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a) Frente a la igualdad y libertad, afirmada por Constituciones liberales y burguesas.

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2. La concesión de derechos determina estratos de la población que elimina de la participación en la formación de la voluntad para que no alcancen a un determinado nivel económico.

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1. La representación orgánica se expresaba en la composición de las Cámaras Altas quienes conforman los miembros de la Casa reinante, nobleza, alto clero, jerarquías superiores de la Administración.

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b) Como consecuencia, se patentizas la necesidad de actuar sobre la estructura económico-social, transformándola en un cierto sentido a fin de poder realizar un determinado mundo de valores positivos.

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Ataca la teoría racional de la constitución.

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5. Lasalle "la constitución es la suma de los factores reales de poder que rigen en un país , se cogen estos factores reales de poder, se extienden en una hoja de papel, se les da expresión escrita, y se erigirán en el Derecho".

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6. Montesquieu y el positivismo: "¿Que es una constitución? ¿No es cierto que no es otra cosa que la solución dada al problema siguiente? Dadas la población, riqueza, buenas y malas cualidades de una determinada nación, encontrar las leyes que le convienen".

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7. La estructura política real de un pueblo no es la creación de una norma, sino expresión de una infraestructura social y que, si tal norma quiere ser vigente ha de ser expresión y sistematización de aquella realidad social.

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4. Las direcciones van desde la constitución como una simple sistematización jurídica de los poderes fácticos, hasta un resultado de todo un conjunto de circunstancias ambientales de diverso orden.

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d) la concepción racional gira sobre el momento de validez, y la historia sobre el de legitimidad, la Concepción sociológica lo hace sobre el de vigencia

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c) la constitución no se sustenta en una norma trascendente, la sociedad tiene su propia legalidad.

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b) la constitución no es resultado del pasado sino inmanencia de las situaciones y estructuras sociales del presente, identificado con situaciones y relaciones económicas.

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a) la constitución es primordialmente una forma de ser, y no de debe ser.

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1. Concepción científica y una actitud mental que de manera más o menos intensa y extensa relativiza: Política, Derecho, Cultura.

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                              CONSTITUCIÓN

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                              CONSTITUCIÓN

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III. Concepto Sociológico