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tu hai torto a pensare che un uomo che abbia un minimo di valore debba stare lì a calcolare il rischio di vita o di morte, invece di pensare se ciò che fa è giusto o ingiusto, e se si è comportato da uomo onesto o malvagio

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forse noi non siamo

nel giusto, quando affermiamo che la morte è un male

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non opprimere il prossimo e di cercare quanto possibile di essere migliori.

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cerco di convincervi che dovete pensare alla vostra anima prima che ai vostri beni materiali

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il piú grande bene per l’uomo è la ricerca della virtù

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la morte, infatti,

o è totale assenza di sensazioni e quindi è il nulla, oppure, come si dice,

è un passaggio, è un mutare di dimora dell'anima, da un luogo ad un

altro.

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se rendo malvagio uno di quelli

che mi vivono accanto , correrò poi il rischio di ricevere da costui

qualche cattiva azione,

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E’ arrivato il momento di andarcene, io me ne vado a morire, voi restate a vivere: chi di noi vada incontro a una sorte migliore, nessuno lo sa,

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la vita non è degna di essere vissuta senza questa ricerca...

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Non dalla ricchezza nasce la virtù, ma dalla virtù piuttosto nasce ogni ricchezza e ogni bene

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Io non so niente, tranne il fatto che non so nulla.

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È meglio subire ingiustizie che commetterle

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all'uomo buono non può capitare nulla di male né in vita né dopo morto

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Io non so se sia meglio vivere o morire, ma so che è meglio non tradire la propria coscienza.

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È sapiente solo chi sa di non sapere, non chi s’illude di sapere e ignora così perfino la sua stessa ignoranza

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È sapiente solo chi sa di non sapere, non chi s’illude di sapere e ignora così perfino la sua stessa ignoranza

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“Sicuramente sono più sapiente io di quest'uomo, anche se forse nessuno dei due sa proprio un bel nulla, ma la differenza fra noi è che lui crede di essere sapiente, anche se non sa proprio un bel niente, io almeno so di non sapere e quindi sono più sapiente di costui, anche se di poco, se non altro per il fatto che non pretendo di sapere quello che non so”.

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Per la verità Ateniesi, credo che solo il Dio sia sapiente [...].