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En el Capítulo VII de la Parte 2 de sus “Formas elementales de la vida religiosa”, hay al menos tres pasajes en los que Durkheim nos da pistas de cómo su análisis de la religión totémica, permite comprender mejor la condición humana en las sociedades modernas y el papel, transformado pero vigente, de la religión en estas:

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En el Capítulo VII de la Parte 2 de sus “Formas elementales de la vida religiosa”, hay al menos tres pasajes en los que Durkheim nos da pistas de cómo su análisis de la religión totémica, permite comprender mejor la condición humana en las sociedades modernas y el papel, transformado pero vigente, de la religión en estas:

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Relea con su grupo uno de estos tres pasajes (P1 - pgs. 266-267; P2 - pg. 283; P3 - pg. 272)

Sintetice en un breve párrafo cómo explica Durkheim en este pasaje la relevancia de su análisis de la religión totémica para la comprensión de las sociedades modernas

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Durkheim en el pasaje habla sobre como los preceptos de una religion crean clanes y comunidades, estos mismos determinan lo que consideran sagrado y mediante ello velan por un objetivo y deseos en comùn que se apeguen a la moral de aquello que veneran como sagrado. En ese sentido, el rol de la religiòn pareciera ser doble. Por un lado, dota de significancia (establece què es precisamente lo sagrado) a efectos de ser valorado y venerado por parte de la comunidad. Esto puede ser una idea, una persona o un objeto. Por el otro, tiene una funciòn constitutiva: a partir de lo que se define como sagrado, la estructura axiològica, y por ende material, de la sociedad se define. El anàlisis de la religiòn totèmica permite entender còmo la religiòn cumple esta funciòn significadora y constitutiva de valores en las sociedades modernas.

Mathias Amorocho Becerra 202412367

Mateo Barrera 201923463

Valentina Blanco 202220441

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David Castaño Ceballos 202014208

Juan Sebastián Grajales 202310046

Alejandro Patiño 202311416

Se entiende que aunque hay diversos totems y movimientos, tales como la religión, partidos políticos movimientos de género, entre otras, lo anterior no unifica a la mayoría, ya que son grupos minoritarios y estos no representan en conjunto a toda la sociedad. En su lugar, el símbolo que unifica mayormente la sociedad actual es la patria, ya que esta se sotiene mediante símbolos como las banderas, o rituales como el himno, dando a pie a prácticas que reúnen a la sociedad como una sola en un vínculo estrecho.

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En este pasaje, Durkheim muestra que el análisis de la religión totémica es importante para comprender las sociedades modernas porque los símbolos, esenciales en las religiones primitivas, cumplen un papel similar en la vida social actual. Estos símbolos permiten que los sentimientos colectivos persistan más allá de la interacción inmediata, asegurando la cohesión social. Aunque las formas cambian en las sociedades modernas, los símbolos, ya sean seculares o religiosos, siguen siendo necesarios para que la conciencia colectiva y las fuerzas sociales externas al individuo continuen y mantengan unido al grupo.

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Alejandra Hernandez - 202320331 Santiago Molina - 202317391 Manuela Rodriguez - 202321731 

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Alejandra Hernandez - 202320331 Santiago Molina - 202317391 Manuela Rodriguez - 202321731 

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En las páginas 266-267, Durkheim sostiene que es esencial el estudio de la religión totémica en sociedades primitivas, como la de Australia, para comprender la estructura y operación de las sociedades contemporáneas. Esto ocurre porque la religión, incluso en sus manifestaciones más sencillas, representa los procesos esenciales a través de los cuales las sociedades generan y fortalecen su unión social. Incluso en las sociedades modernas, estas siguen poniendo encima la discusión de lo sagrado, lo que el autor llama el principio mismo de la libertad de critica. Ademas, muestra como en la sociedad moderna habían ideas que llegaron convertirse en un objeto de culto. Es por esto que se habla de los clanes, ya que estos pueden reclutar miembros y sucitarlos. Por consiguiente, inculcarles la idea de una fuerza superior y religiosa que los domina y apoya para que se unan como un todo.

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Juan Esteban Restrepo - 202326981

Daniel Roa - 202215803

Angelo Caro - 202214917

Partimos de la religión totémica como una religión en la cual se toma como fuerza superior a la sociedad (fuerza superior al individuo). La relevancia que esto tiene en sociedades modernas es que la sociedad a día de hoy sigue "consagrando cosas, y de manera particular, ideas." estas ideas son sagradas de modo que "queda prohibido tocarlas", ejemplos de esto pueden ser: La Patria, La Libertad y La Razón. Finalmente, en las sociedades modernas "se vio que la sociedad y sus ideas esenciales llegaban a convertirse, directamente y sin transfiguración de ningún tipo, en objeto de un verdadero culto".

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El autor desde cierto punto de vista propone a la religión totémica como una especie de lente, por el cual se puede observar y dimensionar a la sociedad. De igual manera, y ya centrándose más dentro del emblemismo que enfoca en el pasaje, les da a las personas una clase de fuerza moral y motivación a unirse a través de sus pensamientos y creencias. Y no sólo eso, pero también transcribe de forma implícita dichos conocimientos simbólicos e ideologías con el paso del tiempo, haciendo de ese modo la unión del conglomerado duradera e inmanente.

Juan Pablo Reyes 202310852

Santiago Chamorro 202014222

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Paulina Corredor - 202311248

Carlos Andres Perez - 202211950

Reyden Peña - 202310775

Salome Escobar - 20241465

Durkheim en este pasaje destaca la idea de los simbolismos y como estos nos afectan desde lo exterior debido a los estímulos y experiencias externas, se reflejan en un objeto que tiene un significado sagrado. Dicho objeto, es importante ya que genera una consciencia de que existe un ser superior que los domina, apoya y guía en su cotidianidad. Este tipo de ambientes, dan ideales moralistas sobre la sociedad moderna.

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En este pasaje, Durkheim explica que la importancia de la religión totémica proviene de la forma en que las fuerzas exteriores sociales se conciben mediante la forma de un tótem, que se expresaban a través de lo que se denomina como totemismo en las sociedades primitivas, lo cual sigue funcionando en las sociedades modernas, pero de diferentes formas. Los sentimientos colectivos que se tenían frente a un símbolo o tótem y daban sentido a la vida social siguen existiendo hoy en día en varias instituciones, símbolos o valores considerados por la sociedad moderna. Aunque ya no se expresen únicamente en términos religiosos tradicionales, los sentimientos y representaciones colectivos que unen a las personas siguen siendo esenciales para la cohesión social. En consecuencia, en las sociedades prehistóricas, lo que se consideraba como un "Dios" cambió de alguna manera. Sin embargo, la necesidad de símbolos que unifiquen y reflejen la comunidad, siguen presentes en el día a día de la sociedad actual, ayudándonos así a progresar frente a los diferentes dilemas de la vida.

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Respuesta a la pregunta:

Durkheim, al analizar las sociedades modernas y las religiones actuales, argumenta que aunque los ritos y las creencias han cambiado y se han diversificado, la religión sigue siendo la base de la sociedad y lo que mantiene a los individuos conviviendo en armonía.

Estas fuerzas normalmente se expresan a través de símbolos y rituales que, aunque pueden variar entre creencias, continuan desempeñando un papel importante en la sociedad.

El ejemplo que el da en el pasaje de la pág.272 cuenta que “el soldado que muere por su bandera, muere por su patria; pero de hecho, en su conciencia lo que esta en primer término es la idea de la bandera” , dando a entender que la bandera simboliza la conexión y la patria. Así mismo, lo hacen las religiones a través de los símbolos para conectar las creencias entre los individuos.

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En las sociedades modernas, el individuo se ve reflejado en un símbolo colectivo que, al mismo tiempo, crea dicho colectivo, que es la república o patria. Esto se relaciona con las religiones totémicas, ya que, en estas religiones, el individuo se siente parte de la sociedad y participa de ella a través de una "devoción" hacia ese símbolo, que es más grande que el propio individuo, pero a su vez es un reflejo de este.

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Durkheim menciona en su pasaje la importancia que sostienen los tótems o símbolos para el sentido de pertenencia dentro de una sociedad. Se enfatiza acerca del “sentimiento”, Durkheim, relaciona el sentimiento que generan estos tótems en la sociedad. El sentimiento se puede considerar como un motor de las creencias y como el motivo principal que mantiene la relación tan fuerte entre una sociedad y un símbolo, más específicamente, se puede decir que es un sentido de unidad o pertenencia que se rige por un sentimiento colectivo o compartido. El autor menciona como ejemplo el sentimiento que tiene un soldado dentro de un campo de batalla, donde se resalta que no es una lucha individual, pero es una lucha por el país, bandera, sociedad y los símbolos que esto representa. Con esto, podemos ver como en las sociedades modernas los símbolos siguen siendo una forma de ver las religiones totémicas, como lo es la lucha por tu país o tu misma religión.

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En la página 272 Durkheim explica qué tal tranferencia de sentimientos viene del hecho de que la idea del símbolo y la idea de la cosa están estrechamente vinculadas a nuestra mente, de esta manera podemos llegar a entender el sentido de pertenecía que experimentan las sociedades con sus símbolos patrios y la cultura que tienen inmersa

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Durkheim nos habla en su pasaje en las "formas elementales de la vida religiosa" que la religión aunque este transformada continua siendo esencial para sociedades modernas. Atreves de su análisis de totemismo nos muestra que la religión funciona como un mecanismo de cohesión social, estableciendo así mismo valores y normas comunes que, aunque estén secularizadas en las sociedades modernas, continúan manteniendo una función social similar. Siendo esto así esto nos demuestra que, aunque las creencias religiosas cambien, su papel integrador continua en nuevas formas culturales y por supuesto institucionales

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Durkheim, en su análisis de la religión, resalta cómo esta desempeña un papel fundamental en la cohesión social, tanto en las sociedades primitivas como en las modernas. La religión clasifica el mundo en lo sagrado y lo profano, y esta distinción no solo estructura la religión, sino que también define los valores y la moral de la comunidad. Lo sagrado es un concepto central que afecta tanto a las creencias como a las acciones de los individuos, dándoles un sentido de pertenencia y un propósito común. Además, subraya la importancia de los símbolos, que son esenciales para unir a las sociedades. Aunque los símbolos pueden cambiar con el tiempo, su función de vincular a las personas y representar la vida social persiste. Los símbolos no solo representan creencias religiosas, sino que también refuerzan la cohesión social al mantener vivos los valores y las tradiciones compartidas.