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Arbeitsteilung:

Rahel: Kritik Litt

Dorina: Kriterienraster

Dion: Kritik Herbart

Sabrina: Einleitung

Carmen: Problemstellung/Zusammenfassung/Facetten

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Kriterienraster:

Formal

Fachgebiet: Erz.wiss.?

Struktur: Roter Faden?

Facetten aufeinander bezogen

Problemstellung verständnisvoll und eingegrenzt

Rechtschreibung

Inhaltlich

Perspektiven Litt/Herbart eingefügt? (Inhalte von Litt einfügen und schauen, ob sie das abgedeckt haben)

Themen von Litt/Herbart integriert

Problemfacetten in der Thematik aufeinander bezogen

Mehrere Perspektiven eingenommen und reflektiert

Wie weit wurde auf den Tellerrand hinausgeschaut?

Wie breit sind die Perspektiven?

Welche Themen wurden angesprochen?

Ist es ein altes Problem einfach in einem neuten Setting?

Wenn es immer schlimmer wird, wo führt es hin? Was wäre der Ausweg? Was heisst es für die Erziehung, wie muss man vorbereitet sein?

Schaut man sich Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft an oder bleibt man in der Gegenwart stecken ohne auf die Vergangenheit und Zukunft zu schauen? Zu wenig in der Geschichte integriert.

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Einleitung: Methodisches Vorgehen Zirkel der Problemgenerierung

Hauptteil: Klärung Litt und Herbart (kurze Zusammenfassung der beiden Problemstellungen + Kritik)

Einordnung:

Erweiterung: Neue Problemstellungen mit neuen Facetten in Bezug auf Litt und Herbart

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Problemstellung wurde nicht genau formuliert.

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Problem wird nur aus einer Perspektive behandelt.

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Bezug zu Erziehungswissenschaft: Man müsste es eingrenzen z.B. betrifft Kinder und Jugendliche. Da es in der Problemstellung offengelassen wurde, ist es schwierig einzuordnen, wer damit angesprochen wird.

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Fachgebiet: Politikwissenschaft, Ethik, Journalismus, Informatik

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Problemstellung: Begrifflichkeiten klären und wen betrifft es?

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Text Litt:

zu viele Fragen

zu wenig ausdifferenziert + zu wenig hergeleitet

Text Herbart:

Bei 4 von 5 Texten geht es irgendwie um dasselbe, ich sehe auch keinen Unterschied

auch finde ich, dass sie zum Teil zu wenig hergeleitet haben und dann mit Studien kommen, um die "Meinung" zu belegen. Es wirkt oberflächlich und sprunghaft

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Litt: Am Ziel vorbei; letzter Abschnitt für Synthese mit Erziehungswissenschaft müsste aus meiner Sicht den eigentlichen Haupteil ausmachen; ein blosses aufwerfen von Fragen ist ungenügend

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Verbindung soziale Medien/Digitalität mit anologen Lokalzeitungen früher? z.B. auf Land früher Infoquellen immer konservativ, heute über Social Media übernimmt Algorithmus gleiche Funktion und gibt mehr Themen und Meinung vor, die mit der eigenen Ansicht übereinstimmen

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Klare Integration in die Erziehungswissenschaft fehlt: Politische Urteilsbildung in der digitalen Gesellschaft sehe ich nicht als intrinsische Aufgabe bzw. Problemstellung des Faches

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Herbart: Schöner Text aber wo genau liegt jetzt hier das Problem/die Problemstellung?

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Wie könnte man sich dessen Bewusst werden, dass Social Media die politische Meinung beeinflusst hat?

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Hat vielleicht die politische Urteilsbildung seinen Ursprung beim Umfeld? Region, Familie und Freunde? Und ist sie vielleicht nur ein „Verstärker“?

Wie kann man sich sicher sein das die politische Urteilsbildung von sozialen Medien abhängt? Und nicht nur eine Plattform ist, in der schon vorgefertigte Interessen und Communities weiterentwickelt werden?

Hat Social Media eine solche Macht gegenüber unseren Meinungen?

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Erziehung in einer kontrollierten digitalen Welt

Wie kann Bildung Jugendlichen helfen, digitale Räume kritisch und aktiv mitzugestalten?

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Theorie-Praxis-Problematik in der Medienpädagogik

Wie weit helfen Theorien bei der konkreten Bewältigung digitaler Herausforderungen?

Wo stossen pädagogische Konzepte an ihre Grenzen im Schulalltag? z.b Cyber Mobbing

Wie kann praktische Medienerziehung theoretisch fundiert werden?

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Pädagogischer Takt im digitalen Erziehungsalltag

Wie kann eine Lehrperson im digitalen Umfeld handeln?

Welche Rolle spielt das individuelle Medienverhalten von Jugendlichen?

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Algorithmische Steuerung und politische Mündigkeit

Wie beeinflussen Algorithmen die politische Meinungsbildung von Jugendlichen?

Inwiefern gefährdet algorithmische Selektion die Autonomie des Urteils?

Können Jugendliche noch bewusst zwischen eigener Meinung und digitaler Beeinflussung unterscheiden?

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Gemeinsames Ziel: Förderung von Mündigkeit, kritischem Denken, Freiheit in der digitalen Welt

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Herbart liefert das pädagogische Rüstzeug: Theorie-Praxis-Verhältnis, pädagogischer Takt, Erziehung zur Freiheit → Wie diese Mündigkeit praktisch vermittelt werden kann

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Litt bringt die Kritik an algorithmischer Fremdbestimmung und an der Verkürzung politischer Kommunikation ein --> Fokus auf Autonomie und Mündigkeit

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Wie kann Bildung im digitalen Zeitalter dazu beitragen, Jugendliche zu einer selbstbestimmten, reflektierten und politischen Urteilsbildung zu befähigen, angesichts algorithmischer Steuerung, verkürzter Kommunikation und der Herausforderung, theoretisches Wissen in pädagogisches Handeln?

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Eine mögliche Verbindung wäre die neuen Herausforderungen der sozialen Medien. Dabei haben die Eltern sowie Pädagogen die Herausforderung die Kinder auf eine Welt vorzubereiten, welche ihnen vielleicht nicht allzu bekannt ist. Wie kann man einen gesunden Umgang lernen (Herbart; Begründung durch mehr Theorie, stärken des Takts)? Weshalb kann man sich dem nicht widersetzten(Litt; Die Technologie ist ein Teil der Menschen unserer Kultur)?

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3. Facette: Es geht um die erziehende Person oder Lehrperson. Meiner Meinung nach haben diese Instanzen ganz unterschiedliche Verantwortungsbereiche und Autorität, wenn es um das Thema soziale Netzwerke geht. Es wird jedoch nicht differenziert darauf eingegangen.

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1. Facette: Damit weist er darauf hin, dass die theoretische Ausbildung kaum auf die Unvorhersehbarkeit der pädagogischen Praxis vorbereitet. (Doch? Nur durch die theoretische Ausbildung, kann sich sich in der Praxis der Takt ausbilden. Man wird durch die theoretische Grundlage befähigt richtig zu handeln und wenn nötig (präventive) Massnahmen zu ergreifen.)

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Bei Herbart erwähnen sie die Relevanz für das Fach Erziehungswissenschaft. Sie erklären das Theorie-Praxis-Verhältnis anhand drei Quellen, welche alle nach Herbart formuliert wurden. Weshalb also nicht gleich mit seinen eigenen Worten begründen, wenn er diese Theorie aufgestellt hat?

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Meiner Meinung nach behandeln die Facetten 1-4 dasselbe Thema. Die 5. Facette bezieht sich auf die Erziehung im Sinne von Herbart (anderer Text) und nicht die Inhalte des Textes (Vorlesungen von Herbart).

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Sie sprechen bei beiden Texten vom Ziel der Erziehung zur Mündigkeit. Wer sagt das? Quelle? Dasselbe gilt für das Fördern der inneren Freiheit?

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Die Perspektive von Litt wird kaum erläutert. Er wird nur anhand weniger Sätze eingebaut. Die Hauptthematik bezieht sich auf die politische Urteilsbildung in der digitalen Gesellschaft. Das Problem bekommt mehr Raum, als die alte Perspektive. =)

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Was ist eine digitale Gesellschaft? Es gibt auch heute noch viele analoge Medien. Von wem wird bei der politischen Beeinflussung gesprochen? Wer hat die Macht? Ist dies überhaupt relevant für die Erziehungswissenschaft?

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Die Problemfacetten müssten sich meiner Meinung nach mehr auf die Vorbereitung der Kinder auf die Herausforderungen mit den Sozialen Medien und den Algorithmen beziehen. Darin liegt die Kraft der Selbstbestimmung. Jeder benutzt diese Seiten freiwillig und selbstbestimmt. Die Frage wieso man diese Nutzt ist auch nicht geklärt, ich würde behauptet oft ist es mehr wegen der Unterhaltung und weniger, um sich eine politische Meinung zu bilden.

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Litt begründet in seinem Text, dass die Technik einen Einfluss auf die Gesellschaft und den Mensch hat. Trotzdem porträtiert er die Technik nicht als "das Böse". Er spricht von der Ambivalenz. Der Verbindung der Technik mit dem Menschen. Der bestehenden Einheit und der Frage nach dem sich dazu ins Verhältnis setzen. Das Argument: Litt argumentiert, dass Menschlichkeit in der Fähigkeit zur Reflexion liegt. Bezieht sich nicht nur inhaltlich auf die politische Urteilskraft, sondern auch auf die allgemeine Handlungen und den Umgang mit den Technologien.

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Text von Litt: Beinhaltet mehr Fragen statt Antworten. Es wird nicht mit einer These, Antithese und Synthese gearbeitet. Sie bekommen keine neuen Erkenntnisse und generieren hauptsächlich neue Fragen, welche jedoch nicht begründet sind, sondern eher aus der Luft gezogen werden.

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Weiter bleibt offen, ob dieser Anspruch von der "Manipulation" durch die Algorithmen überhaupt erreicht wurde. In unterschiedlichen Kantonen und Gemeinden gab es meist auch nur eine Perspektive. Eine richtige und falsche Meinung. Eine grosse Erwartung gegenüber der politischen (sowie religiösen) Einstellung seiner Familienmitglieder und seinem Umfeld. Da bleibt die Frage offen, ob es früher wirklich "besser" war?

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Sie sprechen von dem Menschen. Dabei wird nicht differenziert, ob sie von Kindern, Jugendlichen oder Erwachsenen sprechen. Wer hat das Problem und wird von den Algorithmen beeinflusst. An wen stellen sie den Anspruch, dass sie eine politische Urteilsbildung machen? Wenn man davon ausgeht, dass Kinder zur Urteilsfähigkeit erzogen werden, dann sollten Erwachsene in der Lage sein den Einfluss der Algorithmen einschätzen zu können und sich für ihr Urteil mit verschiedenen Perspektiven auseinandersetzen.