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Según el diccionario Sensagent, la condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia de ser humanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, hay una serie de acontecimientos biológicamente determinados que son comunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos constituye la condición humana.

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En efecto, la alteridad, tal como señala el Diccionario de la Real Academia Española, puede ser definida como "la condición de ser otro".

Comentario Personal: En mi opinión, siento que la alteridad si es como tal, intentar ser otra persona o ser alguien que tú no eres en realidad. Ya que estas cambiando o como dice la palabra "alterando" tu personalidad por encajar con lo que dicen las otras personas.

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La filosofía de Hegel, nos sitúa en un cambio de paradigma que es imprescindible para comprender el mundo que nos ha tocado vivir, ya que este filósofo se atreve a pensar, por primera vez, en la realidad entera como historia. Todo forma parte de un sistema universal, no rígidamente matemático, sino vivamente dialéctico, y en él debe entenderse todo lo particular como momento de la evolución dialéctica del todo, del propio Espíritu absoluto divino; Espíritu absoluto que representa la unidad del sujeto y del objeto, de ser y pensar, de lo real y de lo ideal.

Comentario Personal: En lo personal, me gusta muchísimo el paradigma que utiliza Hegel ya que nos hace entender y comprender cómo se encuentra el mundo en la actualidad. La vida no es de colores; la vida es dura y desafortunadamente tenemos que aprender a vivirla para poder sobre salir en este mundo. Todo esto nos lo dice Hegel en su filosofía.

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La conclusión como tal de la filosofía hegeliana es la afirmación de que todo lo real es racional y todo lo racional es real.

Comentario Personal: En lo personal, siento que esta es una muy buena afirmación ya que te limita a algo en específico y te hace entender que todo lo que se supone que no es real, si lo es; y todo lo que es real, probablemente no lo sea.

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La filosofía de Hegel es llamada idealismo absoluto porque su sistema encuentra su clave de bóveda en una ecuación que no admite resistencia y que se va a convertir en la matriz de todos los pensamientos ideológicos: lo real es racional y lo racional es real.

Comentario Personal: Me gusta muchísimo que la filosofía de Hegel se haya convertido en la matriz de la mayoría de las filosofías; ya que su frase o comentario abarca todo en lo absoluto "lo real es racional y lo racional es real". Esto mencionado anteriormente, nos ayuda a abarcar y entender todos los temas ya que estos se conectan entre si con esta frase en particular.

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La difuminación de la alteridad comienza en el momento en que la ideología se resiste a aceptar la realidad tal como es y no se inquieta si, para conseguir su anhelado paraíso intramundano, ha de forzar con calzador el funcionamiento de nuestro mundo para conseguir meterlo en el a priori del concepto.

Comentario Personal: La alteridad se empieza a difuminar al momento en el que el ser humano se resiste a aceptar cómo es la realidad como tal. Se tiene que aceptar la realidad tal como es, para poder empezar con la alteridad. Si la realidad es mala, nuestra alteridad puede ser buena en un futuro. De lo contrario, nuestra alteridad será mala y podremos enfrentarnos con muchos problemas en la vida diaria.

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"La cara, el corazón", simbolizan siempre lo que hoy llamaríamos fisonomía moral y principio dinámico de un ser humano.

Comentario Personal: En sus épocas, todo lo que ahora normalizamos y decimos que son palabras "normales", en esos tiempos lo relacionaban con palabras más directas o extrañas se podría decir. Estas dos palabras, en sí, les encontraron significados o los conectaron con significados que, en sí, si se conectan con estas palabras.

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De no poseer un "rostro y un corazón", tendría entonces que ocultar "su corazón amortajado" y cubrir con una máscara su falta de rostro, como se afirma expresamente en otro texto, hablando de lo que se presupone para llegar a ser un artista.

Comentario Personal: En sí, esto lo entiendo como si una persona no se encuentra completa como tal, esta persona tiene que realizar acciones o actuar para encajar bien y cubrir la parte en la cual te sientas mal o te veas mal. De igual manera, se entiende que si tu estas mal o tienes algún problema, no debes de dejar que las otras personas se den cuenta de esto.

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Entre los diversos atributos del temachtiani o maestro náhuatl, podemos distinguir claramente dos clases. Por una parte, aquellos que se refieren a "hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio. Por otra, lo que nos lo muestran "humanizando el querer de la gente" y "haciendo fuertes los corazones".

Comentario Personal: Esto lo entiendo a que en el mundo nos podemos encontrar con dos tipos de personas, las personas que son naturalmente buenas y hacen notar su "condición humana", y las personas que actúan y quedan bien con la gente solo para hacer notar que su vida es perfecta, cuando en realidad no lo es.

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- Primer Término, texcuitiani: "que a los otros una cara hace tomar". Magnífico ejemplo de lo que hemos llamado "ingeniería lingüística náhuatl".

- Segundo Término, es teixtlamachtiani: "que a los rostros de los otros da sabiduría".

- Tercer Término, tetezcahuiani: "que a los otros un espejo pone delante".

- Cuarto Término, netlacaneco: "gracias a él, se humaniza el querer de la gente".

- Quinto Término, tlayolpachivitia: "hace fuertes los corazones".

Tal es el significado de estos cinco atributos del maestro náhuatl. En ellos se destaca, como en acción, el concepto de la educación náhuatl.

Comentario Personal: Estos cinco términos son en sí, los atributos del maestro náhuatl. Son como principios que se utilizaban o la base de la educación (así lo veo yo). Esto personalmente, lo relaciono mucho con todas las enseñanzas que nos hacen desde pequeños en casa (la educación en casa).