# data[].attributes.body
El deber de la ética de Kant se denomina imperativo categórico. No puede ser hipotético como el resto de las éticas. De este imperativo existen distintas formulaciones, entre algunas están:
- Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal.
- Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro siempre como un fin y nunca como un medio.

# data[].attributes.body
La ética puede ser de dos tipos, material o formal, sin embargo Kant las rechaza. Para Kant el el contenido que le puede otorgar experiencia no es válido. Kat es un tipo formal y su ética también, por lo tanto su ética no tiene fines y no determina las acciones. Su pensamiento de como debemos actuar responde al deber.

# data[].attributes.body
Para Kant y su sistema se designa lo siguiente:
Fenómeno como el objeto del conocimiento empírico y objetivo.
Noúmeno es lo que no puede ser reconocido ni por la intuición sensible ni intelectual.

# data[].attributes.body
Para Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos.
De ese modo, se distinguen tres preguntas, según su filosofía la respuesta misma:
1. ¿Qué puedo conocer? Límites y principios.
2. ¿Qué debo hacer? Principios de acciones y condiciones.
3. ¿Qué puedo esperar? Destino y posibilidades.

# data[].attributes.body
Estos términos son básicos considerando el idioma de Kant. Tienen relación con la posibilidad del conocimiento y con la moral. En el caso del termino priori se aplica a todo lo que no procede de la experiencia. Las condiciones posteriori por otro lado son empíricas y contingentes.

# data[].attributes.body
La operación de Kant es por lo tanto, posicionar al humano en el centro. Para hacer su idea más comprensible utiliza el hallazgo de Copérnico, desmintiendo que el Sol y los demás astros giran al rededor de la tierra. Kant, siglos después; coloca al humano en ésta posición central.

# data[].attributes.body
Kant categorizó a su producción filosófica como "Idealismo trascendental". Describe que la experiencia de conocer el objeto influye sobre este mismo. El Idealismo trascendental se considera una especie de relativismo o subjetivismo.