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Embora muitos sejam os impactos causados pelo movimento feminista na minha localidade, o que gostaria de destacar é a possibilidade de mulheres terem acesso aos estudos. Minha localidade, que está inserida da zona rural em Minas Gerais, não oferece grandes oportunidades de carreira, em especial para as mulheres. Antes, a maioria das jovens se casavam muito cedo e viviam exclusivamente para suas famílias, ou trabalhavam como domésticas na casa de pessoas mais abastadas. Mas com a criação de universidades públicas na região, muitas jovens tiveram a oportunidade de fazer uma graduação e conseguir um emprego com melhores condições, como é o meu caso e de várias colegas da região. Se antes nós mulheres nos viamos obrigadas a casar e servir, hoje estamos ocupando outros espaços, criando carreiras e liderando, ainda que em pequenos passos, o nosso destino. Ainda falta muito para obtermos a igualdade entre gênero, raça e classe social, mas a luta constante nos permite pequenos avanços que fazem toda a diferença.

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A atuação das militantes do coletivo foi crucial para transformar o movimento feminista ao introduzir uma abordagem mais inclusiva, interseccional e radical. Elas redefiniram a luta feminista ao colocar as experiências de mulheres negras, pobres, LGBTQ+ e marginalizadas no centro das discussões, corrigindo lacunas históricas e expandindo as fronteiras do feminismo.

A importância do movimento para o feminismo está em seu papel de transformar um movimento que, em grande parte, refletia as preocupações de mulheres brancas de classe média, em algo mais inclusivo e capaz de abordar as realidades complexas das mulheres marginalizadas. Elas ajudaram a construir um feminismo mais global, interseccional e alinhado à justiça social, tornando suas contribuições indispensáveis para os avanços do movimento feminista até hoje.

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Diversos foram os desafios enfrentados pelas participantes do coletivo, tanto interna, quanto externamente. Como já pontuado, elas enfrentavam o racismo dentro do feminismo branco, o machismo no movimento negro e a homofobia dentro destes mesmos movimentos. Lutar contra essas questões era parte dos principios que uniu e deu inicio ao coletivo. Entretanto, outras dificuldades foram surgindo, como a falta de apoio e recursos, a multiplicidade de opressões, que por sua vez acarretavem em sobrecarga mental e física, reações hostis a respeito do conceito de interseccionalidade, ideia que estava sendo desenvolvida ne época, além de outros diversos tipos de violência e retaliações.

Apesar dessas dificuldades, o coletivo persistiu em sua luta e conseguiu articular uma visão radical e inovadora que continua influenciando os movimentos feministas e antirracistas até hoje.

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As irmãs Beverly (à esquerda) e Barbara Smith na Marcha nacional em Washington pelos direitos das lésbicas e dos gays, 14 de outubro de 1979. 

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O Coletivo foi fundado em 1974 em Boston, Massachusetts, por um grupo de mulheres negras feministas que estavam insatisfeitas com a falta de representação e com a exclusão de suas vozes em outros movimentos. As fundadoras incluíam mulheres como:

Barbara Smith: Escritora, ativista e teórica feminista negra.

Beverly Smith: Irmã de Barbara e também ativista comprometida com questões interseccionais.

Demita Frazier: Outra importante ativista envolvida na formação do coletivo.

O grupo nasceu de uma cisão dentro da National Black Feminist Organization (NBFO), que algumas integrantes consideraram incapaz de abordar a totalidade das opressões enfrentadas pelas mulheres negras. O coletivo buscava criar um espaço autônomo onde essas questões pudessem ser tratadas de forma direta e inclusiva.

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O movimento surge no contexto histórico e político dos EUA nos anos 1970, onde diversos movimentos sociais estavam em ascensão, mas frequentemente negligenciavam as experiências singulares das mulheres negras.

As décadas de 1960 e 1970 tiveram avanços significativos nos movimentos de direitos civis para a população negra. Entretanto, as mulheres negras muitas vezes enfrentavam o machismo dentro dos movimentos, sendo excluidas de posições de liderança e tendo suas vozes minimizadas.

Na época, a segunda onda do feminismo era liderado frequentemente por mulheres brancas de classe média, que focavam em questões como igualdade de gênero no mercado de trabalho e direitos reprodutivos, mas deixavam de lado preocupações das mulheres negras, trabalhadoras e pobres.

Nesse período também estavam ocorrendo a reinvidicação dos direitos LGBTQ+, mas muitas organizações não reconheciam plenamente as experiências de mulheres negras LGBTQ+, sendo assim, perpetuava-se as exclusões dentro dos movimentos.

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos? 

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos? 

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A articulação do movimento era interseccional, termo criado posteriormente por Kimberlé Crenshaw, pois as integrantes do movimento acreditavam que a opressão de gênero, raça, classe e sexualidade não poderiam ser abordadas de forma isolada, uma vez que essas formas de discriminação estavam interligadas.

Elas pontuavam que as mulheres negras precisavam ser líderes das próprias lutas, visto que os demais movimentos pelos direitos civis ignoravam suas vozes e necessidades.

Além disso, o movimento critica o racismo presente dentro do movimento feminista branco e questiona a ideia de que todas as mulheres enfrentam as mesmas formas de opressão.

Outra questão abordada é a luta contra o patriarcado e o sexismo, que por sua vez está interligado às questões de gênero e classe. É apontado que o machismo existente dentro da sociedade em geral e nas próprias comunidades negras minava frequentemente a luta pela igualdade racial.

Era defendido também que houvesse mudanças econômicas radicais para combater as desigualdades estruturais, visto que a opressão de classes estava profundamente interligada com as demais formas de opressão. Embora concordassem, em essência, com a teoria de Marx, elas propõem que seja feita uma análise expandida para que possa ser compreendida a situação econômica especifica das mulheres negras.

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O Coletivo Combahee River eram composto por feministas negras, em sua maioria lésbicas, fundado em 1974, que lutava contra a opressão racial, sexual, heterossexual e de classes. Elas acreditavam no feminismo negro como movimento político lógico para combater as múltiplas e simultâneas opressões que todas as mulheres de cor enfrentam.