecimiento de la autonomía de las personas, propiciando la confianza y el respeto en lugar de la crítica y la exclusión. El proceso de atención debe orientarse desde un nuevo enfoque, basado en el reconocimiento y el cumplimiento de los derechos de todas las personas"

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Lo Publico y lo Privado: Los feminismos junto a otros sectores sociales ponen en discusión los asuntos vinculados al cuerpo, la sexualidad, la reproducción y anticoncepción bajo el lema lo personal es político. Esta posición cuestiona el modelo tradicional de política basado fundamentalmente en la gran división público-privado, en un sujeto político racional, objetivo y universal. Estos movimientos lograron construir, al decir de Nancy Fraser (2008), nuevas dimensiones de la justicia que buscan transformar lo que normalmente se entiende por lo que es justo y para quién, colocando este debate como sus reivindicaciones en el marco de los Estados y la sociedad.