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La bomba es un género musical afrocaribeño que nació en la época colonial. Se reconoce por sus ritmos de tambores y porque la música suele ser improvisada. Lo más interesante es que hay una especie de “conversación” entre el cantante y el percusionista, mientras el bailarín marca el ritmo con sus pasos, como si estuviera retando al músico.

La bomba es una parte esencial de las fiestas patronales en Puerto Rico, porque porlomenos a mi me provoca un sentimiento de orgullo y una conexión con nuestras raíces africanas. Cuando el tambor suena fuertemente tu sientes un ritmo tan intenso que se transmite tal vez como si tu sangre se acelerara provocando que te quieras unir a la danza.

A diferencia de otros géneros musicales, el bailarín de bomba marca el ritmo de los músicos y no al revés.

Antes los hombres solían dominar la escena de la bomba con tirones fuertes y pasos bruscos, mientras que las mujeres usaban faldas para hacer balances sutiles y movimientos tímidos.

Caridad Brenes de Cepeda, una mujer que rompió las reglas tácitas de la bomba, cambiando el género para siempre. Usó su falda para hacer movimientos más agresivos, levantándola más que antes como señal de rechazo a la opresión.

Hoy en día la bomba es guiada por la mujer, gracias a la iniciativa de Caridad Brenes.

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La música folclórica puertorriqueña es una forma de expresión cultural que combine influencias indígenas taínas, africanas y españolas. De las más representativas son la plena y la bomba.

La bomba tiene un origen africano, y se utiliza tambores, canto y baile en el que el cuerpo del baile "retos" al tambor.La plena, o "el periódico cantado", relata historias populares y utiliza panderos, güiros y voces.

También se aplican las canciones jíbaras de las montañas del interior, como el seis y la décima, acompañadas por instrumentos como el cuatro puertorriqueño y la guitarra.

La danza puertorriqueña es un género musical y danza originario del criollo, con influencia de la música europea. Surgió en el siglo XIX y se caracteriza por su elegancia y formalidad.

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La plena es un estilo musical que surge inspirado en la bomba y se escarga de fundir música, danza y arte narrativo, así mismo creando una tradición que celebra la puertorriqueñidad. Esta originó a finales del siglo XIX en San Antón, Ponce. Tardó en resaltar, haciéndolo en los años 30, ya que enfrentó mucha crítica en su origen, siendo conocido como el periódico cantado, ya que las líricas se centraban en la historia y el día a día de las personas. Estas letras, haciendo uso de elementos claves como la danza, improvisación y lírica narrativa, ayudaban a empoderar y preservar las historias de las comunidades donde originó. La plena siempre mantuvo un ritmo dinámico y alegre, tomando uso de instrumentos de percusión como las panderetas, maracas y el güiro Taíno. Aún así, la plena más contemporánea utiliza otros intrumentos como acordeones y guitarras. Al ser un estilo relativamente antiguo, ha servido como una inspiración melódica, por lo que se puede notar su influencia en la salsa y el jazz latino entre otros géneros. Puerto Rico tiene varios festival de plena durante el año, como el Festival de Bomba y Plena de San Antón y el Festival de Bomba y Plena en Loíza

Canciones Icónicas: “Cortaron a Elena,” “Que bonita bandera,” “Temporal”

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Guía de la plena puertorriqueña: Música, historia y baile

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Tomando inspiración de la bomba y el legado africano de la Isla, la plena funde música, danza y el arte narrativo para crear un hermosa tradición que celebra la puertorriqueñidad.

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Se caracteriza por su rica herencia cultural y su conexion con la vida cotidiana y las tradiciones locales.

Incluye generos como el aguinaldo, la danza y el seis.

Se distingue por sus instrumentos mayormente de cuerdas como el cuatro y la guitarra.

Esta suele ser mas escuchada durnate la epoca navidena, gracias a las fiestas patronales y los consursos de trovadores se escucha durante todo el ano.

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La bomba puertorriqueña tu creas el ritmo y luego los tambores te siguen

El corazón de la bomba en el norte: san juan, santurce, loiza

Es una forma de desahogarte ya que es libre osea tu mandas

Es una forma de representar a tus ancestros por que esa era la única forma de ellos expresarse hasta se usaba para crear planes para escaparse cuando eran esclavos

Era una forma de comunicarte

La maraca el cua, que se utilizan en la bomba pero son de herencia taina

Tambores y el primo( osea el que diremos que manda)

Familia cepeda- mantuvo legado son reconocidos por la bomba

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Tú haces el ritmo y todo te sigue a ti

Manera libre

Haces lo que sientas en el momento

Viene de África

Única forma de ellos expresarse.

Espacio para rebeliones

Anti-sistémica, Anti-racista, Anti-opresiones/sistema esclavista

Espacio político de transformación

Santuce --> primer lugar donde se ubicaron esclavos libertos

Influencia taína --> maraca y cuá

Comunicación entre bailador y tocador

Don Rafael y Doña Caridad lucharon por que se reconociera este tipo de música

Antes se tocaba solo en familia

Resurgió recientemente

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La bomba funciona de la manera que la bailarina es la que controla el ritmo. En otras palabras, la bailarina baila, y la musica la sigue. (cual significa que los percusionistas lo tienen mucho mas dificil)

Se le miraba muy mal dado a que se le pensaba como musica de negro por lo cual las personas lo juzgaban y no lo respetaban ni le importaban

Pero al fin y al cabo, es una musica hermosa y amada por la mayoria de Puerto Rico.

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La Bomba:

El corazon de la Bomba en el norte:

·       San Juan

·       Santurce

·       Loiza

-          Los antepasados se expresaban y comunicaban de esta manera.

-          Se baila libremente.

-          Antes se bailaba y se tocaba en familia y ahora se baila donde sea.

-          Don Rafael y Dona Claridad fueron los que siguieron ensenando a bailar este.

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Pioneros:

Manuel “Canario” Jiménez

Rafael Hernández Marín

Rafael Cortijo

Actuales:

Plena Libre

Los Pleneros de la Cresta

Viento de Agua

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Pioneros:

Manuel Jiménez “Canario”

Rafael Cortijo

Ismael Rivera “Maelo”

Pleneros Actuales:

Plena Libre

La Maquina Insular

Los Pleneros de la Cresta

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3 Pioneros:

Manuel "Canario" Jiménez

Rafael Hernández

Rafael Cortijo

3 actuales:

Víctor Muñiz

Gina Villanueva

Plena Libre