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Woman's reaction to England World Cup knockout

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Jeannie Longo et le sexisme dans le sport

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Jeannie Longo et le sexisme dans le sport

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Vif échange entre Marc Madiot et Jeannie Longo à propos des femmes dans le cyclisme

Sur le plateau de l'émission "A chacun son tour" en 1987, les coureurs cyclistes Marc MADIOT et Jeannie LONGO échangent quelques vifs propos sur le cyclisme féminin. Pour la championne cycliste : "on ne peut pas dire qu'on aime les femmes quand on ne respecte pas leurs aspirations... il n'y a pas de sport qui convienne mieux à des femmes". Pour Marc MADIOT au contraire, il y a des sports féminins et des sports masculins. Il n'aime pas le cyclisme féminin. Il trouve que les coureuses cyclistes sont moches, contrairement aux athlètes féminines du sprint ou du saut en hauteur. "Le sport doit avoir un côté esthétique". Il aimera les courses cyclistes féminines quand les couresues porteront des tenues plus jolies.

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Vif échange entre Marc Madiot et Jeannie Longo à propos des femmes dans le cyclisme | INA

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Vif échange entre Marc Madiot et Jeannie Longo à propos des femmes dans le cyclisme Sur le plateau de l'émission "A chacun son tour" en 1987, les coureurs cyclistes Marc MADIOT et Jeannie LONGO échangent quelques vifs propos sur le cyclisme féminin.

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport

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Par les représentations qu'il véhicule, le secteur culturel joue un rôle majeur en matière de promotion de la culture de l'égalité. En lien étroit avec le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, le ministère de la Culture développe une politique s'investissant dans trois principaux champs d'action :

La promotion de l'égalité dans les secteurs culturels ;

La lutte contre les inégalités de représentations dans les médias ;

La lutte contre les violences sexistes et sexuelles.

Promouvoir la place des femmes dans les secteurs culturels et développer une culture de l'égalité

Dans les secteurs culturels, et alors qu'elles sont majoritaires dans l'enseignement supérieur de la culture, les femmes sont sous-représentées aux postes de direction. Ce déséquilibre se retrouve également dans les programmations culturelles et les consécrations artistiques : en 2020-2021, seulement 30 % des artistes exposés dans les fonds régionaux d'art contemporain étaient des femmes, tandis qu' une seule femme a été primée comme réalisatrice au Festival de Cannes depuis 2010.

La feuille de route du ministère de la Culture

Améliorer la place des femmes dans ces secteurs - qu'il s'agisse de la direction des institutions culturelles, de l'accès à des pratiques culturelles, de l'accès aux moyens de production - et renforcer leur présence dans les programmations, sont donc des enjeux centraux de la politique culturelle du gouvernement.

À cette fin, le ministère de la Culture a présenté à l'occasion du Comité ministériel pour l'égalité entre les femmes et les hommes dans la culture et la communication du 14 janvier 2021 la dernière édition de sa feuille de route pluriannuelle (2020-2022) en faveur de l'égalité.

Cette feuille de route ambitieuse égalité s'inscrit dans le cadre des priorités fixées au plan interministériel en matière d'égalité de genre et identifie 5 axes d'amélioration :

Lutter contre les violences et le harcèlement sexistes et sexuels ;

Mobiliser les établissements d'enseignement supérieur culturel et artistique ;

Encourager la production d'enquêtes et d'études pour mieux connaître la place des femmes dans la culture ;

Améliorer la part des femmes à la tête et dans les programmations des institutions culturelles ;

Encourager et accompagner le conditionnement des aides publiques au respect d'obligations légales et d'engagements spécifiques en matière de présence et de place des femmes et de lutte contre les violences sexuelles et sexistes.

En savoir plus sur l'action du ministère de la Culture
Le ministère de la Culture s'est par ailleurs doté d' outils structurants en matière de développement d'une politique d'égalité femmes-hommes. Ainsi le Comité ministériel pour l'égalité entre les femmes et les hommes dans la culture et la communication se réunit chaque année. En outre, le ministère de la culture a obtenu en 2017 les deux labels Égalité professionnelle et Diversité.

Enfin, l'Observatoire de l'égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication publie, depuis 2013, un rapport annuel sur les chiffres-clés de l'égalité dans la culture.
Télécharger le rapport 2021 de l'Observatoire de l'égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication 2021
Les actions du ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances

Chaque année, le ministère en charge de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances s'engage dans différents partenariats et apporte son concours financier à des projets d'envergure nationale. Les actions menées visent les objectifs suivants :

Faciliter l'accès des femmes à des pratiques artistiques et culturelles, via par exemple le soutien à Femmes solidaires, réseau d'associations qui développe des propositions pour les femmes en quartiers politique de la ville ;

Accompagner la carrière des femmes dans le secteur culturel (notamment aux postes à responsabilités) et favoriser la mixité des métiers, notamment à travers le soutien à des programmes de mentorat dans le secteur de la musique et de la danse, ou encore au développement d'annuaires professionnels ;

Donner une plus grande visibilité au parcours des femmes et à leur création culturelle, grâce à la promotion et diffusion d'œuvres de femmes et au soutien à la présence des femmes dans les programmations. Le ministère contribue également aux actions du Mouvement HF, notamment via les Journées du Matrimoine.

Lutter contre les stéréotypes sexistes et développer une culture de l'égalité, dès le plus jeune âge.

À ce titre, le ministère apporte notamment son concours aux initiatives suivantes :

Au niveau local, le réseau déconcentré du Service des droits des femmes et de l'égalité entre les femmes et les hommes soutient financièrement des projets culturels portés par des associations et participe à des actions partenariales sur les territoires, notamment avec des Directions régionales des affaires culturelles ( DRAC) et des lieux culturels.

La Charte d'engagement pour l'égalité femmes-hommes dans les industries culturelles et créatives

Lors du Forum Génération égalité, organisé à Paris en juin 2021, le ministère en charge de l'Égalité s'est associé au ministère de la Culture et au secrétariat général du Forum pour créer une charte d'engagement des industries culturelles et créatives (ICC) en faveur de l'égalité.

S'adressant à la fois aux gouvernements, aux associations ou aux entreprises, cette charte couvre cinq principaux objectifs :

Recueillir des données et des statistiques genrées ;

Faire évoluer les représentations genrées et lutter contre les stéréotypes;

Favoriser la participation équilibrée des femmes et des hommes à la prise de décision;

Prévenir et lutter contre les violences sexuelles et sexistes ;

Assurer une communication et un suivi efficaces de ces engagements.

76 institutions et entreprises des secteurs du cinéma, de la musique, de l'audiovisuel, de la publicité, du jeu vidéo et de l'édition, issues de 23 pays, ont à ce jour adhéré à cette charte et se sont engagées à mener des actions concrètes en faveur de l'égalité.
Voir la Charte d'engagement
Lutter contre les inégalités de représentation dans les médias

Dans le champ des médias, la question de la représentation des femmes est centrale : en 2019, la part des femmes intervenant à la télévision de 18 h à 20 h était en moyenne de 40 % avec un temps de parole de seulement 35 %. Au-delà de la parité de représentation et de temps de parole, les médias peuvent être vecteurs de stéréotypes et images dégradantes, notamment à la télévision ou dans les publicités, mais aussi sur internet.

Le rôle du Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA)

Face à ce constat, la loi du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a renforcé les pouvoirs du CSA et a permis de créer les conditions pour des avancées décisives sur la représentation et l'image des femmes à l'antenne :

Elle précise les programmes relatifs à la lutte contre les préjugés sexistes et les violences faites aux femmes ;

Elle fixe les indicateurs qualitatifs et quantitatifs sur la représentation des femmes et des hommes dans les programmes ;

Elle encourage les diffuseurs à souscrire des engagements volontaires chaque année.

La loi du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et la citoyenneté vient conforter le rôle du CSA en lui confiant une nouvelle mission de contrôle des messages publicitaires de la communication audiovisuelle portant sur l'image des femmes.

Par ailleurs, le CSA produit depuis 2016 un rapport annuel relatif à la représentation des femmes dans les programmes de télévision et de radio, à partir des données fournies par les médias.
Voir le rapport annuel 2020
Enfin, la loi du 24 juin 2020 visant à lutter contre les contenus haineux sur internet a permis la création d'un Observatoire de la haine en ligne. Placé auprès du CSA, celui-ci est chargé du suivi et de l'analyse de l'évolution des contenus haineux sur les réseaux sociaux, de prévention auprès des jeunes des images choquantes, dégradantes ou/et pornographiques, de promotion de l'image des femmes et de celles-ci dans les métiers de la culture et des médias.

Rapport Calvez sur la place des femmes dans les médias en période de crise

Le ministère de la Culture et le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances ont reçu, le 9 septembre 2020, le rapport de la députée Céline Calvez sur la place des femmes dans les médias en période de crise.

Le travail mené par Céline Calvez dans le cadre de la mission confiée par le Premier ministre permet de dresser un état des lieux de la représentation des femmes dans les médias audiovisuels et la presse écrite. Le rôle majeur joué par ces médias auprès des Françaises et des Français au plus fort de la crise sanitaire a mis en évidence la trop faible visibilité qu'ils accordaient aux femmes. Analysant les causes de ces déséquilibres, le rapport de Céline Calvez formule 26 préconisations visant à renforcer l'égalité entre les femmes et les hommes dans les médias.
En savoir plus sur le rapport Calvez
Six mois après la remise du rapport, sur les 26 préconisations formulées afin de renforcer durablement la visibilité des femmes dans les médias, 24 ont été retenues par les ministres et constituent leur plan d'action pour le renforcement de la place des femmes dans les médias.

Parmi les recommandations concernant les pouvoirs publics, trois d'entre elles ont déjà été mises en œuvre et sept sont en cours de déploiement.

Lutter contre les harcèlements et les violences sexistes et sexuelles dans la culture et les médias

Suite à l'affaire Weinstein et au lancement du mouvement #MeToo, le ministère de la Culture a affirmé son engagement en faveur de la lutte contre le harcèlement et pour une réelle égalité entre les femmes et les hommes.

La feuille de route 2020-2022 du ministère de la Culture comprend des mesures pour renforcer la lutte contre les violences sexuelles et sexistes dans l'ensemble des secteurs de la culture et dans les établissements de l'enseignement supérieur culturel :

Lancement d'une enquête interne sur la perception des violences et harcèlements sexuels et sexistes dans les établissements de l'enseignement supérieur de la Culture et mise en place des procédures d'enquêtes administratives, de signalements judiciaires et d'actions de formation ;

Mise en œuvre de la conditionnalité des aides versées par le Centre national du c inéma et de l'image animée au respect, par les employeurs du cinéma, de l'audiovisuel, du jeu vidéo et de la création numérique, de leurs obligations légales en matière de prévention des violences sexuelles ;

Mise en œuvre d'une démarche similaire au sein du Centre national de la musique.

La Charte Pour les femmes dans les médias, contre le harcèlement et les agissements sexistes dans les médias

Le 13 mars 2019, à l'initiative de l'association Pour les femmes dans les médias (PFDM), la Charte éponyme, visant à lutter contre le harcèlement sexuel et des agissements sexistes dans les médias a été signée, en présence du ministre de la Culture, par 18 représentantes et représentants de grandes entreprises de médias (radios, télévisions, maisons de production et agences audiovisuelles). En janvier 2020, 59 nouvelles entreprises ont signé la charte PFDM.
En savoir plus sur la charte
Cellules d'écoute et de signalement

Le ministère a créé dès janvier 2017 une cellule d'écoute et de traitement des discriminations se déroulant au travail, étendue depuis 2018 aux cas de violences sexistes et sexuelles. Ce numéro est accessible à tous les agents du ministère, des établissements publics, des écoles d'enseignement supérieur (personnel et élèves).

Par ailleurs, en partenariat avec la Fédération des entreprises du spectacle vivant, de la musique, de l'audiovisuel et du cinéma, cinq organisations syndicales, le CNC, le CNM et Audiens, une cellule d'écoute à destination des victimes ou des témoins de viol, de harcèlement sexuel, de violences sexistes et sexuelles en milieu professionnel a été mise en place en 2020 dans le secteur du spectacle vivant, de l'audiovisuel ou du cinéma.

Elle est joignable au 01 87 20 30 90.

Place des femmes dans le sport

La pratique sportive féminine diffère encore sensiblement de la pratique masculine, qu'il s'agisse des disciplines choisies, de l'intensité des activités, des lieux de pratique ou encore de l'engagement dans la compétition. Les femmes sont également largement sous-représentées dans les instances dirigeantes, aux postes d' encadrement technique, de fonction d'arbitrage ou de juge.

Dans ce contexte, le ministère des sports poursuit l'objectif d'une plus grande égalité entre les femmes et les hommes dans le sport, que ce soit dans l'accès aux pratiques sportives, aux métiers du sport, aux responsabilités ou à la médiatisation du sport. Il est également engagé dans la lutte contre toutes les formes de discriminations dans le sport, y compris le sexisme et les violences faites aux femmes.

Promouvoir la place des femmes et l'égalité entre les femmes et les hommes dans le sport

La féminisation des instances dirigeantes

La loi du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a permis de considérablement faire progresser la féminisation des instances dirigeantes des fédérations sportives agréées, en introduisant une évolution vers la parité dans les modalités de désignation des représentants. Elle garantit ainsi un minimum de représentation de 25 % pour les deux sexes, et impose la parité à toutes les fédérations ayant déjà atteint ce quota. À ce jour, sur les 110 fédérations sportives, seules 8 ne se sont pas mises en conformité avec la loi.

La Conférence permanente du sport féminin

Installée le 5 septembre 2017 par les ministres chargées des sports et de l'égalité entre les femmes et les hommes, la Conférence permanente du sport féminin (CPSF) contribue à une meilleure connaissance de la place du public féminin dans les pratiques sportives. Elle vise aussi à améliorer l'accompagnement des femmes vers l' accession à des postes à responsabilité, une meilleure structuration et une professionnalisation du sport féminin.

La CPSF a tenu sa deuxième réunion plénière le lundi 28 janvier 2019 au ministère des Sports. Ce temps d'échange a permis aux différents membres de la CPSF de faire le bilan des travaux conduits et de présenter leurs préconisations, notamment en faveur de la médiatisation du sport féminin.
En savoir plus sur la Conférence permanente du sport féminin
Le Label Égalité et lutte contre les discriminations pour les Grands événements sportifs internationaux

Dans la perspective des Jeux olympiques et paralympiques, organisés à Paris en 2024, et dans le cadre du plan Héritage de l'État annoncé en 2019 par le Premier ministre, le ministère chargé de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, en collaboration avec le ministère des Sports, a souhaité l'élaboration d'un label visant à promouvoir l'égalité entre les femmes et les hommes et à lutter contre les discriminations dans les grands événements sportifs.

Les Jeux de Paris 2024, qui seront les plus inclusifs de l'histoire olympique, constitueront le premier évènement d'ampleur internationale à s'engager dans ce processus de labellisation. Le label permettra de fournir un outil méthodologique clé en main, utilisable par les organisateurs de grands événements sportifs internationaux se déroulant sur le territoire national.

Faire progresser la médiatisation du sport féminin

La médiatisation du sport féminin progresse lentement : elle représente entre 16 % et 20 % du volume horaire de diffusion de retransmissions sportives en 2018, contre 14 % en 2014 et 7 % en 2012.

Pour améliorer la visibilité et l'image des sportives dans les médias, afin de donner à voir de nouveaux modèles, promouvoir des disciplines sportives peu pratiquées chez les femmes, développer de nouvelles pratiques et combattre des représentations stéréotypées, la loi du 4 août 2014 renforce les pouvoirs du Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) en matière d'égalité, dans l'objectif d'une plus large diffusion des événements sportifs féminins.

L'opération Sport Féminin Toujours

Première mesure concrète proposée par la Conférence permanente du sport féminin, l'opération Sport Féminin Toujours, portée par le CSA en partenariat avec le ministère des Sports et le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances est depuis 2018 le rendez-vous annuel pour donner un nouvel élan à la médiatisation du sport féminin.

Temps de sensibilisation impliquant tous les médias, qu'ils soient audiovisuels, radiophoniques, relevant de la presse écrite ou encore du numérique, du niveau national ou local, l'objectif poursuivi est d' améliorer la visibilité et l'image des filles et des femmes dans le sport. L'opération Sport Féminin Toujours s'est déroulé pour la quatrième année consécutive en janvier 2021.
En savoir plus sur l'opération
Prévenir et lutter contre les violences sexuelles dans le sport

Dans un contexte de libération de la parole, le ministère des Sports a lancé le 21 février 2020 une première convention sur la prévention des violences sexuelles dans le champ du sport. L'objectif de cette journée : donner une suite pérenne à cette libération, au-delà de la prise de conscience qu'elle a pu susciter au sein du mouvement sportif.

La deuxième convention sur la prévention des violences sexuelles dans le champ du sport, qui s'est tenue le 2 avril 2021 et qui a réuni plusieurs membres du gouvernement, a permis de rendre compte des actions réalisées, parmi lesquelles :

Le lancement d'un plan de prévention des violences sexuelles accompagné d'un kit de sensibilisation à destination des encadrants, éducateurs, bénévoles et familles. Il détaille les différentes caractérisations des violences sexuelles, les signaux de détresse à repérer ou encore la nécessité de signaler tout abus ;

La mise en place, en interne d' une cellule de traitement des signalements que les acteurs du sport sont invités à saisir. Celle-ci est joignable à l'adresse signal-sports@sports.gouv.fr.

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport | Égalité-femmes-hommes

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Par les représentations qu'il véhicule, le secteur culturel joue un rôle majeur en matière de promotion de la culture de l'égalité.

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Reportage. En ce 8 mars, les candidats à l'élection présidentielle n'ont pas oublié qu'une partie significative de l'électorat est composé de femmes. Images de campagnes et extraits d'intervention de Sylviane AGACINSKI-JOSPIN et de Jacques CHIRAC.

Générique

Journaliste : Fabrice Turpin Participants : Jacques Chirac, Sylviane Agacinski

Descripteur(s)

Bayrou, François, campagne électorale, candidat, Chevènement, Jean Pierre, élection présidentielle, femme, Jospin, Lionel, Lebranchu, Marylise, Madelin, Alain, Parly, Florence, POLITIQUE INTÉRIEURE

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Reportage. En ce 8 mars, les candidats à l'élection présidentielle n'ont pas oublié qu'une partie significative de l'électorat est composé de femmes. Images de campagnes et extraits d'intervention de Sylviane AGACINSKI-JOSPIN et de Jacques CHIRAC.

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Vérifié le 27 avril 2021 - Direction de l'information légale et administrative (Première ministre), Ministère chargé de la justice

Aide d'urgence pour les victimes de violences conjugales

Publié le 27 novembre 2023

L'aide universelle d'urgence pour les victimes de violence conjugale créée par la loi n°2023-140 du 28 février 2023 entre en vigueur le 28 novembre 2023.

Les détails du dispositif sont précisés dans un décret du 24 novembre 2023.

Notre page est en cours de mise à jour.

Les violences conjugales sont punies par la loi, qu'elles visent un homme ou une femme, qu'elles soient physiques, psychologiques ou sexuelles. Il s'agit des violences commises au sein des couples mariés, pacsés ou en union libre. Si vous êtes victime et que vous signalez les faits, vous pouvez être aidé et protégé. Vous pouvez bénéficier de l'aide et de la protection quelle que soit votre nationalité et quelle que soit la durée de votre séjour en France.

Types de violences

Les violences conjugales peuvent correspondre à des violences

psychologiques (harcèlement moral, insultes, menaces)

physiques (coups et blessures)

sexuelles (viol, attouchements)

ou économiques (privation de ressources financières et maintien dans la dépendance).

Liens entre l'auteur et sa victime

Il y a violence conjugale quand la victime et l'auteur sont dans une relation sentimentale. Ils peuvent être mariés, concubins ou pacsés. Les faits sont également punis, même si le couple est divorcé, séparé ou a rompu son Pacs.

Alerter la police et la gendarmerie par téléphone

Si la personne avec qui vous vivez en couple vous fait subir des actes de violences conjugales ou menace de le faire, vous pouvez alerter la police ou la gendarmerie.

Par téléphone

Pour appeler en urgence la police ou la gendarmerie en France, il faut composer le 17.

S'il n'y a pas d'urgence, il faut composer le numéro de votre commissariat ou de votre brigade de gendarmerie.

Pour appeler en urgence la police ou la gendarmerie dans un des pays de l'Union européenne, il faut composer le 112.

Ces numéros ne doivent être utilisés qu'en cas d'urgence, lorsqu'une intervention rapide est nécessaire. Vous ne devez pas les utiliser pour signaler un délit qui s'est déroulé plusieurs jours auparavant par exemple.

Par SMS

Si vous avez des difficultés à entendre ou parler, vous pouvez aussi envoyer un SMS au 114. Vous communiquerez alors par écrit avec votre correspondant.

Ce numéro ne doit être utilisé qu'en cas d'urgence, lorsqu'une intervention rapide est nécessaire. Vous ne devez pas l'utiliser pour signaler un délit qui s'est déroulé plusieurs jours auparavant par exemple.

Une messagerie instantanée (chat) vous permet de dialoguer avec un fonctionnaire de police ou un militaire de la gendarmerie. À tout moment, l'historique de discussion pourra être effacé de votre ordinateur, téléphone portable ou tablette.
Signaler des violences conjugales

L'auteur de violences conjugales peut être contraint, par les autorités, de quitter le domicile. La loi permet en effet l'éviction du conjoint ou concubin violent.

La victime, si elle le souhaite, peut aussi quitter le domicile.

Pour éviter que ce départ ne vous soit reproché, vous pouvez déposer une main courante au commissariat de police ou à la brigade de gendarmerie. Le fait de subir des violences conjugales peut justifier le départ du domicile.

Hébergement d'urgence

Vous pouvez appeler le Samu social pour avoir de l'aide, si vous avez dû quitter votre domicile à la suite de violences conjugales.

À savoir

vous pouvez faire une demande d'hébergement d'urgence pour éviter de rester dans la même habitation que votre agresseur pendant la période de couvre-feu ou de confinement.

Conservation du logement familial

L'occupation du logement familial doit être est attribuée au conjoint victime des violences, même si un hébergement d'urgence lui a été octroyé. Néanmoins, le juge peut décider de ne pas attribuer l'occupation du logement familial au conjoint victime des violences, mais il doit prendre une ordonnance dans laquelle il présente les raisons qui justifient ce choix.

Relogement

Si vous avez obtenu une ordonnance de protection : titleContent , vous pouvez bénéficier de l'accompagnement d'associations spécialisées pour trouver un logement. Ces associations peuvent vous sous-louer des logements meublés ou non meublés qu'elles louent auprès des organismes de HLM. En fonction de votre situation, vous pourrez avoir des facilités pour le paiement de la caution et des premiers mois de loyer.

Si vous êtes victime de violence conjugale, vous pouvez vous rendre à l'hôpital, chez un médecin ou une sage-femme (si vous êtes une femme). Les constatations médicales seront utiles lorsqu'il s'agira de juger l'auteur des violences.

Le professionnel de santé est soumis au secret médical.

En tant que victime de violences conjugales, vous pouvez contacter les organismes suivants :

3919, service spécialisé dans les violences faites aux femmes

Association du réseau France Victimes, via le numéro 116 006 Victimes

Centre d'information des droits des femmes

Site Parcours-Victime, qui vous guide à chaque étape

Où s'adresser ?

Écoute, informe et oriente les femmes victimes de violences, et les témoins de ces violences.

Traite les violences physiques, verbales ou psychologiques, à la maison ou au travail, et de toute nature (dont les harcèlements sexuels, les coups et blessures et les viols).

Ne traite pas les situations d'urgence (ce n'est pas un service de police ou de gendarmerie).

Pour les autres types de violences, le 3919 assure une réponse de premier niveau et oriente ou transfère vers un numéro utile.

Si vous décidez de saisir la justice, vous pouvez être assisté par un avocat. Ses frais peuvent être pris en charge à certaines conditions dans le cadre de l'aide juridictionnelle. Vous pouvez aussi contacter le bureau d'aide aux victimes pour obtenir de l'aide dans l'accomplissement des démarches judiciaires.

Pour que l'auteur des violences conjugales que vous avez subies soit poursuivi en justice, et qu'il soit condamné pour son acte, vous devez porter plainte.

En cas de violences, vous disposez d'un délai de 6 ans pour porter plainte.

Sur place

Vous pouvez vous adresser à un commissariat de police ou une brigade de gendarmerie de votre choix.

La plainte est transmise au procureur de la République par la police ou la gendarmerie.

Si la police ou la gendarmerie refusent de recueillir votre plainte pour violences conjugales, vous pouvez alerter les autorités de contrôle compétentes.
Saisir en ligne l'Inspection générale de la police nationale Saisir en ligne l'Inspection générale de la gendarmerie nationale

Par courrier

Vous pouvez porter plainte auprès du procureur de la République.

Pour cela, vous devez envoyer un courrier au tribunal judiciaire du lieu de l'infraction ou du domicile de l'auteur de l'infraction.

Votre courrier doit préciser les éléments suivants :

Votre état civil et vos coordonnées complètes (adresse et numéro de téléphone)

Récit détaillé des faits, date et lieu de l'infraction

Nom de l'auteur supposé si vous le connaissez (sinon, la plainte sera déposée contre X)

Noms et adresses des éventuels témoins de l'infraction

Description et estimation provisoire ou définitive du préjudice

Vos documents de preuve : certificats médicaux, arrêts de travail, factures diverses, constats...

Votre éventuelle volonté de vous constituer partie civile

Vous pouvez utiliser le modèle de courrier suivant :
Porter plainte auprès du procureur de la République
Vous pouvez envoyer votre plainte en lettre recommandée avec accusé de réception, par lettre simple ou par lettre suivie.

Vous pouvez aussi déposer votre plainte directement à l'accueil du tribunal.

Dans tous les cas, un récépissé vous est remis dès que les services du procureur de la République ont enregistré votre plainte.

La présence d'un avocat n'est pas obligatoire pour le dépôt de plainte et pendant toute la durée de la procédure jusqu'au procès devant le tribunal correctionnel.

À savoir

si la police ou la gendarmerie refusent de recueillir votre plainte pour violences conjugales, vous pouvez alerter les autorités de contrôle compétentes.

Saisir en ligne l'Inspection générale de la police nationale Saisir en ligne l'Inspection générale de la gendarmerie nationale

But de l'ordonnance de protection

Si vous êtes victime de violences au sein de votre couple, vous pouvez déposer auprès du juge aux affaires familiales une requête en vue de la délivrance d'une ordonnance de protection. Vous pouvez faire cette démarche même si vous ne vivez pas en cohabitation avec l'auteur des violences.

En cas de danger pour vous ou vos enfants, ce juge peut en effet vous délivrer en urgence une ordonnance de protection, même si vous n'avez pas encore déposé plainte devant la justice pénale. L'ordonnance de protection vise à empêcher l'auteur des violences de s'approcher de vous et de vos enfants.

Procédure

La demande d'ordonnance de protection doit être introduite par requête auprès du juge aux affaires familiales compétent pour votre domicile.
Requête au juge aux affaires familiales : délivrance d'une ordonnance de protection
Vous pouvez joindre à la demande toutes les preuves des violences subies : certificats médicaux, photo des blessures, témoignages...

Le juge aux affaires familiales doit fixer par ordonnance la date d'audience. Il doit rendre sa décision au plus tard dans les 6 jours qui suivent la fixation de cette date d'audience.

Si vous êtes assisté par un avocat, vous devez transmettre par commissaire de justice (anciennement huissier de justice et commissaire-priseur judiciaire) l'ordonnance fixant la date d'audience et la requête à l'auteur présumé des violences, dans un délai de 2 jours. Les frais de commissaires de justice sont à la charge de l'État.

Si vous n'êtes pas assisté par un avocat, c'est le greffe qui doit transmettre l'ordonnance fixant la date d'audience à l'auteur présumé des violences.

Le juge peut aussi décider d'informer de la date d'audience l'auteur présumé des violences par tout moyen, s'il l'estime nécessaire.

Décision

Répondez aux questions successives et les réponses s'afficheront automatiquement

Décision favorable

L'ordonnance de protection peut interdire à l'auteur des violences de vous contacter ou de s'approcher de vous, à votre domicile, sur votre lieu de travail ou ailleurs.

Si vous le souhaitez, et que l'auteur des violences est aussi d'accord, le juge peut décider que chacun de vous 2 porte un bracelet électronique. Il permet de d'assurer que l'auteur des violences ne se rapproche pas de vous en dessous d'une certaine distance.

Si l'auteur des violences s'oppose à cette mesure, le juge doit en informer le procureur de la République. Le juge qui délivre une ordonnance de protection peut aussi prononcer l'interdiction du droit de détention ou de port d'arme de l'auteur des violences. Mais, s'il n'envisage pas de le faire, il doit justifier sa position dans l'ordonnance de protection.

Le juge peut aussi proposer à l'auteur des violences une prise en charge sanitaire, sociale ou psychologique, ou le suivi d'un stage de prévention contre les violences. Si l'auteur des violences refuse cette proposition, le juge doit en informer le procureur de la République.

Le juge se prononce également sur la résidence commune des époux, pacsés ou concubins. Vous pouvez ainsi demander à rester dans votre résidence, la jouissance du logement étant en principe attribuée à la victime. L'auteur des violences doit alors quitter le domicile commun dans le délai fixé par le juge. Il peut être contraint de continuer à prendre en charge financièrement le logement commun.

Si vous avez des enfants communs, le juge doit aussi se prononcer sur l'exercice de l'autorité parentale et les droits de visite et d'hébergement. Il peut ordonner que le droit de visite de l'auteur des violences s'exerce dans un espace de rencontre ou en présence d'un tiers de confiance. S'il ne le fait pas, alors qu'il a interdit à l'auteur des violences d'entrer en contact avec vous, il doit justifier sa position dans l'ordonnance de protection.

Les mesures contenues dans l'ordonnance de protection sont prises pour une durée de 6 mois et peuvent être prolongées.

Si vous avez porté plainte, l'éloignement du conjoint violent peut être prononcée dans le cadre d'un contrôle judiciaire. Mais la justice pénale ne peut pas se prononcer, à ce stade, sur le retrait de l'autorité parentale.

Décision défavorable

En cas de rejet de la demande d'ordonnance de protection, le juge peut fixer une autre audience pour statuer sur les autres demandes. Par exemple, l'exercice de l'autorité parentale et la contribution aux frais d'entretien et d'éducation de l'enfant.

Le bracelet anti rapprochement sert à vous protéger en tant que victime de violence conjugale, en empêchant votre conjoint ou ex-conjoint violent d'entrer en contact physique avec vous.

Lorsqu'il est mis en place, le bracelet permet de géolocaliser votre conjoint ou votre ex-conjoint.

Un système d'alerte se déclenche alors lorsque votre conjoint ou ex-conjoint s'approche de vous.

Un avertissement lui est alors adressé, et les forces de l'ordre peuvent intervenir s'il continue de s'approcher du lieu où vous êtes.

Le dispositif peut être mis en œuvre dans le cadre d'une procédure pénale ou dans le cadre d'une procédure civile.

La décision doit être prise par un juge.

Utilisation en matière pénale

En matière pénale, la décision de mise en place d'un bracelet anti rapprochement peut être prise avant ou après le jugement de la personne soupçonnée de violence conjugale.

Avant le jugement, la mesure peut être prise par le juge d'instruction ou par le juge des libertés et de la détention, dans le cadre d'un contrôle judiciaire.

Après le jugement, la mesure peut être prise seulement si la personne soupçonnée de violence conjugale a été reconnue coupable des faits. La mesure est alors prise comme une condamnation à une peine, ou comme un aménagement de peine.

Utilisation en matière civile

En matière civile, la décision de mise en place d'un bracelet anti rapprochement peut être prise par le juge aux affaires familiales auquel vous avez demandé une ordonnance de protection : titleContent . Le juge prendra la décision s'il estime que vous êtes en danger, mais votre conjoint ou votre ex-conjoint doit obligatoirement donner son accord. S'il refuse, le juge pourra saisir le pour que la mesure puisse être éventuellement prise dans le cadre d'une procédure pénale.

Le téléphone grand danger est un téléphone spécifique permettant à une victime de violences conjugales de contacter directement une plate-forme spécialisée en cas de danger. C'est cette plate-forme qui alertera la police ou la gendarmerie si nécessaire. La victime pourra être géolocalisée si elle le souhaite.

Ce téléphone est attribué par le procureur en cas d'éloignement du conjoint violent sur décision de justice, ou en cas de danger grave et imminent lorsque l'auteur des violences n'a pas encore été arrêté ou jugé. Le dispositif est destiné aux cas les plus graves de violences conjugales. Le téléphone est donné pour une durée de 6 mois renouvelable.

La victime sera également suivie par une association désignée par le procureur.

La décision d'accorder ou non le téléphone grand danger est prise par le Procureur de la République. Vous pouvez faire la demande directement auprès du parquet, ou auprès des policiers ou gendarmes qui la transmettront au parquet.

Mesures alternatives aux poursuites

Dans le cas de violences légères et isolées, le procureur de la République peut décider de ne pas poursuivre l'auteur devant un tribunal.

Le procureur peut alors avoir recours, par exemple aux mesures suivantes :

Sanction pénale pour violences physiques

Les sanctions encourues pour des violences conjugales dépendent du nombre de jour d'incapacité totale de travail (ITT) que ces violences ont entraîné pour la victime.

Répondez aux questions successives et les réponses s'afficheront automatiquement

ITT inférieure ou égale à 8 jours

Des violences conjugales ayant entraîné une incapacité totale de travail (ITT) inférieure ou égale à 8 jours ou n'ayant pas entraîné d'ITT sont punies au maximum de 3 ans de prison et 45 000 € d'amende.

ITT supérieure à 8 jours

Si les violences ont entraîné une ITT supérieure à 8 jours, la peine maximale est de 5 ans de prison et 75 000 € d'amende.

Si les violences conjugales sont fréquentes, elles peuvent être qualifiées de violences habituelles. La peine maximale est alors de :

5 ans de prison et 75 000 €d'amende, en cas d'ITT inférieure ou égale à 8 jours,

10 ans de prison et 150 000 d'amende en cas d'ITT supérieure à 8 jours.

En cas de violences ayant entraîné la mort sans l'intention de la donner, la peine encourue est de :

20 ans de prison, si la mort a été causée par un seul cas de violences,

30 ans de prison, si la mort a été causée par des violences répétées.

En cas de meurtre ou de tentative de meurtre (si l'auteur a délibérément voulu tuer sa victime), la peine encourue est la prison à perpétuité.

Sanction pénale pour violences psychologiques

Les violences sont réprimées par la loi quelle que soit leur nature, y compris s'il s'agit de violences psychologiques.

En cas de harcèlement moral au sein du couple, si les faits n'ont entraîné aucune incapacité de travail ou s'ils ont entraîné une ITT inférieure ou égale à 8 jours, la peine maximale est de :

Sanction pénale pour violences sexuelles

Le viol et les autres agressions sexuelles se caractérisent par le non-consentement de la victime, et ce quelle que soit la nature des relations qui existent entre la victime et son agresseur. C'est pourquoi il peut y avoir viol même si la victime et son agresseur sont unis par les liens du mariage.

En cas de viol au sein d'un couple, la peine maximale est de 20 ans de prison.

En cas d'agression sexuelle autre que le viol, les peines sont de 7 ans d'emprisonnement et de 100 000 € d'amende.

Absence de pension de réversion

La personne reconnue coupable de violence conjugale ou de crime sur son conjoint par une juridiction doit être privée du droit de bénéficier de la pension de réversion : titleContent de ce dernier.

La décision d'exclusion du bénéfice de la pension de réversion doit être prononcée automatiquement par la juridiction qui juge l'affaire de violence conjugale ou de crime sur conjoint.

Néanmoins, la juridiction peut exceptionnellement décider de ne pas prononcer cette exclusion.

Dans ce cas, la juridiction doit indiquer dans sa décision les raisons de ce choix, qui peuvent par exemple être liées aux circonstances de l'infraction ou à la personnalité du condamné.

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Les violences conjugales sont punies par la loi, qu'elles touchent un homme ou une femme, qu'elles soient physiques, psychologiques ou sexuelles.

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La journée du 8 mars : la journée de la femme, opinion des femmes

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La journée du 8 mars : la journée de la femme, opinion des femmes

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La journée du 8 mars : la journée de la femme, opinion des femmes | INA

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La journée du 8 mars : la journée de la femme, opinion des femmes

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Le 8 mars : la journée des femmes, revendication du MLF

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Le 8 mars : la journée des femmes, revendication du MLF

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Le Mouvement de Libération des Femmes (groupe Psychanalyse et politique) revendique un jour férié pour les femmes le 8 mars. A Lyon, une trentaine de militantes relaient ce mouvement. Interview d'une militante MLF à la librairie des femmes de Lyon à propos de la journée du 8 mars comme moyen de reconnaitre le travail domestique des femmes. Interview de passants favorables à cette revendication.

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Le 8 mars : la journée des femmes, revendication du MLF | INA

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Le Mouvement de Libération des Femmes (groupe Psychanalyse et politique) revendique un jour férié pour les femmes le 8 mars. A Lyon, une trentaine de militantes relaient ce mouvement. Interview d'une militante MLF à la librairie des femmes de Lyon à propos de la journée du 8 mars comme moyen de reconnaitre le travail domestique des femmes.

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Au procès de Bobigny le 8 novembre dernier, le professeur de médecine Paul MILLIEZ, catholique fervent, a défendu Michèle CHEVALIER, accusée avec trois autres femmes de s'être rendue complice de l'avortement de sa fille de 16 ans, Marie-Claire. Ses propos en faveur des accusées lui valurent un blâme du Conseil national de l'Ordre des médecins. Interview de Paul MILLIEZ dans son bureau. Il évoque les raisons pour lesquelles il a défendu Michèle CHEVALIER, les raisons pour lesquelles l'avortement libre ne lui parait pas souhaitable, et son entretien avec le ministre de la Santé, Jean FOYER, qui l'a convoqué. Il souhaite le développement de l'information sur la contraception.

Producteur / co-producteur

Office national de radiodiffusion télévision française

Descripteur(s)

avortement, condition féminine, délit, justice, législation, médecin, médecine, mineur-âge, polémique, procès, sanction, santé, Société, Témoignage

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Au procès de Bobigny le 8 novembre dernier, le professeur de médecine Paul MILLIEZ, catholique fervent, a défendu Michèle CHEVALIER, accusée avec trois autres femmes de s'être rendue complice de l'avortement de sa fille de 16 ans, Marie-Claire. Ses propos en faveur des accusées lui valurent un blâme du Conseil national de l'Ordre des médecins.

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La France, lanterne rouge de l'Europe, compte seulement 5,5% de femmes à l'Assemblée nationale. C'est pourquoi une dizaine de femmes politiques, anciens ministres, ont publié dans l'hebdomadaire L'Express un manifeste réclamant la parité entre hommes et femmes dans la représentation nationale.Commentaire sur alternance d'images factuelles (Simone VEIL et Edith CRESSON bavardant dans un bureau), d'interviews et témoignages de Simone VEIL, d'Edith CRESSON, de Michèle BARZACH, signataires du manifeste, et d'images d'illustration et d'archives (photo de famille du gouvernement d'Alain Juppé le 8 novembre 1995, banquet de femmes organisé par Jacques CHIRAC en Franche-Comté le 8 mars 1996).

Générique

Journaliste : Jeff Wittenberg Participants : Edith Cresson, Simone Veil, Michèle Barzach

Descripteur(s)

banc titre, condition féminine, Cresson, Edith, femme, France, homme politique, inégalité sociale, journal, manifeste politique, parité, POLITIQUE INTÉRIEURE, quota, Société, Veil, Simone

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La France, lanterne rouge de l'Europe, compte seulement 5,5% de femmes à l'Assemblée nationale.

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Ayant en commun d'avoir eu ou d'exercer actuellement des responsabilités publiques, nous voulons, alors que se profile le prochain millénaire dans un monde incertain et une France inquiète, lancer cet appel pour l'égalité des chances et des droits entre hommes et femmes. Une égalité enfin effective, au-delà des promesses de circonstance, électorales ou non. Une égalité plus urgente que jamais, non seulement pour les femmes, mais pour notre pays, car plus qu'hier encore la participation des unes va de pair avec l'intérêt national.

Toutes, à un degré ou à un autre, nous avons eu à affronter l'incapacité du système politique français à accepter véritablement les femmes. De l'indifférence condescendante et du mépris à l'hostilité déclarée, nous avons pu mesurer le fossé séparant les principes affichés de la réalité s'exprimant dans le comportement de la classe politique. Oui, décidément, celle-ci a encore du mal à tolérer que les femmes participent avec des responsabilités réelles à la direction des affaires du pays. Inutile de rappeler ici les mésaventures survenues à chacune des signataires de cet appel. Les lecteurs, et davantage les lectrices, les ont en mémoire.

"Ni rire ni pleurer, mais comprendre", disait Spinoza. Alors comprendre pour transformer un état de fait aussi injuste que nuisible.

Pour que les résistances soient aussi fortes contre l'admission des Françaises en politique, c'est qu'il y a là, dans notre histoire et notre culture civiques, quelque chose de plus enraciné qu'un simple préjugé et qui dépasse les bonnes, ou moins bonnes, volontés. D'autant, et c'est là ce qui nous conforte dans notre démarche, que nous avons rencontré des hommes aux plus hautes fonctions qui, conscients de cette situation, scandaleusement inégale, ont voulu, pas simplement pour des motifs d'opportunité, rééquilibrer la représentation du pays. A travers nous, c'était bien évidemment l'ensemble des Françaises qui voyaient leur place et leur rôle ainsi reconnus, en même temps qu'étaient sollicitées leurs compétences, qui, en politique, avaient été très longtemps cantonnées au salon ou à l'alcôve. Mais il faut bien constater que ce souci d'équité demeure encore le fait du prince, sans que les partis politiques aient relayé cette volonté. Si les femmes sont en effet citoyennes à l'égal des hommes par leur nombre dans l'électorat et le niveau de leur participation aux scrutins, cette parité ne se retrouve pas, loin s'en faut, dans la proportion d'élus. Cinquante ans après l'instauration du droit de vote des femmes en France, seulement 5% d'entre elles sont sénateurs ou maires, 6% députés ou conseillers généraux. Le scrutin proportionnel améliore sensiblement la représentation féminine, avec 12% des conseillers régionaux et 30% des parlementaires européens.

Parmi 20 grands pays développés d'Europe et d'Amérique du Nord, le nôtre est bon dernier pour la représentation des femmes au Parlement, loin derrière les Etats scandinaves, l'Allemagne, l'Espagne. Si bien que, dans l'Union européenne, la France est la lanterne rouge pour la proportion de femmes élues.

Ce n'est pas tout. Seuls 6% des postes "laissés à la discrétion du gouvernement" sont occupés par des femmes: 2,6% des préfets, 2% des ambassadeurs, 5,5% des directeurs d'administration centrale. Sans parler des directions d'entreprises ou d'établissements publics. Cependant, l'accès des femmes aux grands corps de la fonction publique ne cesse de progresser à la sortie de l'ENA.

Si des raisons historiques, comme un droit de vote relativement tardif ou la loi salique, peuvent expliquer une telle situation, c'est ailleurs, selon nous, qu'il convient d'en rechercher les véritables causes. Et en France, au commencement, il y a toujours notre héritage républicain. C'est lui qu'il faut interroger en premier, car là, comme pour d'autres questions posées par la société contemporaine, cet héritage appelle des solutions autant qu'il fait lui-même problème. Qu'on nous entende bien. "Liberté, Egalité, Fraternité", la devise républicaine, essence de notre pacte national, aurait plutôt pour nous, dans tous ses termes, un goût de pas assez. Il s'agit uniquement de repérer l'origine de cette résistance typiquement française à intégrer les femmes dans le système de représentation et d'action politiques, et plus généralement de sélection des "élites". C'est essentiel pour notre devenir, car par son rôle, qui demeure grand, l'Etat est à la fois acteur de premier plan et référence, sinon exemple, pour tous les autres secteurs de la société.

Cet échec de la participation des femmes à la vie et aux responsabilités publiques provient d'une tradition plongeant ses racines dans un jacobinisme désormais hors de saison. Noyau de notre culture républicaine, pas toujours démocratique, le jacobinisme a d'abord et surtout été une affaire d'hommes. Pratiquement et symboliquement. Centralisateur et hiérarchique, donneur de leçons et arrogant autant qu'éducateur, rhétorique et rationaliste jusqu'à l'abstraction chimérique, le jacobinisme est en quelque sorte un concentré de qualités viriles, comme seule une époque baignant dans une Antiquité imaginaire pouvait les fantasmer. La relation aux autres tels qu'ils sont, la sensibilité, le concret, le souci du quotidien étaient ainsi rejetés du champ politique. Et les femmes avec. Des personnages aussi prégnants dans notre imaginaire républicain que le maire, l'instituteur, le soldat ou le juge étaient des figures essentiellement masculines. De ce panthéon les femmes étaient absentes.

Plus près de nous, cette centralisation jacobine a été renforcée, sous la Ve République, par des rapports étroits entre la haute administration et la sphère politique. Les fonctions de représentation et d'exécution sont accaparées par un groupe dirigeant, petit en nombre, extrêmement homogène par la formation reçue dans les grandes écoles, et une insertion précoce dans les grands corps de l'Etat et les cabinets ministériels. Stable dans sa composition et peu perméable dans son accès, ce groupe dirigeant constitue une "aristocratie démocratique" sous couvert d'élite républicaine.

Il est grand temps d'en finir avec ces stéréotypes et ces blocages, en féminisant la République. Le regard des femmes, leur expérience, leur culture manquent cruellement au moment de l'élaboration des lois.

Après les grandes avancées juridiques des années 70 et 80, il est évident que le mouvement vers l'égalité marque le pas, quand il n'y a pas régression. Et la crise aidant, les femmes sont apparemment plus silencieuses sur leurs revendications "spécifiques". Pourtant, elles ne sont pas dupes. Elles savent ou pressentent qu'elles sont les premières touchées par les licenciements et le chômage, total ou partiel, et que les écarts de salaires persistent, sans parler de l'accès aux postes de décision. Dommage pour les femmes! Pas seulement. Dommage pour l'ensemble de la société française, dommage pour sa capacité à réussir la grande transformation dans laquelle elle est engagée.

En quelques années, le monde a plus changé que durant un demi-siècle. Quelles sont en effet les nouvelles sources de richesse, de bien-être et finalement de puissance? L'information et sa circulation, le savoir et sa diffusion, la relation sous ses formes interindividuelles ou collectives. Comment ne pas voir que dans ces trois domaines les femmes, en raison de leur identité et de leur histoire, sont aussi bien - quand ce n'est pas mieux - placées que les hommes pour relever les défis qui s'annoncent? Quand la force physique ne compte plus, sauf sur les rings, quand l'organisation hiérarchique est périmée, quand la rationalité linéaire et abstraite ne peut plus rendre compte de la complexité d'un monde de plus en plus interdépendant, quand, enfin, la concertation et le débat sont désormais indispensables à la formation des décisions collectives, comme l'a montré le mouvement social de la fin de l'an dernier, il est certainement temps de changer nos conceptions du pouvoir et la clef de sa répartition entre hommes et femmes. Les Français seront-ils dans le monde postindustriel les derniers à en prendre conscience?

Débattre, éduquer, convaincre, inciter ne suffisent plus pour modifier une situation qui perdure malgré les bonnes volontés. Pour atteindre à l'égalité effective des hommes et des femmes à tous les échelons et dans tous les secteurs de la société française, il faut que le politique donne l'exemple. Et pour cela le temps de la contrainte, fût-il transitoire, est arrivé.

Une pratique renouvelée du pouvoir et de la démocratie ne sera possible que soutenue par une volonté et une pression politique sans faille. L'objectif est d'arriver, par étapes, à la parité. Pour y parvenir, voici les mesures que nous proposons: 1 - Une politique volontariste des partis, du gouvernement et des associations féminines conjugués. Les pays nordiques montrent l'efficacité de cette attitude. Quand il le faut, ils n'hésitent pas à utiliser les quotas. Sans cet aiguillon, il y aura toujours de bonnes raisons de ne rien faire. L'adoption d'un scrutin propor- tionnel, même partiel pour les législatives, renforcerait cette obligation de quotas. En tout état de cause, il faudrait atteindre le seuil significatif du tiers des élus de chaque assemblée concernée. 2 - Limitation drastique du cumul des mandats et des fonctions, pour un meilleur partage et exercice du pouvoir. Cette limitation permettra de dégager plusieurs milliers de sièges. 3 - Financement des partis politiques en fonction du respect de la parité de leurs instances dirigeantes et de leurs élus. 4 - Nomination volontaire à des postes de responsabilité qui dépendent de l'Etat et du gouvernement, en se fondant sur un principe de parité. 5 - Adoption d'une législation sur le sexisme comparable à celle sur le racisme, permettant aux associations de droits de l'homme et de la femme ainsi qu'aux individus d'ester en justice civilement ou pénalement. 6 - Et s'il faut modifier la Constitution pour introduire des discriminations positives, nous y sommes favorables, comme l'est, nous en sommes persuadées, la majorité de nos concitoyens. 7 - Alors, sur ce sujet, pourquoi pas un référendum? Michèle Barzach, Frédérique Bredin, Edith Cresson, Hélène Gisserot, Catherine Lalumière, Véronique Neiertz, Monique Pelletier, Yvette Roudy, Catherine Tasca, Simone Veil.

Si vous souhaitez défendre les valeurs présentées dans ce texte et soutenir les propositions de ce manifeste, envoyez à L'EXPRESS (Appel des femmes, 61, avenue Hoche, 75008 Paris, à l'attention de Virginie Skrzyniarz) le bulletin ci-après, en y ajoutant par lettre vos suggestions. Nom Profession

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Ayant en commun d'avoir eu ou d'exercer actuellement des responsabilités publiques, nous voulons, alors que se profile le prochain millénaire dans un monde incertain et une France inquiète, lancer cet appel pour l'égalité des chances et des droits entre hommes et femmes. Une égalité enfin effective, au-delà des promesses de circonstance, électorales ou non.

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Antoinette Fouque, pionnière de la journée de la femme en France en 1981

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Antoinette Fouque, pionnière de la journée de la femme en France en 1981

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L'ACTU.

Créée en 1977 par les Nations unies, la Journée internationale des droits des femmes est célébrée dans de nombreux pays le 8 mars. Cette journée met en avant la lutte pour les droits des femmes et notamment pour la fin des inégalités par rapport aux hommes. Derrière son adoption en France en 1982 se cache l'action du Mouvement de libération des femmes (MLF) auprès du président de la République de l'époque. C'est aussi le combat d'une femme en particulier, Antoinette Fouque, figure historique du mouvement féministe. Dans l'archive en tête de cet article, elle raconte comment elle parvint à convaincre François Mitterrand d'instituer cette journée dédiée aux femmes en France.

L'ARCHIVE.

La 12 décembre 1981, dans le JT d'Antenne 2 Midi, Antoinette Fouque, psychanalyste et présidente du MLF, révélait que son groupe venait d'écrire au président de la République, François Mitterrand, pour lui demander la création d'une fête nationale des femmes à la date du 8 mars, comme ailleurs dans le monde. Elle expliquait qu'elle aurait souhaité aller plus loin : que ce soit " un jour férié, chômé et payé " et ajoutait quoi cette journée devrait être différente du 1er mai, fête du travail. Antoinette Fouque insistait sur l'idée que toutes les femmes devaient être mises en valeur le 8 mars, et pas seulement " les travailleuses officielles ", tenant notamment à réhabiliter la notion de " femme au foyer ".

Les femmes, travailleuses invisibles

Pour la militante, il s'agissait pour la société de prendre conscience que " le travail domestique ", étaient un travail au même titre qu'une activité salariée, mais non reconnu. Elle le comparait à " u n travail au noir, non rémunéré ". Elle ajoutait que les femmes avaient " produit " cette année-là " plus de 800 000 enfants ", dénonçant un travail invisible. La militante affirmait : " les femmes sont des travailleuses à la puissance 3. Et cette journée leur est due ! "

Antoinette Fouque confiait ensuite que François Mitterrand s'était montré tout de suite réceptif à cette idée : " Non seulement il ne s'est pas montré hostile, mais le Président de la République, à qui nous avons écrit directement, nous a répondu dans les trois jours. Ce qui est extrêmement bienveillant et attentif de sa part, avec un avis très favorable, sympathique. "

Le gouvernement socialiste allait officialiser la journée de la femme quelques mois plus tard,le 8 mars 1982, cinq ans après sa reconnaissance officielle par les Nations Unies.

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Antoinette Fouque, pionnière de la journée de la femme en France en 1981 | INA

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Chaque année, le 8 mars, se déroule la Journée internationale des droits des femmes. Cette idée est née dans l'esprit d'une militante féministe dans les années 1980. Laissons la parole à Antoinette Fouque, figure historique du MLF, qui fut à l'origine de l'adoption de cette journée en France.

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Le gouvernement a annoncé hier soir sa décision de déposer à l'Assemblée nationale un projet de loi autorisant le remboursement partiel de l'interruption volontaire de grossesse par la Sécurité sociale. Selon ce projet, qui répond à une revendication ancienne des mouvements féministes français, un ticket modérateur restera à la charge des bénéficiaires, et l'Etat financera les frais de la Sécurité sociale pour ses interventions. Commentaire sur images d'archives du Manifeste des 343 femmes déclarant avoir avorté, publié par le Nouvel Observateur en 1971; de manifestations féministes en 1975 (archives du MLF); de la manifestation féministe du 8 mars 1982; et de la manifestation des adversaires de l'IVG le 15 mai 1982.Interview de Marie-France CAZALIS, du Mouvement français pour le planning familial (MFPF), suivie d' images d'illustration (réunion de femmes, femmes marchant dans la rue).

Descripteur(s)

avortement, condition féminine, féminisme, gouvernement, médecine, MFPF, politique sociale, prestation sociale, projet de loi, réaction, santé, Sécurité sociale, Société

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Le gouvernement a annoncé hier soir sa décision de déposer à l'Assemblée nationale un projet de loi autorisant le remboursement partiel de l'interruption volontaire de grossesse par la Sécurité sociale. Selon ce projet, qui répond à une revendication ancienne des mouvements féministes français, un ticket modérateur restera à la charge des bénéficiaires, et l'Etat financera les frais de la Sécurité sociale pour ses interventions.

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En février 1973, la profession médicale affichait plus nettement son opinion favorable à une éventuelle légalisation de l'avortement. 331 médecins signaient à leur tour un manifeste dans lequel ils déclaraient avoir pratiqué des avortements. La même année, la création du MLAC (Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception), porté notamment par le Planning familial et le MLF, ajoutait à cette dynamique. Ce mouvement s'étendit à toute la France. L'opinion publique semblait désormais prête à évoluer.

Un débat tendu à l'Assemblée

C'est dans ce contexte qu'entra en lice Simone Veil. Nommée ministre de la Santé, elle était chargée de préparer le projet de loi voulu par Valéry Giscard d'Estaing, peu après son élection à la Présidence de la République. Le débat en première lecture sur un projet de loi autorisant l'IVG s'ouvrit à l'Assemblée nationale le 26 novembre 1974. À la tribune, la ministre prononça un discours historique. L'archive en tête d'article est l'un des passages les plus forts de ce discours. " Je voudrais tout d'abord vous faire partager une conviction de femme, je m'excuse de le faire devant cette Assemblée presque exclusivement composée d'hommes : aucune femme ne recourt de gaieté de cœur à l'avortement. Il suffit d'écouter les femmes ", disait-elle.

Le débat dura trois jours et fut particulièrement houleux. Michel Debré proposa par exemple d'affirmer le principe du respect de la vie humaine " d'accueillir, de soutenir, protéger, promouvoir la maternité ". Dans la nuit du 29 novembre 1974, l'Assemblée nationale adopta finalement le texte en première lecture avec 284 voix pour, 189 contre.

Un Sénat plus serein

Mais le projet de loi devait encore être examiné au Sénat. Une nouvelle fois, le 13 décembre 1974, la ministre de la Santé allait défendre son texte à la tribune, arguant de " l'iniquité " et " l'inefficacité " de la législation existante, et insistant sur l'existence d'une l'inégalité sociale des femmes devant une grossesse non désirée.

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L'adoption de la loi sur l'avortement : un combat porté par Simone Veil, mais pas seulement | INA

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Près de cinquante ans après l'adoption de la loi Veil, mercredi 28 février, le Sénat a voté en faveur de l'entrée de l'avortement dans la Constitution. Le texte doit désormais être adopté en Congrès lundi 4 mars. Cette victoire au Sénat a notamment été portée par la sénatrice écologiste Mélanie Vogel.

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Le “Manifeste des 343 salopes” paru dans le Nouvel Obs en 1971

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Voici le “manifeste des 343 salopes” qui ont le courage de dire “Je me suis fait avorter”. Manifeste paru dans dans le Nouvel Observateur n°334 du 5 avril 1971. Un million de femmes se font avorter chaque année en France. Elles le font dans des conditions dangereuses en raison de la clandestinit…

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C’est quoi « le droit de disposer de son corps » ?

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C’est quoi « le droit de disposer de son corps » ?

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Pourquoi pas les femmes ?

" Mon corps m'appartient ", " un enfant quand je veux, si je veux " : ces slogans très connus sont nés dans les années 1970. À cette époque, les femmes réclamaient l'égalité homme/femme et leur liberté : la liberté de disposer de leur corps, surtout de leur ventre, comme elles le souhaitaient. La liberté de pouvoir choisir d'être mère ou non. Celui de mettre au monde des enfants désirés.

À force de combats, les femmes peuvent aujourd'hui en France accéder gratuitement et anonymement, même mineures, à la contraception et à l'interruption volontaire de grossesse (IVG).

Avoir " le droit de disposer de son corps " ? C'est aussi avoir le droit de se marier, ou non. De choisir son époux, de divorcer. C'est le droit au respect de sa vie privée, de son orientation sexuelle. C'est la liberté d'aimer qui l'on veut, d'être homosexuel, hétérosexuel, bisexuel ou de changer de sexe.

En France, une injure homophobe ou sexiste est punie par la loi, au même titre qu'une injure raciste : la peine peut aller jusqu'à un an d'emprisonnement et 45 000 € d'amende.

" elles ont fait progresser leurs droits en mettant un peu d'" Soyez réaliste, demandez l'impossible " ! Voilà un autre slogan de mai 68. Les Françaises ont voulu ce qui paraissait alors impossible : imagination au pouvoir " !

Aller plus loin

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Identifiez les slogans de Mai 68 du texte et amusez-vous à en découvrir d'autres avec ce quiz !

" A force de " est une manière d'exprimer une cause. Pour savoir si vous maîtrisez les autres façons d'exprimer une cause, c'est par là !

Approfondir le sujet

Vidéo

La famille en France ? Il faut compter avec l'égalité homme femme. Avec le droit des femmes à disposer de leur corps et avec le partage des taches ménagères à égalité.... Ce n'est pas seulement l'avis de Roselyne Bachelot qui parle dans cette video !

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C'est quoi " le droit de disposer de son corps " ?

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Pourquoi pas les femmes ? " Mon corps m'appartient ", " un enfant quand je veux, si je veux " : ces slogans très connus sont nés dans les années 1970. À cette époque, les femmes réclamaient l'égalité homme/femme et leur liberté : la liberté de disposer de leur corps, surtout de leur ventre, comme elles le souhaitaient.

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8 mars : la journée nationale des femmes lancée par le MLF

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8 mars : la journée nationale des femmes lancée par le MLF

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8 mars : la journée nationale des femmes lancée par le MLF | INA

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8 mars : la journée nationale des femmes lancée par le MLF

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L'enfer du "devoir conjugal" raconté par des femmes en 1985

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L'enfer du "devoir conjugal" raconté par des femmes en 1985

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L'ACTU.

Le sexisme et les violences sexuelles ne s'exercent pas qu'à l'extérieur, les femmes en sont aussi victimes chez elles. Elles sont souvent le fait de leurs conjoints ou époux. Le rapport annuel publié le 23 janvier sur l'état des lieux du sexisme en France publié par le Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes (HCE) révèle que les violences physiques, sexuelles, psychologiques progressent toujours. Une constatation corroborée, selon ce rapport, par les dernières études officielles constatant une augmentation des violences sexistes et sexuelles déclarées en 2022.

Le sondage de l'institut Viavoice, présenté dans le rapport, a été réalisé avec sur un panel de 2500 personnes âgées de 15 ans et plus. Il évoque pour la première fois les situations de rapports sexuels non consentis : 37 % des Françaises interrogées déclarent avoir déjà étaient confrontées à ces situations de " non-consentement " et avoir cédé face à " l'insistance de leur partenaire ".

Des constatations qui rappellent les propos tenus par les femmes interrogées dans l'archive en tête d'article et qui résonnent avec les résultats de l'enquête.

L'ARCHIVE.

En septembre 1983, le magazine d'antenne 2 " Mœurs en direct " interrogeait des femmes sur la notion d'homme idéal. Les plus âgées, celles qui s'étaient mariées dans les années 1950, décrivaient la transformation de " l'homme idéal " en violeur occasionnel, et accessoirement alcoolisé, sous couvert du " devoir conjugal ".

Cette notion n'est pas expressément prévue par la loi, mais découle d'une autre obligation, prévue par le Code civil (les articles 212 à 226 exposent les droits et devoir du couple). L'article 215 déclare que " les époux s'obligent mutuellement à une communauté de vie ". C'est cette communauté de vie qui implique le devoir conjugal, c'est-à-dire des rapports sexuels réguliers au sein du mariage. L'absence de ces relations pouvant permettre à l'une ou l'autre des parties de demander le divorce.

Pour les femmes interrogées dans notre archive, la communauté de vie s'était progressivement transformée en enfer, entre rapports forcés et grossesses - nombreuses - mais non désirées, faute de contraception. C'est ce que décrivait la première femme interrogée : " J'avais tellement peur de me retrouver enceinte que j'aurais souhaité ne plus avoir de rapports sexuels. C'était devenu des rapports sans tendresse pour moi parce qu'il me dégoûtait. Il sentait le vin, il sentait l'alcool, mais il fallait subir. Sinon, c'était toute la nuit qu'il faisait des comédies ou des sérénades... "

Mêmes termes et même contrainte chez une autre femme : " j'avais souvent des comédies pour cette chose-là parce que, comme souvent, il rentrait ivre ". E t lorsqu'elle refusait, il la frappait, racontait-elle.

Sexisme et soumission

Le sexisme, ces épouses le vivaient au quotidien dans ce foyer où l'esclavage et l'absence de reconnaissance remplaçaient la complicité. Reprenant les mots employés par son mari, une femme se souvenait de l'humiliation qu'il lui infligeait : " toi de toute façon, tu n'es qu'une femme. Tais-toi, tu ne sais pas. C'est moi le maître ici ! " Une absence de dialogue, teintée de violence, de récriminations et de contraintes sexuelles que ces femmes, veuves ou divorcées, décrivaient toutes avec une certaine résignation. Une résignation qui se transmettait visiblement de génération en génération, c'est en tout cas ce qu'expliquait une autre intervenante, à qui sa mère avait déclaré, " Fernande, fais comme moi, sois souple ".

Comment pouvaient-elles tenir tête à leur mari à une époque où l'homme était le seul à ramener " l'argent à la maison " ? La réponse fusait : " fallait être soumise ", une autre ajoutant " comment faire ? ", " fallait céder et fallait pas se plaindre ". Pour ces dames, dignes, ce qui était clair, c'était que l'absence d'indépendance financière était la principale raison à leur servitude. Elles espéraient que les futures générations de jeunes femmes pourraient s'émanciper et acquérir ainsi l'indépendance et le respect qu'elles n'avaient pas connu.

Ces femmes seraient sans doute déçues de découvrir qu'au XXIe siècle, plus de 40 ans après cette interview, l'émancipation financière n'a pas suffi, selon l'enquête du Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes.

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L'enfer du "devoir conjugal" raconté par des femmes en 1985 | INA

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Dans son rapport sur le sexisme rendu public le 23 janvier, le Haut Conseil à l'Égalité met en lumière les situations de harcèlement vécues par les femmes à la maison, avec les relations sexuelles non désirées dans le cadre de ce que l'on appelle encore le " devoir conjugal ".

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Avortement : les mots de Gisèle Halimi face à une opposante

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Avortement : les mots de Gisèle Halimi face à une opposante

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L'ACTU.

Un hommage national à Gisèle Halimi se déroule au palais de Justice de Paris le 8 mars, le jour de la Journée internationale des droits des femmes, en présence d'Emmanuel Macron. Une manière d'honorer le combat qu'elle mena pour la légalisation de l'avortement et la lutte contre les injustices faites aux femmes. Au cours de sa carrière, l'avocate décédée en juillet 2020, dut affronter les préjugés concernant l'avortement à une époque où l'IVG était illégale et où l'opposition était puissante, tant du côté des hommes que de la gent féminine, comme le montre l'archive en tête d'article.

L'ARCHIVE.

Le 8 janvier 1974, dans l'émission " Aujourd'hui madame ", Gisèle Halimi confrontée à une femme pro-avortement, prononçait un vibrant plaidoyer en faveur de l'interruption volontaire de grossesse. Elle répondait dans un premier temps sur la notion d'éthique soulevée par la femme, qui lui demandait si le texte de loi était une amélioration, en comparant l'avortement à un crime autorisé par la loi. Une oi qui autoriserait les femmes à " tuer " leur fœtus, " qu'est-ce que vous allez faire à cette femme, alors que vous donnez l'absolution à celle qui aura tué son enfant dans son ventre ? C'est une contradiction ! ", argumentait-elle.

Très calmement, avec pédagogie, l'avocate allait apporter une réponse où chaque mot serait pesé, démontant l'argumentation de l'opposante : " Moi, je trouve qu'il faut vraiment le répéter. Je le répéterai autant de fois que j'en aurais la force, pour que ça soit dit une fois pour toutes et compris. Nous ne faisons pas de croisade pour l'avortement ! Nous nous battons pour que les femmes soient libres de choisir leur maternité. Ça, c'est fondamental.

Gisèle Halimi se lançait ensuite dans un plaidoyer pour le libre-arbitre, la liberté de penser et d'agir : " Et l'important, voyez-vous madame, c'est que si moi, je suis libre de choisir mes maternités, vous, avec les conceptions que vous aurez, que j'ignore, mais que je crois deviner. Que quelles que soient vos convictions philosophiques, religieuses, morales, vous aurez comme moi le droit de choisir. Je veux dire que si vous vous entendez ne jamais avorter et avoir un enfant chaque fois que vous aurez un rapport sexuel, c'est votre affaire. Ce qui est intolérable, c'est que vous, ayant fait ce choix, vous ayez la prétention de l'imposer aux autres ".

Un enfant si je veux

Le visage fermé de son interlocutrice, sa bouche pincée, n'allait pas empêcher l'avocate de poursuivre sa " plaidoirie " et d'évoquer le travail des associations comme " Choisir ", un mouvement apolitique, qui avait permis d'inclure dans le débat la question de la contraception et l'éducation sexuelle : " toutes celles et tous ceux qui, comme vous, se sont battus contre la contraception, contre l'éducation sexuelle. On peut dire que nous avons remporté ce succès-là. L'Éducation sexuelle, il me semble qu'on la met en place. Peut-être pas très bien d'ailleurs, mais enfin, ça vient. La contraception, je n'ai pas trouvé d'adversaires de la contraception ".

Gisèle Halimi estimait que l'autorisation de l'IVG ne pouvait passer que par un accompagnement en matière de contraception, " En tout cas, aujourd'hui, on dit oui à la contraception, mais pas à l'avortement. Mais soyons logique ! " Elle expliquait que l'avortement était l'ultime recours lorsque la politique préventive, incluant la contraception, était un échec. L'avocate ajoutait un argument phare du féminisme, celui de permettre à la femme d'être maîtresse de son corps et de sa maternité : " Il faut bien permettre à une femme d'avoir des enfants qu'elle désire ".

Gisèle Halimi concluait sa démonstration en essayant de ne pas opposer le statut de femme et de mère, évoquant : " une escroquerie " ajoutant, " Je parle en tant que mère et que femme, que vous séparez. Pour moi, mère, femme, avocate, militante, politique, tout ça, c'est la même chose. Je ne suis pas à tiroirs. Je suis un être humain, que je voudrais être à part entière. Et je voudrais que toutes les femmes le soit. Je n'ai pas de cloisonnement, donc ma bataille, c'est la même. Je n'ai pas changé, alors je trouve que vous n'avez pas le droit de dire que lorsqu'un spermatozoïde rencontre par hasard un ovule, il y a un enfant. C'est une escroquerie fondamentale. "

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Avortement : les mots de Gisèle Halimi face à une opposante | INA

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À l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes, Emmanuel Macron préside un hommage national rendu à Gisèle Halimi. En 1974, Gisèle Halimi, avocate et figure du féminisme, défendait avec vigueur le droit à l'avortement, parfois même face à des femmes.

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Par Charlotte LazimiPublié le 14/02/2016 à 16:06, mis à jour le 09/05/2019 à 09:35 Partager cet article

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Avec une campagne en direction “des hommes féministes”, le collectif Georgette Sand espère qu’ils seront plus nombreux à s’engager sur les questions de l’égalité. L’homme peut-il être une féministe comme les autres?

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Riad Sattouf : "Zéro femme à la BD d'Angoulême, c'était aberrant !"

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Riad Sattouf : "Zéro femme à la BD d'Angoulême, c'était aberrant !"

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Riad Sattouf : «Zéro femme à la BD d’Angoulême, c’était aberrant !»

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Riad Sattouf, auteur de «L’Arabe du futur», père de «Pascal Brutal» et réalisateur des «Beaux Gosses», s’ouvre joyeusement à l’univers des filles, en publiant «Les Cahiers d’Esther», la vie d’une gamine de 10 ans, élève en classe de CM1. 52 pages qui la suivent de la cour de son école privée à sa ch…

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Tous mobilisés contre les violences faites aux femmes

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Tous mobilisés contre les violences faites aux femmes

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Les escaliers ont encore tué 146 femmes cette année

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Les escaliers ont encore tué 146 femmes cette année

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LES CHIFFRES DE RÉFÉRENCE SUR LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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LES CHIFFRES DE RÉFÉRENCE SUR LES VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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Les violences au sein du couple

En 2022 :

118 femmes ont été tuées par leur partenaire ou ex-partenaire

27 hommes ont été tués par leur partenaire ou ex-partenaire

12 enfants mineur.es sont décédé.es, tué.es par un de leurs parents dans un contexte de violences au sein du couple.

82% des mort.es au sein du couple sont des femmes. Parmi les femmes tuées par leur conjoint, 31% étaient victimes de violences antérieures de la part de leur compagnon. Par ailleurs, parmi les 23 femmes ayant tué leur partenaire, 9 d'entre elles, avaient déjà été victimes de violences de la part de leur partenaire.
Source : " Etude nationale sur les morts violentes au sein du couple. Année 2022 ", ministère de l'Intérieur, Délégation aux victimes.
L'étude dans son intégralité est disponible ici.

En moyenne, le nombre de femmes âgées de 18 à 74 ans qui, au cours d'une année, sont victimes de violences physiques, sexuelles et/ou psychologiques commises par leur conjoint ou ex-conjoint, est estimé à 321 000 femmes.
L'auteur est le mari, le concubin, le pacsé, le petit-ami, ancien ou actuel, cohabitant ou non.

7 femmes victimes sur 10 déclarent avoir subi des faits répétés

7 femmes victimes sur 10 déclarent avoir subi des dommages psychologiques plutôt ou très importants.

Parmi ces femmes victimes, 15% déclarent avoir déposé une plainte en gendarmerie ou en commissariat de police suite à ces violences.

Cette estimation est issue des résultats de l'enquête de victimation "Vécu et Ressenti en matière de Sécurité (SSMSI). Il s'agit d'une estimation minimale. En effet, l'enquête n'interrogeant que les personnes vivant en ménages ordinaires, elle ne permet pas d'enregistrer les violences subies par les personnes vivant en collectivité (foyers, centres d'hébergement, prisons, etc.) ou sans domicile fixe. De plus, seules les personnes vivant en France continentale sont inclues dans les résultats de cette enquête.

Champ : Femmes âgées de 18 à 74 ans vivant en ménage ordinaire en France continentale.
Source : Enquête " Vécu et Ressenti en matière de Sécurité " 2022 - SSMSI.
Les violences sexuelles
En moyenne, le nombre de femmes âgées de 18 à 74 ans qui au cours d'une année sont victimes de viols, tentatives de viol et/ou agressions sexuelles est estimé à 217 000 femmes. De la même manière que pour les chiffres des violences au sein du couple présentés ci-dessus, il s'agit d'une estimation minimale.

Dans 49% des cas, ces agressions ont été perpétrées par une personne connue de la victime (femme ou homme).
Dans 21% des cas, c'est le conjoint ou l'ex-conjoint qui est l'auteur des faits.

Suite aux viols, tentatives de viol et/ou agressions sexuelles qu'elles ont subi, seules 6 % des victimes ont porté plainte (qu'elles aient ensuite maintenu ou retiré cette plainte).

Cette estimation est issue des résultats de l'enquête de victimation "Vécu et Ressenti en matière de Sécurité (SSMSI). Il s'agit d'une estimation minimale. En effet, l'enquête n'interrogeant que les personnes vivant en ménages ordinaires, elle ne permet pas d'enregistrer les violences subies par les personnes vivant en collectivité (foyers, centres d'hébergement, prisons, etc.) ou sans domicile fixe. De plus, seules les personnes vivant en France continentale sont inclues dans les résultats de cette enquête.

Champ : Femmes âgées de 18 à 74 ans vivant en ménage ordinaire en France continentale.
Source : Enquête " Vécu et Ressenti en matière de Sécurité " 2022 - SSMSI.

Par ailleurs, en 2016, l'enquête " Violences et rapports de genre " (VIRAGE) menée par l'INED, a permis de mesurer le nombre de personnes ayant subi des violence sexuelles (viols, tentatives de viol, attouchements du sexe, des seins ou des fesses, baisers imposés par la force, pelotage) au cours de leur vie. Ces violences ont concerné 14,5 % des femmes et 3,9 % des hommes âgés de 20 à 69 ans.
Source : Enquête " VIRAGE ", INED, 2016.
Les mutilations sexuelles féminines

On estime qu'au début des années 2010, la France comptait environ 125 000 femmes adultes ayant subi des mutilations sexuelles.
Source : Lesclingand M, Andro A, Lombart T. Estimation du nombre de femmes adultes ayant subi une mutilation génitale féminine vivant en France. Bull Epidémiol Hebd. 2019;(21):392-9.

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Les chiffres de référence sur les violences faites aux femmes

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Les violences au sein du couple En 2022 : 118 femmes ont été tuées par leur partenaire ou ex-partenaire 27 hommes ont été tués par leur partenaire ou ex-partenaire 12 enfants mineur.es sont décédé.es, tué.es par un de leurs parents dans un contexte de violences au sein du couple.

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DISBONJOURSALEPUTE - Stop au harcèlement sexiste et sexuel

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DBSP Stop au sexisme est une association de lutte contre le harcèlement sexiste et sexuel dans l'espace public.

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Il a été reconnu pour la première fois par un expert dans une affaire judiciaire en France, lors du procès de Valérie Bacot. C'est quoi le syndrome de la femme battue ?

C'est quoi le syndrome de la femme battue ?
Il a été reconnu pour la première fois par un expert dans une affaire judiciaire en France, lors du procès de Valérie Bacot. C'est quoi le syndrome de la femme battue ?
Le Syndrome de la Femme Battue, qu'est-ce que c'est ?

Maître Nathalie Tomasini, avocate de Valérie Bacot définit ce syndrome comme : " La prise en considération d'éléments, de mécanismes complexes psychiques et psychiatriques qui permettent d'expliquer ce qui se passe dans la tête d'une femme battue depuis des années. " Elle ajoute que ce syndrome survient lorsque la femme n'a d'autre choix que celui de passer à l'acte : tuer pour survivre aux violences exercées par le conjoint ou ex-conjoint.

"Valérie Bacot est post-traumatisée d'une manière sévère"

Pour son avocate, il est important de rappeler l'état de détresse psychologique dans lequel Valérie Bacot est encore aujourd'hui plongée : " C'est une personne evidemment qui ne dort plus parce qu'elle a le sentiment que son mari violent peut revenir. " C'est ce que Maître Nathalie Tomasini nomme "le phénomène de dissociation". Ce dernier ne survient justement que dans des cas de traumatismes extrêmement graves et sévères.

La France très en retard dans la reconnaissance de ce syndrome

Pour son avocate, il est certain que si Valérie Bacot avait été jugée au Canada, cette dernière aurait été acquittée. C'est en 1990 que ce syndrome est pour la première fois évoqué et reconnu dans ce pays. Maître Nathalie Tomasini finit par conclure : " L'affaire Valérie Bacot est un pas énorme qui a permis pour les dossiers à venir de faire jurisprudence et de surtout mettre un éclairage très vif sur ces mécanismes psychiatriques des femmes battues pendant X années. "

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C'est quoi le syndrome de la femme battue ? | Brut.

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Il a été reconnu pour la première fois par un expert dans une affaire judiciaire en France, lors du procès de Valérie Bacot. C'est quoi le syndrome de la femme battue ? Il a été reconnu pour la première fois par un expert dans une affaire judiciaire en France, lors du procès de Valérie Bacot.

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La tenue vestimentaire un enjeu pour la femme politique

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La tenue vestimentaire un enjeu pour la femme politique

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Si pour les hommes politiques, la tenue vestimentaire ne pose pas question, pour les femmes politiques, c'est une autre histoire... Voici pourquoi.

"Ça reste une question que les femmes politiques se posent"

"Chez les hommes politiques, c'est très simple: vous portez un costume-cravate, quoi qu'aujourd'hui la question de la cravate est un peu plus compliquée. Pour une femme politique, ce n'est pas le cas, pour plusieurs raisons." Sophie Lemahieu est une historienne de la mode. Elle a consacré un livre aux vêtements des femmes en politique, S'habiller en politique : les vêtements des femmes au pouvoir (1936-2022).
La députée Mathilde Panot victime d'insultes sexistes à l'Assemblée

Différents styles, différentes stratégie

Mais d'abord, comment cela se fait-il que la question de la tenue des femmes pose toujours problème? "On a un vaste choix pour se vêtir, mais pas une tenue spécifique qui est considérée comme la tenue digne et élégante. Puis, ce qui se passe, aussi, c'est que les hommes, en France, sont en politique depuis bien plus longtemps que les femmes, donc il y a un vrai habitus qui s'est créé, il y a une coutume du vêtement. Pour les femmes, qui arrivent plus tard en politique, tout est à créer", explique Sophie Lemahieu.
Tenue des athlètes : la championne paralympique Olivia Breen dénonce les doubles standards

Lors de l'élection présidentielle de cette année, on a notamment vu une uniformisation des vêtements des candidates. "Presque toutes avec la même manière de s'habiller, pour éviter les commentaires. On adopte le tailleur pantalon, qui nous évite tout risque, en tout cas on adopte la veste, qui donne cette image sérieuse." Mais d'autres jouent plutôt sur le fait de sortir du lot, comme Roselyne Bachelot quand elle était ministre dans les années 2000. "Elle n'avait aucune hésitation à porter des tailleurs de couleur, et de couleurs très fortes, à un moment où ses collègues femmes ne le faisaient pas."
Mark Bryan remet en question les stéréotypes de genre dans la mode

"Il y a une pression"

La féminité est également au centre de ces choix vestimentaires. "Il y a cette question de féminité qui serait trop exacerbée, au bout d'une certaine mesure, qui devrait exister en politique et qui n'a pas de raison d'être. Marlène Schiappa, elle a été vraiment très, très critiquée pour ses vêtements quand elle était au gouvernement, et notamment, effectivement, pour cette question de trop grande féminité, à un moment où, pourtant, les choses avaient déjà évolué en France et on était passé au-delà du tailleur pantalon, où la robe, la jupe avaient pu commencer à reprendre leur place, depuis Cécile Duflot en 2012." Cécile Duflot, à l'époque ministre du Logement et de l'Egalité des territoires, a été huée pour avoir porté une robe.
Quand la tenue des filles à l'école faisait polémique... en 1960

"Il y a encore vraiment une pression dans les tenues vestimentaires des femmes politiques aujourd'hui. Il y a une vraie évolution, ces dernières années, sans aucun doute, en France. Néanmoins, on constate que ça reste une question que les femmes politiques se posent, ce qui prouve bien qu'il y a une pression, sinon il n'y aurait même pas de question à se poser", conclut l'historienne.
Asbel s'habille en Decora Kei, un style alternatif japonais

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La tenue vestimentaire : un enjeu pour les femmes politiques | Brut.

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Si pour les hommes politiques, la tenue vestimentaire ne pose pas question, pour les femmes politiques, c'est une autre histoire... Voici pourquoi. "Chez les hommes politiques, c'est très simple: vous portez un costume-cravate, quoi qu'aujourd'hui la question de la cravate est un peu plus compliquée.

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Chronologie : 45 ans de mesures contre les violences faites aux femmes

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Chronologie : 45 ans de mesures contre les violences faites aux femmes

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Chronologie : 45 ans de mesures contre les violences faites aux femmes

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Chronologie : 45 ans de mesures contre les violences faites aux femmes

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Les gestes secrets pour alerter sur les violences conjugales

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Les gestes secrets pour alerter sur les violences conjugales

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Les gestes secrets pour alerter sur les violences conjugales | Brut.

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Point noir dans la main, entrer dans un bar et demander Angela, envoyer un sms au 114... Quelques gestes de secours existent pour les femmes victimes. Montrer la paume de sa main les doigts tendus : un geste qui permet aux femmes victimes de violences conjugales d'appeler discrètement à l'aide, même en présence de leur agresseur.

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Elle prend en charge des conjoints violents contre la récidive

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Elle prend en charge des conjoints violents contre la récidive

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Prévenir la récidive, c'est le travail de Linda Tromeleue, psychologue clinicienne, auprès d'hommes condamnés pour violences conjugales. Pour elle, ce dispositif de prise en charge des auteurs de violences est important pour mieux protéger les compagnes victimes et générer de la prévention. "Un certain nombre de femmes ne peuvent pas se séparer de ces sujets-là, donc un certain nombre sont encore en couple, nous devons absolument faire l'hypothèse que si la violence a déjà existé, elle peut réexister, parce que la violence, c'est souvent quelque chose de continu. Et puis, j'insiste vraiment sur le caractère transgressif, d'infraction: c'est celui qui commet qui est chargé de remédier au problème. D'où la nécessité de les prendre en charge", explique la psychologue.
Les chiffres des violences conjugales

Des auteurs qui minimisent

Selon elle, les profils des hommes en couple violents sont tous différents. "Il y a autant de profils que de personnalités. Tous les âges, tous les milieux sociaux. Plutôt que des profils, il y a des points communs, et les points communs, c'est qu'ils sont très rigides, très centrés sur eux-mêmes, ils ramènent systématiquement les choses à eux-mêmes. Ce sont aussi des sujets qui ont comme caractéristique de renverser les choses. 'Ce n'est pas moi, c'est l'autre'", ajoute Linda Tromeleue.
Chronologie : 45 ans de mesures contre les violences faites aux femmes

Elle explique aussi que les hommes se dédouanent beaucoup de leurs actes vis-à-vis de leurs femmes victimes. "Identifier une cause extérieure pour expliquer le recours à la violence, c'est vraiment systématique. C'est l'alcool, ce sont les drogues, ce sont les problèmes au travail avec l'employeur, ce sont les problèmes dans l'éducation des enfants et puis, surtout, c'est le problème du comportement de l'épouse. Ils ne reconnaissent jamais le fait que ça vient de leur intériorité. Ce qu'on observe aussi dans la manière de parler, c'est qu'ils minimisent, ils banalisent, ils dénient, ils cachent un certain nombre d'éléments, ils diluent des choses. Il n'y a pas eu de violences."
Les gestes secrets pour alerter sur les violences conjugales

Prendre conscience pour éviter la récidive

"Au départ, systématiquement, ils sont réfractaires, donc ils ne sont absolument pas réceptifs. Et par les aspects graduels de prise en charge et par aussi un travail tonique et confrontant sur leur communication, c'est-à-dire que les conseillères ou moi nous n'hésitons pas à leur dire qu'ils communiquent de manière ordinaire sur un sujet trop grave, par exemple, ou que là, ils ont botté en touche, par ce travail tonique, on peut augmenter la réceptivité", détaille-t-elle.
Tribune : l'appel d'avocates de victimes de violences conjugales

Le documentaire 'Combattre leur violence', disponible ce mercredi 16 novembre sur France 2 à 22h45, suit ce dispositif pionnier mis en place à Cergy par le service pénitentiaire d'insertion et de probation du Val d'Oise. "L'objectif, c'est toujours la voie de la reconnaissance des faits qui ont été commis, la voie de la responsabilisation, donc la prévention de la récidive. Ça doit s'associer à d'autres types de prises en charge. Parce que la fin de ce dispositif-là ne signifie pas la fin de leur problématique. Pour certains, c'est une amorce, c'est-à-dire que c'est une amorce de prise de conscience, de mouvement pour continuer le travail qui a été engagé. Ça ne doit pas nous illusionner, c'est-à-dire que nous devons absolument soutenir ces mouvements-là et, là, l'administration pénitentiaire a sa part à jouer, les psychologues ont leur part à jouer aussi", conclut Linda Tromeleue
Témoignage : elle a subi des violences conjugales de ses 15 à 18 ans

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Cette psy suit des auteurs de violences conjugales | Brut.

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Prévenir la récidive, c'est le travail de Linda Tromeleue, psychologue clinicienne, auprès d'hommes condamnés pour violences conjugales. Pour elle, ce dispositif de prise en charge des auteurs de violences est important pour mieux protéger les compagnes victimes et générer de la prévention.

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L’autorité parentale retirée en cas de violences intrafamiliales

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L’autorité parentale retirée en cas de violences intrafamiliales

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Le retrait s'appliquera aussi en cas de condamnation pour violence sur l'autre parent. Brut vous en dit plus sur ce projet de loi qui pourrait retirer l'autorité parentale en cas de violences intrafamiliales.

"Il faut savoir qui l'on protège : l'agresseur ou la victime"

L'Assemblée nationale autorise le retrait de l'autorité parentale en cas de condamnation pour violences intrafamiliales. Les députés viennent d'adopter à l'unanimité une proposition de loi qui retira automatiquement l'autorité parentale, si le parent est condamné pour inceste ou pour un crime commis sur l'enfant. Le retrait de l'autorité parentale s'appliquerait aussi en cas de violences volontaires sur l'autre parent, ayant entraîné une incapacité totale de travail pendant plus de 8 jours lorsque l'enfant a assisté au fait.
En France, tous les 4 jours, un enfant est tué par ses parents
L'autorité parentale donne le droit aux parents de prendre des décisions sur la vie de leurs enfants comme par exemple, l'endroit où ils vont vivre, ou encore accepter ou refuser des soins de santé. Isabelle Santiago, députée du groupe PS, a déclaré à l'Assemblée nationale : " Un parent agresseur ou violent ne peut pas être un bon parent. Il faut savoir qui l'on protège : l'agresseur ou la victime. " En France, un enfant meurt tous les 5 jours de violence intrafamiliale. Avant d'être adoptée définitivement, la loi sera examinée par le Sénat. Éric Dupond-Moretti, ministre de la justice et garde des Sceaux, s'est dit favorable au texte. Il a expliqué que la proposition pourrait être examinée dès le 21 mars par les sénateurs.
La Colombie pourrait dépénaliser l'inceste entre adultes

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L'autorité parentale retirée en cas de violences intrafamiliales | Brut.

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Le retrait s'appliquera aussi en cas de condamnation pour violence sur l'autre parent. Brut vous en dit plus sur ce projet de loi qui pourrait retirer l'autorité parentale en cas de violences intrafamiliales. L'Assemblée nationale autorise le retrait de l'autorité parentale en cas de condamnation pour violences intrafamiliales.

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Témoignage : elle a subi des violences conjugales de ses 15 à 18 ans

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Témoignage : elle a subi des violences conjugales de ses 15 à 18 ans

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"Il y a eu des violences physiques. Il y a aussi eu des violences sexuelles." Les violences conjugales, ça existe aussi à l'adolescence. Capucine les a subies. Elle témoigne.

Témoignage : elle a subi des violences conjugales de ses 15 à 18 ans
"Il y a eu des violences physiques. Il y a aussi eu des violences sexuelles." Les violences conjugales, ça existe aussi à l'adolescence. Capucine les a subies. Elle témoigne.
"Il a commencé à exercer une emprise sur moi, une emprise psychologique puis des violences physiques"

Entre 15 et 18 ans, Capucine a subi des violences de la part de son compagnon, lui aussi mineur au moment des faits. Des qu'elle décrit comme d'abord psychologiques puis physiques et enfin sexuelles, notamment des viols conjugaux. Capucine Coudrier raconte également qu'elle n'avait pas conscience de ce qu'étaient les violences conjugales : " Je ne m'y reconnaissais pas, en fait je minimisais beaucoup ce que je vivais. "

Ses conseils : sensibiliser, prévenir, en parler

Pour Capucine, la sensibilisation est centrale. Elle explique : "c'est très important parce qu'on peut partir au premier signe". Elle évoque également d'autres dispositifs comme le violentomètre ou encore numéro d'urgence 3919. Les victimes ne doivent pas laisser sous silence ce qu'elles vivent.

" Même si je suis pas tout à fait guérie de tous les traumatismes qu'elle a laissés, j'essaye de l'utiliser en essayant du coup de faire en sorte que ça arrive moins aux jeunes qui nous écoutent."

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Témoignage : elle a subi des violences conjugales de ses 15 à 18 ans | Brut.

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"Il y a eu des violences physiques. Il y a aussi eu des violences sexuelles." Les violences conjugales, ça existe aussi à l'adolescence. Capucine les a subies. Elle témoigne. "Il y a eu des violences physiques. Il y a aussi eu des violences sexuelles." Les violences conjugales, ça existe aussi à l'adolescence.

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Les principaux textes législatifs

Depuis 1992, la France a voté diverses lois spécifiques tendant à lutter contre la violence à l'égard des femmes. De tels textes réprimant les actes de violence ont une puissante portée symbolique en ce qu'ils témoignent de la réprobation de la société en la matière. Auparavant, hormis certaines dispositions relatives aux mœurs, il n'existait aucune loi traitant à proprement parler de la violence à l'égard des femmes, ces faits étant poursuivis dans le cadre des dispositions générales relatives aux coups et blessures.

Concernant plus spécifiquement les violences au sein du couple, le Code pénal reconnaît ainsi, depuis 1994, la particulière gravité de ce type de violences et prévoit une série d'infractions de violences, punies de peines aggravées lorsqu'elles sont commises par le conjoint ou le concubin.

Par ailleurs, plusieurs lois ont récemment permis de renforcer, sur les plans civil et pénal, la lutte contre les violences au sein du couple.

Enfin, il est également relevé que dans la foulée des travaux du Grenelle des violences conjugales, une proposition de loi Gouffier-Cha visant à protéger les victimes de violences conjugales a été adoptée à l'unanimité le 29 janvier 2020 en 1ère lecture à l'Assemblée nationale. Elle prévoit notamment l'exclusion de la procédure de médiation en matière civile et pénale aux cas de violences conjugales, la reconnaissance du suicide forcé comme délit, la suspension du droit de visite et d'hébergement de l'enfant mineur au parent violent, la levée du secret médical dès lors que le professionnel de santé suspecte un danger vital immédiat pour la personne victime et qu'elle se trouve sous l'emprise de leur auteur, dans un contexte de violences conjugales, la suppression de l'obligation alimentaire en cas de crimes, la reconnaissance du cyber contrôle dans le couple, la facilitation du recours à l'aide juridictionnel provisoire.

La loi n° 2019-1480 du 28 décembre 2019 visant à agir contre les violences au sein de la famille. Elle comprend cinq grands chapitres avec notamment :

Le renforcement de l'ordonnance de protection des victimes de violences : la loi dispose désormais explicitement qu'un dépôt de plainte préalable n'est plus nécessaire et que le juge aux affaires familiales doit statuer dans un délai maximal de six jours à compter de la fixation de la date d'audience.

Le retrait de l'autorité parentale ou de son exercice dans le cas où les père et mère sont condamnés comme auteurs, coauteurs ou complices d'un crime ou délit commis sur leur enfant ou l'autre parent.

L'élargissement du port du bracelet anti-rapprochement, dans le cadre désormais de la procédure de l'ordonnance de protection ou bien avant ou après jugement, à titre de peine de l'auteur des violences, à la demande ou avec le consentement exprès de la victime.

La loi prive de la pension de réversion le conjoint condamné pour avoir commis un crime ou délit à l'encontre de l'époux.

L'accès au logement : à titre expérimental, pour 3 ans, instauration d'un dispositif d'accompagnement financier, sous conditions de ressources, pour les victimes quittant le logement conjugal ou commun et bénéficiant d'une ordonnance de protection.

Le téléphone grave danger : le procureur de la République peut attribuer un TGD à une victime si l'auteur est en fuite ou lorsqu'une demande d'ordonnance de protection est en cours devant le juge aux affaires familiales.

La loi n° 2019-222 du 23 mars 2019 de programmation 2018-2022 et de réforme pour la justice. Elle comporte un titre IV relatif aux dispositions portant simplification et renforcement de la procédure pénale dont des dispositions améliorant le dispositif existant de lutte contre les violences sexuelles, notamment :

La création de la plainte en ligne pour les faits de violences, elle assure l'effectivité des ordonnances de protection qui sont inscrites au fichier des personnes recherchées, et permet au procureur de la République, hors décision de poursuite, d'interdire à un individu la fréquentation d'un lieu, et de mieux protéger les victimes.

L'extension des possibilités de placement sous surveillance électronique mobile des condamnés pour violences conjugales.

La possibilité de l'éviction de l'auteur de violences conjugales du domicile conjugal dans le cadre des alternatives aux poursuites.

La création d'une cour criminelle départementale en première instance, pour 3 ans, à titre expérimental pour limiter le recours aux correctionnalisations.

La loi n° 2018-1021 du 23 novembre 2018 portant évolution du logement, de l'aménagement et du numérique dite " loi ELAN " vient apporter une innovation majeure en matière de protection des victimes de violences conjugales :

L'article 136 de la loi ELAN insère un nouvel article 8-2 au sein de la loi du 6 juillet 1989 qui régit le bail d'habitation. En vertu de cet article, les époux et partenaires de PACS sont solidairement tenus au paiement des loyers de leur logement, la séparation du couple étant sans incidence sur leur obligation tant qu'elle n'a pas été prononcée judiciairement, par le biais d'un divorce, d'une séparation de corps ou d'une rupture de PACS.

Par exception, le nouvel article 8-2 de la loi de 1989 prévoit que le départ du logement d'une victime de violences conjugales fait cesser la solidarité entre les locataires, permettant ainsi au membre du couple victime de violences de ne pas régler sa part des loyers. Toutefois, cette exception ne joue pas de plein droit et est subordonnée à la réunion de plusieurs conditions.

Pour que la victime des violences conjugales soit délivrée de son obligation de payer les loyers, elle doit en informer le bailleur par lettre recommandée avec avis de réception, en accompagnant cette lettre d'information d'une copie de l'ordonnance de protection délivrée par le juge aux affaires familiales ou d'une copie de la condamnation pénale de son conjoint ou partenaire pour des faits de violences conjugales.

Si ces formalités sont effectivement réalisées, la solidarité entre les époux ou partenaires cessera le lendemain de la première présentation de la lettre recommandée et bénéficiera également à la personne s'étant portée caution de la victime des violences. Cependant, cette disposition ne joue que pour l'avenir, c'est-à-dire pour les dettes nées à compter de la date de la première présentation de la lettre recommandée.

Par ailleurs, l'article 8-2 de la loi de 1989 précise que le non-paiement des loyers après cette date par le locataire auteur des violences constitue un motif sérieux et légitime, justifiant la résiliation du bail par le bailleur.
La loi n° 2018-771 du 5 septembre 2018 pour la liberté de choisir son avenir instaure pour les employeurs :

L'information obligatoire, à partir du 1er janvier 2019, des salariés, personnes en formation, en stage et candidats à un recrutement de l'article 222-33 du Code pénal définissant le harcèlement sexuel, ainsi que des actions civiles ou pénales possibles en la matière et des coordonnées des autorités et services compétents. Elle s'effectue par affichage et, dans les entreprises de 20 salariés et plus, le règlement intérieur doit rappeler les dispositions prévues en la matière par le Code du travail. Non obligatoire pour les employeurs publics dont le personnel est employé dans des conditions de droit public.

L'introduction de l'obligation de désigner un référent en matière de lutte contre le harcèlement sexuel et les agissements sexistes.

La loi n° 2018-778 du 10 septembre 2018 pour une immigration maîtrisée, un droit d'asile effectif et une intégration réussie, elle comprend des dispositions visant à améliorer la situation des victimes de violences conjugales ou familiales. En cas de condamnation définitive du conjoint, concubin ou pacsé pour violences, l'étranger titulaire d'une carte de séjour temporaire vie privée et familiale se voit délivrer de plein droit une carte de résident. De même, les personnes victimes de la traite ayant déposé plainte ou témoigné contre les auteurs d'infractions de proxénétisme ou de traite d'êtres humains pourront bénéficier d'une carte de résident après cinq années de présence en France sous couvert d'une carte de séjour temporaire "vie privée et familiale".

La loi n° 2018-778 du 10 septembre 2018 pour une immigration maîtrisée, un droit d'asile effectif et une intégration réussie, elle comprend des dispositions visant à améliorer la situation des victimes de violences conjugales ou familiales. En cas de condamnation définitive du conjoint, concubin ou pacsé pour violences, l'étranger titulaire d'une carte de séjour temporaire vie privée et familiale se voit délivrer de plein droit une carte de résident. De même, les personnes victimes de la traite ayant déposé plainte ou témoigné contre les auteurs d'infractions de proxénétisme ou de traite d'êtres humains pourront bénéficier d'une carte de résident après cinq années de présence en France sous couvert d'une carte de séjour temporaire "vie privée et familiale".

La loi n°2018-703 du 3 août 2018 renforçant la lutte contre les violences sexuelles et sexistes. Elle a pour objet de mieux prévenir ce type de violences, améliorer l'accompagnement des victimes e t mieux sanctionner les auteurs. Les principaux articles de la loi prévoient :

L'allongement du délai de prescription pour les crimes sexuels commis sur mineurs, qui passe de 20 à 30 ans. Ainsi, une personne aura désormais jusqu'à ses 48 ans pour porter plainte.

Le renforcement de l'arsenal juridique permettant de punir les viols et agressions sexuelles commis à l'encontre des mineurs de 15 ans : les éléments du code pénal sont précisés, en prévoyant que "la contrainte morale ou la surprise sont caractérisées par l'abus de la vulnérabilité de la victime ne disposant pas du discernement nécessaire pour ces actes". La loi établit également que "lorsque les faits sont commis sur un mineur de quinze ans ou une personne particulièrement vulnérable, les peines sont portées à sept ans d'emprisonnement et à 100 000 € d'amende".

L'élargissement de la définition du harcèlement en ligne pour réprimer les "raids numériques" (pratiques concertées de harcèlement en ligne par plusieurs individus), qui se développent sur les réseaux sociaux.

La création d'une infraction "l'outrage sexiste" pour lutter contre le harcèlement de rue : sa définition est inspirée de celle du délit de harcèlement sexuel, mais sans l'exigence de répétition des faits, qui interdisait de réprimer des actes commis de façon isolée. Les faits seront constatés en flagrance, pas de dépôt de plainte nécessaire de la part de la victime. Passibles de contraventions, les auteurs de ces faits pourront être condamnés à des peines complémentaires, dont le "stage de lutte contre le sexisme et de sensibilisation à l'égalité entre les femmes et les hommes".

La loi n° 2017-242 du 27 février 2017 portant réforme de la prescription en m atière pénale qui double les délais de prescription pour les infractions de viols et d'agre ssions sexuelles.

La loi n° 2017-86 du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et à la citoyenneté, elle fait du sexisme une circonstance aggravante des crimes et des délits, étend la notion d'agissements sexistes aux fonctionnaires et inscrit les femmes menacées de mariages forcés parmi la liste des publics prioritaires pour l'obtention d'un logement social. Elle reconnaît aux associations œuvrant sur le champ de la lutte contre les violences sexistes et sexuelles la possibilité d'exercer les droits reconnus à la partie civile en cas de crime, dans la mesure où elles peuvent justifier avoir reçu l'accord des ayant-droits de la victime.

La loi n° 2016-1321 du 7 octobre 2016 pour une République numérique durcit la répression contre la transmission ou la diffusion sans le consente ment de la personne de son image ou de sa voix, prise dans un lieu public ou privé, dès lors qu'elle présente un caractère sexuel (phénomène dit de la " revanche pornographique "). La loi punit les auteurs de deux ans de prison et de 60 000 euros d'amende.

La loi n° 2016-444 du 13 avril 201 6 visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes pros tituées :

L'instauration d'un parcours de sortie de la prostitution et d'insertion sociale et professionnelle au profit de toute personne majeure victime de prostitution, de proxénétisme ou de traite des êtres humains aux fins d'exploitation sexuelle. Ce parcours permet à la personne de bénéficier d'un accompagnement assuré par des associations agréées à cet effet et d'une prise en charge globale ayant pour finalité l'accès à des alternatives à la prostitution. L'entrée dans le parcours est autorisée par le préfet et conditionne l'ouverture de droits spécifiques en matière d'accès au séjour pour les personnes étrangères et la perception d'une aide financière pour les personnes non éligibles aux minima sociaux.

La suppression du délit de racolage et l'introduction de la pénalisation de l'achat d'actes sexuels via une contravention de cinquième classe dont le montant est augmenté en cas de récidive, et qui peut donner lieu à une peine complémentaire de stage de sensibilisation à la lutte contre l'achat d'actes sexuels.

L'extension du dispositif de signalement des contenus illicites sur Internet aux faits promouvant le recours à la traite des êtres humains et/ou proxénétisme.

Le renforcement de la prévention des pratiques prostitutionnelles et du recours à la prostitution auprès des jeunes.

La loi n°2016-274 du 7 mars 2016 relative aux droits des étrangers en France renforce la protection des personnes victimes de violences en posant le principe du premier renouvellement de plein droit de la carte de séjour temporaire obtenue en qualité de conjoint de français lorsque le titulaire justifie être victimes de violence conjugales ou familiales ; il en est de même en cas de premier renouvellement de la carte de séjour temporaire accordée au titre du regroupement familial lorsque le titulaire justifie avoir subi des violences conjugales ayant entraîné la rupture de la communauté de vie. Dans les 2 cas, seul le motif que la présence de la personne constitue une menace à l'ordre public peut justifier un refus de renouvellement. Par ailleurs, la loi crée un nouveau droit de délivrance de plein de la carte de séjour temporaire portant la mention vie privée et familiale au profit du ressortissant étranger qui bénéficie d'une ordonnance de protection en raison de la menace d'un mariage forcé. Il en est de même au profit des ressortissants étrangers bénéficiant d'un e ordonnance de protection en raison de violences exercées par un ancien conjoint, ancien concubin ou ancien partenaire lié par un PACS.

Les lois n° 2015-994 du 17 août 2015 relative au dialogue social et à l'emploi et n° 2016-1088 du 8 août 2016 relative au travail, à la modernisation du dialogue social et à la sécurisation des parcours professionnels, en particulier l'introduction dans le droit du travail de la notion d'agissements sexistes. Ceux-ci caractérisent les agissements non répétés et liés au sexe, ayant pour objet ou pour effet de porter atteinte à la dignité d'une personne ou de créer un environnement intimidant, hostile, dégradant, humiliant ou offensant. Les agissements sexistes doivent être intégrés à la planification de la prévention des risques professionnels au sein des entreprises, ce qui implique la mise en place d'actions de sensibilisation, de formation et de systèmes d'alerte. La responsabilité civile de l'employeur peut être recherchée.

La loi no 2015-993 du 17 août 2015 a transposé la directive européenne " Victimes " n° 2012/29/UE du 25 octobre 2012 en introduisant un article 10-5 dans le code de procédure pénale sur l'évaluation personnalisée des victimes afin de déterminer si elles ont besoin de mesures spécifiques de protection au cours de la procédure pénale.

La loi no 2015-925 du 29 juillet 2015 relative à la réforme du droit d'asile a permis d'améliorer la protection des femmes demandeuses d'asile victimes de violences. Cette loi a ainsi posé le principe selon lequel les aspects liés au genre doiv ent être pris en considération dans l'interprétation des 5 motifs de persécution de la convention de Genève relative au statut de réfugié.

La loi n° 2013-711 du 5 août 2013 portant dispositions d'adaptation dans le domaine de la justice en application du droit de l'Union européenne et des engagements internationaux de la France transpose notamment en droit interne la définition juridique de la traite des êtres humains de la convention n°197 du Conseil de l'Europe sur la lutte contre la traite des êtres hum ains adoptée le 16 mai 2005.

La loi n° 2014-873 du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes, prévoit notamment l'inscription d'une obligation de formation initiale et cont inue des professionnels concernés, renforce l'ordonnance de protection en n'imposant pas comme condition de délivrance le dépôt de plainte, limite strictement la médiation pénale en cas de violences au sein du couple, pose le cadre de l'attribution du téléphone grave danger en direction des femmes victimes de violences au sein du couple ou de viol ou bien encore prévoit la gratuité des titres de séjour accordés aux victimes. Elle renforce la lutte contre le harcèlement psychologique, y compris le cyber harcèlement, crée une procédure de dépaysement pour sanctionner l es faits de harcèlement sexuel à l'université ainsi qu'un arsenal de protection contre le harcèlement dans les armées. Elle a aussi renforcé l'ordonnance de protection pour le s victimes de mariages forcés en permettant son instauration en urgence et en rallongeant sa durée. Le Code civil a été modifié afin que la loi étrangère soit écartée chaque fois que sa conception du c onsentement matrimonial est plus restrictive que la loi française, qui prévoit un consentement libre. Elle fait suite à l'introduction d'un nouveau délit punissant de trois ans d'emprisonnement et de 45 000 € d'amende le fait d'user de tromperies pour pousser quelqu'un à quitter le territoire français dans le but de le contraindre à contracter un mariage ou à conclure une union à l'étranger.

La loi n° 2013-711 du 5 août 2013 a introduit deux nouvelles infractions dans le code pénal pour renforcer la protection des mineurs :

Le fait d'inciter un mineur à subir une mutilation sexuelle, par des offres, des promesses, des dons, présents ou avantages quelconques ou en usant contre lui de pressions ou de contraintes de toute nature, est puni de 5 ans d'emprisonnement et 75 000 € d'amende (art. 227-24-1) ;

Le fait d'inciter autrui à commettre une mutilation sexuelle sur la personne d'un mineur est puni des mêmes peines (art. 227-24-1).

La loi n° 2012-954 du 6 août 2012 relative au harcèlement sexuel, a instauré une nouvelle définition plus large et plus précise du harcèlement sexuel conforme au droit européen et assortie de sanctions plus lourdes.

La loi n° 2010-769 du 9 juillet 2010 relative aux violences faites spécifiquement aux femmes, aux violences au sein des couples et aux incidences de ces dernières sur les enfants Elle donne au juge les moyens de prévenir les violences avec un dispositif novateur, l'ordonnance de protection des victimes, elle adapte l'arsenal juridique à toutes les formes de violences et elle s'appuie sur de nouveaux moyens technologiques pour renforcer la protection des femmes victimes de violence.

La loi n° 2007-1631 du 20 novembre 2007 relative à la maîtrise de l'immigration, à l'intégration et à l'asile étend les dispositions prévues s'agissant de la protection des conjoints victimes de violences au sein du couple (par exemple, protection pour les conjoints de français titulaires d'une carte de séjour temporaire " vie privée et familiale " et victimes de violences con jugales, qui ne se voient plus retirer leur titre de séjour, que la rupture de la vie commune soit prise à l'initiative de la victime ou de l'auteur).

La loi n° 2007-297 du 5 mars 2007 relative à la prévention de la délinquance prévoit l'extension du suivi socio-judiciaire avec injonction de soins aux auteurs de violences commises au sein du couple ou à l'encontre des mineurs. En outre, cette loi clarifie les hypothèses de levée du secret médical en cas de violences commises sur un mineur ou une personne vulnérable.

La loi n° 2006-399 du 4 avril 2 006 renforçant la prévention et la répression des violences au sein du couple ou commises contre les mineurs, elle renforce le cadre répressif notamment- en élargissant le champ d'application de la circonstance aggravante à de nouveaux auteurs (pacsés et " ex" et à de nouvelles infractions (meurtres - v iols - agressions sexuelles). Elle complète et précise également les dispositions de la loi n°2005-1549 du 12 décembre 2005 relative au traitement de la récidive des infractions pénales relatives à l'éviction du conjoint violent du domicile du couple. Elle reconn aît l'application de l'infraction de viol au couple marié.
Ce dernier texte introduit également la notion de respect dans les obligations du mariage.

La loi n° 2005-1549 du 12 décembre 2005 relative au traitement de la récidive des infractions pénales facilite sur le plan pénal l'éloignement de l'auteur de violences (conjoint ou concubin) du domicile de la victime à tous les stades de la procé dure devant les juridictions répressives, tout en prévoyant, si nécessaire, la possibilité d'une prise en charge sanitaire, sociale ou psychologique.

La loi n° 2004-439 du 26 mai 20 04 relative au divorce qui met en place, au plan civil, la mesure d'éviction du conjoint violent du domicile conjugal (applicable au 1er janvier 2005)

La loi n°2004-204 du 9 mars 2004 portant adaptation de la justice aux évolutions de la criminalité, les victimes mineures peuvent porter plainte jusqu'à 20 ans à compter de leur majorité (c'est-à-dire jusqu'à leur 38 ans) pour les crimes (viols) et jusqu'à 10 ans à compter de leur majorité pour les délits (agressions sexuelles). Pour les faits antérieurs à cette loi, seules les victimes de crimes qui étaient mineures et pour lesquelles les faits n'étaient pas déjà prescrits, bénéficieront de cet allongement de délai. Quant au x victimes majeures, elles ont 10 ans, à compter de la date des faits, pour porter plainte en cas de viol et 3 a ns s'agissant des agressions sexuelles.

La loi n° 2003-6 du 3 janvier 2003 a supprimé la procédure de médiation dans le cadre du harcèlement sexuel.

La loi du 17 janvier 2002, dite de modernisation sociale, complétée par la loi du 3 janvier 2003 portant relance de la négociation collective en matière de licenciement économique supprime l'abus d'autorité dans le Code pénal, dans le Code du travail et dans les statuts des trois fonctions publiques.et condamne ainsi le harcèlement sexuel émanant d'un collègue. Il supprime les caractéristiques du harcèlement sexuel (ordres, menaces, contraintes ou pressions) dans le code du travail, les statuts des trois fonctions publiques et le code pénal. Il aménage la charge de la preuve : le salarié concerné " établit " des éléments de fait ; il appartient à l'employeur de prouver que les agissements ne constituent pas du harcèlement sexuel et que sa décision est justifiée par des éléments objectifs étrangers à tout harcèlement.

Les lois des 15 juin 2000, 15 novembre 2001 et 9 septembre 2002 ont fait progresser les droits des victimes au niveau de leur information, de leur accueil et de leur prise en charge dans les commissariats et gendarmeries et au cours de la procédure judiciaire.

La loi n°89-487 du 10 juillet 1989 relative à la prévention des mauvais traitements à l'égard des mineurs et à la protection de l'enfance, la prescription des crimes sexuels à l'encontre des victimes mineures débute non plus à la date des faits mais à la majorité de la victime.

La loi n° 80-1041 du 23 décembre 1980 relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs en apporte une définition précise.

Convention d'Istanbul - Ratifié par la France le 4 juillet 2014

Vendredi 4 juillet 2014, la France a ratifié la convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre les violences à l'égard des femmes et la violence domestique. Cette convention, dite convention d'Istanbul, érige des standards minimums en matière de prévention, de protection des victimes et de poursuite des auteurs. Elle est entrée en vigueur en France le 1 novembre 2014.

Convention du Conseil de l'Europe sur la prévention et la lutte contre la violence à l'égard des femmes et la violence domestique (pdf - 420.5 ko)
Pour plus d'informations : La page du site du conseil de l'Europe dédiée à la Convention d'Istanbul

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Comment l'État me protège ? | Arrêtons les violences

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Depuis 1992, la France a voté diverses lois spécifiques tendant à lutter contre la violence à l'égard des femmes. De tels textes réprimant les actes de violence ont une puissante portée symbolique en ce qu'ils témoignent de la réprobation de la société en la matière.

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Le parcours de Julie, mère de 3 enfants, pour se faire stériliser

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Le parcours de Julie, mère de 3 enfants, pour se faire stériliser

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À 29 ans, elle souhaite avoir recours à une stérilisation, mais les médecins la considèrent comme trop jeune. Voici le témoignage de Julie.

"Aujourd'hui, la stérilisation pour moi, c'est la seule alternative"

" Je ne veux plus le pouvoir qui m'est donné de pouvoir porter la vie." Après avoir eu trois enfants, cette jeune maman de 29 ans souhaiterait avoir recours à une stérilisation. Mais les discours des médecins qu'elle rencontre sont tous les mêmes: ils la considèrent comme trop jeune pour subir une telle opération. Pourtant, Julie a essayé tous les moyens de contraception mais ne supporte aucun d'entre eux. Même en se protégeant, elle a déjà dû subir plusieurs fois des IVG. " J'ai essayé différentes pilules. J'ai essayé le stérilet hormonal. J'ai essayé le stérilet au cuivre. Tous ont eu vraiment un impact super négatif.
Le préservatif, c'est pas sûr à 100 %. Et d'ailleurs, mon dernier IVG, c'était à cause d'un accident de préservatif."
8 questions simples sur la contraception

À cause de son âge, elle a déjà dû essuyer de nombreux refus. " Pour eux, 29 ans, c'est trop jeune. Malgré le fait que j'ai trois enfants, malgré le fait que j'ai trois IVG à mon actif. Malgré les soucis de contraception. La réflexion de base qui me revient chez tous les médecins que j'ai eus, c'est : 'Oui, mais si vous perdez un de vos enfants ?' J'ai quand même eu un enfant, je ne vais pas faire un remplaçant..." Alors que son mari a proposé d'avoir recours à une vasectomie, le même constat se dresse. " Le problème, c'est qu'il s'est présenté aussi à plusieurs urologues et que tous les urologues ont eu le même discours de 'vous êtes trop jeune'."
Elle organise une grande annonce... pour sa stérilisation

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Le parcours de Julie, mère de 3 enfants, pour se faire stériliser | Brut.

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À 29 ans, elle souhaite avoir recours à une stérilisation, mais les médecins la considèrent comme trop jeune. Voici le témoignage de Julie. " Je ne veux plus le pouvoir qui m'est donné de pouvoir porter la vie." Après avoir eu trois enfants, cette jeune maman de 29 ans souhaiterait avoir recours à une stérilisation.

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Pourquoi la contraception définitive des femmes est si complexe ?

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Pourquoi la contraception définitive des femmes est si complexe ?

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En France, la contraception définitive est autorisée depuis 2001. La loi autorise toutes les femmes majeures qui en font la demande d'y parvenir, sur autorisation d'un professionnel de santé. Mais dans les faits, cela semble ne pas être pareil. Sur les réseaux sociaux, beaucoup de jeunes femmes dénoncent le fait de ne pas pouvoir avoir recours à la stérilisation. Ghada Hatem est gynécologue-obstétricienne et elle a fondé la Maison des femmes de Saint-Denis. Elle explique à Brut pourquoi il y a un tel décalage entre les textes et leur application.
La contraception masculine, ça existe déjà...

"L'histoire de la stérilisation en France est compliquée. Avant la loi de 2001, ce n'était pas vraiment interdit, mais on nous menaçait de, par exemple, porter plainte pour mutilation. Dans ce contexte-là, déjà, beaucoup de médecins refusaient de le faire", se rappelle-t-elle. Alors les médecins "s'érigeaient en décideur à la place de la femme", en estimant en fonction de son âge et de son nombre d'enfants si elle pouvait y avoir recours ou non.
8 questions simples sur la contraception

Un acte irréversible

Aujourd'hui, la stérilisation contraceptive est "efficace à 99,99 %, au moins", détaille Ghada Hatem. Elle est irréversible, ce qui pose problème à certains praticiens, qui ont le droit de refuser de réaliser cet acte médical, pour "la clause de conscience". "On peut toujours réopérer une femme qui a subi une stérilisation, parce que certaines femmes le subissent sans le vouloir. Mais le résultat n'est pas de 100 %. Et on peut aussi faire une fécondation in vitro dans les suites d'une stérilisation, mais là encore, si l'idée, c'est de pouvoir quand même avoir des enfants, on peut se poser la question de l'intervention."
Où en est la pilule contraceptive masculine en 2022 ?

"Nous savons que les femmes peuvent changer d'avis. On se dit : 'Bon, à 18 ans, la vie est longue, on peut changer 25 fois d'avis.' Et ça nous met dans une position un peu difficile, de censeurs, de 'j'autorise', 'je n'autorise pas'. Et en même temps, une femme de 18 ans doit pouvoir demander des choses qui concernent son corps. On ne peut pas à la fois militer pour que les femmes puissent avorter quand elles ont décidé d'avorter et avoir un discours et une attitude trop paternaliste dans les autres cas", explique l'obstétricienne.
La pilule contraceptive masculine : l'histoire d'un échec

"Elle va peut-être éviter 15 ans de contraception"

Pourtant, la situation est différente pour les hommes. "On va être moins précautionneux, pour la simple et bonne raison qu'on peut leur faire congeler du sperme avant. Donc on se dit qu'on n'a pas brûlé toutes nos cartouches, et s'il change d'avis, c'est facile. Alors qu'une femme, ça va être forcément une fécondation in vitro, et puis quelque part, on peut aussi se demander est-ce que, par exemple, la Sécu va payer une ligature, puis elle va payer des séances de fécondation in vitro, il faut aussi penser: 'Est-ce que l'argent est bien dépensé?'"
Avorter au mois d'août en France : un parcours de combattante

Malgré tout, cela pourrait aider les femmes à éviter de nombreux problèmes avec une contraception continue. "Mais on peut aussi raisonner autrement et se dire que cette femme, elle va peut-être éviter 15 ans de contraception, qu'elle ne va pas prendre d'hormones, qu'elle ne va pas avoir de stérilet qui, potentiellement, peut lui provoquer une infection ou je ne sais pas quoi, on peut raisonner comme ça."
Brut a appelé le numéro vert du site IVG.net

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Pourquoi la contraception définitive est si complexe? | Brut.

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En France, la contraception définitive est autorisée depuis 2001. La loi autorise toutes les femmes majeures qui en font la demande d'y parvenir, sur autorisation d'un professionnel de santé. Mais dans les faits, cela semble ne pas être pareil. Sur les réseaux sociaux, beaucoup de jeunes femmes dénoncent le fait de ne pas pouvoir avoir recours à la stérilisation.

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À qui sert le droit des femmes de disposer de leur corps?

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À qui sert le droit des femmes de disposer de leur corps?

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Getty Images/iStockphoto

"Je suis un objet. J'assume toute responsabilité pendant six heures".

C'est ce qu'avait indiqué l'artiste serbe Marina Abramovic sur un écriteau, pour instruire le public de sa performance Rhythm 0 (Naples, 1974).

Dans la salle, rien ne séparait le public et l'artiste. Une table était installée, sur laquelle celle-ci avait déposé plusieurs objets (parmi lesquels des plumes, une rose, une barre de fer, un pistolet, une balle) en précisant:"Il y a 72 objets sur cette table, que l'on peut utiliser à volonté sur moi". L'artiste elle-même se tenait debout, silencieuse. Au début, les gens avaient été gentils, curieux, l'ont approchée, l'ont touchée; au fur et à mesure que le temps passait, ils sont devenus agressifs, voire violents. Ils lui ont déchiré les vêtements, entaillé la peau, léché le sang. Un critique d'art avoue avoir quitté la salle au bout de trois heures, après avoir assisté à des agressions sexuelles sur l'artiste. Vers la fin, quelqu'un lui a mis le pistolet chargé de la balle dans la main, et le doigt sur la gâchette.

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Lorsque le gardien de la galerie est venu signaler la fin de la performance, que l'artiste a commencé à bouger et à se diriger vers les spectateurs, ceux-ci se sont enfuis. Ils n'ont pas pu faire face à la personne qu'ils avaient maltraitée lorsqu'elle s'était dite -volontairement- objet.

Le corps humain n'est pas un objet. Il est rattaché à la personne. Le corps et la personne font un, car l'individu ne saurait exister abstraitement. Le corps est partie intégrante de la personne de son vivant, comme après son décès; c'est pourquoi la dépouille doit être traitée avec respect, dignité et décence. Le Code civil précise (art. 16-1) "Le corps humain est inviolable. Le corps humain, ses éléments et ses produits ne peuvent faire l'objet d'un droit patrimonial".

Avoir la maîtrise de son corps signifie avoir la maîtrise de soi-même, la maîtrise de sa vie, dans toutes les dimensions que celle-ci peut prendre. Disposer de soi, disposer de son corps correspond à une liberté conquise, historiquement, dans des mouvements d'émancipation et d'autonomisation des personnes. Ce qui fait que l'on ne peut assimiler la libre disposition de soi avec la liberté de s'auto-détruire ou de nuire à soi-même - on ne peut envisager la liberté, et encore moins le droit, de se rendre esclave. Pour cette raison, on ne possède pas son corps, on est son corps; celui-ci n'est pas un bien patrimonial, que l'on pourrait utiliser en l'aliénant, mais bien la personne elle-même.

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Les femmes ont obtenu la libre disposition de leur corps beaucoup plus tardivement que les hommes, et d'ailleurs cette liberté n'est toujours pas acquise pleinement. Même dans les sociétés démocratiques, où elle est reconnue en droit, la liberté des femmes de disposer de leur corps rencontre toujours des résistances, voire des volontés de revenir sur les acquis. L'accès à l'IVG est bien entendu l'exemple paradigmatique, qui montre que la société, quel que soit son développement économique ou le régime politique qui la gouverne, a du mal à concéder aux femmes la liberté de décider si elles veulent ou non poursuivre une grossesse. Par exemple, c'est le régime communiste qui a imposé aux femmes roumaines, en 1967, l'interdiction de l'avortement. Dix mille femmes sont décédées, entre 1967 et 1989, en essayant d'interrompre leur grossesse. L'accès à l'IVG a été l'une des premières revendications formulées à la chute du régime. Aujourd'hui, malgré l'installation de la démocratie, ce sont les mouvements conservateurs qui veulent limiter, voire interdire l'IVG. La situation en Pologne est tout aussi préoccupante, et si en France l'IVG n'est pas remise en cause, l'accès réel des femmes y est très inégal selon les territoires, ou selon la situation administrative (notamment pour les femmes migrantes).

La liberté de disposer de son corps concerne les femmes à double titre: premièrement, en tant que personnes, en tant qu'êtres humains; secondement, quant à leur capacité d'engendrement. Il s'agit là de ce que le féminin a "de plus inquiétant, de plus impressionnant, à savoir son pouvoir de faire pousser, qui n'est pas celui de semer. Ce qui semble profondément troublant dans l'expérience féminine de la gestation (au regard d'un homme comme à celui d'une femme), c'est ce mouvement de vie qui croît, qui pousse au-dedans" (S. Agacinski, Femmes entre sexe et genre).

Or, pour pouvoir disposer librement de leur corps, les femmes ont dû conquérir et leur liberté d'êtres, et la maîtrise de ce "pouvoir de faire pousser". Pour que cette liberté leur soit reconnue comme un droit, cela a pris des millénaires. Car la maîtrise de la capacité d'engendrement des femmes, ce sont les hommes qui l'ont exercée, à travers les institutions sociales les plus durables et les plus répandues, à savoir l'église et la famille. Des deux, la famille a été la plus résistante dans le temps, en tenant bon à toutes les avancées des droits des femmes. Aujourd'hui encore, c'est au nom de la famille que l'on veut continuer à contrôler la capacité des femmes de donner la vie, soit en leur interdisant l'IVG, soit en prônant la maternité de substitution.

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Deux arguments majeurs mettent à mal la maîtrise de leur corps par les femmes elles-mêmes. Le premier apparaît comme un paradoxe. Il consiste à affirmer que le corps appartient à la femme, qui serait libre d'en faire ce qu'elle veut. Elle peut ainsi l'utiliser pour son plaisir, dans son intérêt, y compris comme outil de travail (dans le "travail sexuel" de la prostitution ou dans le "travail reproductif" comme mère porteuse). Le droit de disposer librement de son corps transformerait ainsi le corps de la femme en objet. Le second argument complète le premier: les femmes peuvent utiliser leur corps pour autrui, si cela correspond à leur désir et à leur volonté. Pour les candidates à devenir mères porteuses, c'est le cas, leur altruisme étant supposé inné (E. Badinter affirme que "des femmes altruistes existent", Elle, 2013).

Ces arguments font fi des conditions de possibilité et de réalisation de la liberté. Et lorsqu'on prétend en tenir compte, on le fait à travers un prisme culturaliste. Ainsi, les mères porteuses accepteraient-elles de pratiquer la dissociation, de risquer leur santé et leur vie, d'y exposer leurs enfants et familles pour des raisons différentes selon leur nationalité: c'est le plaisir de faire plaisir qui motiverait les américaines, alors que la possibilité de gagner de l'argent plus vite expliquerait le choix des indiennes - comme veut le croire une psychanalyste, s'extasiant devant la chance d'une mère porteuse indienne de gagner 50$ par mois pendant la grossesse, et 4000 à l'accouchement: "L'équivalent de dix ans de salaire : une vraie fortune quand on gagne moins d'un dollar par jour." ( Libération, 01/02/2017).

La maîtrise de leur corps par les femmes, pour leur propre bien est un révélateur d'humanisme et d'universalisme. Car de deux choses l'une: soit on admet que le corps est la personne, pour toutes les personnes, avec le corollaire intrinsèque pour les femmes de bénéficier de conditions nécessaires et suffisantes pour disposer librement de leur capacité d'engendrement (pour devenir mère ou pour ne pas le devenir); soit on considère que le corps est une ressource, dont on peut disposer librement, mais d'une manière qui peut porter atteinte à soi-même et à sa dignité (comme dans la prostitution ou dans la maternité de substitution).

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Aujourd'hui, les risques majeurs auxquels sont confrontées les femmes, quant à leur liberté et à leur droit de disposer de leur corps, viennent du marché des corps humains et de leurs produits, marché pour lequel les femmes sont les principales fournisseuses (C. Lafontaine, Le Corps-marché). Le marché des corps et de leurs prestations s'appuie sur un mariage parfait d'arguments ultra-libéraux (autonomie des personnes, empowerment, État minimal) et réactionnaires, visant le retour vers un état social et politique où les droits des femmes n'existaient pas. Le principal argument réactionnaire consiste à invoquer la religion aussi bien pour interdire l'IVG que pour légitimer la pratique des mères porteuses par sa supposée mention dans l'Ancien Testament. Or, ceci est faux: dans la Bible toutes les femmes sont reconnues mères de leurs enfants, comme le montre Marie Balmary.

Préserver la maîtrise de son corps, en tant que femme, est très difficile lorsqu'une organisation internationale réputée ou un institut public de recherche promeuvent cette contre-vérité. En effet, la Conférence de la Haye élabore une convention sur la GPA à partir du principe que "Le concept de maternité de substitution n'est pas nouveau ; les conventions de procréation pour autrui remontent même à l'époque de la Bible". En note, on explique: "Par ex., Genèse (chap. 30): Rachel, qui est stérile, donne sa servante à Jacob comme concubine afin qu'elle engendre un enfant qui sera considéré socialement comme l'enfant de Rachel et de Jacob" (2012). De même, une étude de l'INED affirme que "La pratique de porter un enfant pour autrui est ancienne. Elle était déjà connue dans la Rome antique et, d'après l'Ancien Testament (Genèse 16), Ismaël, le fils d'Abraham, serait né ainsi, porté par Agar, la servante de Sarah. Avec les techniques d'assistance médicale à la procréation (AMP), cette pratique prend néanmoins une forme nouvelle, connue sous le sigle de GPA, gestation pour autrui" (2016). Ni les juristes de la Haye, ni les chercheuses de l'INED ne semblent réaliser que leurs références portent sur des esclaves, violées par leurs maîtres.

Disposer librement de son corps pour l'aliéner, c'est se transformer délibérément en objet. Marina Abramovic l'a fait, pendant six heures, et dit en avoir appris quelque chose d'effroyable à propos de l'humanité. Un objet n'a ni droits, ni intégrité, ni dignité.

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Le droit des femmes à disposer librement de leur corps doit leur éviter d'avoir à se transformer en objet, mettant au monde les enfants de leurs maîtres. Ce droit doit leur garantir, en revanche, le respect de leur dignité humaine.
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BLOG - À qui sert le droit des femmes de disposer de leur corps?

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Le droit à l’avortement bientôt dans la Constitution ?

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Le droit à l’avortement bientôt dans la Constitution ?

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Les députés ont validé une proposition de loi visant à inscrire le droit à l'IVG dans la Constitution en France. Voici ce qu'il faut savoir.

Des élus souhaitent protéger le droit à l'IVG

Cette proposition de loi constitutionnelle vise à protéger le droit à l'IVG en France. Elle est portée par Aurore Bergé, chef de file des députés Renaissance et ce matin, elle a été validée en commission des lois. Pour entrer en vigueur, une proposition de loi constitutionnelle doit être votée dans les mêmes termes par les deux chambres : l'Assemblée nationale et le Sénat.
Valérie raconte son avortement clandestin en France

Le droit à l'avortement vient d'être révoqué aux États-Unis

Mais, le 19 octobre dernier, le Sénat, c'est-à-dire la chambre haute du Parlement, avait déjà rejeté une première proposition transpartisane qui visait à inscrire le droit à l'avortement dans la Constitution française car après l'annulation aux États-Unis de l'arrêt Roe vs Wade qui garantissait le droit à l'IVG dans tout le pays, les défenseurs de cette proposition soulignent que le droit à l'avortement peut à tout moment être fragilisés, comme c'est le cas dans d'autres pays européens en Pologne ou à Malte par exemple.
Révocation du droit à l'IVG aux États-Unis : des célébrités crient leur colère

En France le droit à l'IVG est bien garanti par la loi du 17 janvier 1975, aussi appelée loi Simone Veil sauf que ce texte pourrait être remis en cause si une majorité de députés votait un texte à l'Assemblée interdisant l'avortement. Des élus RN et LR contre cette constitutionnalisation estiment que "ce droit n'est absolument pas menacé en France". La proposition de loi du parti Renaissance doit maintenant être examinée dans l'hémicycle la semaine du 28 novembre. Par ailleurs, un texte similaire a également été présenté par Mathilde Panot de La France Insoumise (LFI).
Pologne : le discours puissant d'une militante pro-IVG

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Le droit à l'IVG bientôt dans la Constitution ? | Brut.

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Les députés ont validé une proposition de loi visant à inscrire le droit à l'IVG dans la Constitution en France. Voici ce qu'il faut savoir. Cette proposition de loi constitutionnelle vise à protéger le droit à l'IVG en France.

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Ces femmes expliquent pourquoi elles ont eu recours à une IVG

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Ces femmes expliquent pourquoi elles ont eu recours à une IVG

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Alors que le droit à l'IVG n'a jamais été aussi en danger aux Etats-Unis, des femmes ayant eu recours à un avortement témoignent.

"Dès que j'ai appris que j'étais enceinte, j'étais absolument sûre de ma décision"

"J'avais peur. Je n'étais pas assez stable financièrement ni émotionnellement pour assumer une grossesse et un enfant." Alors que le droit à l'IVG est plus que jamais menacé aux Etats-Unis, ces femmes ont toutes choisi d'avorter et de se battre pour que les autres femmes puissent aussi avoir ce choix. Elles expliquent pourquoi. "J'ai avorté parce que je n'étais pas prête, je n'avais pas envie et je n'étais pas capable d'être mère", confie Danielle.
Retour sur le mouvement anti-IVG aux États-Unis

"Ça se résumait à une seule chose : je ne voulais pas être enceinte, et j'ai dû arriver à me convaincre que c'était une raison suffisante. J'étais mal à l'aise avec l'idée d'avorter parce qu'on m'avait violée. J'acceptais mieux l'idée d'avorter parce que je ne voulais pas imposer une grossesse à mon corps". Aux Etats-Unis, la Cour suprême vient de mettre fin au droit à l'IVG au niveau national. Désormais, chaque État est libre de choisir s'il souhaite autoriser ou non, le droit à l'avortement. Parmi les Etats américains, 9 l'ont déjà interdit.
Droit à l'IVG menacé aux Etats-Unis : le discours de Gloria Steinem

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Ces femmes expliquent pourquoi elles ont eu recours à une IVG | Brut.

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Alors que le droit à l'IVG n'a jamais été aussi en danger aux Etats-Unis, des femmes ayant eu recours à un avortement témoignent. "J'avais peur. Je n'étais pas assez stable financièrement ni émotionnellement pour assumer une grossesse et un enfant."

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Il faut réaffirmer le droit des femmes à disposer de leur corps

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Il faut réaffirmer le droit des femmes à disposer de leur corps

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A qui appartiennent les corps des femmes ? C'est la question à laquelle nous renvoient les débats de cette rentrée. Parler d'accès à la contraception et à l'IVG, d'éducation à la sexualité ou de possibilité de recours à la procréation médicalement assistée (PMA), c'est poser le sujet du droit des femmes à disposer de leur corps.

Depuis les années 70 et la deuxième vague du mouvement féministe, les femmes ont indéniablement gagné dans la maîtrise de leur capacité reproductive. A force de luttes, elles ont conquis des droits et fait évoluer des pratiques. Pourtant, malgré ces avancées, d'aucuns veulent encore et toujours refuser aux femmes de pouvoir décider elles-mêmes : en les accusant de commettre un "meurtre" lorsqu'elles avortent ; en les culpabilisant parce qu'elles souhaitent, indépendamment de leur orientation sexuelle, accéder à la PMA ; en entravant l'éducation à la sexualité à l'école, levier pourtant indispensable à une réelle information et à des choix éclairés pour toutes et tous.

A lire aussi PMA pour toutes, levée de l'anonymat des dons... le Comité d'éthique souffle un vent de liberté et d'égalité

Car le contrôle des corps des femmes, c'est le cœur même de la domination masculine et des inégalités femmes-hommes, tel que nous expliquait l'anthropologue Françoise Héritier : " Réduites à leur fonction de procréatrices, les femmes sont devenues un objet d'échange entre les hommes pour qu'ils se garantissent la possibilité d'avoir des fils. Toute une autre série de mesures ont ensuite instauré la "domination masculine" : privation de libertés, privation de l'accès au savoir et privation d'accès à toute fonction d'autorité. "

Combattre la plus ancienne domination est la première des conditions nécessaires à la construction d'une société de l'égalité entre les femmes et les hommes. Pour consacrer pleinement le droit des femmes à disposer de leur corps, le haut conseil appelle à :

- La suppression de la clause de conscience spécifique à l'avortement. En effet, une clause de conscience existe déjà de manière générale pour tout personnel soignant et pour l'ensemble des actes médicaux. Donc la clause de conscience spécifique à l'avortement est inutile. Vestige d'une loi de quarante ans, elle n'a plus lieu d'être alors qu'aujourd'hui, une femme sur trois a recours à une IVG au cours de sa vie. L'IVG doit être un droit à part entière et non plus un droit à part.

- La consécration dans la Constitution du droit à la contraception et à l'avortement. Notre Constitution commune doit être celle des femmes et des hommes de notre pays et ce droit fondamental doit y apparaître pour que personne ne puisse le remettre en cause.

- Le déploiement des moyens humains et financiers nécessaires à la pleine mise en œuvre de l'éducation à la sexualité à l'école.

- L'ouverture de la PMA à toutes les femmes. L'exclusion de l'accès à la PMA des couples de lesbiennes et des femmes célibataires constitue une double discrimination : en raison de leur sexualité ou de leur conjugalité. La situation actuelle d'exclusion expose les milliers de femmes concernées par an à des risques sanitaires importants (moindre suivi gynécologique, infections sexuellement transmissibles, etc.), comme à de fortes inégalités sociales eu égard au coût d'une PMA à l'étranger.

A l'occasion des Journées internationales de la contraception ce mercredi et du droit à l'avortement vendredi, et alors que s'ouvre l'Assemblée générale de l'ONU, le haut conseil appelle les pouvoirs publics à la mobilisation générale, en France comme dans le monde, pour reconnaître que les corps des femmes n'appartiennent qu'à elles seules.

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Il faut réaffirmer le droit des femmes à disposer de leur corps

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La domination masculine sur les corps des femmes reste le plus grand obstacle à l'égalité des sexes. A l'occasion des Journées internationales de la contraception et du droit à l'avortement mercredi et vendredi, le haut conseil à l'Egalité appelle notamment à ouvrir la PMA à toutes les femmes.

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Brut Talk : Être une femme scientifique en 2022

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Brut Talk : Être une femme scientifique en 2022

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"Il faut des femmes dans la science : la science c'est la diversité." Emma, Lucie et Marie sont doctorantes en médecine et chercheuses. Elles font partie des jeunes talents du programme L'Oréal-Unesco 2022 - Pour les femmes et la science. Être une femme scientifique en 2022 : elles en parlent dans Brut Talk. En partenariat avec la Fondation L'Oréal

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Brut Talk : Être une femme scientifique en 2022 | Brut.

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"Il faut des femmes dans la science : la science c'est la diversité." Emma, Lucie et Marie sont doctorantes en médecine et chercheuses. Elles font partie des jeunes talents du programme L'Oréal-Unesco 2022 - Pour les femmes et la science. Être une femme scientifique en 2022 : elles en parlent dans Brut Talk.

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Les règles dans la publicité : 60 ans de tabou

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Les règles dans la publicité : 60 ans de tabou

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Les règles en publicité, toute une histoire
Pendant longtemps, le sang des règles a été bleu, mais seulement dans les publicités pour protections périodiques.
Les règles sont un vrai tabou et les publicités en sont le reflet. Dans les publicités pour protections périodiques, la couleur du sang est presque toujours bleue. De toute évidence, cette représentation n'est pas fidèle à la réalité.

Un choix opéré pour ne pas choquer les téléspectateurs. " La publicité est là pour vendre des produits, donc elle va vendre du rêve, elle va vendre du bonheur ", explique Claire Blandin, professeure de sciences de l'information et de la communication.

La censure

Dans les années 1960, les publicités sur les protections périodiques sont carrément prohibées à la télévision américaine. L'interdiction est finalement levée en 1972, mais le mot " règles " n'est jamais prononcé. On l'entend pour la première fois en 1992, dans une publicité télévisée avec Courteney Cox pour la marque Tampax. Quant à la France, à la même période, les protections périodiques ne sont jamais montrées dans les publicités.

" On ne voit que des femmes dans la vie quotidienne ou alors sur une plage en train de courir. Donc les règles sont présentées comme un moment de libération. Les publicités de Nana sont dans les premières à montrer le produit, mais elles montrent le packaging du produit. C'est-à-dire qu'on voit la serviette emballée dans un joli petit plastique coloré au fond du sac à main, mais on ne va pas voir la serviette sur une culotte ", décrit Claire Blandin.

Malgré une légère avancée, le tabou subsiste. En 2010, aux États-Unis, un spot télévisé de la marque Kotex est censuré car il comporte le mot " vagin ". En 2019, en France cette fois, un spot appelé " Vive la vulve " suscite le débat. 400 plaintes sont déposées auprès du CSA.

Les règles, synonyme de liberté ?

" La société américaine, c'est une société puritaine ", affirme Claire Blancdin. C'est un médecin généraliste américain qui invente le tout premier tampon. Toutefois, à l'époque, " il n'est pas imaginable que les femmes aillent l'installer elles-mêmes dans le vagin. C'est pour ça qu'il ajoute un applicateur, qui n'était pas prévu au départ ", raconte la professeure.

Les femmes qui ont leurs premières règles dans les années 1960, 1970 ou 1980, pensent que c'est une libération. En effet, les publicités décrivent les règles comme une période de bonheur et de liberté. Néanmoins, " le moment où elles découvrent ce que c'est, finalement, ce n'est pas que du bonheur et de la liberté. Il y a même des témoignages de petits garçons qui disent : "Nous, on rêvait d'avoir nos règles, ça avait l'air tellement sympa de pouvoir gambader partout et de pouvoir être libre de faire du sport." Parce que c'était le message véhiculé par ce discours publicitaire. "

Pour Claire Blandin, une évolution du langage publicitaire est en train d'opérer. Ce serait l'une des répercussions du militantisme féministe. En effet, les féministes " ont représenté ce sang menstruel dans l'espace public ". Elles sont particulièrement présentes dans les médias, notamment sur les réseaux sociaux.

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Les règles dans la publicité : 60 ans de tabou | Brut.

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Pendant longtemps, le sang des règles a été bleu, mais seulement dans les publicités pour protections périodiques. Les règles sont un vrai tabou et les publicités en sont le reflet. Dans les publicités pour protections périodiques, la couleur du sang est presque toujours bleue. De toute évidence, cette représentation n'est pas fidèle à la réalité.

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Ne plus porter de soutien-gorge, un geste loin d'être anodin

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Ne plus porter de soutien-gorge, un geste loin d'être anodin

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C'est quoi, le " no-bra " ?
Brut a rencontré la philosophe et autrice Camille Froidevaux-Metterie, qui a publié " Seins : En quête d'une libération ". Elle nous explique pourquoi certaines femmes décident de ne plus porter de soutien-gorge.
Ne plus porter de soutiens-gorges, c'est ce qu'on appelle le " no bra ". Pendant le confinement, 1 femme sur 5 entre 18 et 24 ans a arrêté de mettre un soutien-gorge, selon un sondage Ifop. " J'ai l'impression que c'était tellement l'anarchie autour, rien n'allait sur Terre. On est tous devenus un peu plus tolérants avec les autres et avec nous-mêmes. Quand tu mets ton soutien-gorge, t'as un peu ton uniforme social, ta protection. C'est un peu ton habit de scène pour sortir ", constate la YouTubeuse Fannyfique.

" Pendant le confinement, les femmes ont pu enfin développer vis-à-vis de leur corps une attitude plus libre "

Pour l'autrice et philosophe féministe Camille Froidevaux-Metterie, ce geste participe d'une véritable dynamique de libération des diktats qui était entamée bien avant le confinement. " Quand une femme se prépare avant de sortir dans l'espace public, elle sait qu'elle sera regardée parce que c'est comme ça depuis l'aube des temps. Elle se prépare en adoptant un certain nombre de pratiques et de routines. Pendant le confinement, les femmes ont été débarrassées de ces regards et elles ont pu enfin développer, vis-à-vis de leur propre corps, une attitude plus libre ", analyse la philosophe.

Selon Camille Froidevaux-Metterie, ce qu'une femme fait de son apparence est toujours lié aux injonctions qui pèsent sur elle. Et ces injonctions lui imposent une certaine forme de seins : la demi pomme. " Un sein suffisamment rond, suffisamment gros, suffisamment haut, qui correspond à un idéal qu'on retrouve depuis l'Antiquité. Il est imposé aux femmes par des soutiens gorges qui viennent façonner les seins pour que ceux qui ne souscrivent pas à l'idéal puissent devenir conformes. Se débarrasser du soutien-gorge, ça veut dire accepter ses seins tels qu'ils sont ", développe-t-elle.

Les tétons rappellent la fonction sexuelle et la fonction maternelle

L'autrice souligne un paradoxe : celui du sein devant atteindre une certaine taille tout en restant peu visible. " Il ne faut pas qu'on voie les tétons. Le soutien-gorge joue, de ce point de vue, un rôle très important, puisque les soutiens-soutiens-gorges rembourrés, à coques et autres coussinets sont là précisément pour que les seins deviennent le plus visibles possibles, pour qu'ils soient présentés aux regards, voire aux mains. Mais ils sont aussi là pour dissimuler les tétons. "

Et pourquoi doit-on dissimuler ces tétons ? Parce qu'ils rappellent à eux seuls les deux fonctions possibles des seins : la fonction sexuelle et la fonction maternelle. " Des fonctions difficilement compatibles et dont le sens commun a édicté qu'elles ne pouvaient pas être publiques ", résume Camille Froidevaux-Metterie.

" Les seins sont rendus de façon volontaire à nouveau visibles et mouvants "

En ce sens, ne pas porter de soutien-gorge dans l'espace public est donc un réel engagement. " Les seins redeviennent ce qu'ils sont : de la chaire mouvante, de la chair vivante que l'on va voir sous le tissu. On va voir les tétons se dessiner. " Une visibilisation parfois difficile à assumer pour les femmes, qui peuvent se sentir observées. " Il faut anticiper un regard peut-être encore plus appuyant et insistant parce que les seins sont rendus de façon volontaire à nouveau visibles et mouvants ", note la philosophe.

Cette pression qui pèse sur leur poitrine, les femmes la ressentent dès l'adolescence et l'apparition des seins. Une transition parfois difficile. " Les filles se retrouvent assez brutalement projetées dans leur corps sexué. En quelques mois, leur corps d'enfant devient un corps de jeune fille. Il devient donc sexué, mais dans le même moment, il se sexualise. C'est-à-dire que les seins, parce qu'ils sont visibles, envoient le signal à l'extérieur que ces corps sont désormais sexuels ", observe Camille Froidevaux-Metterie. Du statut d'enfant, certaines passent à celui d'objet sexuel. Une situation pour laquelle elles ne sont pas prêtes à l'âge du fait de leur jeune âge.

Les bralettes, une première étape vers la libération ?

Camille Froidevaux-Metterie a publié l'enquête Seins : En quête d'une libération. Elle a pu interroger 40 femmes sur le rapport qu'elles entretiennent avec leurs seins. " Il y a des femmes qui portent des soutiens-gorges parce qu'elles en ont besoin. Il y a des femmes pour qui le soutien-gorge joue un rôle dans leur vie amoureuse et sexuelle, qui aiment acheter de la jolie lingerie. Il y en a d'autres qui aiment avoir la possibilité d'en porter ou de ne pas en porter ", a-t-elle remarqué.

Récemment, la philosophe a remarqué la mode des bralettes, des soutiens-gorges sans armature, sans coussinets, très légers et très souples. Selon elle, c'est le signal " qu'il y a désormais une diversification des propositions. On va peut-être pouvoir se débarrasser des coques uniformes qui enserrent nos seins dans des carcans de tissu. " Le début d'une libération à grande échelle ?

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Ne plus porter de soutien-gorge, un geste loin d'être anodin | Brut.

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Brut a rencontré la philosophe et autrice Camille Froidevaux-Metterie, qui a publié " Seins : En quête d'une libération ". Elle nous explique pourquoi certaines femmes décident de ne plus porter de soutien-gorge. Ne plus porter de soutiens-gorges, c'est ce qu'on appelle le " no bra ".

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Porter plainte pour violences conjugales en dehors du commissariat

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Porter plainte pour violences conjugales en dehors du commissariat

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Se rendre dans un commissariat pour alerter sur des violences familiales, ça peut effrayer. Alors chaque semaine, La Maison des femmes de Saint-Denis accueille des policiers afin de permettre aux victimes d'en parler, et de porter plainte.

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Porter plainte pour violences conjugales en dehors du commissariat | Brut.

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Se rendre dans un commissariat pour alerter sur des violences familiales, ça peut effrayer. Alors chaque semaine, La Maison des femmes de Saint-Denis accueille des policiers afin de permettre aux victimes d'en parler, et de porter plainte.

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Avorter au mois d'août en France : un parcours de combattante

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Avorter au mois d'août en France : un parcours de combattante

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Même si l'avortement est un droit en France, certaines périodes de l'année peuvent être plus compliquées que d'autres...

"Ah d'accord... Vous n'avez pas envie d'avoir un enfant dans votre vie ?"

" Vous vous en êtes pas rendu compte avant ?", "Qu'est-ce qu'il s'est passé ?", "Mais on est déjà au mois d'août. Pffff". Avorter en France, cela peut parfois s'avérer compliqué. Même s'il s'agit d'un droit fondamental, certaines périodes de l'année, comme le mois d'Août, viennent compliquer les démarches. En effet, beaucoup de personnel soignant posent leurs vacances à cette période, et de nombreux déserts médicaux se font observer. "Il y a des centres qui sont fermés pendant les vacances. Du coup, ça engendre beaucoup de demandes et les médecins prennent aussi des vacances. Donc ça fait du personnel en moins."
Retour sur le mouvement anti-IVG aux États-Unis

" Il y a vraiment une situation compliquée après le Covid et une situation compliquée concernant l'hôpital où on voit que les professionnels sont épuisés et que... Bah voilà, c'est à flux tendu. On n'est pas en train d'augmenter l'offre de l'IVG, on est plutôt en train de réduire l'offre depuis une dizaine d'années", explique Sarah Durocher, Coprésidente d'un Planning familial. " Avorter en plein été, c'est souvent compliqué sur des territoires. C'est là où, au Planning, on observe qu'il y a des difficultés d'accès à l'avortement parce que souvent, les médecins peuvent être en congé. Donc des fois, il faut : ou attendre un rendez-vous au retour de professionnels, ou alors il faut se déplacer dans un autre département pour avorter. "
7 idées reçues sur l'avortement

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Avorter au mois d'août en France : un parcours de combattante | Brut.

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Même si l'avortement est un droit en France, certaines périodes de l'année peuvent être plus compliquées que d'autres... " Vous vous en êtes pas rendu compte avant ?", "Qu'est-ce qu'il s'est passé ?", "Mais on est déjà au mois d'août. Pffff". Avorter en France, cela peut parfois s'avérer compliqué.

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Au début du XXe siècle en France, la loi considère encore les femmes comme des mineures, des enfants. Depuis, elles se battent pour l…

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Quel rôle des femmes ont-elles joué dans la Révolution française ?

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Quel rôle des femmes ont-elles joué dans la Révolution française ?

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Quel rôle les femmes ont-elles joué dans la Révolution française ?

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Les femmes sont souvent les grandes oubliées des récits historiques. La Révolution française n'échappe pas à...

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Les suffragettes, à la conquête des urnes, partie 1

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Au cours du XIXe siècle, un mouvement de contestation agite le Royaume-Uni. Le peuple veut le suffrage universel, alors que les plus pauvres en sont p…

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Les suffragettes, à la conquête des urnes, partie 2

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Après plus d'un demi-siècle, la lutte pour le droit de vote des femmes s'essouffle. Certaines d'entre elles, regroupée...

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Le 29 avril 1945, les Français se rendent dans leur bureau de vote pour les élections municipales. Les Français mais, surtout,...

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En 1971, Simone de Beauvoir signe le Manifeste des 343 pour réclamer le droit à l’avortement. Retour sur les coulisses de ce co…

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Depuis le 28 août 2020, la contraception gratuite est accessible aux filles de moins de 15 ans. Objectif : diminuer le nombre d'interruptions volontaires de grossesse chez les 12-14 ans. Chaque année, près de 1 000 jeunes filles de 12 à 14 ans sont enceintes en France. Parmi ces grossesses, 770 se concluent par un avortement. Retour sur l'histoire de la contraception en France.

1920 : l'avortement est interdit en France

Après la Première Guerre mondiale, la France est secouée par une importante crise démographique. Alors que 1,4 million de Français sont morts dans les tranchées, le gouvernement cherche à relancer la natalité. Il faut repeupler la France ! Pour ce faire, le 31 juillet 1920 est votée une loi qui interdit toute incitation à l'avortement. À l'époque, pas de pilule. Les moyens de contrôler les naissances étaient limités. On avait par exemple l'abstinence périodique, ou le préservatif, connu depuis l'Antiquité.

1956 : invention de la pilule contraceptive aux Etats-Unis

La pilule contraceptive est inventée aux États-Unis en 1956 par un professeur de Harvard, Gregory Pincus. Même si les premières expériences s'avèrent plutôt mitigées en raison d'un dosage trop fort des hormones, la pilule est tout de même mise en vente aux États-Unis dès 1957 pour les femmes souffrant de règles douloureuses. Elle y sera finalement autorisée comme pilule contraceptive en 1960.

1969 : autorisation de la pilule contraceptive en France

En France, il va falloir attendre encore un peu : 7 ans exactement, jusqu'au 28 décembre 1967, date à laquelle la loi Neuwirth légalise la prescription libre de la pilule contraceptive. Mais le combat pour la contraception est loin d'être gagné. Il faut en effet attendre février 1969 pour que la loi entre en vigueur avec la publication des premiers décrets d'application de la loi. Leur publication s'échelonnera jusqu'en 1972.

À l'époque, la contraception est seulement autorisée pour les mineures si elles disposent de l'accord écrit d'un des parents. La majorité est alors à 21 ans.

Portée par le député Lucien Neuwirth et la nouvelle ministre de la Santé Simone Veil, la loi du 4 décembre 1974 corrige et dépasse celle de 1967 : la pilule sera désormais remboursée par la Sécurité sociale, et l'autorisation parentale supprimée.

1975 : La France légalise l'interruption volontaire de grossesse

Après la pilule, c'est l'interruption volontaire de grossesse qui est légalisée en France en 1975. Ce combat, porté à nouveau par Simone Veil quilui vaudra des injures et des menaces de la part de l'extrême droite et d'une partie de la droite parlementaire. En 1982, le parlement vote le remboursement de l'IVG par la Sécurité sociale.

Depuis 1999, la pilule du lendemain est disponible dans les pharmacies sans prescription médicale. Depuis 2002, elle est délivrée gratuitement et anonymement par les pharmaciens aux mineures qui en font la demande.

L' accès gratuit à la pilule contraceptive pour les filles de moins de 15 ans vient donc couronner cette longue histoire de la contraception en France.

Réalisateur : Maxime Chappet

Nom de l'auteur : Arnaud Aubry

Producteur : France Télévisions

Année de copyright : 2020

Année de production : 2020

Année de diffusion : 2020

Publié le 02/02/21

Modifié le 13/01/23

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Depuis le 28 août 2020, la contraception gratuite est accessible aux filles de moins de 15 ans. Objectif : diminuer le nombre d'interruptions volontaires de grosses

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Les femmes ont obtenu le droit de vote en 1944. Mais la parité aux élections, il a fallu des lois et des sanctions financières ont du &e...

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1980 : élection de Marguerite Yourcenar à l'Académie française

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1980 : élection de Marguerite Yourcenar à l'Académie française

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1980 : élection de Marguerite Yourcenar à l'Académie française

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Nous sommes le 22 janvier 1980 : Marguerite Yourcenar est la première femme à entrer à l'Académie française, po...

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport

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Par les représentations qu'il véhicule, le secteur culturel joue un rôle majeur en matière de promotion de la culture de l'égalité. En lien étroit avec le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, le ministère de la Culture développe une politique s'investissant dans trois principaux champs d'action :

La promotion de l'égalité dans les secteurs culturels ;

La lutte contre les inégalités de représentations dans les médias ;

La lutte contre les violences sexistes et sexuelles.

Promouvoir la place des femmes dans les secteurs culturels et développer une culture de l'égalité

Dans les secteurs culturels, et alors qu'elles sont majoritaires dans l'enseignement supérieur de la culture, les femmes sont sous-représentées aux postes de direction. Ce déséquilibre se retrouve également dans les programmations culturelles et les consécrations artistiques : en 2020-2021, seulement 30 % des artistes exposés dans les fonds régionaux d'art contemporain étaient des femmes, tandis qu' une seule femme a été primée comme réalisatrice au Festival de Cannes depuis 2010.

La feuille de route du ministère de la Culture

Améliorer la place des femmes dans ces secteurs - qu'il s'agisse de la direction des institutions culturelles, de l'accès à des pratiques culturelles, de l'accès aux moyens de production - et renforcer leur présence dans les programmations, sont donc des enjeux centraux de la politique culturelle du gouvernement.

À cette fin, le ministère de la Culture a présenté à l'occasion du Comité ministériel pour l'égalité entre les femmes et les hommes dans la culture et la communication du 14 janvier 2021 la dernière édition de sa feuille de route pluriannuelle (2020-2022) en faveur de l'égalité.

Cette feuille de route ambitieuse égalité s'inscrit dans le cadre des priorités fixées au plan interministériel en matière d'égalité de genre et identifie 5 axes d'amélioration :

Lutter contre les violences et le harcèlement sexistes et sexuels ;

Mobiliser les établissements d'enseignement supérieur culturel et artistique ;

Encourager la production d'enquêtes et d'études pour mieux connaître la place des femmes dans la culture ;

Améliorer la part des femmes à la tête et dans les programmations des institutions culturelles ;

Encourager et accompagner le conditionnement des aides publiques au respect d'obligations légales et d'engagements spécifiques en matière de présence et de place des femmes et de lutte contre les violences sexuelles et sexistes.

En savoir plus sur l'action du ministère de la Culture
Le ministère de la Culture s'est par ailleurs doté d' outils structurants en matière de développement d'une politique d'égalité femmes-hommes. Ainsi le Comité ministériel pour l'égalité entre les femmes et les hommes dans la culture et la communication se réunit chaque année. En outre, le ministère de la culture a obtenu en 2017 les deux labels Égalité professionnelle et Diversité.

Enfin, l'Observatoire de l'égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication publie, depuis 2013, un rapport annuel sur les chiffres-clés de l'égalité dans la culture.
Télécharger le rapport 2021 de l'Observatoire de l'égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication 2021
Les actions du ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances

Chaque année, le ministère en charge de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances s'engage dans différents partenariats et apporte son concours financier à des projets d'envergure nationale. Les actions menées visent les objectifs suivants :

Faciliter l'accès des femmes à des pratiques artistiques et culturelles, via par exemple le soutien à Femmes solidaires, réseau d'associations qui développe des propositions pour les femmes en quartiers politique de la ville ;

Accompagner la carrière des femmes dans le secteur culturel (notamment aux postes à responsabilités) et favoriser la mixité des métiers, notamment à travers le soutien à des programmes de mentorat dans le secteur de la musique et de la danse, ou encore au développement d'annuaires professionnels ;

Donner une plus grande visibilité au parcours des femmes et à leur création culturelle, grâce à la promotion et diffusion d'œuvres de femmes et au soutien à la présence des femmes dans les programmations. Le ministère contribue également aux actions du Mouvement HF, notamment via les Journées du Matrimoine.

Lutter contre les stéréotypes sexistes et développer une culture de l'égalité, dès le plus jeune âge.

À ce titre, le ministère apporte notamment son concours aux initiatives suivantes :

Au niveau local, le réseau déconcentré du Service des droits des femmes et de l'égalité entre les femmes et les hommes soutient financièrement des projets culturels portés par des associations et participe à des actions partenariales sur les territoires, notamment avec des Directions régionales des affaires culturelles ( DRAC) et des lieux culturels.

La Charte d'engagement pour l'égalité femmes-hommes dans les industries culturelles et créatives

Lors du Forum Génération égalité, organisé à Paris en juin 2021, le ministère en charge de l'Égalité s'est associé au ministère de la Culture et au secrétariat général du Forum pour créer une charte d'engagement des industries culturelles et créatives (ICC) en faveur de l'égalité.

S'adressant à la fois aux gouvernements, aux associations ou aux entreprises, cette charte couvre cinq principaux objectifs :

Recueillir des données et des statistiques genrées ;

Faire évoluer les représentations genrées et lutter contre les stéréotypes;

Favoriser la participation équilibrée des femmes et des hommes à la prise de décision;

Prévenir et lutter contre les violences sexuelles et sexistes ;

Assurer une communication et un suivi efficaces de ces engagements.

76 institutions et entreprises des secteurs du cinéma, de la musique, de l'audiovisuel, de la publicité, du jeu vidéo et de l'édition, issues de 23 pays, ont à ce jour adhéré à cette charte et se sont engagées à mener des actions concrètes en faveur de l'égalité.
Voir la Charte d'engagement
Lutter contre les inégalités de représentation dans les médias

Dans le champ des médias, la question de la représentation des femmes est centrale : en 2019, la part des femmes intervenant à la télévision de 18 h à 20 h était en moyenne de 40 % avec un temps de parole de seulement 35 %. Au-delà de la parité de représentation et de temps de parole, les médias peuvent être vecteurs de stéréotypes et images dégradantes, notamment à la télévision ou dans les publicités, mais aussi sur internet.

Le rôle du Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA)

Face à ce constat, la loi du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a renforcé les pouvoirs du CSA et a permis de créer les conditions pour des avancées décisives sur la représentation et l'image des femmes à l'antenne :

Elle précise les programmes relatifs à la lutte contre les préjugés sexistes et les violences faites aux femmes ;

Elle fixe les indicateurs qualitatifs et quantitatifs sur la représentation des femmes et des hommes dans les programmes ;

Elle encourage les diffuseurs à souscrire des engagements volontaires chaque année.

La loi du 27 janvier 2017 relative à l'égalité et la citoyenneté vient conforter le rôle du CSA en lui confiant une nouvelle mission de contrôle des messages publicitaires de la communication audiovisuelle portant sur l'image des femmes.

Par ailleurs, le CSA produit depuis 2016 un rapport annuel relatif à la représentation des femmes dans les programmes de télévision et de radio, à partir des données fournies par les médias.
Voir le rapport annuel 2020
Enfin, la loi du 24 juin 2020 visant à lutter contre les contenus haineux sur internet a permis la création d'un Observatoire de la haine en ligne. Placé auprès du CSA, celui-ci est chargé du suivi et de l'analyse de l'évolution des contenus haineux sur les réseaux sociaux, de prévention auprès des jeunes des images choquantes, dégradantes ou/et pornographiques, de promotion de l'image des femmes et de celles-ci dans les métiers de la culture et des médias.

Rapport Calvez sur la place des femmes dans les médias en période de crise

Le ministère de la Culture et le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances ont reçu, le 9 septembre 2020, le rapport de la députée Céline Calvez sur la place des femmes dans les médias en période de crise.

Le travail mené par Céline Calvez dans le cadre de la mission confiée par le Premier ministre permet de dresser un état des lieux de la représentation des femmes dans les médias audiovisuels et la presse écrite. Le rôle majeur joué par ces médias auprès des Françaises et des Français au plus fort de la crise sanitaire a mis en évidence la trop faible visibilité qu'ils accordaient aux femmes. Analysant les causes de ces déséquilibres, le rapport de Céline Calvez formule 26 préconisations visant à renforcer l'égalité entre les femmes et les hommes dans les médias.
En savoir plus sur le rapport Calvez
Six mois après la remise du rapport, sur les 26 préconisations formulées afin de renforcer durablement la visibilité des femmes dans les médias, 24 ont été retenues par les ministres et constituent leur plan d'action pour le renforcement de la place des femmes dans les médias.

Parmi les recommandations concernant les pouvoirs publics, trois d'entre elles ont déjà été mises en œuvre et sept sont en cours de déploiement.

Lutter contre les harcèlements et les violences sexistes et sexuelles dans la culture et les médias

Suite à l'affaire Weinstein et au lancement du mouvement #MeToo, le ministère de la Culture a affirmé son engagement en faveur de la lutte contre le harcèlement et pour une réelle égalité entre les femmes et les hommes.

La feuille de route 2020-2022 du ministère de la Culture comprend des mesures pour renforcer la lutte contre les violences sexuelles et sexistes dans l'ensemble des secteurs de la culture et dans les établissements de l'enseignement supérieur culturel :

Lancement d'une enquête interne sur la perception des violences et harcèlements sexuels et sexistes dans les établissements de l'enseignement supérieur de la Culture et mise en place des procédures d'enquêtes administratives, de signalements judiciaires et d'actions de formation ;

Mise en œuvre de la conditionnalité des aides versées par le Centre national du c inéma et de l'image animée au respect, par les employeurs du cinéma, de l'audiovisuel, du jeu vidéo et de la création numérique, de leurs obligations légales en matière de prévention des violences sexuelles ;

Mise en œuvre d'une démarche similaire au sein du Centre national de la musique.

La Charte Pour les femmes dans les médias, contre le harcèlement et les agissements sexistes dans les médias

Le 13 mars 2019, à l'initiative de l'association Pour les femmes dans les médias (PFDM), la Charte éponyme, visant à lutter contre le harcèlement sexuel et des agissements sexistes dans les médias a été signée, en présence du ministre de la Culture, par 18 représentantes et représentants de grandes entreprises de médias (radios, télévisions, maisons de production et agences audiovisuelles). En janvier 2020, 59 nouvelles entreprises ont signé la charte PFDM.
En savoir plus sur la charte
Cellules d'écoute et de signalement

Le ministère a créé dès janvier 2017 une cellule d'écoute et de traitement des discriminations se déroulant au travail, étendue depuis 2018 aux cas de violences sexistes et sexuelles. Ce numéro est accessible à tous les agents du ministère, des établissements publics, des écoles d'enseignement supérieur (personnel et élèves).

Par ailleurs, en partenariat avec la Fédération des entreprises du spectacle vivant, de la musique, de l'audiovisuel et du cinéma, cinq organisations syndicales, le CNC, le CNM et Audiens, une cellule d'écoute à destination des victimes ou des témoins de viol, de harcèlement sexuel, de violences sexistes et sexuelles en milieu professionnel a été mise en place en 2020 dans le secteur du spectacle vivant, de l'audiovisuel ou du cinéma.

Elle est joignable au 01 87 20 30 90.

Place des femmes dans le sport

La pratique sportive féminine diffère encore sensiblement de la pratique masculine, qu'il s'agisse des disciplines choisies, de l'intensité des activités, des lieux de pratique ou encore de l'engagement dans la compétition. Les femmes sont également largement sous-représentées dans les instances dirigeantes, aux postes d' encadrement technique, de fonction d'arbitrage ou de juge.

Dans ce contexte, le ministère des sports poursuit l'objectif d'une plus grande égalité entre les femmes et les hommes dans le sport, que ce soit dans l'accès aux pratiques sportives, aux métiers du sport, aux responsabilités ou à la médiatisation du sport. Il est également engagé dans la lutte contre toutes les formes de discriminations dans le sport, y compris le sexisme et les violences faites aux femmes.

Promouvoir la place des femmes et l'égalité entre les femmes et les hommes dans le sport

La féminisation des instances dirigeantes

La loi du 4 août 2014 pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes a permis de considérablement faire progresser la féminisation des instances dirigeantes des fédérations sportives agréées, en introduisant une évolution vers la parité dans les modalités de désignation des représentants. Elle garantit ainsi un minimum de représentation de 25 % pour les deux sexes, et impose la parité à toutes les fédérations ayant déjà atteint ce quota. À ce jour, sur les 110 fédérations sportives, seules 8 ne se sont pas mises en conformité avec la loi.

La Conférence permanente du sport féminin

Installée le 5 septembre 2017 par les ministres chargées des sports et de l'égalité entre les femmes et les hommes, la Conférence permanente du sport féminin (CPSF) contribue à une meilleure connaissance de la place du public féminin dans les pratiques sportives. Elle vise aussi à améliorer l'accompagnement des femmes vers l' accession à des postes à responsabilité, une meilleure structuration et une professionnalisation du sport féminin.

La CPSF a tenu sa deuxième réunion plénière le lundi 28 janvier 2019 au ministère des Sports. Ce temps d'échange a permis aux différents membres de la CPSF de faire le bilan des travaux conduits et de présenter leurs préconisations, notamment en faveur de la médiatisation du sport féminin.
En savoir plus sur la Conférence permanente du sport féminin
Le Label Égalité et lutte contre les discriminations pour les Grands événements sportifs internationaux

Dans la perspective des Jeux olympiques et paralympiques, organisés à Paris en 2024, et dans le cadre du plan Héritage de l'État annoncé en 2019 par le Premier ministre, le ministère chargé de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances, en collaboration avec le ministère des Sports, a souhaité l'élaboration d'un label visant à promouvoir l'égalité entre les femmes et les hommes et à lutter contre les discriminations dans les grands événements sportifs.

Les Jeux de Paris 2024, qui seront les plus inclusifs de l'histoire olympique, constitueront le premier évènement d'ampleur internationale à s'engager dans ce processus de labellisation. Le label permettra de fournir un outil méthodologique clé en main, utilisable par les organisateurs de grands événements sportifs internationaux se déroulant sur le territoire national.

Faire progresser la médiatisation du sport féminin

La médiatisation du sport féminin progresse lentement : elle représente entre 16 % et 20 % du volume horaire de diffusion de retransmissions sportives en 2018, contre 14 % en 2014 et 7 % en 2012.

Pour améliorer la visibilité et l'image des sportives dans les médias, afin de donner à voir de nouveaux modèles, promouvoir des disciplines sportives peu pratiquées chez les femmes, développer de nouvelles pratiques et combattre des représentations stéréotypées, la loi du 4 août 2014 renforce les pouvoirs du Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) en matière d'égalité, dans l'objectif d'une plus large diffusion des événements sportifs féminins.

L'opération Sport Féminin Toujours

Première mesure concrète proposée par la Conférence permanente du sport féminin, l'opération Sport Féminin Toujours, portée par le CSA en partenariat avec le ministère des Sports et le ministère de l'Égalité entre les femmes et les hommes, de la Diversité et de l'Égalité des chances est depuis 2018 le rendez-vous annuel pour donner un nouvel élan à la médiatisation du sport féminin.

Temps de sensibilisation impliquant tous les médias, qu'ils soient audiovisuels, radiophoniques, relevant de la presse écrite ou encore du numérique, du niveau national ou local, l'objectif poursuivi est d' améliorer la visibilité et l'image des filles et des femmes dans le sport. L'opération Sport Féminin Toujours s'est déroulé pour la quatrième année consécutive en janvier 2021.
En savoir plus sur l'opération
Prévenir et lutter contre les violences sexuelles dans le sport

Dans un contexte de libération de la parole, le ministère des Sports a lancé le 21 février 2020 une première convention sur la prévention des violences sexuelles dans le champ du sport. L'objectif de cette journée : donner une suite pérenne à cette libération, au-delà de la prise de conscience qu'elle a pu susciter au sein du mouvement sportif.

La deuxième convention sur la prévention des violences sexuelles dans le champ du sport, qui s'est tenue le 2 avril 2021 et qui a réuni plusieurs membres du gouvernement, a permis de rendre compte des actions réalisées, parmi lesquelles :

Le lancement d'un plan de prévention des violences sexuelles accompagné d'un kit de sensibilisation à destination des encadrants, éducateurs, bénévoles et familles. Il détaille les différentes caractérisations des violences sexuelles, les signaux de détresse à repérer ou encore la nécessité de signaler tout abus ;

La mise en place, en interne d' une cellule de traitement des signalements que les acteurs du sport sont invités à saisir. Celle-ci est joignable à l'adresse signal-sports@sports.gouv.fr.

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Place des femmes dans les médias, la culture, le sport | Égalité-femmes-hommes

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Par les représentations qu'il véhicule, le secteur culturel joue un rôle majeur en matière de promotion de la culture de l'égalité.

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La parité aux fonctions électives voée à l'Assemblée

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La parité aux fonctions électives voée à l'Assemblée

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1999 : la parité aux fonctions électives votée à l’Assemblée

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Ces images d’archives d’un journal de France 2 présenté par Claude Sérillon reviennent sur le vote des députés…

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Il a fallu du temps et de nombreux combats pour que soit accepté l'égalité des sexes. Une reconnaissance des droits des femmes qui...

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L'évolution de la mode : symbole de l'émancipation des femmes des années folles

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La vie audacieuse de Kiki de Montparnasse fait figure d'exception. Car pour l'écrasante majorité des femmes, la vie d'artiste...

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Les femmes au journal télévisé, ça fait 70 ans que ça dure ! Quelles que soient les époques, les chaînes, les plateaux, les présentatrices et les présentateurs, au JT, on a toujours adoré parler condition féminine !

Le JT des premières années est une affaire d'hommes, et seulement d'hommes. La présence féminine est relayée aux portes du journal télé. Les speakerines accueillent les téléspectateurs avec une voix chaleureuse, familière et réconfortante. Et, à l'inverse, les présentateurs du JT sont censés inspirer la rigueur et la confiance. Une répartition des rôles bien trop convenue...

La télévision et le JT ont au moins le mérite de montrer des femmes qui travaillent. Et pas seulement sur les plateaux. Montrer le labeur des femmes est loin d'être anodin à l'époque. Et ce, malgré la fréquence élevée de remarques plus que maladroites... Le JT contribue à normaliser l'inhabituel et à établir le travail des femmes comme un fait de société. Avec la loi de 1965, les femmes peuvent désormais travailler sans l'autorisation de leur mari. Il faudra malgré tout plus qu'une loi pour convaincre tous les Français de la valeur de leur travail...

Les femmes font peu à peu leur apparition au journal télévisé

Au JT, les sujets sur les femmes exerçant des métiers d'hommes se multiplient. Progressivement, les bastions masculins se féminisent. Et le JT ne fait pas exception. Les présentateurs - dont on entendait seulement la voix auparavant - apparaissent physiquement à l'écran dès 1954. Mais il faudra attendre 1976 pour voir la première femme présenter l'édition du soir.

Cette longue absence féminine peut sans doute expliquer la tonalité sexiste dont le JT est bien souvent prisonnier. Fort heureusement, les femmes ont su faire leur place au cœur de la grand-messe du JT. Assurément, Christine Ockrent sera la présentatrice qui marquera le plus son époque, ouvrant la voie à une représentativité féminine qui s'améliore au fil des ans... mais qui reste tout de même insuffisante. En 2018, les femmes n'apparaissent en effet que dans 38 % des sujets du JT. Autant dire que la lutte pour l'égalité des sexes devrait continuer de fasciner le journal télé pendant un moment...

Quand le JT se fait l'écho de l'émancipation des femmes

Au-delà de leur travail, c'est la place des femmes dans la société toute entière qui interroge. Après les débats autour de la création des centres de planning familial et de l'accès à la contraception, ce sera l'émancipation des femmes vis-à-vis de leur mari qui troublera les experts masculins...

Plus largement, c'est l'ensemble d'un puissant mouvement de libération sexuelle qui divise les Français. Hommes ou femmes, jeunes ou vieux, tout le monde semble obnubilé par le corps féminin. Surtout lorsque le débat sur l'avortement prend à son tour le devant de l'antenne. Une loi, portée par Simone Veil, cherche à mettre fin aux avortements clandestins, que la ministre de la Santé estime alors à 300 000 par an. Les journaux télé retransmettent de longs extraits des débats au Parlement.

La loi passe et, en 1975, l'interruption volontaire de grossesse est désormais légalisée. Mais elle restera longtemps mal acceptée et mal appliquée. Le JT se donne alors aussi pour mission d'en suivre l'évolution.

Pour autant, le journal télé ne se contente pas de relayer les grands débats publics. Il se doit aussi d'alerter l'opinion de problèmes sociaux plus profonds et moins visibles. Le JT donne alors la parole à des militantes et à des victimes qui prêtent une voix à un drame social trop longtemps caché.

Récemment, le JT a vu son statut de lanceur d'alertes lui être disputé par les réseaux sociaux, plus rapides, plus participatifs. Alors le journal télé, de plus en plus, suit le mouvement, mais ne mène plus la charge. Une charge bien plus ancienne que le journal télévisé lui-même : une révolution continue de la femme et de sa représentation, dans les médias et au-delà.

De quelle manière le JT a-t-il traité les grands sujets de société depuis 70 ans ? Retrouvez les autres épisodes de la série JT'm.

Réalisateur : Benjamin Hoguet

Nom de l'auteur : Benjamin Hoguet

Producteur : France Télévisions, INA

Année de copyright : 2019

Année de production : 2019

Publié le 03/06/19

Modifié le 14/11/19

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Le JT des premières années est une affaire d'hommes, et seulement d'hommes. La présence féminine est relayée aux portes du journal télé. Les speakerines accueillent les téléspectateurs avec une voix chaleureuse, familière et réconfortante. Et, à l'inverse, les présentateurs du JT sont censés inspirer la rigueur et la confiance.

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La représentation des femmes dans les médias

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La représentation des femmes dans les médias

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Dans ce nouvel épisode de " La Collab' de l'info ", Léa Salamé, journaliste sur France Inter et France 2, échange sur la représentation des femmes dans les médias avec Paul Lapierre, réalisateur et comédien, notamment dans Martin, sexe faible, une série où les femmes détiennent le pouvoir.

Les stéréotypes, à la base des inégalités hommes-femmes

Dans la réalité, ce sont clairement les hommes, encore de nos jours, qui ont le beau rôle dans la société : à travail égal, le salaire des femmes est en moyenne 24 % moins élevé que celui des hommes. Et s'il y a autant d' inégalités dans notre société, c'est, entre autres, parce qu'elle a été bâtie sur un grand nombre de stéréotypes.

Un stéréotype, c'est quoi ? C'est une idée toute faite qu'on a sur certaines personnes et qui n'est pas forcément vraie. Par exemple, à l'étranger, les Français ont la réputation d'être sales et grossiers. Et ce qu'on appelle un stéréotype sexiste, ou stéréotype de genre, c'est quand on donne des caractéristiques arbitraires à quelqu'un en fonction de son sexe. Par exemple, une fille adore forcément le rose et jouer à la poupée ou un garçon aime forcément le sport et la baston.

La place des femmes dans les médias

Dans les médias, on retrouve beaucoup de ces stéréotypes. La plupart des publicités pour les voitures mettent en scène des hommes, et celles pour les produits ménagers montrent des femmes. C'est le cliché de la femme " mère au foyer ". Mais il existe aussi le cliché de la femme séductrice, de la femme fragile, de la femme-objet, comme en témoigne par exemple une pub pour une célèbre marque de jeans, dont le slogan est : " Liberté, égalité, beau fessier. " L'image de la femme est réduite à... ses fesses.

Mais ces clichés ne se retrouvent pas que dans la pub, ils sont aussi à la radio ou à la télé. Par exemple, on voit assez souvent des femmes présenter une émission, mais quand on fait intervenir quelqu'un pour apporter un avis de spécialiste, 63 % du temps, c'est un homme qui entre en plateau. Ça donne l'idée que les femmes, c'est sympa, mais quand il s'agit de discuter sérieusement, on fait appel à UN expert. Selon une étude très complète de l'INA, les femmes n'occupent que 32,7 % du temps d'antenne à la télé et 31,2 % à la radio. Donc, on les voit moins, on les entend moins que les hommes, tout simplement, même s'il faut reconnaître que ça s'améliore.

Les réseaux sociaux ne sont pas en reste. Sur YouTube qui, par rapport à la télé et à la radio, est un média assez nouveau, force est de constater que c'est pire. Dans le top 100 des chaînes françaises, on retrouve seulement une dizaine de youtubeuses. Et, dans l'esprit des gens, quand on dit " youtubeuse ", souvent, c'est synonyme de tutos beauté, maquillage, lifestyle... C'est aussi un stéréotype.

Lutter contre les stéréotypes et les inégalités

Heureusement, de plus en plus de personnes médiatiques se mobilisent. Par exemple, Benedict Cumberbatch, l'acteur qui joue Docteur Strange ou Sherlock Holmes dans la série, a déclaré qu'il serait prêt à refuser un rôle si l'actrice lui donnant la réplique n'était pas autant payée que lui. Plusieurs grandes chaînes de télévision ont aussi diffusé la Coupe du monde de football féminin pour que, dans l'esprit des gens, ce sport ne soit pas seulement associé à des figures masculines. Et il y a toutes les associations qui se sont donné pour mission de traquer les stéréotypes sexistes qu'on peut trouver dans les médias ou les publicités. Le gouvernement a même créé un haut conseil qui travaille pour assurer davantage, dans les prochaines années, l'égalité femme-homme.

Les choses évoluent, mais c'est à chacun d'être vigilant, en essayant de repérer les médias qui ont tendance à véhiculer ces stéréotypes et à mettre les gens dans des cases, comme la télé-réalité ou les magazines people. Toutes ces représentations sexistes existent parce qu'on a tous été élevés avec ces idées et que la société met du temps à évoluer. Mais ces stéréotypes affichés un peu partout n'aident pas du tout à faire avancer les choses, bien au contraire : ils freinent l'accession à l'égalité femme-homme.

N'hésitez pas à aller voir les autres épisodes de La Collab' de l'info !

Réalisateur : David Tabourier

Nom de l'auteur : Benjamin Valiere

Producteur : France Télévisions

Année de copyright : 2019

Année de production : 2019

Année de diffusion : 2019

Publié le 24/09/19

Modifié le 08/02/21
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La représentation des femmes dans les médias

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Dans ce nouvel épisode de " La Collab' de l'info ", Léa Salamé, journaliste sur France Inter et France 2, échange sur la représentation des femmes dans les médias avec Paul Lapierre, réalisateur et comédien, notamment dans Martin, sexe faible, une série où les femmes détiennent le pouvoir.

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Les inégalités hommes-femmes, c'est quoi ?

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Les inégalités hommes-femmes, c'est quoi ?

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Les inégalités hommes-femmes, c’est quoi ?

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À la maison, il y a de grandes chances pour que ce soit la mère de famille, plutôt que le père, qui s’occupe du ménage,…

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Egalité femmes-hommes, la lutte continue

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Egalité femmes-hommes, la lutte continue

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Egalité femmes-hommes, la lutte continue

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Sur la planète, aucun pays n'a réussi à atteindre l'égalité entre les femmes et les hommes.Le combat des fem...

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Les violences dans le coupleTous les 3 jours en France, une femme meurt tuée par son mari, son compagnon ou son ex. Les femmes sont les principales...

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Justin Fox est de retour et aujourd'hui, quand sa mère l'a appelé pour manger, son cerveau a comme qui dirait buggé. Mais il pense savoir pourquoi, d'abord grâce à un tweet qui explique que la différence entre un cerveau d'homme et celui d'une femme est qu'une femme peut jouer et parler en même temps, un homme, non. Pour Justin, ça sent la rumeur à plein nez.

Les hommes et les femmes fonctionnent-ils vraiment différemment ?

Il lance sa première recherche, et tombe sur un article rédigé par Camilla de Fazio, journaliste scientifique, qui explique qu'il y a effectivement des différences : le cerveau des femmes serait, en moyenne, plus petit que celui des hommes. Mais la taille du cerveau n'a rien à voir avec les capacités intellectuelles : Albert Einstein en avait plus petit que la moyenne. Alors, y a-t-il des différences plus profondes, plus structurelles ? La réponse est apportée par une interview de la neurobiologiste Catherine Vidal, elle dit qu'il est impossible de faire la différence entre un cerveau adulte masculin ou féminin. Chaque cerveau à ses différences anatomiques et c'est l'apprentissage qui provoque des changements. Dans un article de Christophe Rodo du CNRS, on apprend que les différences de performances ou de comportements peuvent s'expliquer par la nature des activités proposées aux petites filles et aux petits garçons durant l'enfance. Si ces activités diffèrent, ceux-ci développeront des compétences différentes. Le rôle des stéréotypes véhiculés par la société ou l'image des femmes dans les médias est important aussi : à force de répéter que les filles sont nuls en maths, ou en sciences, elles seront peu de femmes à devenir des scientifiques. Donc ce sont nos expériences qui structurent et modifient notre cerveau, et pas notre sexe.

Réalisateur : David Tabourier

Nom de l'auteur : Antoine Schoumsky - David Tabourier - Corentin Duval - Céleste Olivier

Producteur : France Télévisions ; Goldenia Studios

Année de copyright : 2019

Année de production : 2020

Publié le 02/02/21

Modifié le 29/03/21
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Hommes-femmes : a-t-on le même cerveau ?

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Justin Fox est de retour et aujourd'hui, quand sa mère l'a appelé pour manger, son cerveau a comme qui dirait buggé. Mais il pense savoir pourquoi, d'abord grâce à un tweet qui explique que la différence entre un cerveau d'homme et celui d'une femme est qu'une femme peut jouer et parler en même temps, un homme, non.

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Les garçons sont meilleurs en science que les filles

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Les garçons sont meilleurs en science que les filles

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Les garçons sont-ils vraiment meilleurs en science que les filles ?

On entend parfois dire qu'à l'école, les garçons sont meilleurs en science que les filles. Qu'en est-il réellement ? Allons voir les chiffres !

En France, en 2016, les filles représentaient 18 % des admis au concours d'entrée à l'école polytechnique, elles étaient 30 % dans les classes préparatoires aux grandes écoles d'ingénieurs, 37 % dans les filières scientifiques universitaires, et 46,5 % en terminale scientifique, alors qu'elles étaient 59,6 % dans la filière économique et sociale et 79,2 % dans la filière littéraire.

Pourtant, en fin de collège, 81 % des filles de cette génération maîtrisaient les connaissances scientifiques de base pour 76 % des garçons. Et en 2016, le taux de réussite au baccalauréat scientifique était de 90 % pour les garçons et de 93 % pour les filles, soit 3 points de plus. 35 % des garçons obtenaient une mention bien ou très bien contre 42 % des filles. Jusqu'au bac, en sciences comme dans les autres filières, les filles ont aujourd'hui, en France, de meilleurs résultats que les garçons.

En 2015, une étude de l'OCDE menée sur 72 pays dénombrait 22 pays où les filles étaient meilleures en science que les garçons, pour 24 pays où les garçons devançaient les filles.

Ce ne sont donc pas les compétences qui éloignent les filles des filières scientifiques, mais des déterminants sociaux et culturels, car les chiffres montrent qu'à l'école les garçons ne sont pas forcément meilleurs en science que les filles.

Réalisateur : Pascal Goblot

Producteur : Escalenta, Universcience, Arte G.E.I.E, France Télévisions, IRD, INSERM

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 04/10/18

Modifié le 04/12/19

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Les garçons sont meilleurs en science que les filles

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On entend parfois dire qu'à l'école, les garçons sont meilleurs en science que les filles. Qu'en est-il réellement ? Allons voir les chiffres !

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La place des femmes dans l’art | Centre Pompidou

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Frida Kahlo I Quelle Histoire - TV5 Monde

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Les obstacles à l'égalité femmes-hommes dans le football

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"FOOTEUSES", un documentaire sur le foot au féminin | Ballon sur Bitume

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Pourquoi les femmes sont-elles moins payées que les hommes ?

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Pourquoi les femmes sont-elles moins payées que les hommes ?

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Pourquoi les femmes sont-elles moins payées que les hommes ? (EP. 587)- 1 jour, 1 question

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Des inégalités de salaire, mais aussi de volume de travail, entre les femmes et les hommes

En 2017, en France, les femmes salariées du secteur privé gagnent en moyenne 16,8 % de moins que les hommes en équivalent temps plein, c'est-à-dire pour un même volume de travail ( figure 1). À cet écart de salaire s'ajoutent des inégalités de volume de travail, les femmes étant bien plus souvent à temps partiel et moins souvent en emploi dans l'année que les hommes. Lorsque l'on tient compte de ces deux sources d'écart à travers le revenu salarial, les femmes perçoivent en moyenne une rémunération inférieure de 28,5 % à celle des hommes. Plus de 40 % de cet écart résulte des inégalités de temps de travail.

Les écarts de salaire se réduisent plus vite que les écarts de volume de travail

Les écarts de salaire entre les sexes pour un même volume de travail se réduisent à un rythme régulier depuis quarante ans ( figure 2). Pour les seuls salariés à temps complet, l'écart entre les salaires moyens des femmes et des hommes atteint 16,3 % en 2017, contre 29,4 % en 1976, soit une baisse de 0,3 point par an en moyenne sur la période. La baisse est en revanche moindre pour les écarts de revenu salarial (- 0,2 point par an en moyenne sur la même période). Elle est aussi plus irrégulière : après une baisse de 0,5 point par an jusqu'à la fin des années 1970, l'écart de revenu salarial entre les femmes et les hommes a stagné entre 1980 et 2000, en raison de l'essor pour les femmes du travail à temps partiel. Depuis le début des années 2000, l'écart de revenu salarial se réduit à nouveau, de 0,4 point par an en moyenne.

Figure 2 - Écarts de rémunération nette moyenne femmes-hommes dans le secteur privé

Figure 2 - Écarts de rémunération nette moyenne femmes-hommes dans le secteur privé

Des inégalités de salaire croissantes avec le niveau de diplôme et l'avancement dans la carrière

L'écart de salaire en EQTP entre les sexes augmente nettement avec le niveau de diplôme : il s'élève à 29,4 % pour les titulaires d'un Bac + 3 ou plus, contre 15,8 % pour les individus qui n'ont pas le baccalauréat. C'est l'inverse pour les inégalités de volume de travail, qui sont deux fois plus importantes parmi les salariés n'ayant pas le baccalauréat que parmi les plus diplômés. Au total, l'écart de revenu salarial entre les femmes et les hommes est un peu plus élevé pour les plus diplômés.

Les écarts de salaire en EQTP entre les sexes croissent également avec l'expérience professionnelle. Ils sont relativement limités pour les personnes récemment entrées sur le marché du travail (6,4 % en 2017 parmi les individus ayant moins de 5 ans d'expérience professionnelle), alors qu'ils atteignent 21,7 % pour celles qui ont plus de 30 ans de carrière. À l'inverse, les inégalités de volume de travail sont plus importantes pour les personnes en phase d'insertion professionnelle que pour celles qui sont plus avancées dans leur carrière : elles s'élèvent à 12,6 % pour les salariés les moins expérimentés, contre 9,9 % pour les salariés en fin de carrière. Les inégalités de volume de travail sont donc deux fois plus importantes que les inégalités de salaire à volume de travail donné pour les salariés les moins expérimentés, alors qu'elles sont environ deux fois moindres pour les salariés en fin de carrière.

Deux tiers de l'écart de salaire entre les sexes est lié à l'emploi occupé

Les femmes occupent des emplois moins variés que ceux des hommes ( figure 3) : 40 % des salariées exercent l'une des vingt professions les plus courantes pour les femmes (secrétaires, employées des services comptables, etc.), contre 29 % chez les hommes (conducteurs routiers, ingénieurs en informatique, etc.). À cet effet s'ajoute celui de la ségrégation professionnelle : les hommes et les femmes n'occupent pas les mêmes métiers, ne travaillent pas dans les mêmes secteurs ou les mêmes entreprises. Par exemple, parmi les vingt professions les plus courantes pour les salariés de chaque sexe, trois seulement sont communes aux hommes et aux femmes : nettoyeurs, employés de libre-service du commerce, aides de cuisine. Les professions liées à la santé et à l'action sociale représentent une part substantielle de l'emploi féminin, alors que les hommes sont davantage concentrés dans les professions liées à la construction, au transport et à l'entreposage.

Cette ségrégation professionnelle entre les sexes s'accompagne également d'inégalités hiérarchiques : au total, 22,8 % des postes occupés par les hommes correspondent à des emplois de cadre en 2017, contre 17,5 % pour les femmes. Pour les hommes, trois professions parmi les vingt les plus fréquentes correspondent à des emplois de cadre, contre une seule pour les femmes. Parmi ces emplois de cadre pour les hommes, deux correspondent à des activités liées à l'informatique, secteur très masculin dès les filières d'études. L'orientation scolaire, différenciée selon le sexe, peut avoir des effets à long terme sur les emplois occupés et in fine sur les inégalités salariales.

En fin de compte, les écarts de salaire en EQTP sont dus en grande partie à la ségrégation professionnelle : 68 % de l'écart provient du fait que les femmes et les hommes n'occupent pas les mêmes postes, c'est-à-dire une profession donnée au sein d'un établissement donné. L'écart de salaire moyen en EQTP entre les femmes et les hommes pour un même poste se réduit donc à 5,3 % dans le secteur privé en 2017. Du fait de la finesse de la définition des " postes " notamment, cet écart est plus faible que ceux évalués dans de précédentes publications. Mais comme dans les précédentes publications, la part non expliquée de l'écart ne peut pas s'interpréter comme une mesure de la discrimination salariale, cette part non expliquée pouvant encore refléter des différences de caractéristiques non observées susceptibles de biaiser à la hausse comme à la baisse l'estimation de l'écart de salaire moyen à poste égal.

Figure 3a - Les vingt professions les plus fréquentes chez les femmes

Un accès aux emplois les mieux rémunérés moins fréquent pour les femmes

Les inégalités d'accès à un niveau de salaire entre les femmes et les hommes augmentent le long de l'échelle salariale ( figure 4a). En 2017, la probabilité d'accès des femmes est supérieure à celle des hommes pour les 6 % d'emplois les moins rémunérés, alors que c'est l'inverse pour tous les autres emplois. Pour les 30 % des emplois les moins rémunérés, les femmes ont une probabilité d'accès à chaque niveau de salaire de plus en plus faible par rapport aux hommes. Cette probabilité se stabilise ensuite entre le 3 e et le 8 e décile de rémunération, à un niveau inférieur en moyenne de 30 % à celle des hommes. Au-delà du 8 e décile, c'est-à-dire pour les 20 % des emplois les mieux rémunérés, elle décroît de nouveau rapidement. Accéder aux 3 % des emplois les mieux rémunérés est ainsi environ deux fois plus probable pour les hommes que pour les femmes, et l'accès aux 0,1 % des emplois les mieux rémunérés est deux fois et demie plus probable.

Les différences de salaire moyen en EQTP entre les femmes et les hommes proviennent en premier lieu d'inégalités dans l'accès aux emplois les mieux rémunérés. Celles-ci se sont progressivement réduites au cours des vingt dernières années. La probabilité pour une femme d'accéder à un emploi parmi les 10 % les mieux rémunérés est de 36 % inférieure à celle des hommes en 2017, contre 48 % en 1997. Pour les 1 % d'emplois les mieux rémunérés, les femmes ont une probabilité d'accès inférieure de 58 % en 2017, contre 76 % vingt ans plus tôt.

Un accès aux emplois les mieux rémunérés moindre pour les mères

Les inégalités de volume de travail entre les femmes et les hommes en emploi sont très marquées pour les parents ayant un enfant en bas âge (moins de 3 ans) ou pour ceux ayant trois enfants ou plus. Les inégalités de salaire en EQTP, quant à elles, s'accroissent fortement avec le nombre d'enfants, notamment à partir du deuxième enfant : le salaire des femmes est inférieur de 21 % à celui des hommes pour les parents de deux enfants, et de 31 % pour les parents de trois enfants ou plus, contre 12 % pour ceux ayant un seul enfant et 7 % pour les personnes sans enfant. À expérience professionnelle équivalente, ces constats restent valides. Ils s'expliquent principalement par le fait que les inégalités d'accès aux emplois les mieux rémunérés sont beaucoup plus importantes entre les mères et les pères qu'entre les femmes et les hommes sans enfant ( figure 4b). Parmi les salariés sans enfant, la probabilité pour une femme d'accéder à un certain niveau de salaire est, au maximum, inférieure de 30 % à celle d'un homme (25 % si l'on exclut les 2 % d'emplois les mieux rémunérés). Pour les mères, elle diminue particulièrement pour les 20 % d'emplois les mieux rémunérés. Les mères ont ainsi une probabilité d'accéder aux 1 % des emplois les mieux rémunérés inférieure de 60 % à celle des pères, alors que la probabilité d'accès des femmes sans enfant n'est inférieure à celle des hommes sans enfant que de 30 %.

Figure 4a - Probabilité d'accès des femmes à chaque niveau de salaire, en pourcentage de celle des hommes

Figure 4a - Probabilité d'accès des femmes à chaque niveau de salaire, en pourcentage de celle des hommes

Encadré - Moins d'écarts de salaire dans le public mais un accès aux hautes rémunérations aussi inégalitaire

Les inégalités de salaire en EQTP entre les femmes et les hommes sont moins élevées dans la fonction publique que dans le secteur privé : 12,4 % contre 16,8 % en 2017. Les inégalités de revenu salarial sont encore plus atténuées, puisque les différences de volume de travail entre femmes et hommes sont moins fortes que dans le privé. Le revenu salarial des femmes est ainsi inférieur de 16,4 % à celui des hommes pour les personnes travaillant principalement dans la fonction publique, contre 27,2 % pour les salariés travaillant principalement dans le privé.

Si les inégalités de salaire en EQTP sont moins élevées dans la fonction publique que dans le secteur privé, elles s'y réduisent en revanche moins vite ( figure a). Entre 1995 et 2017, elles ont baissé de 1,3 point seulement, soit moins d'un dixième de l'écart initial dans la fonction publique, contre un recul de 4,7 points dans le privé (plus d'un cinquième de l'écart de 1995). En outre, en 2017, l'accès aux 20 % d'emplois les mieux rémunérés est tout aussi inégalitaire dans la fonction publique que dans le secteur privé ( figure b). La probabilité d'accès des femmes aux 10 % des emplois les mieux rémunérés dans la fonction publique est en effet inférieure de 41 % à celle des hommes, contre 35 % dans le secteur privé.

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Écarts de rémunération femmes-hommes : surtout l'effet du temps de travail et de l'emploi occupé

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En 2017, en France, les femmes salariées du secteur privé gagnent en moyenne 16,8 % de moins que les hommes en équivalent temps plein, c'est-à-dire pour un même volume de travail ( figure 1). À cet écart de salaire s'ajoutent des inégalités de volume de travail, les femmes étant bien plus souvent à temps partiel et moins souvent en emploi dans l'année que les hommes.

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Grand écart #1 : les vrais chiffres de l'inégalité salariale entre hommes et femmes

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L’Histoire par les femmes veut rappeler l’existence de ces nombreuses femmes qui ont fait basculer l’histoire de l’humanité, d’une manière ou d’une autre.

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Depuis quand les femmes ont-elles le droit de voter ? - 1 jour, 1 question

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Depuis quand les femmes ont-elles le droit de travailler ? (EP. 699) - 1 jour, 1 question

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Pourquoi existe-t-il une journée de la femme ? - 1 jour, 1 question

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Diplômée de l'école des Gobelins en 2012 et de La Poudrière en 2014, Charlotte Cambon a récemment réalisé Dans un petit bateau (Robert Desnos), pour la collection En sortant de l'école diffusée sur France 3, et animé un film sur Guillaume Apollinaire pour la chaîne TED-Ed.

Les épisodes

ANNETTE KELLERMAN (1886-1975) - Sirène, Australie
JOSEPHINE BAKER (1906-1975) - Danseuse, résistante, mère de famille, États-Unis
WU ZETIAN (624-705) - Impératrice, Chine
LEYMAH GBOWEE (1972-...) - Travailleuse sociale, Liberia
NELLIE BLY (1864-1922) - Journaliste, États-Unis
TEMPLE GRANDIN (1947-...) - Interprète des animaux , États-Unis
NAZIQ AL-ABID (1898-1959) - Activiste de bonne famille, Syrie
TOVE JANSSON (1914-2001) - Peintre, créatrice des Trolls, Finlande
MARGARET HAMILTON (1902-1985) - Actrice terrifiante, États-Unis
GIORGINA REID (1908-2001) - Gardienne de phare, Italie / États-Unis
THE SHAGGS (1948-... / 1949-... / 1951-2006) - Rock stars, États-Unis
MAE JEMISON (1956-...) - Astronaute, États-Unis
PEGGY GUGGENHEIM (1898-1979) - Amoureuse de l'art moderne, États-Unis
SONITA ALIZADEH (1996-...) - Rappeuse, Iran/Afghanistan
DELIA AKELEY (1975-1970) - Exploratrice, États-Unis
PHULAN DEVI (1963-2001) - Reine des bandits, Inde
JESSELYN RADACK (1970-...) - Avocate, États-Unis
CHRISTINE JORGENSEN (1926-1989) - Célébrité, États-Unis
THÉRÈSE CLERC (1927-2016) - Utopiste réaliste, France
AGNODICE (350 av. J.-C.) - Gynécologue, Grèce
LOZEN (1840-1889) - Guerrière et chamane, États-Unis
FRANCES GLESSNER LEE (1878-1962) - Miniaturiste du crime, États-Unis
CLÉMENTINE DELAIT (1865-1939) - Femme à barbe, France
HEDY LAMARR (1914-2000) - Actrice, inventrice, Autriche / États-Unis
LAS MARIPOSAS (1924/26/35-1960) - Sœurs rebelles, République dominicaine
JOSEPHINA VAN GORKUM (1820-1888) - Amoureuse têtue, Pays-Bas
CHERYL BRIDGES (1947-...) - Athlète, États-Unis
KATIA KRAFFT (1942-1991) - Volcanologue, France
BETTY DAVIS (1945-...) - Auteure-compositrice, États-Unis
NZINGA (1583-1663) - Reine du Ndongo et du Matamba, Actuel Angola

Production

Durée 30 x 3 min 30
Avec la voix de Cécile de France
Scénario : Emilie Valentin et Elise Benroubi
Réalisation : Mai Nguyen et Charlotte Cambon
Musique originale : Fred Avril
Adaptation graphique : Sarah Saidan
Produit par Silex Films : Priscilla Bertin - Judith Nora
Produit par Arnaud Colinart
Production exécutive : Silex Animation
Productrice exécutive : Philippine Gelberger
Ventes internationales : Miam! Animation

Une production Silex Films
avec la participation de France Télévisions et du CNC
dans le cadre du Pôle Image Magélis avec le soutien du département de la Charente, de la Région Nouvelle-Aquitaine, en partenariat avec le CNC
avec le soutien Créative Europe - Programme Média de l'Union européenne
en association avec avec Cofinova 15 et Cinecap 2
avec le soutien du CNC (Création Visuelle et Sonore)
de Kering - Women in Motion - Programme de Kering qui met en lumière la place des femmes dans les arts et la culture
de A Plus Image Developpement 8
de la Procirep-Société des Producteurs et l'Angoa

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Culottées est l'adaptation 100 % animation de l'œuvre de Pénélope Bagieu, publiée en ligne dans Le Monde et éditée chez Gallimard en 2016.

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Valentine Bonifacie intègre le CSG, le Centre spatial guyanais à la fin des années 70. Depuis, elle a suivi de près, plus de 300 trajectoires de lanceurs envoyés dans l'espace. Découvrez le parcours hors normes, d'une Guyanaise volontaire dans cet épisode de "Vos photos, notre histoire".

Valentine Bonifacie est née sous une bonne étoile, en 1954, dans le village de Sinnamary en Guyane. Elle grandit dans une famille nombreuse de neuf enfants. Le week-end, avec ses frères et son père, ils jouent de la musique dans un dancing de Kourou. C'est là qu'elle rencontre son premier mari, c'est aussi à ce moment-là que sa vie va changer de trajectoire.

Départ pour l'Hexagone

En 1970, un drame familial bouleverse sa vie. Son père et un de ses frères meurent dans un accident de la route. Valentine veut faire des études pour aider financièrement sa mère et ses petites sœurs. Elle se marie à 16 ans. Le jeune couple quitte la Guyane. En France hexagonale, Valentine apprend la comptabilité puis se forme à la la mécanographie. Son premier emploi consiste à créer des cartes perforées. Curieuse, elle veut comprendre ce qu'elle fait. La jeune femme s'inscrit donc à des cours d'informatique au CNAM, le Conservatoire nationale des arts et métiers, à Paris.

Retour en Guyane

Valentine a 23 ans et quatre enfants lorsque Thomson lui propose un poste à Kourou. Elle l'accepte et prend ses fonctions au CSG, le 1er juillet 1977. La Guyanaise est revenue vivre au pays avec ses enfants. Au Centre spatial, Valentine travaille au service des calculs, seule femme parmi trente-cinq hommes. Rapidement, elle souhaite intégrer l'équipe "Temps réels", qui s'occupe de suivre les trajectoires des lanceurs lors des tirs. Ce poste important n'a jamais été confiée à une femme. Valentine l'obtient grace à sa pugnacité. Le 24 décembre 1979, elle participe au premier succès d'Ariane I. Une belle réussite pour cette femme battante.

En 1985, elle rencontre son deuxième mari. Deux enfants naissent de cette union. En 2021, Valentine Bonifacie travaille toujours au CSG. Elle a pour devise Vouloir, c'est pouvoir. La Guyanaise est fière d'avoir élevé six enfants, qui ont tous réussi leurs études. Elle s'est aussi investie avec énergie dans plusieurs associations : Amnesty international, le réseau Soroptimist et Premières Guyane. Deux distinctions, Chevalier de l'Ordre national du mérite en 2016 et Chevalier de la Légion d'Honneur en 2021, honorent le parcours d'une femme remarquable.

Un film écrit et réalisé par Mélanie Dalsace
Production Bonne Compagnie
Durée 13 min - Année 2021

Bonus La petite histoire de Valentine Bonifacie :

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DOCU. Valentine Bonifacie, la première femme à participer aux lancements de la fusée Ariane - Outre-mer la 1ère

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Valentine Bonifacie intègre le CSG, le Centre spatial guyanais à la fin des années 70. Depuis, elle a suivi de près, plus de 300 trajectoires de lanceurs envoyés dans l'espace. Découvrez le parcours hors normes, d'une Guyanaise volontaire dans cet épisode de "Vos photos, notre histoire".

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Olympe de Gouges : héroïne révolutionnaire oubliée de l’histoire

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Download our STEM Role Models posters for your school or workplace - now in 7 additional languages

The STEM Role Models Posters are available in 8 different languages.

At the end of Nevertheless Season Two, we commissioned another four female illustrators from South America, Africa, the Middle East and China to produce a new set of posters. They were originally produced in English but we are delighted to say you can now download the complete set in 8 languages including French, German, Spanish, Italian, Portuguese Brazilian, French Canadian, Simplified Chinese and English.

The women featured serve as amazing role models in their fields of science, technology, engineering, and mathematics (or STEM as it's often referred to). You can listen to our episode on STEM Role Models here.

We'd love you to download the posters and print them out for your school or workplace. By taking part, you'll help raise awareness of their achievements, and hopefully inspire a new generation of girls and women in STEM.

We're really enjoying seeing these posters on walls all around the world. Share your photos with us on Twitter or Instagram. And please subscribe to the podcast on Apple Podcasts, Google Play, Stitcher, or wherever you get your podcast.

The podcast and posters were produced by the team at Storythings.

Tu Youyou - Pharmaceutical Chemist and Educator DOWNLOAD THE POSTER
Tu Youyou is a Chinese pharmaceutical chemist and educator. She discovered artemisinin (also known as qinghaosu) and dihydroartemisinin, drugs used to treat malaria. Her discovery was a significant breakthrough in 20th-century tropical medicine, saving millions of lives around the world.

For her work, Tu received the 2011 Lasker Award in clinical medicine and the 2015 Nobel Prize in Physiology or Medicine, jointly with William C. Campbell and Satoshi Ōmura. She is the first Chinese Nobel Laureate in physiology or medicine, and the first female citizen of the People's Republic of China to receive a Nobel Prize in any category. She is also the first Chinese person to receive the Lasker Award. Tu Youyou was born, educated and carried out her research exclusively in China.

Artist: Xu Hui. Xu Hui is an illustrator from Jinan, China. You can see more of her work on Behance.

Nevertheless is a a podcast celebrating the women transforming teaching and learning through technology. Supported by Pearson. Subscribe on
Listen to the first episode of a new season in which we look role models and what needs what needs to be done to ensure that those who want to be it, can see it.
iTunes, Google Play, Stitcher, Soundcloud, TuneIn or RadioPublic. Listen to a sample episode:

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STEM Role Models Posters - In 7 Additional Languages

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At the end of Nevertheless Season Two, we commissioned another four female illustrators from South America, Africa, the Middle East and China to produce a new set of posters. They were originally...

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