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Marco Anneo Lucano, nipote di Seneca, nasce nel 39 d.C. a Cordoba. Inizia i suoi studi a Roma e li conclude ad Atene, grazie agli ambienti frequentati dallo zio, è riuscito a dimostrare le sue capacità intellettuali. Nerone lo inserisce nella cohors amicorum e nonostante la giovane età riceve l'onore della questura. La carriera poetica di Lucano si complica quando perde il sostegno di Nerone, l'ostilità è così forte che al poeta fu vietato di pubblicare i versi. Nel 65 aderisce alla congiura pisoniana ed è poi costretto a darsi la morte a soli 26 anni.

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Molte opere di Lucano ci sono pervenute in frammenti e con i semplici titoli: Iliacon (poemetto sulla guerra diTroia), Medea (tragedia incompiuta), Catachtònion (carme sulla discesa agli Inferi), Laudes Neronis: (lodi a Nerone), Saturnalia, Silvae (poesie di occasione). L'unica opera integrale sopravvissuta di Lucano è il Pharsalia o Bellum civile, che descrive il periodo delle guerre civili tra Cesare e Pompeo.

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La sua opera più celebre è la Pharsalia (chiamata anche De Bello Civili), un poema epico in dieci libri che descrive la guerra civile tra Giulio Cesare e Pompeo (49-45 a.C.).

La Pharsalia si distingue per il suo tono tragico e antielettorale. Lucano non idealizza i suoi protagonisti (Cesare e Pompeo) e non glorifica la guerra, ma ne mette in luce la distruttività e le sue implicazioni morali.

Il poema è noto per il suo stile dantesco e oscuro, caratterizzato da un linguaggio spesso aspro e crudo. Lucano evita il tradizionale schema epico-virgiliano (ad esempio, la divina provvidenza) e adotta un tono più disincantato.

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La corruzione della politica romana, in particolare la dissoluzione della res publica sotto il dominio di Cesare e il declino della libertà romana.

La tragicità della guerra civile: Lucano non celebra gli eroi, ma ne descrive le debolezze e le contraddizioni.

Un profondo senso di fatalismo: Lucano si mostra scettico verso la possibilità di cambiamento e sottolinea l’ineluttabilità della storia.

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Il tono é sempre alto e teso, pieno di magniloquenza ed enfasi. Lo stile di Lucano si avvicina a quello tragico di Seneca, a cui lo accomunano anche la sensibilità per le atmosfere cupe e lugubri e il guato per l’orrido, il macabro e il raccapricciante.

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Lucano attua il racconto di un avvenimento funesto, la caduta della libertas repubblicana con la conseguente fine della grandezza delle glorie romane. lI tema centrale dell'opera non è una vittoria ma una sconfitta, il poeta non celebra i fatti ma li deplora.

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La lingua della Pharsalia è accentuatamente retorica. Essa si connota per:

la spinta verso il pathos e il sublime;

il ritmo narrativo incalzante generato da una rapidissima successione di periodi le cui frasi spesso travalicano i confini del verso;

il frequente ricorso all’enjambement;

presenza massiccia di apostrofi (il poeta prende la parola per palesare il proprio punto di vista) e di sententiae.

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Lucano nel “Bellum civile” ha eliminato completamente l'apparato divino tradizionale.

La vicenda narrata non è mitica ma storica, tuttavia i poemi epico-storico romani avevano inglobato ingredienti divini mescolandoli ai fatti reali.

Lucano abolisce l'apparato mitologico recuperando l'elemento meraviglioso o soprannaturale attraverso sogni, visioni, profezie, pratiche magiche.

La narrazione è dunque eseguita mediante una serie di rapidi scorci e di episodi.

Vi è dunque una staticità: sull'interesse per la narrazione prevale l'esigenza di descrivere e commentare.

Viene infatti largamente sviluppato l'elemento drammatico:

discorsi non funzionali alle situazioni.

Il narratore interviene di frequente in prima persona a commentare gli eventi.

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Inserito nel quarto canto dell’Inferno come uno dei massimi esponenti della poesia, dopo Omero, Orazio e Ovidio, Lucano è considerato un modello già nel mondo tardo-antico e Dante stesso si ispira diffusamente al suo poema principale, il Pharsalia.

Nel XXV canto Dante arriva a confrontarsi con Lucano nella descrizione delle trasformazioni subite dai ladri della VII bolgia, condannati a correre nudi con le mani dietro la schiena, che vengano legate dai serpenti. Il riferimento sono gli episodi descritti nei Pharsalia, quando dei soldati dell'esercito di Catone vengono morsi durante la traversata del deserto e si trasformano orribilmente.