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"ETICA PARA AMADOR"

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La importancia de la libertad: Enfatizar la importancia de la libertad individual y la responsabilidad que conlleva.

La búsqueda de la felicidad: La búsqueda de una vida plena y significativa.

La crítica a la autoridad: Cuestionar las formas de autoridad y las instituciones que limitan la libertad individual.

La importancia de la educación: La educación como herramienta para desarrollar el pensamiento crítico y la autonomía.

La ética y las relaciones humanas: Cómo nuestras acciones afectan a los demás y cómo construir relaciones basadas en el respeto y la empatía.

La importancia de la inteligencia: Enfatizar que ser inteligente no es solo acumular conocimientos, sino también tener la capacidad de usar esos conocimientos para vivir una buena vida. Se relaciona con la toma de decisiones éticas y la felicidad.

La crítica a la pasividad: Criticar a quienes adoptan una actitud pasiva ante la vida, aquellos que se dejan llevar por las circunstancias sin tomar las riendas de su destino. Las consecuencias de la indiferencia y la falta de compromiso.

La relación con los demás: Savater destaca la importancia de las relaciones humanas para el desarrollo personal. Explora cómo nuestras acciones afectan a los demás y cómo podemos construir relaciones basadas en el respeto y la empatía.

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"PEPITO GRILLO"

La conciencia como guía ética:

La conciencia se presenta como una voz interior que intenta guiarnos por el camino correcto. Esta conciencia no es solo una advertencia moral, si no una herramienta de autoconocimiento que nos obliga a evaluar nuestras acciones antes de ejecutarlas.

Relación con la moral social:

Se destaca en la importancia de la interacción entre la conciencia individual y las normas sociales y las leyes también forman parte del marco que ayuda a determinar el comportamiento ético.

Autocontrol y Reflexión:

Una parte muy importante es el desarrollo de la idea de que no es suficiente tener una conciencia si no se practica el autocontrol, el antes de actuar es una de las enseñanzas que permite al individuo considerar las posibles consecuencias de sus acciones y al mismo tiempo fomentar un crecimiento moral.

EL silencio de la conciencia :

Escuchar a la conciencia (Pepito grillo) no es fácil y puede silenciarse cunado repetidamente se le ignora. Esto es una advertencia de cuanto mas se le evite escuchar la voz interna mas difícil será tomar decisiones justas en un futuro. La conciencia necesita ser escuchada y valorada para que guie correctamente.

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Savater argumenta que la imbecilidad moral no se refiere a la falta de inteligencia, sino a la falta de voluntad y capacidad para vivir una buena vida.

* Se describen cinco tipos de imbecilidad moral:

- El que cree que no quiere nada: vivir en un estado de indiferencia.

- El que cree que lo quiere todo: incapaz de tomar buenas decisiones.

- El que no sabe lo que quiere: es fácilmente influenciado por la opinión de los demás

- El que sabe lo que quiere pero lo quiere flojito, con miedo: evita y procrastina tomar decisiones difíciles

- El que quiere con fuerza, pero se ha engañado sobre la realidad: busca objetivos que no conduce a una buena vida

- Consecuencias: La imbecilidad moral lleva a una vida infeliz, llena de sufrimiento y frustración.

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PUNTOS IMPORTANTES

La falta de voluntad y capacidad para llevar una buena vida es lo que define la imbecilidad moral, no la inteligencia.

Para evitar las tonterías morales y llevar una vida plena y significativa, es esencial tener conciencia.

El verdadero egoísmo consiste en querer lo mejor para uno mismo, lo que implica buscar una vida buena, que se basa en el respeto, la amistad y el amor.

La libertad implica responsabilidad, y cuando se busca eludir la responsabilidad y culpar a las circunstancias, surge la imbecilidad moral.

El remordimiento es un indicador de nuestra conciencia y nos recuerda la importancia de actuar de acuerdo con nuestros valores.

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El concepto de remordimiento explicado por Savater.. nos indica que no es necesario ser ateo o de otra religión para que esa sensación de culpa este perenne , por ejemplo, el emperador que pese a todo el mal que hizo para lograr la corona sentía un fastidio . ya que pensaba, si el lograba la corona encontraría la felicidad plena , sin embargo, los actos que cometió deformó su estado moral interno provocándole el remordimiento , lo cual el esta arrepentido.

Además , nos comenta acerca de la idea de libertad y de las propias decisiones que uno debería tomar usando como ejemplo a Aristóteles quien nos da un ejemplo de que si uno tuviese una piedra y la lanza es decisión de cada uno , pero a consecuencia que no puede retroceder o pedir que la piedra regrese a sus manos , dando a entender que cada uno es responsable de sus actos

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La lectura dice que hay 5 tipos de imbéciles:

El que cree que no quiere hacer nada

El que no se fía de sí mismo

El que no tiene voluntad para decidir

El que lo quiere todo a la vez

El ambicioso que lo quiere todo en exceso

Todos ellos necesitan de cosas ajenas a la libertad

Pero todos ellos no tienen algo, tener conciencia, pues no todo da igual, hay que fijarse en nuestras deciciones, hay que aprender a diferenciar lo bueno de lo malo, así como lo cuenta Shakespeare en la historia de Ricardo III, el conde de Glowcester que quería llegar a ser rey, y para ello mata a todos los familiares varones delante suyo, aunque lo que realmente él quería era ser amado y reconocido por su pueblo, pero cuando logra posicionarce como rey, la gente lo ve con horror y odio

Así que Glowcester acaba teniendo remordimientos

Los remordimientos provienen de la libertad y como somos libres sentimos orgullo por algo bueno que hemos hecho, o remordimiento por algo malo que hemos hecho, cuando alguien hace algo vergonzoso, le trata de echar la culpa a otro

Así el remordimiento es un descontento por haber empleado mal la libertad, lo que debemos hacer es aprender a ser responsables, a sentirnos orgullosos por lo que hacemos bien, pero tambien a sentirnos culpables y asumir la responsabilidad de lo que hacemos mal

Además cuando decidimos hacer algo (ser libres) nos vamos transformando, porque hacemos más el bien que el mal, por lo que cada vez se nos hará más fácil obrar bien