# data[].attributes.body
Tugasan 4.1: Lawatan Industri Desa

Soalan Perbincangan

1. Apakah kesan industri desa kepada masyarakat?

2. Lawatan ke Cafe Laman Coco: Apakah nilai-nilai yang dapat kamu kenal pasti daripada perkongsian pemilik? Dapatkah kamu mengaitkan nilai-nilai ini dengan diri kamu? Jelaskan.

Tugasan 4.2: Aktiviti di Kg. Sungai Hj. Dorani

Baca perenggan yang berikut:

Kearifan lokal muncul dari dalam masyarakat sendiri, disebarluaskan secara informal, dan dimiliki secara kolektif oleh masyarakat yang bersangkutan. Selain itu, kearifan lokal juga dikembangkan selama beberapa generasi dan tertanam di dalam cara hidup masyarakat yang bersangkutan sebagai sarana untuk mempertahankan hidup.
Selain bentuk, kearifan lokal juga memiliki ciri-ciri. Adapun ciri-ciri kearifan lokal sebagai berikut:

Sanggup bertahan terhadap budaya luar

Mempunyai kemampuan mengadaptasi unsur-unsur budaya luar

Memiliki kemampuan mengintegrasikan unsur budaya luar ke dalam budaya asli

Memiliki kemampuan mengendalikan budaya

Sanggup memberi petunjuk pada perkembangan budaya

Melalui pengalaman kamu di Kampung Hj. Dorani, berikan pandangan kamu secara kumpulan.

# data[].attributes.body
Bincangkan soalan-soalan dalam kelas. Kemudian, kongsikan hasil perbincangan kamu dengan rakan sekelas.

Dalam kumpulan, bincangkan soalan berikut:

1. Buat perbandingan antara drama dengan teater.

Nyatakan persamaan/ perbezaan.

Jika ada perbezaan, apakah pandangan kumpulan kamu terhadap perbezaan yang dilakukan?

2. Apakah pertimbangan yang perlu difikirkan apabila mengadaptasikan cerpen kepada bentuk drama?

# data[].attributes.body
Setiap kumpulan di kehendaki mengambil SATU gambar yang dirakamkan semasa aktiviti dijalankan berserta kapsyen. Foto tersebut mestilah memaparkan SALAH SATU ciri yang terserlah dalam aktiviti gotong-royong:

1. Kepemimpinan

2. Organisasi

3. Kemanusiaan

4. Kebersamaan

5. Harmoni

Hantarkan gambar tersebut di Padlet dan ceritakan kaitan gambar tersebut dengan salah satu ciri pilihan kamu di atas. Setiap kumpulan akan berkongsi Ceritra mereka pada 8.00 pagi, 30 Nov.

# data[].attributes.body
TOPENG-TOPENG - BAHA ZAIN

ini dunia menjadi rumah segala peristiwa
topeng-topeng menari dari bayang ke bayang
“dan kita usah bimbang
subuh pasti datang menyerahkan segumpal cahaya
penyelesaian dan kemenangan
hidup kita akan lega.”

ini dunia menjadi rumah topeng-topeng
Dewi Pemurah dan Dewi Penyelamat
bagi mereka yang gentar keberanian
bagi mereka yang gagal berikhtiar
bagi mereka yang besar berdoa
berkacalah dengan topeng
dari bayang ke bayang

ini dunia menjadi rumah segala mimpi
dalam gendang perang nanti malam
akulah Rawana dengan topeng Hanuman
sebelum tiba subuh yang mereka harapkan
Rama roboh dengan satu panggilan
demi Sita lambang segala kejujuran
berbicaralah kau kebenaran
di muka penonton sekian lama dibodohkan

di sekitarku peristiwa
di sekitarku topeng
di sekitarku mereka
ini aku
wajah telanjang
di muka
kekonyolan.

Dewan Sastera, Julai 1971
Perempuan dan Bayang-bayang, 1974
Tiga Catatan Perjalanan, 1991

# data[].attributes.body
Bincangkan soalan-soalan dalam kelas. Kemudian, kongsikan hasil perbincangan kamu dengan rakan sekelas.

Berdasarkan ceramah ini, bincangkan soalan berikut:

1. Apakah gaya bahasa yang digunakan dalam karya sastera dan mengapakah penulis memilih gaya bahasa tersebut?

2. Bagaimanakah kita menilai keberkesanan gaya bahasa yang digunakan untuk menyampaikan mesej atau tema?

3. Berdasarkan TP atau karya yang diberikan, kenal pasti gaya bahasa yang digunakan dan nilai keberkesanannya.

# data[].attributes.headline
Biodata Pensyarah: Dr. Ariff Muhammad (UPSI)

# data[].attributes.subject
Biodata Pensyarah: Dr. Ariff Muhammad (UPSI)

# data[].attributes.body
Bincangkan soalan-soalan dalam kelas. Kemudian, kongsikan hasil perbincangan kamu dengan rakan sekelas.

Berdasarkan ceramah ini, bincangkan soalan berikut:

1. Apakah peranan latar dalam karya sastera?

2. Bagaimanakah latar mempengaruhi perwatakan? Berikan contoh-contoh dari TP atau karya yang diberikan.

# data[].attributes.headline
Tugasan 2: Menyelami Bahasa dan Budaya Orang Asli Semai Kg. Chinggung

# data[].attributes.subject
Tugasan 2: Menyelami Bahasa dan Budaya Orang Asli Semai Kg. Chinggung

# data[].attributes.body
Arahan:

Bincangkan soalan berikut. Pencatat perlu menaipkan hasil perbincangan kumpulan kamu. Penyampai yang dilantik akan menyampaikan hasil perbincangan ini pada 8.00 pagi, 28 Nov.

Berdasarkan perkongsian dan pengalaman bersama Orang Asli Kg. Chinggung, bincangkan soalan ini:

1. Apakah perkara yang paling berharga bagi komuniti orang asli suku Semai? Mengapa?

2. Patutkah komuniti orang asli menyerap ke dalam masyarakat Melayu dan menerima kemodenan? Mengapa?

# data[].attributes.headline
Biodata Pensyarah: Prof. Dr. Abdul Halim Ali (UPSI)

# data[].attributes.subject
Biodata Pensyarah: Prof. Dr. Abdul Halim Ali (UPSI)

# data[].attributes.body
Bincangkan soalan-soalan dalam kelas. Kemudian, kongsikan hasil perbincangan kamu dengan rakan sekelas.

1. Apakah makna pandang dunia berdasarkan ceramah ini?

2. Bagaimanakah kita menentukan pandang dunia penulis/pengkarya?

3. Dengan menggunakan karya yang diberikan, bincangkan pandang dunia penulis.

# data[].attributes.body
Arahan:

Bincangkan soalan berikut. Pencatat perlu menaipkan hasil perbincangan kumpulan kamu. Penyampai yang dilantik akan menyampaikan hasil perbincangan ini pada 8.00 pagi, 28 Nov.

Melalui cerita-cerita yang terkandung di setiap tempat yang dikunjungi terserlah pandang dunia, harapan dan usaha untuk mengekalkan dan mempertahankan  identiti masyarakat Melayu/setempat.

1. Bagaimanakah cerita membentuk kehidupan dan persepsi kita tentang manusia?

2. Bagaimanakah cerita-cerita ini dapat dihasilkan dalam bentuk kreatif dan apakah mesej yang ingin kamu sampaikan?

# data[].attributes.body
Tulis sebuah sajak berdasarkan pengalaman kamu pada hari pertama. Panjang sajak adalah antara 10-25 baris. Sajak boleh dihasilkan dalam beberapa perenggan. Permulaan sajak dimulakan dengan huruf besar dan diakhiri dengan tanda noktah pada bahagian akhir sajak pada setiap perenggan. Setiap sajak mesti bermula dengan tema sajak, tajuk sajak dan diikuti dengan sajak sebelum diakhiri

dengan nama penulis sajak.

Sajak pilihan bagi setiap kumpulan akan dibaca pada 29 Nov, dalam kelas Ceramah 3.

# data[].attributes.headline
Tugasan 5: Renungan Berkumpulan Pengalaman Berteater 'Robot yang Tiba-tiba Muncul di Halaman Rumah Pada Suatu Petang' karya Anwar Ridhuan

# data[].attributes.subject
Tugasan 5: Renungan Berkumpulan Pengalaman Berteater 'Robot yang Tiba-tiba Muncul di Halaman Rumah Pada Suatu Petang' karya Anwar Ridhuan

# data[].attributes.body
Setiap kumpulan boleh memilih salah satu aspek berikut. Berikan contoh daripada pengalaman yang kamu lalui sepanjang penyertaan kamu dalam bengkel ini atau persembahan yang dilakukan:

1. Intepretasi (Bagaimanakah kumpulan kamu membuat intepretasi skrip tersebut?)

2. Lakonan (Adakah persembahan tersebut dapat menyampaikan mesej yang hendak disampaikan?)

3. Respons para penonton (Bagaimanakah penerimaan pentonton terhadap persembahan tersebut)

# data[].attributes.body
Kamu dikehendaki menulis sebuah renungan bagi keseluruhan pengalaman kamu di Tanjong Malim, Selangor dan Kuala Lumpur. Panjang renungan kamu tidak kurang daripada 150 patah perkataan. Renungan kamu boleh merangkumi perkara berikut dengan mengaitkan nukilan 'alam terkembang dijadikan guru':

kemahiran yang diraih sepanjang program penyerapan,

satu aktiviti yang bermakna bagi diri kamu (bahasa, budaya, sastera),

impak lawatan ini sebagai pelajar kesusasteraan Melayu, atau

pengajaran yang diraih sepanjang program penyerapan ini.

Ketua kumpulan harus memastikan semua ahli kumpulan menghantar renungan ini pada 3 Disember 1159h.

Borang Maklum balas

Sila isi borang maklum balas ini sebelum pulang ke Singapura :)

https://forms.gle/qChVmqGwB56KqKFF8

# data[].attributes.body
Gambar ini menunjukkan harmoni. Setiap orang berganding bahu, bersama menyediakan bubur lambuk. Di sebalik gambar, kami semua rancak berbual; komunikasi. Harmoni - tulang belakang hasil bergotong-royong. Setiap orang diberikan tugasan dan setiap orang memainkan peranan. Bermula dengan memotong bawang, dan kisar bawang putih, bawang merah dan halia, sehingga bersusah payah kami, berpeluh menggaul bubur lambuk. Kalau tidak kerana harmoni dalam kumpulan kami, tidak menjadilah bubur lambuk MLEP yang mengisi perut kami. Teruja kami melihat hasil air tangan!!! Aktiviti bergotong royong ini juga menjadi pemangkin kemesraan antara ahli kumpulan kami.

# data[].attributes.body
Sarang Art Hub --> cerita-cerita yang telah dipaparkan di Sarang Art Hub dapat melihat ciri-ciri masyarakat Melayu di kampung, genre jenaka dan cerita seram yang digabungkan untuk menarikkan perhatian mastarakat Melayu

Kampung Kubu --> dapat menunjukkan cara kehidupan mereka dan dapat mendedahkan diri kita kepada budaya kampung, kita juga dapat melihat bagaimana orang Kampung Kubu menghargai warisan mereka kerana tetap menggunakan nama Kampung Kubu (tidak bertukar kepada nama Tanjong Malim)

Seni Jalanan Tanjong Malim --> menunjukkan pencapaian mereka untuk memaparkan kebanggaan orang Perak dan ini boleh menukarkan persepsi orang luar tentang orang Perak (atau orang Tanjong Malim), Oleh kerana orang Tanjong Malim pernah dijajah, kita orang Melayu mahu meningkatkan martabat kita

2. ..

Jenis penceritaan yang berbeza untuk menyesuaikan minat yang berbeza

Ciri-ciri kemodenan ke dalam cerita-cerita demi kerelevanan

Mesej --> terus berusaha untuk memperjuangkan masyarakat Melayu

# data[].attributes.body
1. Kesan Industri Desa

Mendorong orang kampung untuk mempelajari kemahiran baharu e.g mereka harus belajar strategi pemasaran supaya dapat menjual barangan di pelbagai platform

Memudahkan gaya hidup orang kampung dengan penggunaan teknologi e.g mereka menggunakan dron dan teknologi lain untuk menaman padi dan memastikan pertumbuhan yang optimum

Menawar sumber pendapatan baharu e.g kilang coco

2. Nilai-nilai yang dikenal pasti

Keberanian: Pemilik kilang coco perlu berani untuk membuka perniagaan baharu walaupun dia tidak pasti sama ada ia akan berjaya>>menunjukkan bahawa kami juga perlu berani untuk mencuba perkara baharu dalam hidup dan jangan takut untuk gagal

Minda-terbuka: pemilik kilang coco perlu mempunyai minda yang terbuka dan mengikut tren untuk menyara kehidupannya melalui pembukaan perniagaan yang asing padanya>> kami perlu mengikut peredaran zaman dan melihat tren-tren masyarakat sekarang supaya tidak ketinggalan

# data[].attributes.body
Gambar ini menunjukkan pelajar-pelajar bergotong-royong dalam mencampurkan bahan-bahan bubur. Setiap ahli kumpulan sedang meluangkan masa bersama-sama untuk menghasilkan bubur yang enak

# data[].attributes.body
Soalan 1: Tempat-tempat yang dilawati merupakan tempat kajian yang boleh dikaji, dan mempunyai banyak mesej tersembunyi yang tersentuh. Mesej yang ingin disampaikan membantu kita merenung dan soalkan diri sendiri untuk mengubah persepsi kita tentang manusia.

Soalan 2: Cerita-cerita ini dihasilkan dalam bentuk animasi dan cerpen. Mesej yang ingin disampaikan ialah untuk mengetahui, menghargai dan mengenangi sejarah tempat-tempat ini. Mereka merupakan pengingatan penting tentang hal-hal perihal lama yang sudah menjadi sejarah.

# data[].attributes.body
1. membentuk kehidupan dan persepsi kita ttg manusia

> sarang art club ~ (filem mhd khalid: ) bgm arwah mhd khalid melihat kehidupan orang melayu

~ (isteri arwah mhd khalid ) wlpn meninggal dunia tpi masih mengambil tahu ttg sejarah suaminya & menyebarkan kesedaran

~ ( letakkan ego , tengkorak ) di tangga> setiap hidup akan balik ke tempatnya

~ (dinding yg ada tulisan lirik) sgt relatable

~ (nama yang dipapar di rumah kedai yang depan sarang art hub ) sgt bangga bahawa itu “asset” / rumah mereka

~ ( cik tarmizi ) sgt bangga dgn identitinya dan sejarahnya

~ meriam masih disimpan wlpn kecil kerana mereka sgt bangga yang mereka mempertahankan diri daripda musoh

2. mesej

> hantu kak limah

awi ~ wlpn kita sudah berjaya, masih penting untuk kembali ke asal usul kita

> lukisan kereta proton / proton city

~ mereka bangga dgn kejayaan mereka (street seni jalanan TM )

~ cerita tidak seharusnya dipamerkan oleh filem tpi boleh ditunjukkan oleh lukisan/novel

> SAH

~ filem black n white tidak senang untuk membuat , oleh itu, mhd khalid sgt bangga dgn filem b&w

~ orang asia masih mampu menghasilkan cerita2 yg menarik wlpn selalu dipandang rendah

~ semuanya satira(satire) tpi byk mesej yg diselitkan

~ kepentingannya untuk tidak memandang rendah/ meremehkan apa yang kita lihat

~“Lu punya nasib lu makan. Dia punya nasib dia makan. Apa salah ke makan sama-sama ? ".

knp rezqi tk boleh bagi sama2 ? mengajar bhwa tidak boleh berasa dengki terhadap satu sama lain.

# data[].attributes.body
Bgmnkah cerita membentuk kehidupan dan persepsi kita tentang manusia?

1. Menyampiakan amalan2 tertentu

2. Menghapuskan stereotaip

3. Membuka Minda, perspektif lebih Luas, diterima ramai

Bgmnkah cerita2 ini dpt dihasilkan dlm bentuk kreatif Dan apakah mesej yg ingin disampaikan?

Cerita seram the ada unsul lucu/komedi -- kreatif, unik

Contoh: puasa 17 puasa 16 --> Jgn menilai seseorant drpd

penampilannya

Contoh: zombie kampung Pisang -->

Cerita menonjolkan zombie - cerita rekaan yg tak masuk akal

# data[].attributes.body
Bagaimanakah cerita membentuk kehiduoan dan persepsi kita tentang manusia?

Manusia -> kreatif. Contohnya, mereka reka cerita yang kelakar dan seram.

Peka -> untuk menyelamatkan diri mereka dari bahaya, membina rumah yang disesuaikan dengan situasi mereka

Sarang Art Hub -> Mereka filem hitam putih pada masa modern, dapat memandingkan pada masa yang lalu dan sekarang. Pengarah menghargai nostalgia, adat istiadat dulu boleh digunakan pada masa kini, bukan hanya digunakan pada masa lalu.

Arwah director -> ingin mendedahkan karya-karya pada anak-anak muda, ingin melahirkan karya-karya pada anak muda

Bagaimanakah cerita-cerita ini dapat dihasilkan dalam bentuk kreatif dan apakah mesej yang injhin kamu sampaikan?

Menghasilkan video yang ringkas and padat

Bagaimana adat-adat masih relevant

Membuat lagu, menyelik mesej tentang cerita-cerita di dalamnya. Contoh, genre pop, jingle, rock and roll.

# data[].attributes.body
Ceramah 2

1. Apakah gaya bahasa yang digunakan dalam kerya sastera dan mengapakah penulis memilih gaya bahasa tersebut?

- metafora: perlambangan, penting untuk bermain dengan kata-kata agar lebih menarik perhatian orang

- simile: perbandingan, mengaitkan dengan persekitaran agar lebih (relatable)

- hiperbola: efek yang melampau-lampau, untuk menguatkan lagi mesej/perasaan yang ingin disampaikan

2. Bagaimanakah kita menilai keberkesanan sama ada gaya bahasa yang digunakan berjaya untuk menyampaikan mesej atau tema?

- Adakah gaya bahasa yang digunakan membolehkan kita untuk menggambarkan apa yang mahu disampaikan oleh penulis?

- Adakah gaya bahasa tersebut dapat menimbulkan perasaan yang dirasai penulis? Kesedihan? Kemarahan?

3. Berdasarkan TP atau karya yang diberikan, kenal pasti gaya bahasa yang digunakan dan nilai keberkesanannya.

- Berdasarkan karya Dunia telah didandankan, penulis telah menggunakan soalan retorik dalam rangkap ketiga untuk menegaskan tentang betapa susahnya situasi semasa itu. Gaya bahasa yang digunakan ini berkesan kerana pembaca dapat merenung tentang penderitaan yang dialami oleh mereka, mewujudkan rasa simpati dalam diri pembaca.

# data[].attributes.body
Pencatat

# data[].attributes.body
Pencatat

# data[].attributes.body
1. Makna pandang dunia dalam ceramah ini adalah apa yang para ilmuwan golongkan sebagai jenis-jenis sastera melayu seperti syair dan sajak. Ia juga boleh dilihat dari cara mereka ekspress diri manusia dan manifestasi keindahan. Akhirnya, pandangan penulis boleh ditafsirkan sebagai sentimen umum orang terhadap sastera melayu. Contohnya, sentimen yang menyerlab ialah sastera melayu merupakan satu jenis penulisan yang kreatif dan mengagumkan.

2. Kita boleh menentukan pandang dunia penulis melalui cara mereka mereka ekspress perasaan dan pendapat mereka dalam hasil karya mereka. Ini boleh dilihat dari aspek falsafah, pemikiran, perasaan dan kritikan. Selain itu, mesej yang ingin disampaikan oleh mereka dalam karya mereka boleh. sedikit sebanyak memberi gambaran tentang pandangan dunia mereka. Contohnya, jikalau penulis tersebut seringkali tentanh topik kasar dan mengutarakan topik negatif, kita boleh membuat kesimpulan yang penulis itu bersikap pesimis terhadap dunia. Maka, cara mereka menulis menggambarkan peribadi mereka dan cara pemikiran mereka.

# data[].attributes.body
1. Apakah makna pandang dunia berdasarkan ceramah ini?

Berdasarkan ceramah ini, makna pandang dunia ialah cara negara-negara asing mengkaji sastera melayu

2. Bagaimanakan kita menentukan pandang dunia penulis/pengkarya?

Melalui pengajian pengalaman/ jalan hidup penulis

Mengetahui konteks sosial dan sejarah kerana pemikiran dan peristiwa yang dilalui berbeza dari zaman ke zaman

# data[].attributes.body
1. Apakah yang dianggap perkara yang paling berharga bagi komuniti orang asli suku Semai? Mengapa?

- Amalan-amalan mereka kerana melaluinya, mereka dapat mempertahankan hak mereka. Hak mereka mungkin akan dilupakan pada masa depan. Generasi-generasi yang baru ini akan lebih terdedah kepada peranti digital dan boleh melepaskan warisan dan budaya orang asli yang kaya. Oleh sebab itu, amalan-amalan komuniti orang asli suku Semai sangat penting kepada mereka.

2. Patutkah komuniti orang asli menyerap ke dalam masyarakat Melayu dan menerima kemodenan? Mengapa?

- Ya. Mereka patut menyerap ke dalam masyarakat Melayu dan menerima kemodenan. Ini kerana ia memastikan bahawa mereka tidak terkebelakang dari segi peluang. Kemodenan kini meluaskan peluang-peluang bagi seorang individu dan oleh itu dianggap penting supaya mereka dapat mencapai peluang itu. Namun, mereka patut mengekalkan tradisi mereka supaya anak muda orang asli tidak akan lupa akar umbi mereka dan hilang jati diri sebagai orang asli.

# data[].attributes.body
Qn. 1

Apakah makna pandang dunia berdasarkan ceramah ini?

Pandang dunia

-persepsi seluruh dunia terhadap setiap negara/bangsa dan bagaimana identiti negara/bangsa tersebut dapat ditubuhkan e.g BI berasal drpd BM tetapi skrg mempunyai identiti mereka tersendiri dan dianggap sebagai bahasa baharu

-dalam pandangan dunia, Sastera berperanan utk membina identiti org Melayu selain mengukuhkan sejarah dan memastikan bahawa sejarah org Melayu tidak terhilang dan mampu diajar kpd generasi seterusnya

-Sepanjang sejarah, sastera melayu juga dikaji oleh pengkaji drpd barat seperti dari rusia dan london. Ini membantu meletak Sastera Melayu dlm pandangan dunia

- memahami bahawa bangsa melayu adalah satu bangsa yg besar

- belajar sastera untuk: kenal diri, menghargai pusaka warisan bangsa, melestarikannya, mempertahankan nilai, mewariskan kpd generasi anak bangsa

- hasil seni yg disampaikan melalui bahasa dgn ciri-ciringa yg khusus

- saluran untuk meluahkan perasaan marah melalui sastera

2. Bagaimanakah kita menentukan

pandang dunia penulis?

-Beberapa perkara dapat menunjukkan pandangan dunia penulis seperti memahami era sejarah di mana karya itu ditulis kerana memang susah untuk menghayati sebuah karya tanpa mengetahui latar belakang penulis yang membentuk cara beliau mencipta karyanya

- “sastera membentuk hati jiwa kita, memanusiakan manusia”

- gaya bahasa > dlm bentuk lagu (m nasir), puisi (metafora), rap (rima)

- puisi topeng2 : mempunyai pelbagai watak (manusia), menunjukkan bahawa kita ada perwatakan yg berbeza, boleh dilihat sebagai metafora untuk politik (byk tipu/watak yg mereka mempamerkan ke rakyat)

# data[].attributes.body
1.Apakah yang dianggap perkara paling berharga bagi kommuniti orang asli suku Semai? Mengapa?

- Budaya merupakan perkara yang paling berharga bagi kommuniti orang asli. Sewang, salah satu perkara dalam budaya orang asli chinggung yang sangat dibanggakan ,merupakan identiti mereka yang mendorong jalan hidup mereka, dengan itu, budaya perkara yang paling berharga bagi kommuniti orang asli suku semai

2. Patutkah kommuniti org asli menyerap ke dalam masyarakat melayu dan menerima kemodenan? Mengapa?

-Tidak, mereka mungkin akan hilang budaya mereka seperti ilmu menganyam dan tarian sewang jika menerima kemodenan. Untuk mengelakkan pupus budaya org asli, mereka seharusnya kekal seperti sekarang.

Namun, jika mereka dapat mencari jalan untuk menerima kemodenan dan masih juga mengekalkan ilmu dan budaya orang asli, mereka dapat meraih manfaat kemodenan dan juga mewariskan budaya mereka.

# data[].attributes.body
Soalan 1:

1. Bangga dengan identiti mereka

- terdapat tempat yg tidak menggunakan “Orang asli” namun menggunakan nama lain (Sarawak-Bumiputera)

- orang asli suku Semai memeluk jati diri sendiri, berseronok berkongsi ilmu budaya mereka bersama orang asing

- menunjukkan hebatnya cara dan gaya kehidupan mereka (membina atap rumah dengan menggunakan daun-daun kelapa)

- Masih mempersembahkan tarian tradisional mereka (tarian Sewang) kepada universiti-universiti dan di dewan besar

- mempamerkan ciri-ciri identiti dan budaya mereka (seni anyaman, turut mengekalkan amalan-amalan)

- mempelajari anyaman sejak kecil, sering berlatih menganyam dan menari tarian sewang di sekolah

2. Hak mereka sebagai penduduk warga Malaysia

- inginkan kehidupam yang selesa sambil diberi peluang untuk mengekalkan budaya dan tradisi mereka sendiri

Soalan 2:

Komuniti orang asli patut menyerap ke dalam masyarakat Melayu dan menerima kemodenan pada masa yang sama kekalkan tradisi/budaya mereka

- mempunyai kehidupan yang rapat dengan alam, wajar dikekalkan -> alam tidak harus berpisah dengan manusia meskipun dengan adanya kemodenan

- pendidikan -> akan ketinggalan ilmu yg lebih disampaikan jika tidak menyerap dalam masy moden, teruskan pendidikan agar dapat kekal relevan sepanjang masa

- kesejahteraan & kesihatan -> unsur teknologi memudahkan mereka menerima rawatan bagi apa-apa penyakit

- pastikan amalan tradisional diteruskan oleh generasi-generasi akan datang -> tidak melupakan asal usul bagi pembentukan jati diri yg kukuh

- orang asli wajar mendidik anak2 -> tidak melupakan akar umbi mereka serta sejarah yang turut mengikuti amalan2 tertentu

- mereka masih ada amalan2 mereka yang mereka berpegang kuat kepada dan ada kemungkinan ia pupus jikalau (bagi tidak perlu menerima kemodenan)

- penerimaan kemodenan adalah isu kompleks yang memerlukan keseimbangan antara hak asasi manusia, kepelbagaian budaya, dan pembangunan berkelanjutan

- seharusnya menghormati identiti budaya orang asli tanpa mengorbankan hak-hak asasi -> penting melibatkan komuniti dan memastikan bahawa kemodenan memberi manfaat tanpa merosakkan nilai-nilai budaya dan kelestarian alam

# data[].attributes.body
Soalan 1:

- pandang dunia boleh rujuk kepada pelbagai dalam ceramah ini di mana professor menceritakan mengenai pandangan orang terhadap sastera Melayu -> syair, pantun, sajak, gurindam

- mengenai apa yang para ilmuwan memikiran jikalau mereka mengupas mengenai sastera (amat bersangkut paut kpd agama Islam)

- boleh ditafsirkan sbg sentimen umum orang terhdp sastera -> menyerlah penulisan yg kreatif dan mengkagumkan

- perspektif yang boleh dilihat oleh penulis melalui tempat asal-usulnya, tempat tinggal dan sekelilingnya -> mempengaruhi cara ekspress diri manusia & manifestasi keindahan

- pandangan seluruh dunia terhadap sesuatu isu -> kes di mana negara2 Barat spt Rusia, Perancis dan Britis mengkaji sastera Melayu

Soalan 2:

- melalui hujah-hujah dan diksi yang mereka ketengahkan dalam karya-karya mereka -> kata2 kasar/topik2 negatif, boleh kita membuay kesimpulan bahawa penulis itu mempunyai sikap pesomis thdp dunia (Rendra, penulis berang yang membenci bagaimana orang miskin ditindas)

- dari segi gaya bahasa yang digunakan -> menggambarkan keperibadian & cara pemikiran mereka

- mesej yang ingin disampaikan oleh pengkarya2 tertentu boleh sedikit sebanyak memberi kita gambaran pandang dunia mereka

# data[].attributes.body
CERAMAH 2

1) Apakah gaya bahasa yang digunakan dalam karya sastera dan mengapakah penulis memilih gaya bahasa tersebut?

- Penulis menggunakan gaya bahasa hiperbola iaitu gaya perbandingan yang menyatakan sesuatu secara berlebih-lebihan. Mungkin Gaya bahasa hiperbola dalam sastera digunakan oleh penulis dapat memberikan efek dramatis dan menarik perhatian pembaca. Dengan menggunakan pernyataan yang berlebihan atau berlebihan, penulis dapat menggambarkan perasaan atau situasi dengan lebih kuat dan intens. Gaya bahasa hiperbola juga dapat digunakan untuk memperkuat pesan atau idea yang ingin disampaikan oleh penulis.

2) Bagaimanakag kita bernilah keberkesanan gaya bahasa yg digunakan utk menyampaikan mesej atau tema?

Kita boleh menilai keberkesanan gaya bahasa yang digunakan dengan merenung sama ada sebuh karya itu dapat memberi nilai impak dan membolehkan kita mendalami perasaan penulis.Jika jawapannya adalah ya, maka sebuah karya itu berkesan dalam menyampaikan mesej atau tema.

3) Berdasarkan TP atau karya yang diberikan, kenal pasti gaya bahasa yang digunakan dan nilai keberkesanannya.

Berdasarkan karya "topeng-topeng", pengkarya menggunakan perlambangan untuk memberi mesej bahawa kami semua ada peranan masing-masing dalam kehidupan kami. Dengan menggunakan perlambangan, para pembaca dapat bayangkan untuk diri sendiri peranan-peranan mereka dan orang-orang di sekeliling mereka apabila mereka membaca karya itu. Dengan itu, mereka akan memahami lebih lanjut bahawa semua orang ada fungsi yang berbeza dalam kehidupan masing-masing dan dengan itu mereka tidak sepatutnya sentiasa bergantung kepada manusia. Malah, mereka harus belajar berdikari sejauh mana mereka boleh

# data[].attributes.body
CERAMAH 1

1) Apakah makna pandang dunia berdasarkan ceramah ini?

pada hemat saya, maksud pandang dunia merujuk kepada manfaat sastera melayu terhadap masyarakat kelak. dalam ceramah tersebut, saya telah pelajari bahawa kesusasteraan merupakan satu-satunya saluran untuk manusia mengekspresi diri dengan berkesan dan beralas. prosa dan puisi membolehkan ekspresi diri secara pelbagai dan merangkumi aspek falsafah, pemikiran, perasaan dan kritikan. oleh itu, sastera merupakan platform yang tidak terbatas bagi manusia mengenali jati diri mereka serta mempertahankan nilai harganya.

2) Bagaimanakah kita menentukan pandang dunia penulis/pengkarya?

Kita menentukan penyampaian yang penulis mahu menyampaikan dan mengenali gaya bahasa dan cara hasil karya yang dibuat oleh penulis sepert puisi dan prosa. ini dapat membuka minda pembaca tentang pemikiran penulis tentang pandangan dunia mereka. Bahasa dan ciri ciri khusus yang digunakkan oleh penulis juga penting untuk menentukan pandang dunia mereka. Selain itu, kita boleh menambah ilmu tentang konteks zaman masa dahulu supaya dapat memahami pandang dunia penulis secara dalam. Kita juga boleh membaca biografi penulis untuk mendapat tahu sebab-sebab mereka mungkin mengadakan pandang dunia sebegitu. Ini membolehkan pembaca untuk menganalisis karya itu dengan tepat dan mengkritik pandang dunia penulis yang tidak sesuai lagi dengan konteks zaman kini.

# data[].attributes.body
orang asli

1) apakah perkara yang paling berharga bagi komuniti org asli suku semai? mengapa?

Adat resam mereka. Tok Batin Alex mengatakan sedikit sebanyak tentang adat-istiadat yang masih digunakan dalam kehidupan seharian seperti adat perkahwinan. Misalnya, sebelum sah berkahwin, orang asli atau pasangan yang hendak menikahi orang asli perlu ditanya tentang kemahiran mereka membina rumah yang berbumbung atap. Jika pasangan tersebut tidak pandai menganyam bumbung atap maka ini merupakan sesuatu yang kurang baik kerana dilihat seperti rumah tangga yang kurang stabil dan tidak dapat menghadapi cabaran kehidupan dan kekal bersama. Mengikut adat dan filsafat disebalik adat tersebut, jika pasangan tidak dapat membina rumah, sesuatu yang sekurang-kurangnya diperlukan untuk penakatan mereka, ia mengisyaratkan kesusahan pada waktu hadapan. Oleh itu, adat resam merekalah yang paling penting untuk dikekalkan kerana ia mencorak gaya hidup dan pemikiran mereka sebagai suatu suku kaum.

2) patutkah komuniti org asli menyerap ke dalam masyarakat melayu dan menerima kemodenan? mengapa?

- ya, mereka patut meneyerap ke dalam masyrakat melayu dan menerima kemodenan. ini kerana kami berkehidupan dalam abad ke 21, di mana kita harus menyesuaikan diri dengan pengsekitaran kami. untuk tidak ketinggalan zaman, mereka sepatutnya menerima kemodenan. selain itu, jikalau mereka menyerap ke masyarakat melayu, jurang perbezaan antara melayu yang dominan di malaysia dan orang asli akan berkurangan.

# data[].attributes.body
ceramah 2

1) apakah gaya bahasa yang digunkana dalam karya sastera dan mengapakah penulis memilih gaya bahasa tersebut?

metafora:

simbolisme digunakan untuk memberikan lapisan simbolik, kedalaman dan nuansa kepada naratif

metafora digunakan sebagai sebuah perlambangan untuk menyampaikan sebuah idea dengan indah (melibatkan konsep abstrak dan concrete)

2) bagaimanakah kita meinilai kerberkesanan sama ada gaya bahasa yang digunakan berjaya untuk menyampaikan mesej atau tema?

jika pembaca dapat merasa emosi dan memahami sastera tersebut, gaya bahasa sudah berjaya.

3) berdasarkan TP atau karya yang diberikan, kenal pasti gaya bahasa yang digunakan dan nilai keberkesanannya.

Anak tetangga Kelantan lane menggunakan pengulangan bunyi

Rumah dua tingkat

duduk bersekat-sekat

rumah dua tingkat makan tersukat-sukat

rumah dua tingkat

gelang berkarat-karat (R2, B1-6)

Masyarakat Bawean dalam sajak ini mengamalkan sikap berkongsi dalam pelbagai

aspek kehidupan. Mereka bukan sahaja berkongsi rumah, dengan bilik yang dipisah-

pisahkan menggunakan almari atau apa sahaja yang boleh menjadikan sebuah bilik,

malah berkongsi makanan yang sama. Tahap kehidupan masing-masing turut

dicerminkan dengan ‘gelang berkarat-karat’ sebagai satu simbol kekayaan. Perkongsian

yang diamalkan ini mampu menjadikan mereka masyarakat yang rela melalui susah

senang bersama-sama dan mencerminkan sikap tolak ansur dalam kehidupan

bermasyarakat.

# data[].attributes.body
1. apakah makna pandang dunia berdasarkan ceramah ini?

sastera melayu (pantun) merupakan satu-satunya genre sastera milik bangsa Melayu

bangsa yang paling besar adalah bangsa yang bertaqwa

pantun menduniakan sastera melayu

tanggungjawab kita untuk melestarikan bangsa melayu tetapi kita tidak boleh melupakan jasa orang luar yang telah mengkaji dan mengongsi tentang pantun

weltanschauung

2. bagaimanakah kita menentukan pandang dunia penulis/pengkarya?

sastera boleh menjadi alat rakaman sejarah

karya berdasarkan pengalaman dan lata belakang penulis

keperluan/ matlamat penulis

# data[].attributes.body
ceramah 2

1. dalam karya-karya yang dikaji, penyajak-penyajak menggunakan metafora, yang merupakan gaya bahasa yang paling popular. tujuan mereka menggunakan metafora adalah untuk menjadikan karyanya lebih puitis dengan adanya unsur perlambangan. dengan wujudnya unsur perlambangan dalam sebuah puisi, kesan yang ditinggalkan akan lebih besar. tambahan pula, perasaan penyajak dapat didalami supaya boleh sampaikan perasaannya kepada pembaca dengan lebih efektif.

2. kami boleh menilai keberkesanan gaya bahasa yang digunakan dengan kembali ke fungsi-fungsi sastera yang paling utama. iaitu, untuk dijadikan teladan dan panduan dalam kehidupan manusia supaya orang ramai dapat memartabatkan nilai-nilai yang tersirat dalam sebuah puisi. jika sebuah puisi dapat menemui fungsi-fungsinya, ia boleh menjadi tanda bahawa gaya bahasa yang digunakan berjaya menyampaikan mesej ataupun tema.

3. dalam karya usman awang, “dunia telah didandankan”, penyajak telah menggunakan metafora yang telah sungguh berkesan. ini disebabkan hakikat bahawa melalui metafora, perlambangan keperitan alam peperangan dapat diserapi tubuh dan minda pembaca. maka itu, mesej yang ingin disampaikan tentang dahsyatnya alam peperangan telah disampaikan.

# data[].attributes.body
Perlu memahami sejarah Melayu untuk mendalami isi cerita sebuah sebuah karya. Sebagai contoh dalam cerita Hang Tuah, di mana Hang Jebat ditulis secara negatif lalu Hang Tuah diperwatakkan sebagai seorang yang bersifat positif. Namun penulis hanya menggunakan perwatakan sebegini kerana Hang Jebat berderhaka kpd Raja yang, pada masa itu, merupakan tokoh yang tertinggi.

# data[].attributes.body
Soalan 1:

Latar memainkan peranan penting dalam merangsang fikiran pembaca serta imaginasi mereka. Ia memberikan gambaran lokasi, tempoh masa serta situasi yang menimpa watak2 dlm suatu karya. Dengan membuat demikian, latar dalam sesuatu karya dpt mewujudkan suasana yang ingin dipaparkan dlm karya tersebut serta menimbulkan perasaan terhadap karya tersebut.

Sebagai contoh, latar pantai yang dianggap indah boleh menimbulkan rasa tenang, bahagia dan sentosa dalam pembaca kerana mereka dapat bayangkan lokasi tersebut serta pancaindera yang berkaitan dgn lokasi tersebut seperti bunyi ombak, rasa pasir serta imej pantai tersebut.

Perkara ini juga dapat dilihat dalam novel Batas Langit, di mana Mohamed Latiff Mohamed menggambarkan dengan terperinci sekali rumah Adi di Kampung Pak Buyung. Daripada gambaran itu, dapatlah para pembaca memikirkan dan merenung tentang situasi di kampung tersebut, cabaran2 yang dialami oleh Adi sekeluarga dan kehidupan seharian mereka. Dengan latar berikut, dapatlah kita lebih memahami karya Batas Langit dan lebih menghayatinya.

Soalan 2:

Latar memang mempengaruhi perwatakan dan ini jelas terlihat terutama sekali dalam karya Batas Langit di mana latar belakang Kak Salmah bersama ibu dan bapa angkatnya telah mempengaruhi perlakuannya terhadap anaknya Jamilah.

Kak Salmah berasal dari latar belakang yang agak gelap, di mana dia tidak kenal orang tua kandungnya dan hanya tahu dirinya sebagai anak angkat kepada ibu bapa tirinya. Malangnya, ibunya seorang yang garang seperti singa dan bapa angkatnya juga seorang yang sering memukul. Kededua ciri ibu bapanya itu dapat dilihat dalam interaksinya bersama Jamilah di mana dia memukul Jamilah dengan botol yang dipegangnya.

Selain itu, peristiwa di mana dia dirogol bapa angkatnya juga telah merubah fikirannya terhadap lelaki di mana semua lelaki jantan itu jalang. Perkara telah mempengaruhi perwatakannya dan membuatnya benci terhadap kaum lelaki.

# data[].attributes.body
Tema: kepimpinan

Ini menunjukkan tema kepimpinan kerana Di dalam gambar ini, abang yang di dalam gambar ini menunjukkan ciri-ciri kepimpinan melalui dia mengajar para pelajar sekalian bagaimana untuk memasak bubur lambuk. Ini sesuatu ciri yang baik kerana sessorang itu akan mengikuti see orang yang berilmu dan pandai menyebarkan ilmunya kepada orang lain.

# data[].attributes.body
1. Apakah peranan latar dalam karya sastera?

latar: tempat, masa, nilai estetik, nilai murni & perihal kemasyarakatan

Setiap latar memberikan gambaran tentang situasi cerita/keperibadian watak (mewujudkan suasana yang autentik)

Memberikan penulis kebebasan untuk meneroka jalan cerita yang ingin dituliskan (eg. boleh menulis tentang sebuah tempat yang tidak wujud di dunia kini)

2. Bagaimanakah latar mempengaruhi perwatakan? Berikan contoh-contoh dari TP atau karya yang diberikan.

Latar mempengaruhi tingkah, pemikiran dan personaliti watak.

AUD: Sonya mengutamakan kedudukan sosialnya dalam setiap langkah yang diambil e.g ingin mengahwini TK kerana dia merupakan anak raja. Dia mahu keluar drpd dunia kemiskinan/naik pangkat dari segi kedudukan(masa penjajahan, kedudukan yang stabil amat penting)

Sally: mempercayai janji2 kosong PB kerana maruahnya sbg wanita sudah diambil olh PB, tiada cara yang lain(generasi lama amat mementingkan maruah/konservatif)

# data[].attributes.body
tema: organisasi

gambar ini menunjukkan tema organisasi kerana ia mempamerkan bagaimana bahan-bahan telahpun disusun dengan rapi. ini akan menyenangkan kerja mereka yang akan menggunakan bahan-bahan tersebut.

# data[].attributes.body
*Ceramah 3*

Bincangkan soalan-soalan dalam kelas. Kemudian, kongsikan hasil perbincangan kamu dengan rakan sekelas.

Berdasarkan ceramah ini, bincangkan soalan berikut:

Apakah peranan latar dalam karya sastera?

berdasarkan ceramah tadi, latar memainkan peranan yang pelbagai dalam karya sastera. antaranya, latar dapat membangunkan suasana bagi gambaran pembaca. tamsilnya, keindahan alam dalam bentuk flora dan fauna seperti pantai dan kehangatan stadium dapat memanfaatkan manusia. hal ini kerana kewujudannya dapat mencetus rasa bersyukur, tenang dan bahagia dalam manusia. sebaliknya, gambaran alam yang tidak mententeramkan bertujuan agar pembaca berfikir akan kebenderaan walaupun suasana yang bertentangan. selain itu, latar juga membolehkan pembaca memahami nilai murni dan pengajaran serta estetik.

Bagaimanakah latar mempengaruhi perwatakan? Berikan contoh-contoh dari TP atau karya yang diberikan.

daripada buku batas langit, kepentingan latar dapat disaksikan melalui konteks (latar masa dan tempat) novel tersebut. pada masa itu, Singapura berada dalam keadaan umbang-ambing. Masyarakat melayu pada zaman itu berada dalam sebuah krisis, dimana moral dan adat mereka songsang akibat ketiadaan seorang ketua yang jelas. stereotaip pemalas dan kurang pandai menyelubungi anak muda melayu pada waktu itu. kerajaan british yg tidak memberi peluang kpd anak muda melayu untuk menyambung pelajaran juga membina sebuah generasi yang tidak berpendidikan. latar ini semua menjadi asas kepada beberapa tindakan yg dilakukan oleh watak2 dlm BL. termasuklah ketagihan judi pak mat, keganasan rumahtangga, dan abg dollah yg menyimpan isteri org. kelakuan ini semua amat dikeji oleh kita skrg, namun ia merupakan sebuah norma pada masa itu.

# data[].attributes.body
Tema: Kemanusiaan

Gambar ini memaparkan unsur kemanusiaan. Rifqi, seorang peniaga kaya, membuat sedekah kepada Shakeel, seorang pengemis. Perlakuan Rifqi yang pemurah dan baik hati ini melambangkan sifat kemanusiaan yang ada pada kumpulan kami.

# data[].attributes.body
1. Apakah peranan latar dalam karya sastera?

- latar dapat memberikan gambaran eg, keindahan alam yang perlu dinikmati dan disyukuri

- latar dapat memberi daya bayang kepada pembaca

-pembaca dapat menyedari faktor masa dan perihal kemasyarakatan dalam cerita contohnya keadaan politik, ekonomi dab masalah sosial pada masa itu (yg mungkin di luar pengetahuan pembaca)

- dapat mendapat pengajaran daripada sifat dan perlakunan watak

- membuat pembaca memahami nilai estetika/dengan gambaran yang terperinci, pembaca dapat rasakan seprti mereka seolah-seolah mereka dalam situation dan konteks yang sama

2. Bagaimanakah latar mempengaruhi perwatakan? Berikan contoh-contoh dari TP atau karya yang diberikan.

- Latar masa, tempat dan masyarakat menentukan cara kehidupan mereka, sejarah yang dilalui, dan budaya yang dipraktikkan. Semuanya ialah aspek-aspek yang mempengaruhi perwatakan mereka termasuk cara mereka berinteraksi bersama orang lain dan keputusan yang mereka pilih dari hari ke hari

# data[].attributes.body
Ceramah 3

1. Apakah peranan latar dalam karya sastera?

- latar dapat memberikan gambaran eg, keindahan alam yang perlu dinikmati dan disyukuri

- latar dapat memberi daya bayang kepada pembaca

-pembaca dapat menyedari faktor masa dan perihal kemasyarakatan dalam cerita contohnya keadaan politik, ekonomi dab masalah sosial pada masa itu (yg mungkin di luar pengetahuan pembaca)

- dapat mendapat pengajaran daripada sifat dan perlakunan watak

- membuat pembaca memahami nilai estetika/dengan gambaran yang terperinci, pembaca dapat rasakan seprti mereka seolah-seolah mereka dalam situation dan konteks yang sama

2. Bagaimanakah latar mempengaruhi perwatakan? Berikan contoh-contoh dari TP atau karya yang diberikan.

- Latar masa, tempat dan masyarakat menentukan cara kehidupan mereka, sejarah yang dilalui, dan budaya yang dipraktikkan. Semuanya ialah aspek-aspek yang mempengaruhi perwatakan mereka termasuk cara mereka berinteraksi bersama orang lain dan keputusan yang mereka pilih dari hari ke hari

# data[].attributes.body
1. apakah yang dianggap perkara yang paling berharga bagi komuniti orang asli suku Semai? mengapa?

amalan tarian & anyaman

amalan yang akan bersambung pada generasi hadapan

sudi mengongsi budaya & adat

kekitaan/ kekeluargaan

2. patutkah komuniti orang asli menyerap ke dalam masyarakat Melayu dan menerika kemodenan? mengapa?

patut:

mereka tidak akan kebelakangan dari segi peluang

teknologi tidak boleh dielak & harus menerima perubahan

tidak patut:

menjaga alam

tidak melupakan amalan & harus menerusi legasi

harus memastikan mereka tidak melupakan jati diri & identiti

# data[].attributes.body
Sepanjang pengalaman saya di Tanjung Malim, aktiviti yang paling bermakna bagi diri saya ialah Aktiviti Memasak Bubur Anak Lebah daripada pelajar-pelajar UPSI. Sebelum ini, saya tidak pernah ketahui tentang kewujudan bubur ini dan nama bubur ini sangat asing bagi saya. Namun, setelah mendengar penerangan daripada pelajar-pelajar UPSI, saya difahamkan bahawa Bubur Anak Lebah ini merupakan makanan tradisi orang-orang Perak dan dimasak secara bergotong-royong. Kumpulan saya ditugaskan untuk mencuci, memotong dan mengisar daun pandan serta menggaul bubur tersebut sehingga sebati. Disebabkan saya sudah terbiasa memasuki dapur dan membantu ibu saya memasak, tugas-tugas ini tidak terlalu susah bagi saya. Saya berseronok kerana berjaya menghasilkan Bubur Anak Lebah yang begitu lazat rasanya bersama teman-teman MLEP saya!

# data[].attributes.body
Salah satu aktiviti yang paling bermakna bagi saya ialah aktiviti menggagau ikan keli di Kampung Sungai Haji Dorani. Aktiviti ini merupakan sesuatu yang tidak pernah saya mengalami kerana saya hanya berada di bandar sepanjang hidup. Pada mulanya, saya agak geli untuk memasuki ke dalam lumpuh itu kerana tidak mahu menjadi kotor dan ia juga berbau hanyir. Namun, lama-kelamaan saya menjadi selesa untuk berada dalam lumpur dan pada masa itu, saya mula menikmati cabarannya untuk menangkap ikan tersebut. Aktiviti ini bukanlah sesuatu yang mudah, kami perlu berhati-hati semasa bergerak dan perlu memikirkan strategi supaya tidak menakutkan ikan keli. Ikan tersebut juga mempunyai badan yang agak licin dan faktor ini meningkatkan lagi cabarannya. Akhir sekali, saya dapat juga menangkap ikan keli itu setelah lama berada di dalam lumpuh. Aktiviti menggagau ikan ini telahpun membuat saya sedar tentang kepentingan untuk melangkah keluar dari zon keselesaan saya. Jika saya enggan melakukan aktiviti ini, saya mungkin tidak dapat mengalami keseronokan menggagau ikan.

# data[].attributes.body
Bengkel Teater di Aswara

Drama mempunyai 6 ciri-ciri iaitu tema, watak, plot (penceritaan), bahasa (diksi/dialog/sebutan), suasana, unsur kekaguman (set/prop/pakaian).

Skrip yang diteliti kami dihasilkan sewaktu pandemik Covid-19 yang menceritakan tentang penakatan, teknologi yang meruntuhkan hubungan sesama manusia, alam sekitar dan seumpamanya.

Penggunaan bahasa yang tidak formal seperti bahasa singkatan ‘tak’ dan ‘nak’ membuat cerita lebih realistik dan mudah untuk difahami oleh pendengar.

Watak Lelaki merupakan seorang ayah yang mementingkan kesejahteraan ahli keluarganya daripada dirinya sendiri.

# data[].attributes.body
Sepanjang program ini, salah satu kemahiran yang telah saya raih adalah kemahiran untuk cepat menyesuaikan diri dengan keadaan serta tugas yang diberi. Ini kerana, program ini dipenuhi dengan pelbagai aktiviti yang memerlukan kami sebagai pelajar untuk cepat menyesuaikan diri mengikut perubahan dari segi aktiviti ataupun tugas yang diberi apa tidaknya, segala aktiviti yang diberi tertakluk kepada begitu banyak faktor jadi saya banyak mempelajari cara untuk cepat menyesuaikan diri dan tidak terlalu ketat mengikut perancangan yang awalnya.Apabila bergerak kepada aktiviti yang paling bermakna pula, saya rasa aktiviti yang terpaling bermakna bagi saya adalah aktiviti memasak bubur lambuk dan bubur anak lebah kerana kami bersatu padu bersama pelajar upsi dan meruntuhkan segala perbezaan yang tercetus pada mulanya dan menghayati proses membuat kedua-dua bubur itu. Kami saling bertukar cerita tentang pengalaman sekolah kami dan saya juga mempelajari dengan lebih mendalam lagi bagaimana sebenarnya kehidupan seorang pelajar di UPSI.Lawatan ini telah memberi impak yang mendalam kepada saya kerana disamping segala kemahiran amali yang telah saya pelajari serta segala ilmu yang diturunkan oleh pensyarah-pensyarah yang telahpun mengajar kami, saya sebagai seorang pelajar juga mendapati diri saya lebih fahami akan makna sebenar sastera dan bagaimana kami sebagai pencinta sastera begitu mudah untuk bersatu disebabkan matlamat serta cinta pada sastera yang sama. Saya juga melihat program ini sebagai platform untuk saya mendekati para pelajar MLEP yang lain.

# data[].attributes.body
Dalam program ini, saya dapat mempelajari kemahiran dalam pencubaan benda baharu dengan minda yang terbuka. selama program ini, saya membuat aktiviti-aktiviti dah mempelajari pelbagai-pelbagai ilmu yang baharu seperti menggagau ikan dalam lumpur dan memasak bubur lambuk dan mempelajari tentang penanaman beras dan buah naga. Untuk menanam ilmu dalam diri kita, kita harus mempunyai minda yang terbuka supaya kita rela memahami apa yang diajar kepada kita.

Aktiviti yang paling berimpak kepada saya pula adalah menggagau ikan kerana biasanya saya tidak suka mengotorkan diri dan elakkan diri daripada apa-apa kotoran tetapi ini pula, kita terpaksa memasuki lumpur untuk mencari ikan. saya juga mempelajari tentang budaya petani dengan perhubungannya dengan ikan dan cara menangkap ikan dalam lumpur.

Pengajaran yang saya dapat meraih sepanjang program penyerapan ini mempelajari lebih mendalam tentang cara hidup orang-orang kampung, asli dah pelajar-pelajar di fakulti bahasa dan kesusasteraan.

# data[].attributes.body
Setiap aktiviti yang kami telah lakukan menyeronokkan! Kebanyakan merupakan aktiviti yang tidak selalu kami mempunyai peluang untuk lakukan seperti menggagau ikan, membuat roti canai, menumbuk dan menampi padi, menganyam dan lain-lain lagi. Kami berpeluang untuk meneroka kehidupan orang kampung dan ia amat menarik! Yang paling saya tidak dapat lupakan ialah pemandangan yang indah dilihat mata - gunung-gunung dan sawah padi terutama sekali apabila matahari terbenam, indah sekali! Program ini telah membuka hati saya untuk meneroka aspek-aspek budaya Melayu yang baharu untuk saya, mungkin teater? Saya juga lebih terdorong untuk mendalami dan meneruskan pengajaran dalam bahasa Melayu di peringkat universiti nanti. Bukan sebagai seorang guru, tetapi mungkin seseorang yang terlibat dalan kesenian Melayu :) Malangnya, program ini juga telah menyedarkan saya tentang kepupusan aktiviti-aktiviti yang dianggap penting bagi kehidupan orang Melayu dahulu. Ini termasuk menumbuk dan menampi padi yang dikatakan telah menggalakkan bergotong-royong antara mereka. Tradisi orang Asli juga semakin lama semakin tidak dipraktikkan lagi. Saya harap saya dapat memainkan peranan untuk memastikan tradisi-tradisi sebegitu tidak dilupakan oleh generasi yang akan datang.

# data[].attributes.body
Di Tanjong Malim, saya dapat meraih banyak pengalaman baharu. Namun, salah satu aktiviti yang paling bermakna bagi saya ialah aktiviti menggagau ikan di Kampung Sungai Haji Dorani. Walaupun masa yang kami dapat untuk menggagau ikan itu singkat, aktiviti itu sangat seronok. Maklumlah, saya tidak pernah pergi ke kampung dan saya tinggal di sebuah negara yang moden dan canggih. Menggagau ikan keli bukanlah perkara yang mudah. Apabila kami ternampak seekor ikan keli, kami tidak boleh terburu-buru untuk menangkap ikan keli itu. Kami harus bersabar dan bertenang supaya kami tidak menakutkan ikan keli itu. Bukan itu sahaja, jikalau kami ingin menangkapnya, kami harus memegang kepalanya kerana badan ikan keli itu agak licin. Sambil saya sedang menunggu kemunculan ikan keli, saya cuba baring dalam lumpuh itu. Saya berasa terkejut kerana ia sebenarnya agak selesa. Sepanjang program penyerapan ini, saya dapat mempelajari lebih tentang bahasa melayu dan sastera melalui ceramah, sesi bersama orang asli dan sebagainya. Seperti contoh, saya dapat mempelajari latar dan kesan terhadap cerita dan perwatakan melalui ceramah yang diadakan oleh Dr. Ariff Mohamed.  Bukan itu sahaja, saya juga dapat membina kemahiran komunikasi saya melalui sesi interaksi bersama orang asli dan pelajar-pelajar UPSI. Saya harap saya dapat pergi ke program-program penyerapan seperti ini pada masa hadapan :)

# data[].attributes.body
Program penyerapan MLEP ke Malaysia telah mendedahkan saya kepada pelbagai pengalaman dan kemahiran kunci hidup. Yang perdana, daya tahan saya telah bertambah baik sepanjang program ini. Saya turut berpendapat bahawa saya kurang berhati tegar. Hal ini sedemikian kerana aktiviti-aktiviti yang ditawarkan menggalakkan saya agar menyesuaikan diri dengan situasi secara lebih baik dan yakin. Tamsilnya, saya menganggap aktiviti menggagau ikan di Kampung Sungai Haji Dorani amat bermakna untuk diri saya. Aktiviti tersebut telah mendorong saya agar keluar dari zon keselesaan dan mencuba sesuatu yang tidak akan saya lakukan bersendirian. Walaupun saya berasa agak kekok dan geli dengan keadaan yang berlumpur pada mulanya, saya dapat menjalankan aktiviti itu dengan rasa riang dan seronok dengan galakan para sahabat. Akhirnya, saya juga berjaya menangkap seekor ikan keli dengan bantuan rakan-rakan yang lain. Secara keseluruhannya, program ini telah mendidik saya akan kepentingan kefleksibelan dan semangat berpasukan. Pada masa yang sama, melalui aktiviti yang lain seperti Teater Tulang Pekasam Ikan Puyu di UPSI, saya turut dapat menghayati kesusasteraan Melayu dengan lebih mendalam.

# data[].attributes.body
Keindahan alam bukanlah sekadar pemandangan semata, malah ia menjadi sumber pengajaran bagi manusia. Program penyerapan ini telah meluaskan pandangan saya terhadap bahasa, budaya dan sastera, terutama sekali dalam konteks masyarakat tempatan di Malaysia. Lawatan sekitar bandar Tanjong Malim merupakan pengalaman yang amat bermakna bagi saya kerana ia membawa saya merentas lapisan sejarah dan budaya yang kaya di sebuah tempat. Tanjong Malim, dengan pesonanya yang tersendiri, memberikan pengalaman yang tidak dapat dilupakan. Sejarah yang tersemat dalam setiap sudut bandar Tanjong Malim memberikan perspektif baru tentang asal-usul dan perkembangan kawasan ini. Melalui tempat-tempat bersejarah dan cerita-cerita tempatan, saya dapat merasakan perjuangan generasi sebelumnya yang membentuk identiti Tanjong Malim. Umpamanya, melalui lawatan ke Kampong Kubu, saya dapati bahawa orang Perak amat menghargai warisan mereka dan ingin mengekalkan sejarah. Ini dapat dilihat dalam namanya Kampong Kubu yang tidak ditukarkan kepada nama Tanjong Malim dan juga pemuliharaan meriam. Secara keseluruhannya, program ini telah meninggalkan kesan yang positif dalam diri saya kerana pengalaman ini sudah tentu dapat membantu saya memahami dan mendalami karya-karya sastera dengan lebih baik. Pembelajaran tidak sahaja terhad kepada bilik darjah, tetapi melalui setiap interaksi dengan alam dan masyarakat sekitar juga.

# data[].attributes.body
Sepanjang program penyerapan ini, saya rasa bahawa saya telah meraih pelbagai pengalaman dan kemahiran. Kemahiran yang diraih yang saya amat hargai adalah kemahiran untuk menyesuaikan diri dalam suasa baharu. Persekitaran dan aktiviti orang di kampung seperti menumbuk padi, menggagau ikan serta kilang-kilang di situ telah membuka mata saya tentang betapa berbezanya suasana di bandar dan di kampung. Dengan pengalaman ini juga, saya dapat lebih memahami frasa ‘alam terkembang menjadi guru’ yang bermakna alam ataupun suasana persekitaran suatu tempat dapat memberikan seseorang hikmah dan membentuk karakter seorang seperti seorang guru. Malah, satu aktiviti yang amat bermakna bagi diri saya adalah aktiviti menggagau ikan kerana peluang untuk meraih pengalaman ini ataupun untuk melihat seseorang melakukannya di Singapura amat jarang. Ia juga amat bermakna kerana saya mempelajari bahawa aktiviti ini bukan sahaja seronok tetapi memerlukan ketelitian, kesabaran dan ketenangan. Sebagai pelajar kesusasteraan Melayu, lawatan ini mempunyai impak besar kepada saya kerana lawatan ke Sarang Art Hub dan Seni Jalanan Tanjong Malim telah mengajar saya tentang sejarah dan bagaimana seni dapat menggambarkan dan mengekalkan sejarah dan budaya masyarakat tersebut. Pengajaran yang saya raih sepanjang program penyerapan ini adalah bahawa setiap benda seperti filem, seni, atau alat yang digunakan pada zaman dahulu pasti ada banyak sejarah dan makna yang terkandung.

# data[].attributes.body
Sepanjang program penyerapan ini, saya rasa bahawa saya telah meraih pelbagai pengalaman dan kemahiran. Kemahiran yang diraih yang saya amat hargai adalah kemahiran untuk menyesuaikan diri dalam suasa baharu. Persekitaran dan aktiviti orang di kampung seperti menumbuk padi, menggagau ikan serta kilang-kilang di situ telah membuka mata saya tentang betapa berbezanya suasana di bandar dan di kampung. Dengan pengalaman ini juga, saya dapat lebih memahami frasa ‘alam terkembang menjadi guru’ yang bermakna alam ataupun suasana persekitaran suatu tempat dapat memberikan seseorang hikmah dan membentuk karakter seorang seperti seorang guru. Malah, satu aktiviti yang amat bermakna bagi diri saya adalah aktiviti menggagau ikan kerana peluang untuk meraih pengalaman ini ataupun untuk melihat seseorang melakukannya di Singapura amat jarang. Ia juga amat bermakna kerana saya mempelajari bahawa aktiviti ini bukan sahaja seronok tetapi memerlukan ketelitian, kesabaran dan ketenangan. Sebagai pelajar kesusasteraan Melayu, lawatan ini mempunyai impak besar kepada saya kerana lawatan ke Sarang Art Hub dan Seni Jalanan Tanjong Malim telah mengajar saya tentang sejarah dan bagaimana seni dapat menggambarkan dan mengekalkan sejarah dan budaya masyarakat tersebut. Malah, bagaimana karya seseorang dapat ditonjolkan sebagai sesuatu drama dan juga boleh diubah hanya 20% karya asalnya untuk dibuat persembahan ataupun teater drama. Pengajaran yang saya raih sepanjang program penyerapan ini adalah bahawa setiap benda seperti filem, seni, atau alat yang digunakan pada zaman dahulu pasti ada banyak sejarah dan makna yang terkandung.