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RITA CETINA GUTIERREZ. Maestra, feminista y poeta mexicana.

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RITA CETINA GUTIERREZ. Maestra, feminista y poeta mexicana.

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Rita Cetina Gutiérrez. Mérida, Yucatán, 1908

Fue promotora, junto con otras educadoras de la época como Ángela González Benítez, Gertrudis Tenorio Zavala, Cristina Farfán, Rodolfo Menéndez de la Peña y Antonio Menéndez de la Peña, de la educación laica y de las mujeres en Yucatán .
Fundó la escuela La Siempreviva, la Sociedad Científica y Literaria y una revista que llevaron el mismo nombre, en 1870.
Fue reconocida por sus ideas avanzadas en aspectos educativos para las mujeres y en términos de su participación en la vida social, cultural y profesional.

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(Ciudad Victoria, Tamaulipas, 8 de octubre de 1872 - Ciudad de México, 22 de febrero de 1937),

Fue una profesora y fundadora de las escuelas de parvulitos o jardín de niños en México, escribiendo el primer reglamento con el que funcionaron estos planteles. Su búsqueda por la adecuada instrucción de los niños pequeños, la llevó a recorrer escuelas de todo el país, así como de Estados Unidos y otros países.

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La Federación Internacional de Mujeres Universitarias (International Federation of University Women, IFUW) es una organización internacional para mujeres con un título universitario.
Fue fundada tras la primera guerra mundial por estudiantes y trabajadoras universitarias británicas y estadounidenses con el objetivo de contribuir a establecer relaciones entre mujeres de diferentes nacionalidades y a mejorar la educación general de las mujeres.

La organización describe su misión como ser una de las promotoras de "la educación a largo plazo para mujeres y niñas" a través de "la cooperación internacional, la amistad, la paz y el respeto de los derechos humanos para todos, sin distinción de género, edad, raza, nacionalidad, religión, opiniones políticas, orientación sexual y de género o cualquier otro aspecto" y "abogar por el avance de la situación social de mujeres y niñas".

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Activista politica Maestra y  Arqueóloga .
Nacida en la Ciudad de México en el año de 1890 acaecida en 1985 .
Al igual que otras maestras de su época dedicó parte de su vida al profesional a impulsar la educación de las mujeres en especial de las trabajadoras y de las clases sociales más desfavorecidas.
Comenzó su activismo político durante sus años de formación.
Organizó en 1906 junto a Hermila Galindo, Luz Vera y Laura N. Torres la agrupación "Admiradoras de Juárez" con el fin de realizar actividades a favor del sufragio femenino en México
Entre 1910 y 1920 se dedicó al ejercicio del magisterio empezando como maestra de geografía en una escuela comercial y posterior en la escuela Normal para señoritas.
En 1922 accedió a la jefatura del departamento de alfabetización durante el período de José Vasconcelos en la secretaría de educación pública.
Continúó ejerciendo puestos en la administración pública primero como Inspectora de escuelas primarias en la capital, luego como Jefa de departamento de enseñanza primaria y normal y como catedrática en la escuela nacional de maestros.
Estudiando filosofía, se organizó con otras estudiantes, entre ellas Rosario Castellanos y Amalia Castillo Ledón, un grupo reconocido por la Federación Internacional de Mujeres Universitarias .

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A partir de la decisión de investigar sobre la contribución de las mujeres a lo largo de 100 años de evolucion educativa, los descubrimientos han sido muchos:

1. En el caso mexicano, la invisibilización de las mujeres en el sector educativo obedece a usos y costumbres del ejercicio de la política nacional. Parece ser que hemos asumido con mucha obediencia eso de que “detrás de un gran hombre hay una gran mujer”.    Máxima que no solo aplica a los matrimonios sino también a quienes han ocupado la silla de Vasconcelos, como secretarios de educación.

Detrás de José Manuel Puig estuvo María Luisa Ross Landa quien fundó y dirigió la primera radiodifusora educativa de México para transmitir masivamente educación y alfabetización, emisora que años más tarde se convirtió en Radio Educación.

Detrás de Jaime Torres Bodet, en su primer periodo, estuvieron Leonor Llach Trevoux, directora de la Biblioteca de la SEP, y Angélica Castro de la Fuente Jaramillo, impulsora de la educación indígena. En su segundo periodo, Torres Bodet contó con Amalia González Caballero de Castillo Ledón, la primera mujer en México en ocupar el cargo de subsecretaria. , unos años antes, había participado activamente en favor del derecho de la mujer a "votar y ser votada".

Detrás de Víctor Bravo Ahuja estuvo Carlota Rosado Bosque (1976) quien participó activamente en la reforma educativa de ese sexenio. Miguel Limón Rojas tuvo como Coordinadora de Asesores a Julieta Guevara Bautista (1995).

Ninguna de ellas ocupó la silla de Vasconcelos. En 100 años, la SEP ha tenido 44 secretarios y ninguna mujer ocupó el cargo en el siglo XX.
Josefina Vázquez Mota rompió con esa tradición exclusivamente masculina convirtiéndose en la primera secretaria, en diciembre de 2006.

La SEP ha estado dirigida por una mujer menos de 5% del tiempo, de su creación a la fecha. Muchas mujeres pensamos que esta tradición constituye un “techo de cristal” invisible que hasta ahora ha sido difícil de romper.

2. La idea de que la mujer tiene como papel principal la maternidad y el cuidado y la economía de la familia se rompe con perfiles como los que están aquí.
Muchas de ellas, además de haber sido madres y haber cuidado de sus hogares, también realizaron un trabajo extraordinario como funcionarias públicas.
Baste mencionar como ejemplo a estas tres mujeres:

Guadalupe Ceniceros de Pérez Zabaleta (1909-1968),
Directora de Escuelas Normales Rurales y Regionales Campesinas, integrante de la Comisión Permanente de la UNESCO en México y asesora del Consejo Nacional Técnico de la Educación.

Eloísa Berastain Márquez (1929-2013) realizó los primeros trabajos formales para la educación de adultos.

Alejandra Rangel Hinojosa (1946-2020) impulsó la educación artística y, de 2001 a 2003, coordinó el Programa de Educación Artística de la Secretaría de Educación Pública.

Todavía hoy este debate sigue vigente: ¿Se puede ser buena madre y buena profesionista a la vez?
Contamos con estos y muchos otros ejemplos que son evidencia clara de cómo las responsabilidades familiares pueden compaginarse con las profesionales, sin demérito de ninguna de las dos.
Las mujeres hacemos aportaciones importantes en cualquier campo en el que decidamos participar y dejamos huella.

Un sector, como el educativo, que está feminizado (51% del magisterio nacional es femenino, 71% en educación básica), debe reconocer el esfuerzo de muchas mujeres que han sentado buena parte de los cimientos de lo que ahora es nuestro complejo Sistema Educativo Nacional.

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En la época prehispánica existía un arquetipo femenino basado en creencias dominantes, las cuales se encargaban de resaltar virtudes tales como: la dedicación, la compostura, la fidelidad, la entereza de carácter, el valor ante la adversidad y la obediencia, tal y como se muestra en el siguiente fragmento de los Consejos de un padre náhuatl a su hija (1961): Que nunca sea vano el corazón de alguien, nadie diga de ti, te señale con el dedo, hable de ti. Si nada sale bien, ¿cómo será tu fracaso? Por eso, ¿no vendremos nosotros a ser vituperados? Y si ya nos recogió el Señor nuestro, ¿acaso por esto no se nos vituperará por atrás, acaso no seremos reprendidos en la región de los muertos? En cuanto a ti, ¿acaso no pondrás en movimiento en tu contra el palo y la piedra? ¿No harás que contra ti se dirijan?

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En la época prehispánica existía un arquetipo femenino basado en creencias dominantes, las cuales se encargaban de resaltar virtudes tales como: la dedicación, la compostura, la fidelidad, la entereza de carácter, el valor ante la adversidad y la obediencia, tal y como se muestra en el siguiente fragmento de los Consejos de un padre náhuatl a su hija (1961): Que nunca sea vano el corazón de alguien, nadie diga de ti, te señale con el dedo, hable de ti. Si nada sale bien, ¿cómo será tu fracaso? Por eso, ¿no vendremos nosotros a ser vituperados? Y si ya nos recogió el Señor nuestro, ¿acaso por esto no se nos vituperará por atrás, acaso no seremos reprendidos en la región de los muertos? En cuanto a ti, ¿acaso no pondrás en movimiento en tu contra el palo y la piedra? ¿No harás que contra ti se dirijan?

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Margarita Maza fue una ferviente colaboradora, leal al proyecto liberal y republicano liderado por su marido, sacrificó su vida por el ideal de esa pléyade de personajes que formaron la inigualable generación de la Reforma, en un país dividido entre liberales y conservadores y violentado por las potencias extranjeras.

Margarita fue sin duda una compañera solidaria del presidente Juárez. Su cariño le dio la tranquilidad emocional y el apoyo moral que le permitieron enfrentar los grandes obstáculos que tuvo que vencer en su vida política, para encabezar al gobierno de la República en el momento más difícil de la historia de México.

Margarita fue una republicana, tenía gran respeto por las cosas públicas y participo en todas las formas que pudo, como esposa, madre, colaboradora política y representante diplomática. Compartió la ideología liberal y anticlerical con Juárez

Sus cuarenta y cinco años de vida, coincidieron con los momentos más álgidos de la historia de México, vivió la guerra contra los Estados Unidos(1846), la revolución de Ayutla (1854), la Guerra de Reforma(1857), la Intervención Francesa y el Segundo Imperio(1861). a ella no le tocaron los beneficios de la reforma liberal, sino sufrir en carne propia la resistencia al cambio.

Al incorporarse las leyes de reforma en la Constitución de 1857.se dio paso a la Guerra de Reforma, la guerra civil más sangrienta en el país después de la independencia. Durante este periodo, las mujeres fueron perseguidas intimidadas, apresadas y sometidas a vejaciones por apoyar a los liberales, Margarita no tuvo privilegios, cuando Benito Juárez a consecuencia del golpe de estado de Ignacio Comonfort, ascendió a la presidencia, Margarita fue nuevamente perseguida por los conservadores, atravesó la sierra de Oaxaca con sus ocho hijos escapando para reunirse con Juárez en Veracruz donde había establecido la residencia del gobierno.
Durante la Segunda Intervención Francesa (1861-1867), Margarita se vio obligada a separarse de nueva cuenta de su esposo. Vivió una década en constante zozobra, los tres años de la guerra civil en Veracruz, su corto paso por la Ciudad de México en 1861, empezó su peregrinar por el norte del país, acompaño a Juárez hasta Monterrey. Pero su actuar congruente y solidario con la causa que defendía no ceso, con el apoyo de sus hijas, estuvo a cargo de una junta de señoras para conseguir suministros para hospitales de sangre, que dio como resultado la creación de la Junta principal proveedora de recursos y donativos en beneficio de los hospitales de sangre del Ejército de Oriente, la cual presidio y estuvo compuesta en comisiones, principalmente por mujeres; organizó diversas actividades como funciones de teatro, con el fin de reunir fondos para los hospitales y familiares de las víctimas de la guerra. En 1862, Benito Juárez se trasladó en 1862 a Puebla, para honrar y condecorar a los héroes de las batallas de Acultzingo y Puebla, en la ceremonia Margarita y la esposa del Ministro de Guerra se encargaron de entregar las condecoraciones que el gobierno de la republica otorgó a los triunfadores de la batalla del 5 mayo.

La participación de Margarita y las mujeres en los actos públicos de apoyo, otorgaron un valor especial a la causa nacional y republicana, no se simplificaba solo en una lucha partidaria de lucha por el poder, y la ambición, señalaban valores superiores: la defensa e independencia de la patria. Sin embargo, no hay que soslayar que la principal participación femenina durante el conflicto se manifestó en los campos de guerra, un gran número de mujeres participaron y fueron indispensables para el funcionamiento de los ejércitos, soldaderas, encargadas de los alimentos, el cuidado de los heridos, correos; se considera que formaban otro ejército, que junto con los hombres sufrieron privaciones, persecuciones y muerte...

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Antes de 1887 no existía una sola mujer médica en todo el país. El 24 de agosto de 1887, Matilde Montoya hizo historia y cambió para siempre el rumbo de la medicina, cuando en la Escuela Nacional de Medicina presentó su examen profesional para ser reconocida como médica, ante la presencia de damas y caballeros de élite, profesionales de la medicina, periodistas y el mismo presidente de la República en aquellos años, Porfirio Díaz.

Luego de las dificultades tras matricularse en la Escuela de Medicina de Puebla, decidió solicitar su inscripción en la Escuela Nacional de Medicina, donde fue aceptada en 1882.

Cinco años después, Matilde Montoya se convirtió en la primera mujer médica de México, causando reacciones encontradas entre la sociedad de la época: desde quienes reconocían y aplaudían su trabajo y veían en ella un inicio del cambio en el lugar de la mujer en la sociedad, hasta aquellos que cuestionaban la validez de su esfuerzo, argumentando que no era “natural” que una mujer se inclinara por una profesión que no estaba de acuerdo con las inclinaciones de su sexo.

El apoyo de Porfirio Díaz le abrió las puertas para graduarse en medicina y, tras obtener su título, ejercer esa profesión durante varias décadas. Matilde Montoya se convirtió en un símbolo feminista en México y fue pionera para que el papel de la mujer no fuera solo el de trabajar en casa y criar a sus hijos.

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EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA EDUCACION.

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EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA EDUCACION.

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A cien años de la creación de la SEP, ¿quiénes son las mujeres que han contribuido de manera destacada, en estas 10 décadas, a la construcción de nuestro sistema educativo? ¿Por qué la SEP no las hace visibles? Aun siendo la educación una profesión eminentemente femenina, es difícil identificar y sistematizar el impacto que han tenido las mujeres en la construcción del sistema educativo.
Se busca darle visibilidad a la brillante participación de muchas mujeres en la educación de México.