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Fundamento de su teoría:
Expresa que cada campo del conocimiento pasa por tres períodos de desarrollo, también conocido como la ley de los tres estados. Esos tres estados son: el teológico, el metafísico y el positivo.
El teológico pretende explicar los hechos naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales como consecuencias de fuerzas o entidades de orden sobrenatural.
Estado metafísico. En esta fase de desarrollo, los hombres acuden a fuerzas abstractas personificadas. Su función es cuestionar y paulatinamente destruir a los seres sobrenaturales del estadio teológico y preparar el camino para la verdadera ciencia positiva.
En el estado positivo la humanidad alcanza la madurez de pensamiento, pues con el avance de la ciencia se supera el estado metafísico de explicar las cosas. Esta etapa se atiene a los hechos, y trata de formular las leyes que los coordinan, por medio de la observación, la experimentación y del razonamiento matemático.
Obras publicadas:
Curso de filosofía positiva publicada en (1842)

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(184) Qué es la sociología según sus autores y los padres fundadores | La vía sociológica - YouTube

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Qué es la sociología según sus autores y los padres fundadores | La vía sociológica

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Primer precursor de la cátedra de esta diciplina.

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Fundamento de su teoría:
En sus distintas obras plantea que a los seres humanos los unen algo que va más allá de los intereses individuales, que les permite convivir como una colectividad social, que es la solidaridad.
También que los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales. Que no es, clasificar los hechos como un objeto
material o no material, sino mantener frente a ellos una actitud mental determinada; es abordar su estudio partiendo del principio de que se ignora por completo lo que son, y que no se puede descubrir sus propiedades características, como tampoco las causas desconocidas de las que dependen, ni siquiera valiéndose de la introspección más atenta. Dentro de su obra más destacada ¨suicidio¨ plantea que este es más que un acto individual e independiente, ya que, dentro de una estructura suicida, se encuentran conciencias colectivas y elementos sociales como la religión, la clase social, la educación, la edad, entre otros factores que influyen en la decisión.
Es en ese sentido que sus teorías van más por la línea conservadora que liberal o socialista.
Obras publicadas:
La división del trabajo social (1893)
Las reglas del método sociológico (1895)
El suicidio (1897)

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Fundador de la sociología teórico-metodológico-práctico. 

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Fundamento de su teoría:
Explica cómo el ser humano es explotado por el mismo ser humano, pero también cómo romper las diferencias sociales existentes, esos sistemas de esclavitud y predominio de una clase sobre otra, para dar paso a una sociedad distinta, sin clase social. Donde sean todos una sola y predomine intereses colectivos y no particulares.
Obras publicadas:
El Manifiesto Comunista en (1848)

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Primer sociólogo que estudió la colectividad humana desde la biología.

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Fundamento de su teoría:
Fundamenta el hecho de que la sociedad funciona como un organismo vivo en el que existen diversificaciones de funciones tendientes al mantenimiento, la organización y unidad armónica de la colectividad. En ese sentido, se puede decir que en Spencer la idea del cambio social se enfocó en la evolución, la explicación misma de la estructura y las funciones sociales se desprendían de la fase evolutiva por la que atraviesa la sociedad.
Obras publicadas:
Estática Social (1850).
Principios de la Sociología (1872)
Sociología descriptiva (1873-1881).
Los principios de la ética (1879).

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Fundamento de su teoría:
Aporta una serie de ideas que cambiarán la manera de proceder de las instituciones que rigen la sociedad. La idea tiene para Saint Simon una doble prioridad: estructural y causal. Lo cual quiere decir que la sociedad es la actualización de una idea, que todas las frecuencias que conforman el sistema social son traducción de una idea: los sistemas de religión, política general, moral y de instrucción pública no son sino aplicaciones del sistema de ideas, o si se prefiere, son el sistema de pensamiento considerado en sus distintas facetas. Las ideas deben ir acompañadas de una investigación científica para que sean transformadas en teorías aplicables. Por ello que Saint Simon se preocupó por explicar los fenómenos sociales y crear una física social para referirse al estudio y conocimiento de la sociedad de manera científica como se lleva a cabo en la física, y que aparecerá con el positivismo del siglo XIX.
Obras publicadas:
Reorganización de la sociedad europea (1814)
El organizador (1819)
El sistema industrial (1822)
El catecismo de los industriales (1824)
El nuevo cristianismo (1824).

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Fundamento de su teoría:
Expresó que el espíritu del capitalismo no hay que buscarlo en el afán de riquezas, ni en el consumo aparatoso, ni en la alianza con las administraciones del Estado, sino en un tipo humano que eleva su conducta al trabajo racional, calculado, coherente y dotado de aquella fuerte unidad y obstinación con la que el cristianismo busca la salvación. En otras palabras, el espíritu del capitalismo es el trabajo. Sus teorías son motivo de análisis sociológico, pues conducen a la comprensión de la sociedad; cómo factores económicos, político, religioso, cultural, el prestigio o status social, influyen en los cambios que se puedan dar en ella.
Obras publicadas:
La Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo (1904).