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Tras la destrucción de Jerusalén en el año 70, el cristianismo se distanció del judaísmo y aprovechó las estructuras del Imperio romano para expandirse.

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Hasta el siglo IV, el cristianismo se desarrolló sobre todo en ciudades, siguiendo rutas comerciales y centros culturales.

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Antes del Edicto de Milán (313), había comunidades cristianas activas tanto en Occidente como en Oriente.

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En el siglo V el cristianismo ya era la religión mayoritaria en el Imperio, conviviendo con minorías paganas y judías.

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Los primeros cristianos anunciaban el Kerigma en espacios públicos: Jesús es el Hijo de Dios, murió y resucitó por la salvación.

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En el siglo III la predicación itinerante fue sustituida por el testimonio de vida en pequeñas comunidades cristianas.

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El mensaje cristiano atraía por defender valores como la igualdad y la justicia en una sociedad desigual y violenta

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Los cristianos vivían de forma honesta y pacífica, salvo en lo que contrariaba su fe, lo que generaba admiración y sospechas.

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Los cristianos fueron acusados de impíos, peligrosos y de prácticas inmorales por malinterpretar su lenguaje religioso.

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Autores como Justino, Tertuliano y Orígenes escribieron apologías defendiendo la fe y la conducta cristiana.

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Constantino y Licinio decretaron la libertad religiosa, devolvieron bienes a los cristianos y anularon leyes en su contra.

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Teodosio declaró el cristianismo religión oficial y prohibió los cultos paganos, consolidando el poder de la Iglesia.

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Inicialmente, se los consideraba una secta judía, y fueron rechazados tanto por líderes judíos como por autoridades romanas.

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Constantino fundó Constantinopla y asumió el papel de protector de la Iglesia, reforzando su poder político-religioso.

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Del siglo I al IV, los cristianos fueron perseguidos por razones políticas y religiosas, aunque no siempre de forma sistemática.

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Aunque Roma era experta en derecho, se persiguió a los cristianos sin argumentos jurídicos sólidos, considerándolos peligrosos.

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Comenzó el cesaropapismo: el emperador se involucraba en asuntos eclesiales, convocando concilios y orientando la doctrina.

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Hubo diez grandes persecuciones decretadas por emperadores, aunque fueron locales y no continuas en todo el Imperio.

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Nerón culpó a los cristianos del incendio de Roma (64), iniciando una violenta persecución donde murieron Pedro y Pablo.

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La Iglesia recibió apoyo estatal, pero también sufrió la intervención del poder civil en sus decisiones internas.

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Sin templos ni legalidad, los cristianos se reunían en casas o catacumbas para celebrar sus ritos en secreto.

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A partir del siglo III, comenzaron a construirse templos cristianos en zonas alejadas del centro del Imperio.

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El Bautismo (por inmersión) y la Eucaristía dominical eran el centro de la liturgia cristiana desde los inicios.

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Se persiguieron herejías, se instauró el calendario cristiano, se humanizaron leyes y se fundaron instituciones caritativas.

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Ya en el siglo III se celebraba la Pascua con un triduo: viernes, sábado y Domingo de Resurrección.

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Aparece el sacramento de la penitencia para perdonar pecados graves después del bautismo, al menos una vez en la vida.

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El obispo presidía la comunidad. Le asistían presbíteros y diáconos con funciones específicas de culto y caridad.

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La Iglesia fue controlada por el Estado, el clero se acomodó a los privilegios y muchos se convirtieron por interés social.