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para se sustentar e sustentar seus três filhos, que criava sozinha. Carolina escrevia sobre seu dia a dia na favela do Canindé, Zona Norte de São Paulo, até que, em 1958, conheceu o jornalista Audálio Dantas, que a auxiliou na publicação de seus diários.

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Ser um escritor ruim é um privilégio branco

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Com uma imagem determinada e uma força nítida, Carolina tornou-se uma referência de mulher negra brasileira. Sua imagem vem formando-se como um ícone de força por sua história, origem e percurso. Apesar de ter passado muito tempo esquecida, Carolina Maria de Jesus chegou a lançar seus livros fora do Brasil, tendo traduções em 14 línguas.

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"Foi em 1994 que o livro Cinderela negra: a saga de Carolina Maria de Jesus, de José Carlos Sebe Bom Meihy e Robert M. Levine, foi publicado e gerou um novo interesse pela escritora. No ano seguinte, os mesmos autores lançaram, nos Estados Unidos, o livro The life and death of Carolina Maria de Jesus. Além disso, eles organizaram os livros Meu estranho diário e Antologia pessoal, compostos por textos deixados pela autora e publicados em 1996."

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"A obra de Carolina Maria de Jesus é marcadamente memorialística, uma literatura de testemunho, em que a autora expõe a realidade em que vive e reflete sobre ela. Nessa perspectiva, seus principais livros são:

Quarto de despejo (1960);

Casa de alvenaria (1961);

Diário de Bitita (1986);

Meu estranho diário (1996)."

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Além de escritora, Carolina expressou sua poesia e músicas em um álbum musical, “Quarto de Despejo (1961),” evidenciando sua versatilidade artística por meio de composições que ecoam suas experiências. Seus poemas, como “Sem Título”, “Muitas Fugiam ao Me Ver” e “Quarto de Despejo”, revelam sua busca por reconhecimento, enfrentamento do racismo e uma reflexão sobre sua própria trajetória. O reconhecimento acadêmico e a atenção crescente desde os anos 1990 destacam a importância da obra da autora para a compreensão do Brasil, do racismo e da luta das mulheres.

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Terminaram a refeição. Lavei os utensílios. Depois fui lavar roupas. Eu não tenho homem em casa. É só eu e meus filhos. Mas eu não pretendo relaxar. O meu sonho era andar bem limpinha, usar roupas de alto preço, residir numa casa confortável, mas não é possivel. Eu não estou descontente com a profissão que exerço. Já habituei-me andar suja. Já faz oito anos que cato papel. O desgosto que tenho é residir em favela.

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Estendi as roupas rapidamente e fui catar papel. Que suplicio catar papel atualmente! Tenho que levar a minha filha Vera Eunice. Ela está com dois anos, e não gosta de ficar em casa. Eu ponho o saco na cabeça e levo-a nos braços. Suporto o peso do saco na cabeça e suporto o peso da Vera Eunice nos braços. Tem hora que revolto-me. Depois domino-me. Ela não tem culpa de estar no mundo.

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Acende o fogo
Atiça o fogo
Ativa o fogo, Zé
Não deixa o fogo apagar
Mané tá lá na lavoura
Precisa de almoçar

Mané sai de madrugada
Sai antes do sol nascer
Ele não deixa faltar
Comida pra eu comer
Ele não deixa faltar
Comida pra eu comer

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Negra, catadora de papel e favelada, Carolina Maria de Jesus foi uma autora improvável. Nasceu em 14 de março de 1914 em Sacramento, Minas Gerais, em uma comunidade rural, filha de pais analfabetos. Foi maltratada durante a infância, mas aos sete anos frequentou a escola — em pouco tempo, aprendeu a ler e escrever e desenvolveu o gosto pela leitura.

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Carolina Maria de Jesus deixou um legado de grande importância para a literatura brasileira e para a sociedade, sendo um símbolo de força e determinação para as comunidades negras e marginalizadas:

Contribuição para a literatura

Carolina Maria de Jesus foi uma das primeiras autoras negras publicadas no Brasil e desafiou as normas literárias tradicionais. Sua obra é marcada por uma linguagem simples e cativante, que conquistou leitores de todas as origens