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정월 대보름 날짜: 음력 1월 15일

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정월 대보름 날짜: 음력 1월 15일

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정월대보름 날짜: 음력 1월 15일

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설날에는 조상에게 차례를 지내고, 친척이나 이웃 어른들에게 세배를 하는 것이 한민족 고유의 풍습이다. 그믐밤에 잠을 자면 눈썹이 하얗게 샌다고 하여 밤을 지새우기도 한다.

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설날은 추석과 더불어 대표적인 한국의 명절로 음력 1월 1일이다. 설이라고도 불린다. 현대 한국에서 새해는 대부분 양력 1월 1일인 새해 첫날에 기념하고, 일가 친척들이 만나는 전통 명절 기념은 음력설에 한다. 설날에는 조상에게 차례를 지내고, 친척이나 이웃 어른들에게 세배를 하는 것이 한민족 고유의 풍습이다. 그믐밤에 잠을 자면 눈썹이 하얗게 샌다고 하여 밤을 지새우기도 한다. 차례를 지내고 세배를 한 후에는 윷놀이· 널뛰기· 연날리기 등 여러 민속놀이를 하며 이 날을 즐겼다. < 동국세시기>에 따르면, 1년 동안 빗질하며 빠진 머리카락을 빗상자 안에 모아 두었다가 설날 해질 무렵에 태우며 나쁜 병을 물리치고 건강을 기원하는 풍속이 있었다고 한다. 현재 설날은 음력설 당일을 기준으로 전날과 다음날을 포함해 총 3일간 공휴일로 지정하고 있다. 대한민국의 경우 2014년부터 대체공휴일 적용 대상 공휴일이 되었고 이에 따라 설날이 4일 연휴가 되는 경우도 있다.

설날은 해(年)의 한 간지가 끝나고 새 간지가 시작되는 날로, '설'은 '설다', '낯설다', '익숙하지 못하다', '삼가다' 등의 의미에서 유래한 것으로 추측된다. 일제강점기에는 양력 1월 1일을 신정(新正), 본래의 설날을 구정(舊正)이라고 하였는데, 이는 일본에서 화력(和曆)을 양력 으로 바꿀 때 음력 설을 구정(旧正)이라고 부르면서 만든 말이다.

을미개혁으로 양력이 도입되면서 1896년부터 공식적인 새해 첫날의 기능은 양력 1월 1일( 양력설)에 내주었다.

광복 이후 대한민국에서도 40여년간 음력설은 명절로서 대접받지 못하고 양력 1월 1일부터 1월 3일까지를 공휴일로 지정하였다. 특히, 이승만 정부와 박정희 정부는 이중과세(二重過歲)라는 이유로 사기업체의 휴무에 불이익을 주면서까지 음력설을 없애려 하였고, 양력설에 차례를 지낼 것을 권장하여 서울 등 대도시의 일부 가정에서는 양력설을 쇠는 풍토가 생겨났다.

그러나, 대부분 가정에서는 여전히 음력설에 차례를 지내는 전통을 유지했기 때문에 음력설도 공휴일로 지정하여 이러한 전통을 존중해야 한다는 의견이 대두되면서 정부는 1985년부터 1988년까지 민속의 날이라는 이름으로 음력 1월 1일 하루를 공휴일로 지정하였다. 6월 항쟁 이후 집권한 노태우 정부는 민족 고유의 설날을 부활시켜야 한다는 여론을 받아들여 1989년에 음력설을 설날로 하고, 섣달그믐(음력 12월 말일)부터 음력 1월 2일 까지 3일 간을 공휴일로 지정하였다.

대한민국에서는 1985년부터 1988년까지 음력설을 공휴일로 하였고, 1989년부터 설날을 3일 연휴( 음력 12월 말일부터 음력 1월 2일까지)로 하고 있다. 조선민주주의인민공화국에서는 1967년 부터 음력설을 공휴일로 하였고, 현재는 단지 휴식일의 개념으로써 하루만 공휴일로 지정하고 있다. 북한은 양력 1월 1일을 설날이라 하여 더 중요시 여기고 있다.

큰절

집안에 따라 종교나 가풍에 따라 다른 경우도 있지만, 보통 설날 아침에는 전통적으로 차례를 지내고, 떡국 을 먹는다. 설날에 떡국을 먹는 것이 나이를 한 살 더 먹는다는 의미가 있다.

차례를 지내고 난 후에는 친척이나 이웃 웃어른들에 세배 를 한다. 세배는 웃어른에게 감사의 마음을 표현하고 건강을 기원하는 의미가 담겨 있다. 세배를 받은 웃어른들은 아랫사람에게 답례로 세뱃돈이나 덕담을 해준다.

설날에 남자·여자·늙은이·젊은이·어린이 할 것 없이 모두 일찍 일어나 세수하고 갈아입은 새옷을 설빔이라고 하며, '세장'이라고도 한다. 설빔은 섣달 그믐 이전에, 색깔 이 있는 화려한 옷으로 마련하여 대체로 대보름까지 입는다.

설날 차리는 음식은 '세찬(歲饌)', 술은 '세주(歲酒)'라고 한다. 설날이 되면 여러 가지 음식을 만들어 먹고, 세배하러 온 손님에게도 대접하는데, 이때 반드시 떡국 을 차린다. 흰쌀을 빻아 만든 떡국은 설날 아침 제사지낼 때 제물(祭物)로 차리거나 손님에게 차려 내는데, 새해 때마다 떡국을 먹으므로 아이들이 나이를 물을 때 "떡국 몇 그릇 먹었느냐?"고 묻기도 한다. 설날 흰떡을 사용하여 떡국을 만드는 것은 새해 첫날이 밝아오므로 밝음의 뜻으로 흰떡을 사용하고, 떡국의 떡을 둥글게 하는 것은 둥근 태양을 상징하는 등 태양숭배 사상에서 유래된 듯하다.

설날에는 떡국외에도 쇠고기 산적, 떡갈비, 식혜, 수정과등을 먹는다.

투호

설날에는 1년의 운수를 점친다.

토정비결: 토정 이지함이 주역을 참조하여 만들었다고 전해진다. 생년월일을 따져 한 해의 운수를 본다.

청참: 새해 첫새벽에 사람 소리나 짐승 소리 등 그날 처음 듣는 소리로 점을 치는데 그걸 청참이라고 한다. 청참은 자기의 신수를 점친다.

오행점: 나무판이나 엽전에 오행(금, 나무, 물, 불, 흙)의 글자를 새겨 점을 본다.

윷점: 윷을 던져 점을 본다.

이 외에, 설날 또는 그 수일 간의 날씨를 살펴 한 해의 운수를 점치는 풍습이 각 지방에 남아 있다.

설날 이른 아침 또는 섣달 그믐날 밤 자정이 지나서, 대나무를 가늘게 쪼개어 엮어서 만든 조리를 사서 벽에 걸어 두는 풍습이 있는데, 이것을 복조리라고 한다. 전국에서 조리 장사가 이것을 팔기 위하여 초하루 전날 밤부터 밤새도록 인가 골목을 돌아다닌다. 이러한 풍속은 조리가 쌀을 이는 기구이므로 그해의 행운을 조리로 일어 취한다는 뜻에서 비롯 된 것으로 볼 수 있다. 또 설날에 1년 동안 사용할 조리를 그 수량대로 사서 방 한쪽 구석이나 대청 한 귀퉁이에 걸어 두고 하나씩 사용하면 1년 동안 복이 많이 들어온다는 민간 신앙도 있다.

설날 밤에 야광이란 귀신이 사람들이 사는 마을로 내려와 아이들의 신을 신어 보고 발에 맞으면 신고 간다는 속설이 있다. 신을 잃어버린 아이는 그해 운수가 불길하다고 하여 모두들 신을 감추고 일찍 잠자리에 든다. 그리고 체를 마루 벽이나 대문 위에 걸어 두면 야광귀가 와서 체의 구멍을 세느라고 아이들의 신을 신어 볼 생각을 못하고 있다가 날이 밝으면 도망쳐 버린다고 한다.

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설날 (한국) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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설날은 추석과 더불어 대표적인 한국의 명절로 음력 1월 1일이다. 설이라고도 불린다. 현대 한국에서 새해는 대부분 양력 1월 1일인 새해 첫날에 기념하고, 일가 친척들이 만나는 전통 명절 기념은 음력설에 한다. 설날에는 조상에게 차례를 지내고, 친척이나 이웃 어른들에게 세배를 하는 것이 한민족 고유의 풍습이다. 그믐밤에 잠을 자면 눈썹이 하얗게 샌다고 하여 밤을 지새우기도 한다.

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제기차기는 한국의 민속놀이로서 설날 때를 중심으로 아이들이 겨울철에 즐기는 놀이이다. 구멍 뚫린 엽전을 종이로 싸서 구멍으로 빼내어 만든 것도 있고, 기다란 풀을 묶어서 만든 제기도 있는데, 발로 차서 떨어뜨리지 않고 많이 차는사람이 이긴다.

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도개걸윷모 다섯 가지로 윷이 나올 수 있다.  도는 돼지를 뜻하며, 한 칸 이동, 개는 개를 뜻하고 2칸 , 걸은 양으로 3칸, 윷은 소로 4칸, 모는 말로 5칸을 가는 놀이였어요.

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정월 초하루(음력 1월 1일)부터 정월 대보름(까지 연을 날리며 놀았어요. 액운 날려보내고 복을 맞아들인다는 의미가 있다.

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삼짇날에 왔던 제비가 돌아가는 날

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정월 대보름(1월 15일)에 달집 태우는 것을 보러가서 달집 태우는 것도 보고 큰 보름달도 봤어요

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약밥

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제사를 지냈어요

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정월대보름에  하는 놀이

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정월 대보름에하는 일

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깨.팥,콩,녹두등을 반달 모양의 떡의 넣어 빛는다.

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정월 대보름에 먹는 음식

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우리 여자들은 화전놀이를 즐겼다.

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중양절에는 국화전을 먹어요

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중양절에 먹는 음식, 놀이, 초성퀴즈

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중양절에 먹는 음식, 놀이, 초성퀴즈

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경상남도 지방에서 성행하며 주로 한가윗날 벌인다. 예전에는 마을마다 싸움 소를 따로 길렀고 이 싸움에서 이기는 것을 마을 전체의 영예로 알았다. 이를 주관하는 이를 ‘도감’이라 부르며 도감은 싸울 소의 나이 ·체구 등에 따라 비슷한 것끼리 싸움을 붙인다. 무릎을 꿇거나 넘어지거나 뒤로 밀리면 지는 것으로 한다.

근래에는 싸움이 더욱 격렬해지기를 바라서 싸움 직전에 소주를 강제로 먹이기도 한다. 현재는 경상남도 진주시에서 해마다 벌이는 개천예술제 때 소싸움이 가장 성대하다. 소싸움은 줄다리기와 더불어 논농사를 짓는 지역의 전형적인 민속으로 중국 남부, 일본, 인도네시아, 타이 등지에서 성행하며 본디는 신에게 제물로 바칠 소를 고르기 위해서 벌였다는 설이 있다.

[네이버 지식백과] 소싸움 (두산백과 두피디아, 두산백과)

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정월 대보름에  화전을 먹었어요.

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정월 대보름에 부럼을 먹어요

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놋다리 밟기

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강강술래는 여러 사람이 손을 잡고 원을 그리며 돌면서 춤을 추는 민속놀이입니다. 강은 주위라는 뜻이고 술래는 조심하라, 경계하라는 뜻이예요.

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성묘를  했어요

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단오에 그네뛰기를 했어요. 그네뛰기는 2명이서도 할수있고 1명이서도 할수있어요.

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중양절에 먹는 음식 국화주

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중양절에 먹는 음식 국화주

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맛있어보여도 우리는 못먹어

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추석 전후로 먹는 절식으로 토란탕 또는 토란곰국이라고도 한다. [유래] 『동국이상국집(東國李相國集)』에 “시골에서 토란국을 끓였다.”라는 기록이 나오는 것으로 미루어 고려시대 때 이미 토란국을 널리 먹은 것으로 보인다.

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둥지의 의미

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동지(冬至)와 팥죽의 의미와 유래/청곡의 니캉내캉

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아들인악귀를물리치기위해

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제 1452호 (2020-12-21일자)

동지 팥죽은 지금 어떤 의미로 해석할 수 있을까?

집안에서 고소한 팥 냄새 나는가요? 오늘은 1년 중 밤이 가장 긴 절기, 동지(冬至)입니다.

동지는 '호랑이 장가가는 날'이라고도 하는데, 《한국세시풍속사전》에서는 민간에서 호랑이를 열이 많은 동물로 여겼기 때문에 날씨가 춥고 밤이 긴 동지에 교미를 할 것이라고 해서 그랬다고 설명돼 있는데 글쎄요, 저는 잘 납득이 안 되네요. 호랑이는 새끼를 적게 낳기 때문에 '합궁'을 하지 말라는 풍습도 있다는데 그건 그럴 수 있다고 쳐도. 동지와 관련해서, "범이 불알을 동지에 얼리고, 입춘에 녹인다"는 속담은 잘 이해갑니다. ^^

동지의 많은 풍습들이 시나브로 사라지고 있지만, 웬만한 집에서 팥죽은 쑤어먹지요? 조상들이 팥의 붉은색이 양색(陽色)이므로 음귀를 쫓는 데 효과가 있다고 믿었기 때문이라고 하네요. 음력으로 동짓달(11월) 초순에 드는 동지를 애동지, 애기동지 등으로 불렀는데 이날 집안에 아기가 있으면 팥죽 대신 팥떡을 해먹었다고 합니다. 올해는 음력 11월7일이니까 애동지에 해당하네요.

그러나 민가에서 거창한 의미를 알고 동지 팥죽을 해먹었다는 게 살짝 미심쩍기는 합니다. 팥은 대체로 10월 말에 수확을 하고, 먹을 것 부족해 굶주리던 시기에 소중한 영양원이었지요. 팥은 비타민B군과 칼륨, 안토시아닌, 사포닌, 식이섬유 등이 풍부하고 새알심의 탄수화물과 합치면 팥죽은 겨울철 최고의 영양식이었습니다. 지금도 스트레스나 과음, 과로에 짓눌린 분에게 권할 음식입니다. 옛날 음귀, 악귀는 눈에 보이지 않는 세균이나 바이러스가 일으키는 병이었을 것이므로 팥죽을 듬뿍 먹어서 면역력 강화하면 건강 지킬 수 있기 때문이라고 해석하면 너무 나간 것일까요?

어쨌든, 옛날 동지는 가장 춥고 어두운 날이었습니다. 사람들이 배고프고 추운 데다가 아프기 십상일 때였겠지요. 바로 이 날을 '작은설'로 부르며 사실상 새해의 첫날로 친 것은 희망을 잃지 않으려는 몸부림 아니었을까요?

음귀, 코로나19 바이러스가 강추위를 타고 전파되며 사람들을 짓누르고 있지만, 그럴수록 동지의 뜻을 생각해봐야 할 듯합니다. 동지는 가장 어두울 때가 밝아지기 시작한다는 철학이 녹아든 날이니까요.

어둠에서 빛으로 바뀌는 날, 오늘부터 정부는 솔직하고 겸손한 모습으로 전문가들의 얘기 좀더 귀담아듣고, 국민은 방역수칙을 더 잘 지켜서 확진자가 줄어들 수 있기를 두 손 모아 빕니다. 설령 당장 변화가 없더라도 우리 국민, 민족이라면 충분히 이겨낼 수 있을 겁니다.

오늘 팥죽 맛있게 드시고, 집에서 땀 날 정도 운동도 하시고, 생활수칙 철저히 지켜서 이 어둠 함께 이겨내기를 제안합니다. 동 트기 직전이 가장 어둡고, 그때 비로소 빛이 나타난다는 것, 가슴에 담으시고...

[대한민국 베닥] '팬데믹과의 전쟁' 산증인

감염병 분야의 베스트닥터로는 고려대 구로병원 감염내과 김우주 교수(61)가 선정됐습니다. 김 교수는 원래 소화기내과에서 간을 전공하려다가 우연히 스승인 고 박승철 교수를 만나서 감염 분야로 세부전공을 바꿨고, 세균과 항생제 병원감염 등을 파고들다가 스승의 제안에 따라 팬데믹의 세계에 뛰어들었습니다. 김대중 정부 때부터 지난 정부까지 직간접적으로 대한민국 방역을 책임진, 이 분야의 '살아있는 역사'입니다. 최근에는 야인으로서 국민에게 정확한 정보를 제공하느라 밤잠을 설치고 있는 '국민의사'이기도 합니다.

오늘의 음악

게르만 민족과 아일랜드 등에서는 동지(Winter Solstice)부터 성탄절까지 축제를 '율(Yule)'이라고 하죠? 좁게는 성탄절을 가리키기도 하고요. 첫 곡은 아일랜드 가수 엔야의 'Winter Solstice'입니다. '고요한 밤, 거룩한 밤'으로 알려진 그 노래이죠? 아일랜드의 밴드 홈타운의 'O Holy Night' 이어집니다.

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동지의 진짜 의미는 무엇일까? - 코메디닷컴

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제 1452호 (2020-12-21일자) 동지 팥죽은 지금 어떤 의미로 해석할 수 있을까? 집안에서 고소한 팥 냄새 나는가요? 오늘은 1년 중 밤이 가장 긴 절기, 동지(冬至)입니다. 동지는 '호랑이 장가가는 날'이라고도 하는데, 《한국세시풍속사전》에서는 민간에서

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풍등은 대나무와 한지로 만든 등을 하늘로 뛰어 누구의 등이 오래 버티는지 유래 됐다고 합니다.

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삼월 삼짇날 맛있는 쑥떡을 먹는다

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단오에는 앵두화채를 만들어 먹어요. 화채의 뜻은 음료에 과일을 넣는 간식으로 주로 여름철에 시원하게 먹어요. 앵두화채는 앵두로 만든 화채에요.

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씨름은사람둘이먼저사람을쓸어트리는전통놀이다.

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보름달이 뜨면 소원을 빌었어요.

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맛있는 쑥떡

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차례는 명절이나 일정한 절기에 지내는 제사지만, 오늘날 절기 차례는 거의 사라자고 설과 추석의 명절 차례만 전승되고 있다. 우리나라 명절 중에서 차례를 가장 많이 지내는 명절은 설과 추석이다.

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산속에서 청정하게 자란 진달래 화전. 진달래는 예로부터 먹을수 있어 참꽃 이라고 불었어요.

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줄다리기는 두 팀이 마주보고 하나의 줄을 잡아당기는 전통놀이입니다. 줄을 더 세게 잡아당겨 결승선을 넘긴 팀이 승리한다

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정월 대보름에 먹는 음식으로
다섯개의 곡식으로 만든 밥 이다.

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삼월삼짇날에활세발씩쏘기

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가짜활쏘기

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정월 대보름에는 고싸움을 한다

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각시놀음은 재밌다

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경상남도 지방에서 성행하며 주로 한가윗날 벌인다. 예전에는 마을마다 싸움 소를 따로 길렀고 이 싸움에서 이기는 것을 마을 전체의 영예로 알았다. 이를 주관하는 이를 ‘도감’이라 부르며 도감은 싸울 소의 나이 ·체구 등에 따라 비슷한 것끼리 싸움을 붙인다. 무릎을 꿇거나 넘어지거나 뒤로 밀리면 지는 것으로 한다.

근래에는 싸움이 더욱 격렬해지기를 바라서 싸움 직전에 소주를 강제로 먹이기도 한다. 현재는 경상남도 진주시에서 해마다 벌이는 개천예술제 때 소싸움이 가장 성대하다. 소싸움은 줄다리기와 더불어 논농사를 짓는 지역의 전형적인 민속으로 중국 남부, 일본, 인도네시아, 타이 등지에서 성행하며 본디는 신에게 제물로 바칠 소를 고르기 위해서 벌였다는 설이 있다.

[네이버 지식백과] 소싸움 (두산백과 두피디아, 두산백과)

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단오에 먹는 음식 약초떡을 먹었다.

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단오에 석전놀이를 했어요

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단오는 음력으로 5월5일이다

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상대편 가마에 부딫혀 상대편 가마를 뿌시면 돼는 게임입니다

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만들기로 알리자!

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동지에는 팥죽을 먹어요.

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중양절에는 산에 올라 단풍 구경을 하고 국화지짐을 만들어 먹거나 국화술을 마시며 즐긴다.

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성묘는 명절에 조상들의 산소에 찾아가 인사하는 일입니다. 성묘는 설과 추석, 그리고 제사의 파제 때에 조상 묘를 찾아가 간단한 주찬을 갖추고 재배를 하는 세시풍속이다.

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정월 대보름에 부럼깨기를 했어요.

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정월    대보름에   의미

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정월    대보름에   의미

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네이버 블로그 | 오산시 블로그

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정월대보름 하면 뭐니 뭐니 해도 가장 먼저 생각 나는 것은 와드득하고 깨물어 먹는 '부럼'이 있습니다. 날밤, 호두, 은행, 잣, 땅콩 등 껍질이 딱딱한 견과류들을 '부럼' 또는 '부름' 이라고 부르는데요. 이 같은 풍속을 정월대보름이면 이른 아침에 한 해의 건강을 비는 의미로 딱딱한 부럼을 깨어 먹었습니다. 라고 합니다. '부럼깨기' 혹은 '부럼먹기'

골고루 준비한 부럼은 보름 전날 미리 물에 씻어 준비해 두었다가 보름날 아침에 식구 각자가 어금니로 힘주어 단번에 깨물면서 '부럼 깨물자' 혹은 '올 한 해 무사태평하고 부스럼 안 나게 해줍소사' 등의 축원을 함께 외쳤습니다. 때로는 견과류 대신 보다 부드러운 무를 깨물어 먹기도 했다고 하네요. 부럼은 자신의 나이 수대로 깨어 먹었는데, 대개 첫 번째로 깨문 것은 주언과 함께 마당이나 지붕에 던지고 두 번째로 깬 것부터는 버리지 않고 먹었습니다.

부럼의 유래는 정확하게 알기 어렵지만 우리나라에서 오랜 기간 동안 광범위하게 전승되어 온 민속으로 여겨지고 있는데요. ​ 대보름날 아침 부럼깨기를 하면 이를 튼튼하게 하고 각종 부스럼을 예방할 수 있다고 믿었다고 합니다. 단단한 견과류를 깨물어 이를 강하게 할 수 있다는 주술적 믿음 에서 이 같은 풍습이 비롯되었다고 하네요. 또 부럼을 깰 때 나는 '딱'하는 소리가 잡귀를 물리친다고 믿었다고 하니 벽사의 의미도 지녔음을 알 수 있습니다. ​

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정월대보름 음식의 종류와 의미 / 부럼, 오곡밥, 귀밝이술

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돌아오는 토요일은 음력 1월 15일 정월대보름입니다. 정월대보름은 그 해의 첫 보름달이 뜨는 날로 우리의 ...

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수리취떡을 먹어요

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중양절에 먹는 음식 밤떡

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중양절에 먹는 음식 밤떡

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강원도 삼척 지역 추석 풍속인 추석은 풍요로운 계절 가을의 한가운데 달이며 또한 팔월의 한가운데 날이라는 뜻이 있는 명절이다.

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추석(秋夕, Chuseok) 또는 한가위(Hangawi)는 음력 8월 15일에 치르는 행사로 설날과 더불어 한국의 주요 연휴이자 민족 최대의 명절이다. 추석은 농경사회였던 예로부터 지금까지 한국인에게 가장 중요한 연중 최대 명절이다. 가배일(嘉俳日), 한가위, 팔월 대보름 등으로도 부른다. 가을 추수를 끝내기 전에(조선시대 추수는 음력 9월) 덜 익은 쌀로 만든 별미 송편과 햇과일을 진설하고 조상들께 감사의 마음으로 차례를 지냈다. 추석에는 일가친척이 고향에 모여 함께 차례를 지내고 성묘를 하는 전통이 있다. 이 때문에 해마다 추석이 오면 전 국민의 75%가 고향을 방문하여 전국의 고속도로가 정체되고 열차표가 매진되는 현상이 벌어지는데, 이를 흔히 '민족대이동'이라고 부른다. 추석은 음력설보다 매출, 인구 이동 등에서 수치적으로 더 높은데, 이는 설날이 양력설과 음력설로 나뉘며, 양력설인 새해 첫날 을 쇠는 가정도 있어 수치가 분산되기 때문이다.

대한민국에서는 추석의 전날( 음력 8월 14일)부터 다음날( 음력 8월 16일)까지 3일이 공휴일이지만, 개천절이나 일요일과 겹치면 추석 연휴가 하루 더 늘어난다. 조선민주주의인민공화국 에서는 1985년 이전의 한국과 같이 추석 당일 하루만 공휴일이다.

추석에는 널뛰기, 제기차기, 강강술래, 윷놀이, 씨름 등의 놀이를 한다. 보름달에 소원빌기는 옛날부터 전해져 내려오는 전통이다.

가을을 축하한다는 원래 의미에 더해 수확, 발해 승리를 축하하는 의미를 더한다.추석이 언제부터 행해졌는지는 정확하게 알 수 없으나 신라에 이미 있었던 것으로 보아 삼국시대 이전에 시작되었을 것으로 추측된다. '한'이란 '크다'라는 뜻이고 '가위'란 '가운데'를 나타내는데, '가위'란 신라 시대 때 여인들이 실을 짜던 길쌈을 '가배(嘉排)'라 부르다가 이 말이 변해서 된 것이다.

추석의 유래는 여러 가지가 있는데, 신라의 제3대 왕 유리 이사금 때 벌인 적마경기(績麻競技)에서 비롯하였다는 이야기가 있다. 《 삼국사기 》에는 다음과 같이 이야기가 기술되어 있다.

왕이 6부를 정하고 나서 이를 반씩 둘로 나누어 왕의 딸 두 사람으로 하여금 각각 부(部) 안의 여자들을 거느리고 무리를 나누어 편을 짜서 가을 음력 7월 16일부터 매일 아침 일찍 큰 부(大部)의 뜰에 모여서 길쌈을 하도록 하여 오후 10시경에 그치는데, 음력 8월 15일에 이르러 그 공적의 많고 적음을 헤아려 진 편은 술과 음식을 차려서 이긴 편에게 사례하였다. 이에 노래와 춤과 온갖 놀이를 모두 행하는데 그것을 가배(嘉俳)라 하였다. 이 때 진편에서 한 여자가 일어나 춤을 추며 탄식해 말하기를 "회소 회소"라 하였는데, 그 소리가 슬프고도 아름다워 후대 사람들이 그 소리를 따라서 노래를 지어 회소곡 이라 이름 하였다.

嘉俳의 당시 발음이 '가배'와 얼마나 일치하는지는 알 수 없지만, 이로부터 중세 한국어의 'ᄀᆞᄇᆡ'와 지금의 '(한)가위'라는 이름이 온 것으로 보인다. 또 다른 의견은 대략 10월경에 벌어지는 동명제 에서 비롯되었다는 이야기이다.

추석이 신라가 고구려를 명망시킨 승전일에서 유래했다는 《 입당구법순례행기 》가 전하는 설명도 있다.

이와 관련하여 한국의 추석과 중국의 중추절 의 관련성에 대한 논란 등에 논의들이 있다.

추석에는 한복을 입고 햅쌀로 빚은 송편과 여러 가지 햇과일·토란국 등 음식들을 장만하여 추수를 감사하는 차례를 지낸다. 또한 맛있는 음식을 이웃과 다정하게 나누어 먹으며 즐거운 하루를 보낸다. 아무리 가난하고 어렵게 사는 사람도 함께 음식을 나누어 먹으며 즐겁게 보냈으므로 "1년 열두 달 365일 더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라"라는 말도 생겨났다. 온갖 곡식이 무르익는 결실의 계절로서, 가장 밝은 달밤이 들어 있으며, 조상의 은혜에 감사하는 뜻으로 성묘를 드린다. 또한 한국의 직장인들에게는 추석보너스 명목으로 상여금이 지급되는 것이 관례이다.

추석 때는 여러 가지 행사가 펼쳐지며 놀이가 벌어진다. 소싸움· 길쌈· 강강술래· 달맞이 등을 한다. 농악을 즐기는가 하면 마을 주민들끼리 편을 가르거나 다른 마을과 줄다리기를 한다. 잔디밭이나 모래밭에서는 씨름판이 벌어지는데, 이긴 사람은 장사(壯士)라 하여 송아지·쌀·광목 등을 준다. 전라남도 서해안 지방에서는 추석날 달이 뜰 무렵 부녀자들이 공터에 모여 강강술래를 하였으며, 닭싸움·소싸움도 즐겼다고 한다. 추석은 추수기를 맞이하여 풍년을 축하하고, 조상의 은덕을 기리며 제사를 지내고, 이웃과 더불어 따뜻한 마음을 나누는 한국 최대의 명절이다.

추석 제사의 종교별 의미와 풍속도

유교 의 핵심은 인간행위의 기본이자 모든 덕의 으뜸으로 삼고 있는 것은 '효' 사상이다. 유교에서 말하는 효의 근본정신은 가장 귀한 생명을 조건 없이 주고 극진한 사랑과 은혜를 베풀어준 부모와 선조에 감사하는 것이다. 이러한 효는 부모 생시뿐 아니라 사후에도 상례(喪禮)와 제례(祭禮)를 통해 "죽은 이 섬기기를 살아계실 때 섬기듯이 함(중용 19장)"이라는 정신으로 이어진다.

유교 에서는 이렇듯 조상에게 지극정성으로 드리는 제사를 통해 '신령(神靈)이 흠향(歆饗: 기쁘게 받음)하게 되며 강복(降福: 하늘에서 복을 내리는 일)도 따르게 된다'고 믿는다.

유교 조상제사에는 사당제(祠堂祭), 이제(爾祭), 기제(忌祭) 등이 있는데 형식상 다소 차이는 있으나 대체로 4부분으로 구성돼 있다. 첫째 부분은 마음을 집중시키고 신령의 임재(臨齋)를 준비하는 단계로, 제사 전 마음을 모으는 제계(祭戒), 음식을 차려놓는 진설(陳設), 신령이 임재하게 하는 강신(降神) 등이 있다. 둘째 부분에선 효성의 상징적 표현인 제물을 드리면서 흠향을 간청한다. 여기에는 생시와 같이 정성스럽게 음식을 올리는 진찬(進饌)과 술을 바치는 헌작(獻爵) 등이 있다. 셋째 부분은 신령이 제사를 흠향하고 강복하는 의식이다. 신령이 흠향하도록 문을 닫는 합문(闔門)과 다시 들어가서 차나 숭늉을 드리는 헌다(獻茶)와 제물의 일부를 제주(祭主)에게 먹도록 하는 수작(受昨), 신령의 흠향이 끝났음을 알리는 이성(利成) 등이 있다. 마지막 넷째 부분은 신령에 드리는 의식을 끝내는 마무리 의식으로 작별인사를 올리는 사신(辭神)과 서로 축복하면서 제물을 나누어먹는 음복(飮福) 등이 있다.

유교의 모든 제사의식은 자손들이 죽은 이를 생시와 같이 정성껏 섬기려는 효성의 상징적 표현이며, 신령이 감사의 제사를 흠향하게 되면 하늘에서 자손들에게 복을 내려준다. 아울러 신령한 복을 받은 후손의 자세는 "그 복을 독점하지 않고 친척‧이웃과 나누며 더 나아가 삶 자체를 향기로운 제물이 되게 함으로써 신령에 화답하는 것"이라고 가르치고 있다.

추석 차례는 유교뿐 아니라 불교 의식에도 뿌리를 두고 있다. 《백장청규(百丈淸規)》라는 책에는 차례의 뜻을 '한 솥에 끓인 차(茶)를 부처님께 바치고 또 공양드리는 사람이 더불어 마심으로써 부처와 중생이 하나가 되고 또 절 안의 스님과 신자가 같은 솥에 끓인 차를 나누어 마시면서 이질 요소를 동질화시키는 일심동체 원융회통의 의례가 차례'라고 설명해 두고 있다.

불교식 명절 제사법의 전문가인 태고종 열린선원의 승려 법현은 "차례(茶禮)는 하늘과 조상에 차(茶)를 올리면서 드리는 예(豫)"라고 강조한다. 법현은 "신라 경덕왕 시절 충담스님이 부처님께 차를 올렸다는 기록을 비롯해 조상님 사당에 며느리가 차를 올리도록 한 고묘(告廟) 등 역사적 근거가 분명히 존재한다."라면서 "특히 조선시대 유학자이자 사후에 이조판서에 추중된 한재 이목 선생 집안에서도 차를 올렸다는 기록과 그 후손들은 현재 숭늉 대신 차를 올려 제사를 지내고 있다"라고 말했다.

불교식 가정제사 기본 지침에 따르면 차례 상차림은 간소함을 원칙으로 하고 고기·생선류는 제외한다. 육법공양물에 해당하는 향·초·꽃·차·과실·밥을 올리고 국·3색나물·3색 과실을 갖춘다. 불교 제사는 꽃을 갖춤으로써 육법공양물을 완성하는 의미가 있다. 불교에서 소개하는 가정제사 절차를 살펴보면 영가 모시기-부처님과 영가(靈駕, 조상 영혼) 모심, 제수 권하기, 불전 전하기(경전 또는 게송 독송), 축원(문) 올리기, 영가에게 편지 올리기(생략 무방), 영가 보내기, 제수 나누기로 제사를 마치고 나면 가족이 둘러앉아 음복(飮福)하며 조상을 기리고 서로 덕담을 나눈다.

불교식 축원문에는 조상의 살아생전의 삶을 간략히 되새기고 자손들의 화합과 모든 중생의 성불, 하루속히 부처의 나라가 이루어지길 바라는 마음 등이 담긴다.

1930년대까지 천주교는 돌아가신 조상 앞에서 절을 하고 섬기는 조상 제사를 미신 행위로 여겨서 제사 금지령을 내린 적이 있다. 이러한 조상 제사문제를 조선정부가 천주교를 무군무부 즉, 임금과 아버지가 없는 종교로 여겨 박해하는 결정적인 원인 중에 하나가 되기도 했고, 선교의 가장 큰 걸림돌이기도 했다. 그래서 천주교 순교자이자 평신도 신학자인 정하상(바오로)은 1839년 기해박해로 순교 하기 전에, 천주교 교리를 논증하기 위해 쓴 글에서 천주교 신자들이 제사를 거부하는 이유를 설명하였다.

선조들을 공경하는 민족적 풍습인 제사가 과연 교리에 어긋나는지 의문이 일어나자 교황 비오 12세는 1939년 에 "제사 의식은 그 나라 민속일 뿐, 교리와는 하등의 관계가 없다."라는 훈령을 내려 제사에 관한 교리를 정리했다. 이 때부터 천주교는 제사를 조상에 대한 효성과 존경을 표현하는 민속적 예식으로 인식하고 제사를 허용하고 있다.

천주교의 명절 미사는 가톨릭 전례와 한국인의 전통 제례가 합쳐진 모습을 보여준다. 설이나 한가위 등의 명절에는 본당 공동체가 미사 전이나 후에 하느님에 대한 감사와 조상에게 대한 효성, 추모의 공동 의식을 하는 것이 바람직하다고 알려준다. 천주교는 명절이나 탈상, 기일 등 특별한 날에는 가정의 제례보다는 위령미사를 우선해 봉헌하도록 하고 있다. 2003년 한국 천주교 주교회의가 펴낸 《상장 예식》에 따르면 차례상에는 촛불 두 개와 꽃을 꽂아 놓으며 향을 피워도 된다. 벽에는 십자고상을 걸고 그 밑에 조상의 사진을 모신다. 사진이 없으면 이름을 정성스럽게 써 붙인다. 다만 위패에 신위(神位)라는 글자를 적어서는 안된다. 이어 성호를 긋고 성가를 부르고 성경 구절을 선택해 봉독하기, 가장의 말씀, 부모·자녀·가정·부부를 위한 기도 등을 거쳐 차례 음식을 음복하고 성호를 긋는 것으로 차례를 마친다. 또한, 한국 천주교는 설과 한가위 를 이동 축일로 제정, 고유 독서와 고유 감사송을 곁들인 명절미사로 거행할 수 있도록 정하고 있다.

천지신명에게 고하는 축문(祝文), 영혼이 제물을 받도록 병풍 을 가리고 문밖에 나가는 합문(闔門), 상집에서 죽은 이의 혼을 부를 때 저승에서 온 사자를 먹인다는 사자(使者)밥을 차리는 것 등은 천주교에서 미신으로 규정하고 금지하는 사항이다.

조선민주주의인민공화국의 추석

북한도 대한민국과 마찬가지로 추석을 명절로 하고 있지만, 3일 연휴인 설날 과 달리 추석은 당일 하루만 공휴일로 한다.

1967년 5월, 봉건 잔재를 일소하라는 김일성 주석의 지시에 따라 음력설을 비롯한 민속명절을 공식 금지했다. 그러나, 1972년부터 추석에 한해서 성묘 등이 부분적으로 허용되었다. 이후 김정일 국방위원장의 조선민족제일주의 주창에 의해 1988년 추석을 시작으로 음력설, 단오 등을 민속명절로 부활, 휴일로 지정했으며, 2003년부터 양력설 대신 음력설을 기본 설 명절로 쇠게 하고 공휴일로 지정했다. 북한은 양력설, 김일성·김정일 부자 생일, 국제노동자절, 정권 창건일, 당 창건기념일 등을 국가명절로 하고, 설날과 추석, 단오 등은 민족 명절로 구분해 지낸다.

일반 주민들은 집에서 따로 차례를 지내지 않고, 차례 음식을 준비해 성묘를 간다. 추석 음식상의 풍요로움은 남북 간 차이가 크지만, 여성들이 부엌에서 일을 하고 남성들은 친척 등 손님과 음식을 먹으며 이야기를 나누는 세태는 여전하다. 추석날 민속놀이로는 씨름 대회나 농악 등이 곳곳에서 진행되지만, 주로 기관과 단체에 의해 조직된 행사로 자발적 참여율은 높지 않다.

천문학적으로는, 추석에 "大보름"이 아닐 수도 있다. 보름달은 한 달에 한 번 뜨게 되는데, 추석에 뜨는 보름달이 가장 크려면, 그 때, 보름달이 지구에서 가장 가까워야 한다. 그러나 추석에 뜨는 보름달이 지구에서 가장 가까울 때도 있지만, 가장 멀 때도 있다. 그래서 추석은 "大보름"이 아닐 수도 있다. 이와 마찬가지로, 정월 대보름에 가장 큰 보름달이 아닐 수도 있다. 참고로, 보름달이 가장 클 때를 슈퍼문이라고 한다. 1520년에는 율리우스력을 사용했기 때문에 추석을 양력으로 환산했을 때의 날짜가 8월 27일이었으나 현재의 역법으로는 추석이 양력 8월에 오는 것은 먼 미래에 추분이 9월 15일 이전에 오지 않는 이상 절대로 불가능하다.

해마다 정부에서 나오는 추석지원금과 추석숙박쿠폰도 존재한다. 지방자치단체에서 주는 추석 지원금은 평택시 추석지원금, 인천 중구 추석지원금, 화성시 추석지원금, 세종시 추석지원금 등이 있다.

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추석 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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추석(秋夕, Chuseok) 또는 한가위(Hangawi)는 음력 8월 15일에 치르는 행사로 설날과 더불어 한국의 주요 연휴이자 민족 최대의 명절이다. 추석은 농경사회였던 예로부터 지금까지 한국인에게 가장 중요한 연중 최대 명절이다. 가배일(嘉俳日), 한가위, 팔월 대보름 등으로도 부른다. 가을 추수를 끝내기 전에(조선시대 추수는 음력 9월) 덜 익은 쌀로 만든 별미 송편과 햇과일을 진설하고 조상들께 감사의 마음으로 차례를 지냈다.

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동지에는 동치미를 먹어요.

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강남 갔던 제비가 돌아오는 날

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강남 갔던 제비가 돌아오는 날

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봄을 알리는 명절이에요

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거북 모양을 만들어 두어 사람이 그 속에 들어가 풍물패와 함께 집집마다 찾아다니며 떡이나 과일을 얻어먹고 지신도 밟아 준다

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팥죽은 팥으로 만들고,떡을 넣을 때도 있다.

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유자차는  유자로  만들었다

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유자차는  유자로 만들었다 유자차를 꼭 먹어보세요

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중양절에 먹는 음식 어란

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중양절에 먹는 음식 어란

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중양절에 먹는 음식 유자정과

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중양절에 먹는 음식 유자정과

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모두 일찍 일어나 세수하고 갈아입은 새옷을 설빔이라고 하며, '세장'이라고도 한다. 설빔은 섣달 그믐 이전에, 색깔이 있는 화려한 옷으로 마련하여 대체로 대보름까지 입는다.

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추운 겨울 물이 얼면 그 위에서 팽이를 치며 놀았어요.

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수상한 나그네와 동지팥죽

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간단한 카드놀이로!

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은구슬 TV 이야기 세상

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수상한 나그네와 동지 팥죽ㅣ 한국전래동화

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진달래 화채는 진달래 꽃에 녹두 녹말 가루를 입힌 뒤 살짝 데쳐서 찬물에 식힌후 곱게 우린 오미자국물에 잣을 함께 띄운 전통 음료로 일명 두견 화채라고 해요.

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중양절에 먹는 음식 도루묵

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중양절에 먹는 음식 도루묵

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설날 하는 일 : 세배

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설날 하는 일 : 세배

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한국의 설날 아침, 차례를 지낸 다음 아랫사람이 윗사람에게 절하고 새해 인사를 하는 것을 말한다.

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팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥파팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥팥

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팥의 붉은 색이 잡귀를 물리친다고함.

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단오에단자는 곧첫번째라는 뜻이고 오는곳다섯의 뜻이다.

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중양절에 하는 놀이 단풍놀이

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중양절에 하는 놀이 단풍놀이

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해가 가장 빨리 지는날

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해가 가장 빨리 지는날

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설날 또는 단오 때 부녀자들이 벌이는 대표적인 민속 놀이로, 길이 약 7자(212cm), 너비 1자 8치(54.5cm)인 길다란 널빤지의 중앙 아래쪽에 가마 또는 짚묶음을 뭉쳐 괴고 널빤지의 양끝에 한 사람씩 올라서서 마주보고 구르면서 뛰어오르는 놀이이다.

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떡국 한 그릇 먹으면 한 살 먹어요.  긴 가래떡은 장수(오래 사는 것) 를 뜻했고 떡국을 먹으며 오래 살기를 기원했어요.

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중양절에 먹는 음식 배 화채

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중양절에 먹는 음식 배 화채

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배를 잘게 잘라서 꿀물에 타 먹는 음식

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호랑이와 할머니가 내기를해서 할머니가 이기면 그냥 가고 지면 잡아먹는다고 했다. 내기에서 진 할머니는 둥지 때 와서 같이 잡아먹으라고했다. 많은 물건들이 팥죽을 주면 도와준다고 했다. 마음이 넓은 할머니는 팥죽을 주었다.도음을 받은 할머니는 호랑이한테 잡아먹히지 않았다.

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밤단자는 찐 찹쌀가루를 치댄 후 작게 자르고, 삶은 밤 고물 을 넣어 만드는 단자입니다.

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중양절에 먹는 음식 밤단자

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중양절에 먹는 음식 밤단자

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구철초는  약용으로  많이 

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구철초는  약용으로 많이 쓰이는대에 음력 9월9일 경 가장 효는이 좋다고 합니다 구절초는 생리 본순 자궁냉중 등 여성 질한에 효과가 있다고 알려져 있다

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중양절에 먹는 음식 석류화채(사진이 없다)

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중양절에 먹는 음식 석류화채(사진이 없다)

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석류를 잘게 잘라서 꿀물에 타 먹는 음식

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도로묵찜은  도로묵으로  만

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도로묵찜은  도로묵으로 만들었습니다

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팥을걸면악귀가물러간다는전설이있다

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중양절에 먹는 음식 중양떡

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중양절에 먹는 음식 중양떡

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봉산탈춤은 봉산탈을쓰고추는춤인데봉산탈춤은오래전부터 황해도 여러고장에서 추어오던 탈춤의 하나로서 해서탈춤의 대표격 탈춤이다

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단오에 부채를 주는 이유

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단오에 부채를 주는 이유

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여름철 명절인 단오의 풍습상 부채를 나눠주기도 하는데 소년 및 청년에게는 푸른빛의 부채를 주게 되고 노인이나 상주에게는 하얀 부채를 주었다는 속설이 있다.

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북놀이

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삼짇날의 뜻은 음력 3월 3일입니다.

이 날은 제비가 찾오는날