# data[].attributes.attachment_caption
Poulain de la Barre: Escritor, sacerdote, precursor del feminismo, y filósofo cartesiano francés

# data[].attributes.body
En la Francia del Siglo XVII, en pleno auge del movimiento de las preciosas la obra "Sobre la igualdad de los sexos" fue la primer obra feminista fundamentada en la demanda de igualdad sexual. Geneviève Fraisse señala que esta obra se abandona la comparación entre el hombre y la mujer como centro de debate y crea la posibilidad de reflexión sobra la igualdad.

# data[].attributes.body
Surge dentro de los límites de La Revolución Francesa, destacaron en este periodo las autoras; Mary Wollstonecraft, Olimpia de Gouges, Emilie du Châtelet y Harriet Taylor con obras fundacionales para el  movimiento como ser:  La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791) y, Vindicación de los Derechos de la mujer (1792)

El feminismo de la primera ola, reivindicaba los derechos civiles de las mujeres, buscaba su reconocimiento como parte integral de la humanidad y para ello era preciso su inclusión en los principios universalistas de igualdad, dando inicio a la búsqueda política de sus demandas: voto femenino, derechos como trabajadoras y educación igualitaria. Sumados a los derechos educativos y de propiedad.

# data[].attributes.attachment_caption
"Cuadernos de quejas" utilizado por las mujeres en época de la revolución francesa para exponer sus peticiones.

# data[].attributes.attachment_caption
Izquierda: Mary Wollstonecraft  - Derecha: Olympe de Gouges

# data[].attributes.headline
Pasos Importantes: de lo Individual a lo Colectivo

# data[].attributes.subject
Pasos Importantes: de lo Individual a lo Colectivo

# data[].attributes.body
Olympe de Gouges fue la autora de  la "Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana" (1791) y es de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina y la igualdad de derechos en relación con los varones.
Mary Wollstonecraft en su obra la "Vindicación de los derechos de la mujer" (1792) donde argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación, y que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales.

# data[].attributes.headline
La Segunda Ola (Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la segunda mitad del XX aprox.)1848-1960.  

# data[].attributes.subject
La Segunda Ola (Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la segunda mitad del XX aprox.)1848-1960.  

# data[].attributes.body
En 1848 se produce un punto de inflexión. Una serie de congresos realizados en Nueva York por mujeres y hombres feministas da como resultado un documento titulado Declaración de Sentimientos. En él se reflexiona sobre la condición civil y religiosa de la mujer y los abusos contra las mujeres, sustentados en las leyes, y su situación civil y religiosa, incluso sexual. En esta segunda ola, las feministas continúan pidiendo igualdad de derechos civiles, una revisión de la moral, y el sufragio universal.

Aquí también comienza a relacionarse el feminismo con la ideología política (el socialismo desde Flora Tristán; el anarquismo desde Clara Zetkin

Destacan, aquí autoras como:  Clara Zetkin y Flora Tristán, Emmeline Pankhurst, Clara Campoamor, Carmen de Burgos, Simone de Beauvoir, Lucretia Mott, Elisabeth Cady Stanton o Emma Goldman.

La segunda ola buscaba entonces lograr el reconocimiento de derechos políticos específicos, como el reconocimiento de la ciudadanía de las mujeres lo que se reflejó en la consecución del derecho al voto (1920), acceso a la educación y a posiciones laborales de igualdad.

# data[].attributes.body
(1869) John Stuart Mill

Escribió La sujeción de la mujer y presentó la primera petición a favor del voto femenino en el Parlamento, comenzando, de ese modo, una larga serie de iniciativas políticas a favor de las mujeres.

# data[].attributes.body
(1903) Emmeline Pankhurst

Fundió en Londres la “Unión Social y Política de Mujeres”, cuyas militantes protagonizaron muchas acciones: protestas, manifestaciones y huelgas de hambre, siendo pioneras en unos métodos de lucha que, posteriormente, adoptarían otros colectivos. La represión fue muy dura con ellas.

# data[].attributes.body
Sobre el Movimiento Sufragista, dice la filósofa española Amelia Valcárcel:
“Tanto el derecho al voto cómo los derechos educativos marcharon a la par apoyándose mutuamente. (…) El espinoso camino educativo se conectaba directamente con el de los derechos políticos (…) La pertinaz lucha en la opinión y en el cambio de posiciones de las mujeres en la educación y en los empleos llegaba a su fin. Los bienes liberales habían sido conseguidos y, tanto el sufragismo como la misoginia romántica habían cubierto su tramo. Las cosas eran ahora diferentes ¿Pero lo eran?”

# data[].attributes.body
(1918) El derecho a votar

Las mujeres británicas mayores de 30 consiguieron el derecho a votar. En todo caso, hubo que esperar a 1928 para que se igualara la edad de las mujeres a la de los hombres para poder votar, es decir, a los 21 años.

# data[].attributes.body
En los años 20 y 30 en Europa surgen conceptos como ‘mujer emancipada’. En esta etapa, las mujeres pueden sindicarse y se reconocen, por ejemplo, los derechos de las viudas.

Durante la Gran Guerra, las mujeres ocupan muchos puestos de trabajo ante la ausencia de hombres; y ocurre lo propio al estallar la Segunda Guerra Mundial.

# data[].attributes.attachment_caption
Simone de Beauvoir (1908-1986) Pensadora y novelista francesa, figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer.

# data[].attributes.body
Su libro El segundo sexo (1949) significó un punto de partida teórico para distintos grupos feministas, y se convirtió en una obra clásica del pensamiento contemporáneo. En él elaboró una historia sobre la condición social de la mujer y analizó las distintas características de la opresión masculina. Afirmó que al ser excluida de los procesos de producción y confinada al hogar y a las funciones reproductivas, la mujer perdía todos los vínculos sociales y con ellos la posibilidad de ser libre. Analizó la situación de género desde la visión de la biología, el psicoanálisis y el marxismo; destruyó los mitos femeninos, e incitó a buscar una auténtica liberación. Sostuvo que la lucha para la emancipación de la mujer era distinta y paralela a la lucha de clases, y que el principal problema que debía afrontar el "sexo débil" no era ideológico sino económico.
Marca el final del Sufragismo y la apertura a la Tercera Ola

# data[].attributes.headline
La tercera Ola  (2ª mitad del siglo XX - comienzos del siglo XXI)

# data[].attributes.subject
La tercera Ola  (2ª mitad del siglo XX - comienzos del siglo XXI)

# data[].attributes.body
Durante los años 60, comienza a vivirse en Europa un florecimiento de conciencias derivadas progresistas. Destaca mayo del 68, aunque éste no fue un movimiento feminista.

La mística de la feminidad, publicado por Betty Friedan en 1963, tuvo un gran impacto y recoge el malestar e insatisfacción de las mujeres en la Europa del momento. Este malestar provenía principalmente de un progreso económico occidental que no se correspondía, en cambio, con el progreso en el ámbito político, como la equiparación de los derechos civiles y la justicia.

Las nuevas generaciones contradecía el modelo moral tradicional de sus familias. Después de mayo del 68, comienzan a emerger los nuevos movimientos feministas a distintos ritmos, en Europa, Estados Unidos y América Latina

# data[].attributes.attachment_caption
Betty Friedan (Betty Naomi Goldstein; Peoria, Illinois, 1921 - Washington, 2006)

# data[].attributes.body
Escritora estadounidense, autora de La mística de la feminidad (1963), obra de referencia del movimiento feminista por la que fue galardonada con el premio Pulitzer. Mujer adelantada a su tiempo, nunca bajó la guardia en los problemas que siempre la preocuparon: la reestructuración de lo doméstico y familiar y la paridad económica y laboral entre hombres y mujeres, dos frentes en los que abrió brecha y que la convirtieron en la figura más emblemática del feminismo en una época, en la década de 1960, en la que todo estaba por hacer. En este sentido, esta pionera de los derechos de las mujeres será recordada como una de las activistas que más han contribuido a trazar un camino hacia la igualdad real de géneros.

# data[].attributes.body
La Organización Nacional de Mujeres (National Organization for Women) o sus siglas en inglés NOW, es la mayor organización feminista estadounidense y una de las más antiguas de la historia.​

Cofundada por Betty Friedan en 1966, la organización se dedica a la defensa de los derechos de las mujeres, la igualdad económica, la lucha por el derecho al aborto, la libertad reproductiva y el apoyo al liderazgo de las mujeres en los ámbitos político, laboral y social.
Así también luchan contra el racismo, en defensa de la comunidad LGBTIQ+ y la contra la violencia de genero.

# data[].attributes.body
Medidas legislativas

Aolgunos países comenzaron a incluir las primeras medidas legislativas en lo social. En Inglaterra, comenzaron a incluirse permisos de maternidad pagados y protección contra el despido injusto durante el embarazo. También destacan algunas medidas de protección frente a la violencia de los maridos y medidas contra la violación.

# data[].attributes.body
En 1998, The New York Times incluyó a Kate Millett en la lista de los diez personajes que más han marcado el siglo XX. En efecto, Sexual Politics, publicado en 1969, es ya un clásico del feminismo y uno de los más sugerentes análisis de las relaciones de opresión entre los sexos. Un tercio de siglo más tarde, su lectura sigue siendo reveladora y muy aconsejable como introducción al estudio del sistema de género. Se trata de un libro que reúne crítica literaria, antropología, economía, historia, psicología y sociología.

# data[].attributes.body
Durante la tercera ola, el feminismo se organiza como institución. Se acuñan conceptos, como ‘patriarcado’, y el feminismo se diversifica y se hace más complejo en función de su posición ante conceptos como la biología, la cultura y cómo los roles de género están influenciados total o parcialmente por cada uno de ellos; y también en función de la posición política desde donde se aborde.

# data[].attributes.body
"Lo personal es político"

Es en esta década en la que se populariza el eslogan “lo personal es político”, y comienzan a ponerse sobre la mesa cuestiones relativas a la libertad individual de la mujer, como el uso libre de los anticonceptivos y la legalización del aborto.

# data[].attributes.headline
Cuarta Ola (1980/Inicio del Siglo XXI - Actualidad)

# data[].attributes.subject
Cuarta Ola (1980/Inicio del Siglo XXI - Actualidad)