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Mandala Laterne

Alena Hrynchyk

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(Dominika T.)

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(Dominika T.)

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Die Legende von der abergläubischen Verehrung eines falschen Heiligen

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(Dominika T.)

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In vielen deutschsprachigen Regionen gibt es um Sankt Martin, dem 11. November, Laternenumzüge. Meist führt den Zug ein als römischer Soldat verkleideter Reiter an. Ihm folgen eine Marschkapelle, die Martinslieder spielt, und die Kinder mit ihren selbstgebastelten Laternen, die bei den Liedern mitsingen.

Am Ende des Umzuges versammeln sich die Kinder um ein großes Feuer, vor dem die Szene, in der Martin seinen Mantel mit einem armen Mann teilt, nachgespielt wird.

Vielerorts gibt es in den Tagen zuvor auch noch das Martinssingen, bei dem Kinder in kleinen Gruppen von Haus zu Haus ziehen, Martinslieder singen und Süßigkeiten sammeln. Die Traditionen varieren von Region zu Region, manchmal sogar von Dorf zu Dorf. In manchen Gegenden ist es üblich an Sankt Martin Brezeln zu essen, in anderen isst man die traditionellen Weckmänner mit ihren Gipspfeifen.

Mit Sankt Martin wird auch die Gans in Verbindung gebracht. Die Legende besagt, dass Martin, ein guter und bescheidener Mann, sich vor den Leuten, die ihn zum Bischof machen wollten in einem Gänsestall versteckt haben soll.

Laternenbasteln

Da der Laternenzug einen festen Bestandteil der Martinstradition darstellt, ist das Laternenbasteln natürlich die Kindergartenaktivität Nr. 1 zum Thema Sankt Martin. Man sieht Laternen in allen Farben und Formen von Sonnen und Sternen bis hin zu Ufos, Halloweenmonstern und Tintenfischen. Da die Kinder jedes Jahr Laternen basteln, ist Abwechslung angesagt.

Wenn Sie im nichtdeutschsprachigen Raum mit Kindern arbeiten, die vielleicht nur ein oder zweimal in ihrem Leben eine Laterne basteln, bietet es sich an, traditionell zu bleiben und ein Laternenthema zu wählen, das tatsächlich etwas mit Sankt Martin zu tun hat, wie zum Beispiel Pferde, Reiter, Sonne, Mond oder Sterne. Aber auch hier sind natürlich der Fantasie keine Grenzen gesetzt.

Die Martinsgeschichte

Ein weiterer, wichtiger Bestandteil der Martinstradition ist das Weitererzählen der Martinsgeschichte. Hier bei Teddylingua finden Sie eine vereinfachte Version der Geschichte, die anhand der Bildkarten auch für Sprachanfänger verständlich ist. Sie können sie ausdrucken oder die Bilder auf einem Laptop oder Tablet zeigen.

Des weiteren finden Sie drei der beliebtesten Martinslieder überhaupt, deren Text relativ konkret und einfach ist: Ich geh' mit meiner Laterne, Durch die Straßen auf und nieder und Laterne, Sonne, Mond und Sterne. Die Texte lassen sich mit Gesten und anhand der Bilder auf den Liederblättern gut erklären. In der Rubrik Lieder über Feste und Jahreszeiten finden Sie auch die Audiodateien dieser Lieder.

Martinsgeschichte nachspielen

Die Geschichte lässt sich mit sehr einfachen Mitteln nachspielen. Sie brauchen etwas, um die vier Attribute von Sankt Martin (Pferd, Schwert, Helm und Mantel) darzustellen, zum Beispiel ein Pappschwert, ein Steckenpferd, einen Karnevalshelm und eine alte rote Tischdecke, die zum Umhang umfunktioniert wird. Außerdem brauchen Sie etwas Watte. Wichtig ist, dass die Kinder die Geschichte kennen und das Schlüsselvokabular auch schon in einem anderen Kontext gehört haben. Dann können sie dem Ganzen folgen.

Streuen Sie Wattekügelchen auf den Boden und sagen Sie: „das ist der Schnee". Nun darf sich eins der Kinder in den Schnee setzen und den armen Mann spielen. Zeigen Sie ihm, wie man so tun kann, als ob man friert, schließlich ist dem armen Mann ganz kalt.

Als nächstes fragen Sie, wer der Sankt Martin sein möchte. Das ausgewählte Kind zieht nun den Mantel und den Helm an und bewaffnet sich mit Pferd und Schwert. In dieser Montur darf Sankt Martin dann einmal durch den Raum reiten, bis er beim armen Mann ankommt. Dort teilt er seinen Mantel, oder gibt ihn ab. Der arme Mann bedankt sich und darf als Nächster Sankt Martin spielen.

Wenn die Kinder diese Routine schon kennen, kann man dies auch als Wettrennspiel in der Turnhalle veranstalten. Zwei arme Männer sitzen an einem Ende der Turnhalle im Schnee und frieren, am anderen Ende liegen die Gegenstände von Sankt Martin in doppelter Ausführung auf dem Boden. Zwei Kinder spielen Martin. Auf das Kommando „Achtung - fertig - Sankt Martin!" ziehen sie sich so schnell es geht als Martin an, setzen sich auf ihre Steckenpferde und reiten zu ihrem armen Mann. Dort geben sie den Mantel ab und reiten zurück zum Start. Der schnellste Sankt Martin hat gewonnen.

Lottospiele zum Thema Sankt Martin

Mithilfe der Spiele können Sie den Wortschatz zum Thema Sankt Martin spielerisch einführen und festigen. Anleitungen, wie Sie diese und andere Spiele als Sprachlernspiel einsetzen können, finden Sie in unserer Rubrik Lottospiele.

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In vielen deutschsprachigen Regionen gibt es um Sankt Martin, dem 11. November, Laternenumzüge. Meist führt den Zug ein als römischer Soldat verkleideter Reiter an. Ihm folgen eine Marschkapelle, die Martinslieder spielt, und die Kinder mit ihren selbstgebastelten Laternen, die bei den Liedern mitsingen.

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Sankt Martin -Sachunterricht in der Volksschule

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Sankt Martin -Sachunterricht in der Volksschule

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(Dominika T.)

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Sankt Martin - Sachunterricht in der Volksschule

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(Dominika T.)

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Wer war St. Martin? - Vom römischen Soldaten, der später Bischof wurde | Der Elefant | WDR

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Suchen Sie Ideen zum Martinstag?

Hier ist mein Unterricht online zum Thema!

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Dieses Jahr dürfen wir leider keinen Laternenzug organisieren, so basteln wir Tischdeko

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Sutori is a collaborative instruction and presentation tool for the classroom. For all age groups, Sutori is the perfect partner for Social Studies and English Language and Arts (ELA) multimedia assignments.

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Sutori is a collaborative instruction and presentation tool for the classroom. For all age groups, Sutori is the perfect partner for Social Studies, English, Language, Arts, STEM and PBL multimedia assignments.

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Ирина Новоселова

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Прослушайте песню и вставьте пропущенные слова

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Deutsche Feste & Traditionen: Sankt Martin / German celebrations & traditions: Saint Martin

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Die Geschichte vom Blinden und Lahmen, als Martin gestorben ist.

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In Tours, zu Bischof Martins Zeit, Gab's Krüppel viel und Bettelleut. Darunter auch ein Ehepaar, Was glücklich und zufrieden war. Er, sonst gesund, war blind und stumm; Sie sehend, aber lahm und krumm An jedem Glied, bis auf die Zunge Und eine unverletzte Lunge.

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Was sind Legenden, was war wahr? Woher kommen die Bräuche zum Martinstag?

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Dieser Tag fällt jedes Jahr auf den 11.11. Dieser Tag ist der Tauftag Martin Luthers. Er wurde einen Tag nach seiner Geburt, am Martinstag, 11. November 1483, auf den Namen des Heiligen Martin in der Eislebener St.-Petri-Pauli-Kirche getauft.

Hl. Martin, Martinstag
Was der Heilige Martin von Tours mit Gänsen zu tun hatte? Eigentlich nichts! Die Verbindung zum Federvieh wäre insofern denkbar, weil damals die Gans eine bevorzugte Zinsbeigabe an den Grundherrn darstellte. Als diese mag sie bezüglich des Hauptzinstages, eben St. Martinstag, mit dem Heiligen verknüpft worden sein (so wie der Osterhase mit dem Osterfest).

Das Reich der Legenden:
Erst viel später erzählte man Legenden in der Martin mit Gänsen in Verbindung gebracht worden ist, wie z.B.:
Martin sollte Bischof werden, fühlte sich dessen aber noch unwürdig und versteckte sich vor der Zeremonie im Gänsestall. Als er dort gesucht wurde verrieten die Gänse Martin durch ihr aufgeregtes Geschnatter.
Oder: Als Martin als Bischof predigte, wurde er durch eine Schar schnatternder Gänse welche in die Kirche watschelten, unterbrochen.
Dies sollte Folgen haben für die Nachkommen der Gänse. Mahlzeit zu "Martiniganslbraten".

Wahr hingegen ist:
Martin von Tours ist um 316 geboren in Sabarina (Pannonien). Mit 15 Jahren trat er in die röm. Armee unter den Kaisern Constantinus und Julian ein. Beim Stadttor von Amiens trug sich die "Mantelszene" zu:
Martin sah einen Bettler welcher erbärmlich fror. Er nahm seinen Umhang, zückte das Schwert, teilte den Mantel und gab eine Hälfte davon dem Frierenden. Nachts darauf träumte Martin von Jesus, der mit seinem Mantel bekleidet war. Hatte Jesus nicht gesagt: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan". - Mit 18 Jahren getauft verließ er die Armee und wurde Schüler des Hilarius. Geht zu seinen Eltern um diese zu bekehren, danach zog er weiter auf die Insel Gallinari (Genua) um dort als Eremit zu leben. - Anno 360 zog er nach Poitiers. 361 gründete er in Liguge das 1. Kloster des Abendlandes. 371 wurde er durch die Gunst des Volkes Bischof von Tours. 375 stiftete er ein Kloster in Marmoutier. Er wurde Vorbild für das Mönchtum wegen seiner Missionstätigkeit.
397 starb er auf einer seiner seelsorgerischen Reisen entkräftet. Im 5. Jht. wird über seinem Grab eine Kapelle errichtet. Später wurde sie durch eine Basilika, aus der sich wiederum später das Kloster St. Martin entwickelte, ersetzt. - Man gedenkt noch heute vielerorts mit Martini-Brot u. Martini-Gänsebraten des Brauches, Gaben in Form von Lebendvieh (früher waren es Hühner) an die Armen zu verteilen. Auch Umzüge werden veranstaltet.

Dieser Martin von Tours, der das Reich der Franken und die von ihnen besiedelten Gebiete geprägt hat, war in der lateinischen Kirche der erste, der den Grad der Heiligkeit nicht durch seinen heldenhaften Tod als Märtyrer, sondern durch sein heroisches Leben erreichte. Vor mehr als 1.600 Jahren, am 8.11.397, ist der dritte Bischof von Tours gestorben. Martin, personales Bindeglied zwischen Rom und dem Frankenreich, verkörperte modellhaft für Jahrhunderte das neue spätantike Priester- und Bischofsideal: Ein asketischer Mönch, gebildet und tatkräftig zugleich, für den Kult und Kultur der gleichen Quelle entsprangen, der lebte, was er predigte, der sich vor Christus beugte, um ihn herrschen zu lassen. Am 11. November 1997 wurde zum eintausendsechshundertsten Mal seines Todes gedacht.

2016 jährte sich das Geburtsdatum des Heiligen Martin zum 1700sten Mal.

Material-Paket zu St. Martin (für Kitas) zum DOWNLOAD.

Der traditionelle Martinsumzug:
Der Martinsumzug am Martinsabend vereint eine verkleidete Person, die den heiligen Martin auf einem Schimmel(!) darstellt, oft gehört auch ein "Bettler" dazu, immer aber eine große Kinderschar (und ihre Eltern), die singend durch die Stadt/Gemeinde ziehen. Um den rechten Takt zu finden, wird der Gesang oft von einer Blaskapelle unterstützt. Die Kinder tragen bei dem Umzug ihre - meist selbst gebastelten - Martinslampen und Martinsfackeln. - Der Martinsumzug findet seinen Abschluss vielfach durch die Mantelteilung oder durch ein Martinsfeuer. Der Lichterumzug hat ein liturgisches Vorbild: das Lucernarium, die Lichterprozession zur ersten Vesper des Vortages, wie sie an hohen Festtagen üblich war.

Der Martinsumzug der Kinder ...
Der Martinsumzug der Kinder mit den Lichtern und Lampions ist ein Teil der Lichtsymbolik, welche an Allerseelen beginnt und über Advent und Weihnachten bis Lichtmess führt. Oft werden die Kinder zuvor gesegnet: "Herr Jesus Christus, schau auf diese Kinder, die ihre Lampen in Händen tragen; Segne sie, damit sie bereit sind, nach dem Vorbild des hl. Martin anderen zu helfen und zu teilen, was sie besitzen."

Martinsmännchen (Martensmännchen):
Statt Sankt Martin zu Pferd erscheint mancherorts im Sauerland auch das Martensmännchen, ein verkleideter Junge oder ein verkleidetes Mädchen, das den Kindern, die richtig beten können, Nüsse und Äpfel zuwirft. In diesem Brauch zu Martini ist ein älterer Vorläufer der Martinsumzuges zu sehen. Noch um 1800 zogen in Köln und Düsseldorf "Martinsmännchen", auf den Schultern eines Jungen sitzend, geführt von zwei weiteren Jungen mit Rübenfackeln, mit der Jugend der Nachbarschaft oder der gesamten Pfarrjugend heischend von Haus zu Haus.

Lichterumzug mit Martinslampions, Martinsfackeln, Martinslampen:
Die Lichterumzüge symbolisieren das Martinsfeuer, das sie vielerorts ablösen...
Die Lichterumzüge bringen Licht in das Dunkle. In ländlichen Gebieten wurden früher und werden heute noch Martinslampen aus Kürbissen und Runkelrüben ("Fruchtleuchten") hergestellt. Es wird ein Deckel abgeschnitten, die Frucht ausgehüllt, ein Gesicht in die Außenhaut geritzt, eine Kerze eingesetzt und der Deckel wieder aufgesetzt. Die auf einen Stock gespickte oder an einen Stock gehängte Laterne lässt sich einfach herstellen und - bei Bedarf - leicht erneuern. - Die Lichterumzüge haben ihr Vorbild in der liturgischen Lichterprozession - Lucernarium (d.h. Zeit des Lampenanzündens) während der ersten Vesper am Vorabend eines hohen Feiertages.

Martinsfeuer:
Die Lichterumzüge (siehe oberhalb) haben größtenteils die Martinsfeuer abgelöst.
Wo man die Martinsfeuer noch abbrennt, wird das Feuer als Symbol verstanden: Es bringt Licht in das Dunkle, wie die gute Tat Martins das Erbarmen Gottes in die Dunkelheit der Gottesferne brachte.
Der Ursprung des Martinsfeuers wird in den Riten der germanischen Wintersonnwendfeier und des germanischen Erntedankfestes vermutet: Ein Freudenfeuer, wie es auch zu anderen Anlässen angezündet wurde, zugleich aber auch ein reinigendes Feuer, in dem das vergangene Jahr verbrannt wurde: Der Sommer wurde verbrannt! Das "Sommerverbrennen" sollte daran erinnern, dass ein Zeitabschnitt unwiederbringlich vergangen war.

Martinsgans, Martinigans, Martinigansl:
Heute kennen die meisten die Gänse im Zusammenhang der Rede von den "dummen Gänsen", - eine irrige Feststellung, die an der Wirklichkeit vorbeigeht. Weder sind die Gänse "dumm", noch haben sie in der geschichtlichen Tradition eine untergeordnete Rolle gespielt.
In römischen Zeiten war die Gans das Begleittier des Kriegsgottes Mars. Gänse sollen die Stadt Rom durch ihre Aufmerksamkeit und warnendes Geschrei vor einem feindlichen Überfall bewahrt haben. Im germanischen Denken war die Gans Symboltier Wotans, Opfertier und Verkörperung des Vegetationsgeistes. Wer rituell eine Gans verspeiste, hatte Anteil an der Kraft des Vegetationsgeistes.
Für Köln wird aus dem Mittelalter berichtet: "Der Martinsabend war von jeher zu einem Festschmaus bestimmt. Das war auch seit alters in Köln so. Die Tafel schmückte als Hauptgericht die Martinsgans, knusprig gebraten und mit Äpfeln, Rosinen und Kastanien gefüllt."

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Was der Heilige Martin von Tours mit Gänsen zu tun hatte? Eigentlich nichts! Die Verbindung zum Federvieh wäre insofern denkbar, weil damals die Gans eine bevorzugte Zinsbeigabe an den Grundherrn darstellte. Als diese mag sie bezüglich des Hauptzinstages, eben St. Martitag, mit dem Heiligen verknüpft worden sein (so wie der Osterhase mit dem Osterfest )...

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(Galina Chernjavskaja)

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Ich geh mit meiner Laterne - Laternenlieder | Kinderlieder deutsch -  Sankt Martin Lied

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Wissenschaftlich gehaltene Seite einer Pfarrgemeindeh über St. Martin:

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Pfarrkirche, Pfarrgemeinde: Heiliger Martin - "Sankt Martin"

Heiliger Martin - "Sankt Martin"

Karte des Rmerreiches, Pannonien

Der Heilige Martin ist in Ungarn in der rmischen Provinz Pannonien geboren, in Sabaria - wie Sulpicius Severus schreibt. Da es aber zwei Orte mit Namen "Sabaria" gibt, wetteifern Pannonhalma, ein heiliger Berg in Ungarn mit bedeutendem Benediktinerkloster, und die ehemalige durch ein Erdbeben zerstrte Stadt Sabaria, heute Szombathely (Steinamanger) um den Geburtsort. Sabaria war ein Militrstutzpunkt an einem Knotenpunkt der damaligen Rmerstraen in der Provinz Pannonien.
Auch wenn das Geburtsjahr nicht genau festzustellen ist, nimmt man heute 316/317 an.
Seine Familie ist heidnisch, sein Vater ist Bedienster/Beamter im rmischen Militr und gibt deshalb auch seinem Sohn den Namen Martin, der mit dem Kriegsgott Mars unschwer in Verbindung steht. Martin wird Soldat. Der Beruf des Vaters versetzte die Familie nach Pavia in Norditalien.
Es kann sein, dass er dort mit der sogenannten Thebaischen Legion in Berhrung kam, den bekannten Mrtyrern, auch dem Heiligen Mauritius; jedenfalls war dem Martin auch der Heilige Mauritius ein bedeutendes Vorbild des Glaubens.

Mit zwlf Jahren bittet Martin - gegen den Willen seiner Eltern - um Aufnahme in die Gruppe der Katechumenen, also jener, die sich in einer lngeren Vorbereitungszeit auf die Taufe in den Glauben einben. Diese Zeit dauerte bei Martin 6 Jahre! Mit 15 Jahren hatte er jenes legendre Erlebnis, das Martin weltberhmt machte:

Mantelteilung
Die Begegnung mit dem frierenden Bettler, mit dem er aus Mitleid seinen Mantel teilt und in dem er in einer spteren Vision Jesus wiedererkennt.
Dies soll am Stadttor von Amiens geschehen sein.

Wann Martin getauft wurde, darber schweigen die Quellen, auch sein Gewhrsmann, Sulcipius Severus.
Ausfhrlich beschrieben aber wird, wie Martin nach seiner Taufe das Militr verlt - in Worms 356.

Darberhinaus ist bekannt, dass Martin Schler des heiligen Hilarius von Poitiers ist, einem groen Kirchenvater, der der "Athanasius des Westens" genannt wird. In den arianischen Streitigkeiten mu Hilarius fliehen; auch Martin verlt Poitiers und zieht sich in der Nhe von Genua in eine Einsiedelei zurck: so erfllt er sich einen Jugendtraum. Dort vermutlich "grndet" er eine erste Mnchsgemeinschaft.

Broncerelief St. Martin Bonn -
Martin wird in Mailand mit Ruten geschlagen
Martin verlsst das Militr
unter Kaiser Julian Apostata 356

Martin verlsst das Militr bei Worms -
heute darber Stiftkirche

Martin soll auf Ruf des Bischofs Hilarius von Poitiers Priester werden; doch Martin will nicht recht; er lsst sich nur zum Exorzisten weihen, einer der "Niederen Weihen", gleichsam einer "Vorstufe" zur Priesterweihe.
Auch mit seiner legendren Wahl zum Bischof von Tours ist es so. Martin will nicht.

Tours, Kathedrale St. Gatian

371 wird Martin mit Vorbehalten seitens des Klerus und auch eigentlich gegen seinen Willen Martin zum Bischof gewhlt - auf Drngend des Volkes, und gegen den vornehmen Gegenkandidaten - einen Arianer - wie die Legende ausfhrlich und auch Sulpicius Severus beschreibt.
Aggression und Aversion seiner "Amtsbrder" sollte ihn durch die Jahre begleiten. In dem Aufschwung staatlicher Untersttzung seit der konstantinischen Wende, waren Kirche und Geistliche mit Gtern, Privilegien und Einflu beschenkt worden. Das hatte viele bequem gemacht und abhngig. Ein so aszetischer, bescheidener und frommer Mann pat da nicht ins Konzept. Beim Volk jedoch war er beliebt als ein gerechter, treusorgender Vater. Ihn zeichneten Demut und Frmmigkeit aus.
In Martin, dem groen Beter, lebt noch immer die Idee des Mnches. So lt er (375) am anderen Ufer der Loire Marmoutier grnden, ein sehr groes Kloster.

Marmoutier, Klostereingang

Lesung zum Fest des Heiligen:

61:1 Der Geist Gottes, des Herrn, ruht auf mir; Lesung aus dem Buch Jesaja:

denn der Herr hat mich gesalbt.
Er hat mich gesandt,
damit ich den Armen eine frohe Botschaft bringe
und alle heile, deren Herz zerbrochen ist,
damit ich den Gefangenen die Entlassung verknde
und den Gefesselten die Befreiung,
61:2 damit ich ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe,
einen Tag der Vergeltung unseres Gottes,
damit ich alle Trauernden trste,
61:3 die Trauernden Zions erfreue,
ihnen Schmuck bringe anstelle von Schmutz,
Freudenl statt Trauergewand,
Jubel statt der Verzweiflung

Jes 61 1-3a

Unermdlich macht sich Martin auch auf Missionsreisen, und sucht Kontakt mit den Nachbarbischfen.
Alt und mde geworden wird er im November 397 nach Candes Saint Martin gerufen, um einen Streit der Kleriker zu schlichten. Dort stirbt er am 8. November.

Candes Saint Martin

Aber nun entsteht ein Streit, wo sein Leichnam begraben werden soll: Poitiers oder Tours. Doch mitten in der Diskussion wird der Heilige Martin kurzerhand mit dem Boot die Loire rund 50 km aufwrts nach Tours gefhrt, wo er am 11. November unter sehr groer Teilnahme beigesetzt wird.

ber seinem Grab erhebt sich bald ein Wallfahrtsort, der im Mittelalter ungezhlige Menschen anzieht, so dass dort eine der grten Wallfahrtskirchen des Mittelalters entsteht.
In den Wirren der Franzsischen Revolution wurde die Kirche zerstrt. Man lie eine Strae mitten durch die Kirche bauen.
Das Grab des Heiligen ging verloren, aber eine kleine Schar glubiger Mnner und Frauen fanden schlielich in langer Arbeit und mhevollem Suchen das Grab des Heiligen (14.12.1860).
Hier erhebt sich heute eine prchtige Basilika.

Martin darf mit Recht ein Heiliger Europas genannt werden.

Martin ist Patron der Bistmer Mainz und Rottenburg, sowie der Armen, Bettler, der Reisenden.

Namenstag: 11. November[Schott, Beuron].
Dargestellt meist als rmischer Reiter, der dem Bettler den Mantel teilt.

Quellen:
- Sulpicius Severus, Vita sancti martini - Leben des Heiligen Martin, St. Martins-Verlag, Eisenstadt 1977 - lateinisch - deutsch
- Werner Gro/Wolfgang Urban (Hrsg), Martin von Tours - ein Heiliger Europas, Schwabenverlag, Ostfildern, 1999
Dort:
----- Bischof Dr. Walter Kasper, Martin - ein Heiliger Europas
----- Prof. Dr. Karl Suso Frank, Martin von Tours und die Anfnge seiner Verehrung
- Walter Nigg, Die Antwort der Heiligen, Freiburg/Herder-Vlg. 1980
spter auch in: Martin von Tours, Hrsg v. Walter Nigg, Freiburg/Herder-Vlg. 1979
- Sankt Martin, Handbuch der Pilger, Kath. Bibelanstalt (Kath. Bibelwerk) Stuttgart 1997 (dtsch) - Denis Jeanson-Verlag (franzs)
- Rgine Pernoud, Martin von Tours, Herder-TB 1997, ISBN 3-451-04590-7
- Wolfgang Urban (Verfasser), Der heilige Martin von Tours, Sadifa-Media-Verlag, Kehl a. Rh., 2004, ISBN: 3-88786-205-8
- Saint Martin en Touraine et Poitou - Franois-Deutsch. Editions C.L.D. - ISBN 2-85443-296-7 - 1996
- Roman Mensing, Martin von Tours, Patmos-Verlag 2004 - ISBN 3-431-70380-8

Mehr ber den Heiligen Martin?

Martin von Tours - Seite aus Köln

"saintmartindetours.eu" - Seite aus Frankreich
ein Wanderweg von Candes Saint Martin nach Tours an der Loire entlang ( Sprache: Franzsisch - nicht in deutscher Sprache!)

"viasanctimini.eu" - Seite aus Ungarn, Szombathely...
Sankt-Martins-Weg in Ungarn ... (Sprache: Ungarisch, Englisch, Tschechisch, Slowenisch - nicht in deutscher Sprache!)

"stmarton"" - Seite aus Szombathely/Ungarn...
zur Martinskirche ... (Sprache: Deutsch, Franzsich!)

Martin A. E. Schlick - Erstellt am 30.04.2007 - letzte nderung: 05.08.2008

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Karte des Rmerreiches, Pannonien Der Heilige Martin ist in Ungarn in der rmischen Provinz Pannonien geboren, in Sabaria - wie Sulpicius Severus schreibt. Da es aber zwei Orte mit Namen "Sabaria" gibt, wetteifern Pannonhalma, ein heiliger Berg in Ungarn mit bedeutendem Benediktinerkloster, und die ehemalige durch ein Erdbeben zerstrte Stadt Sabaria, heute Szombathely (Steinamanger) um den Geburtsort.

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und hier mit Text zum Mitsingen

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Tara G. Zintel - Sankt Martin ritt durch Schnee und Wind [Kinderlieder]

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Karaoke Version

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Passt nicht nur zum Sommer,
sondern auch zum Laternenfest!
"Source" anklicken ;-9 (A.H.)

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Material:

Dann haben wir die Blumenstiele aufgemalt und mit einem kurzen Tupfer noch die Blätter an die Stiele getupft.

Für die Blumen haben wir mit dem Pinsel erst die roten Blüten und blauen Blüten breit aufgetupft.

In jede Blüte haben wir dann noch einen kleinen gelben Tupfer gesetzt.

Im oberen Bereich des Glases wurden Wölkchen mit einer Mischung aus Blau und Weiß gemalt. Für die Wölkchen haben wir den Pinsel immer ein bisschen gedreht.

Dann haben wir die Aufhängung am Glas befestigt. Ein Stück Draht haben wir an der unteren Rille verdreht, dabei wurden zwei Schlaufen in den Ring gedreht. An den Schlaufen haben wir den Bogen befestigt. Die Streudekorationsblümchen wurden auf vier Drahtstückchen gefädelt, vor jede Blüte wurde ein Knoten gesetzt, damit die Blüten nicht aneinanderkleben. Die vier Drähte mit den Blümchen mussten dann noch an dem Drahtring befestigt werden.

Menschen ab vier Jahren können die Windlichter mit Anleitung basteln.

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Material: Dann haben wir die Blumenstiele aufgemalt und mit einem kurzen Tupfer noch die Blätter an die Stiele getupft. Für die Blumen haben wir mit dem Pinsel erst die roten Blüten und blauen Blüten breit aufgetupft. In jede Blüte haben wir dann noch einen kleinen gelben Tupfer gesetzt.

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(A.H.)

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Instrumentalversion zum Mitsingen (A.H.)
Gute Tonlage, mit Liedtext -
ggf. herunterladen
und mit dem Realplayer
den Anfang wegschneiden.
http://www.youtube.com/watch?v=87iXt-WBv3I

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SANKT MARTIN - MARTINSLIED - Volksweise 19. Jahrhundert - instrumental

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(A.H.)

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Martin von Tours wurde um das Jahr 316 in Sabaria, dem heutigen Szombathely in Ungarn geboren und starb am 8. November 397 in Candes bei Tours in Frankreich.
Er war der Sohn eines heidnisch-römischen Tribuns und wurde in Pavia, der Heimatstadt des Vaters, christlich erzogen und im Alter von 10 Jahren in die Gruppe der Katechumenen - der Taufbewerber - aufgenommen. Mit 15 Jahren musste er auf Wunsch des Vaters in den Soldatendienst bei einer römischen Reiterabteilung in Gallien eintreten, schied aber mit 18 Jahren aus, weil Christsein und Militärdienst sich für ihn nicht vereinbaren lassen. Er wurde von Hilarius, dem späteren Bischof von Poitiers, getauft. Zuvor geschah das, was ihn nach der Legende weltberühmt machte: Martin begegnete am Stadttor von Amiens als Soldat hoch zu Ross einem frierenden Bettler. Ihm schenkte er die mit dem Schwert geteilte Hälfte seines Mantels; in der folgenden Nacht erschien ihm dann Christus mit dem Mantelstück bekleidet: Er war es, der Martin als Bettler prüfte.

Nach seiner Entlassung aus dem römischen Heer kehrte Martin nach Pannonien - der damaligen römischen Provinz im heutigen Ungarn – zurück.
Er wollte dort missionieren und taufte zuerst seine Mutter. In den Streitigkeiten um den Arianismus wurde Martin wieder ausgewiesen und zog sich nach mancherlei Wundern und Abenteuern über Mailand, wo ihm Ambrosius begegnet sein mag, auf die kleine Insel Gallinaria vor Albenga im Golf von Genua zurück. Er führt ein Einsiedlerleben, bis ihn Bischof Hilarius 360 nach Poitiers zurückrief.
Martin errichtete in Ligugé in der Nähe von Poitiers 361 eine Einsiedlerzelle, aus der das erste Kloster Galliens wuchs.

Martin wurde 371 auf Drängen des Volkes Bischof von Tours, trotz Vorbehalten seitens des Klerus und gegen seinen Willen. Die Legende berichtet, er habe sich in einem Stall versteckt, um der Wahl zu entgehen, doch hätten ihn die Gänse durch ihr Schnattern verraten. Der volkstümliche Brauch der Martinsgans, die man vielerorts zum Martinsfest verzehrt, rührt wohl von dieser Geschichte her. Eine andere Überlieferung berichtet: Als Martin als Bischof predigte, wurde er durch eine Schar schnatternder Gänse, welche in die Kirche watschelten, unterbrochen. Sie wurden gefangen genommen und zu einer Mahlzeit verarbeitet.

Beim Volk war Martin beliebt als ein gerechter, treusorgender Bischof. Seine Missionsreisen führten ihn durch das ganze Bistum, überall kümmerte er sich um Missstände. Auch in seinem hohen Amt verzichtete er auf alle Sonderrechte und zog sich in armseligen Holzhütten vor der Stadt zurück.
Aus dieser Einsiedelei entwickelte sich das Kloster Marmoutier, das zu einem bedeutenden religiösen Zentrum wurde. Alle Legenden betonen Martins schlichte Lebensart und demütige Haltung: Er putzte selbst seine Schuhe und saß nicht auf der bischöflichen Kathedra, sondern auf einem Bauernschemel. Als er seinen Rock einem Armen gab und der für ihn auf dem Markt neu gekaufte zu kurze Ärmel hatte, bekleideten ihn Engel während der Messe. Bei einem Mahl mit dem Kaiser ließ dieser Martin den Pokal zuerst reichen, er aber gab ihn nicht dem Kaiser zurück, sondern an seinen Priester weiter. Seine Askese brachte ihm aber immer wieder die Gegnerschaft des Klerus ein.

Andere Legenden erzählen, wie Martin ein Kind vom Tod erweckte, einen heidnischen Baum gefällt habe, oder dass er das Blut des Märtyrers Mauritius und seiner Gefährten aufgefangen habe.
Auf einer Missionsreise starb Martin. Zu seiner Beisetzung am 11. November - daher der Gedenktag - strömte eine riesige Menschenmenge. Sein Schüler und Nachfolger als Bischof, Brictus, errichtete über seinem Grab eine Kapelle, die ein vielbesuchtes Ziel von Pilgern und fränkisches Nationalheiligtum wurde. König Chlodwig I. erklärte Martin zum Schutzherrn der fränkischen Könige und ihres Volkes. Die Reliquien wurden größtenteils im 16. Jahrhundert von Hugenotten zerstört, Reste sind in der um 1900 neugebauten Martinskirche von Tours. Sein Mantel galt als fränkische Reichsreliquie, wurde am Königspalast in Paris aufbewahrt und auf allen Feldzügen mitgeführt. Mit der Ausdehnung des Fränkischen Reiches breitete sich der Martinskult nach Osten aus, zunächst besonders im Harz und in Thüringen. Nach dem Zweiten Weltkrieg brachten die Flüchtlinge aus Schlesien den Brauch der Martinsumzüge in den Westen Deutschlands. An der Spitze des Martinszuges reitet „der Heilige", oft vom Bettler begleitet; dann folgen singende Kinder mit Lampions in den Händen.
Der Lichterbrauch geht auf die Bedeutung Martin Luthers in Thüringen zurück: Am 10. November, dem Geburtstag Luthers und Vorabend des Fests seines Namenspatrons, versammelten sich auf dem Erfurter Domplatz abends Kinder mit Papierlaternen, um des Reformators zu gedenken. Der Martinsumzug ist nun in der katholischen Kirche ein Teil der Lichtsymbolik, welche am Allerseelentag am 2. November beginnt und über Advent und Weihnachten bis Lichtmess am 2. Februar führt. Der volkstümliche Brauch der Martinsgans, die man vielerorts zum Martinsfest verzehrt, basiert auf dem Martinstag als Hauptzinstag: Am Martinstag begann das neue Wirtschaftsjahr des Bauern, an das Gesinde wurde die Löhne bezahlt, Pachtverträge wurden geschlossen, Steuern abgeführt, Knechte und Mägde konnten, wie an Lichtmess, den Dienstherrn wechseln. Zu Martini wurde das Vieh geschlachtet, das aus Kostengründen nicht den ganzen Winter hindurch gefüttert werden konnte. Dazu gehörten die Gänse; so ergab sich der Brauch, am Martinstag, vor dem großen Fasten im Advent, Gänsebraten zu essen. Die Gans war auch eine bevorzugte Zinsbeigabe an den Grundherrn, Tribute waren oft bezahlbar in Form von Gänsen. Später erzählte man Legenden, in denen Martin mit Gänsen in Verbindung gebracht wurde. Martin war der erste Nichtmärtyrer, der als Heiliger verehrt wurde. Martin von Tours ist der Patron von: Frankreich, des Kantons Schwyz, des Burgenlands; der Soldaten, Kavalleristen und Reiter, Huf- und Waffenschmieden, Webern, Gerbern, Schneidern, Gürtel-, Handschuh- und Hutmachern, Ausrufern, Hoteliers und Gastwirten, Reisenden, Armen, Bettlern, Bürstenbindern, Flüchtlingen, Gefangenen, Hirten, Böttchern, Winzern, Müllern; der Abstinenzler; der Gänse; gegen Ausschlag, Schlangenbiss und Rotlauf; für Gedeihen der Feldfrüchte. Hier findest du eine einfache Bastelanleitung für eine Laterne ...

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Der Heilige Martin - Martin von Tours - Gedenktag am 11. November

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Martin von Tours wurde um das Jahr 316 in Sabaria, dem heutigen Szombathely in Ungarn geboren und starb am 8. November 397 in Candes bei Tours in Frankreich. Er war der Sohn eines heidnisch-römischen Tribuns und wurde in Pavia, der Heimatstadt des Vaters, christlich erzogen und im Alter von 10 Jahren in die Gruppe der Katechumenen - der Taufbewerber - aufgenommen.

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Video zu: Wer war Sankt Martin?
(gepostet von Angelika H.)

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