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Pintura de Marie Bashkirtseff, (1881), mostrando una sesión de dibujo en una escuela de arte.

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Recorrido por la educación de las artes visuales.

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Recorrido por la educación de las artes visuales.

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El crítico cultural John Carry planteaba  a finales del siglo XVIII, porque hasta entonces las obras de arte no se reconocía como tal.

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David Teniers, autor de la obra en su galería de pinturas de Bruselas, 1651.

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Características de la enseñanza de las artes.

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Características de la enseñanza de las artes.

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· Se fundaron los primeros jardines de niños.
· Primeros debates sobre la importancia de las artes en la educación.
· Se escolariza por primera vez.
· Se inventa el arte de proyectar a través del dibujo como la mano alzada, dibujo geométrico entre otros.

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· La renovación de la pedagogía tiene como premisa la estética y el arte para construir significados
· Se promueve la observación directa de los objetos para crear relaciones de asociación
· El concepto de estética se une a os materiales como la textura, colores y objetos en el espacio.
· Se promueve la individualidad del niño y valores democráticos.

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· Se utilizan las formas básicas geométricas, colores puros y materiales para evidenciar pensamientos, sentimientos y emociones.
· Se utiliza el movimiento de manera lúdica y expresiva para incentivar la percepción y representar historial gráfico mediante dibujo.
· Se utiliza el dibujo de figura humana para así de terminar la madurez intelectual del sujeto.
· El profesor se convierte en una guía, facilitador de conocimiento pero no interviene en su proceso creativo.
· El acto deber se convierte en principio didáctico.
· Sugiere el término forma como función perspectiva y nace la abstracción.
· La semiótica se relaciona con la memoria, el juego, el lenguaje y el dibujo para la construcción de pensamientos que tengan significado.
· La imaginación se reconoce como función cognitiva que se educa a través de la información artística.
· Se conecta a la escuela con el mundo exterior

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· El arte, se relaciona ampliamente con valores de identidad.
· La imagen se convierte en un proveedor de información más que de textos.
· Los límites entre la educación alta cultura y entrenamiento se difaman

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El niño un ser con identidad que darle las atenciones y cuidados necesarios para su bienestar y formación aparece la obra de Emilio 1762 era una nueva mirada al significado que adquiere el verbo dibujar.

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Sistema pedagógico que tenía como principio básico educativo conseguir la completa armonía de la cabeza y el corazón junto con la mano.

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en 1782-1852 fue el fundador de los kinder Garden dones y ocupaciones los dones son ejercicios que se basan en las cajas de construcciones de madera a partir de la formación geométrica básica y las ocupaciones ejercicios manuales de trenzado, plegado, recorte con papel de colores a dos caras.

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El juego la libertad y la disciplina a través de la creación

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El juego la libertad y la disciplina a través de la creación

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A finales del siglo XlX John Dewey describe que el arte son experiencias, pues el decía que el arte es una casualidad que impregna las experiencias en una figura de lenguaje y la experiencia misma

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En una universidad de Chicago en 1896 basaba sus principios a través de actividades que promovían los valores democráticos y el principio de individualidad

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Mi credo pedagógico en 1897 de We expone que se violenta la naturaleza del niño cuando la introducción en un gran número de estudios especiales lecturas, geográficas, etc. sin relación con su vida social

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En 1871 consideraba que la escuela era un ambiente en el que los elementos se distribuyen existen de manera artificial ya que no se considera el niño como tal sino como un adulto Pequeño, la educación debe vivir desde la libertad y la individualidad

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· En 1907 cree que la escuela debe educar en el respeto y la libertad hacia el niño el cual a partir de su curiosidad y en base a su creciente experiencia ir a aprendiendo y avanzando para lograr entender a la vez que busca, su lugar en el mundo y su relación con el.

·El concepto de estética unido al uso de los materiales con texturas y colores determinados para dar la intención deseada.

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· La Bauhaus la escuela de arte y diseño que ha sido fundada en 1919 por Walter Gropius.

· Íten también maestro de la escuela primaria, basan muchas de sus propuestas en el ejercicio de los sentidos a través del movimiento y gesto de manera expresiva, lúdica y desinhibida .

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En 1924, presenta una investigación que a través de dibujo de la figura humana se puede determinar la madurez intelectual del sujeto y la capacidad de formar conceptos y detalles

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· Escribe en 1947 el desarrollo de la capacidad creadora en el que presenta un modelo de educación artística centrado en el proceso de maduración del niño.

· Lowenfeld, el profesor debe ser una guía pero nunca decidir en el proceso de creación de un niño.

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En 1969, decía que emite observar cómo evolucionan a la par la actividad artística y la madurez cognitiva infantil

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La psicología del niño en 1966 en el capítulo el dibujo nos permite a la obra de George Look, el dibujo infantil publicado en el año 1927 la representación de objetos a dibujar debe ser traducción del dibujo por líneas dije alojo toma forzosamente la fuerza de una imagen visual.

Piaget nos dice que tanto el juego, la memoria, el lenguaje o el dibujo se constituyen gracias a la función semiótica que estructura la inteligencia para Lacunza acción de pensamientos y pasar al plano de la representación

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En su obra la imaginación y el arte de la infancia en 1930 nos dice que al dibujar, el niño lleva el dibujo todo lo que sabe del objeto que representa y no sólo lo que ve.

Vygotsky, la imaginación es una función cognitiva que el niño explora a través del desarrollo de actividades artísticas, pero esta imaginación también debe organizarse.

Vygotsky tambien mencionaba que la enseñanza del dibujo plantea su complejidad porque consta de dos partes, la de cultivar la inventiva y por otro por la imaginación que requiere de conocimientos especiales y técnicos.

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La educación por el arte en 1943 expone que el arte atiende a dos principios fundamentales, principio de forma y principio de creación

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En 1972 Elliot W Eisner publicó: educar la visión artística que presenta los pilares de un modelo educativo y que hoy en día resulta de absoluto actualidad en la pedagogía de las artes visuales

El acto de la creación no surge del vacío, y está influido por las experiencias acumuladas y por ello es preciso enseñar a ver y no mirar

En el año 1990 publica el ojo ilustrado, indagación cualitativa y mejora de la práctica educativa, en el que amplía y asienta las bases de sus anteriores publicaciones tanto en las actualizaciones didácticas como a las qué investiga el arte no deja de ser significativo compartido, símbolos que adquieren un sentido en un momento y lugar determinado

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Para Arthur Efland (2004) la base del conocimiento del alumno se representa como un mundo vivido, que no se limita a campos de conocimiento.

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En el 2001 esa realidad quedamos por sentada y que se experimenta antes de la búsqueda de un conocimiento necesidad de conocer la escuela común mundo exterior ya que el proceso mental de abstracción tanto en la expresión como en la recepción se apoya de un sistema símbolos de contextualizados en un espacio

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En el 2000 en marca que la comprensión de la cultura visual en la escuela a partir de la búsqueda de relaciones entre las huellas de los objetos las ciencias de la comunicación de masas y la lectura.

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Para Anne Bamford en el 2009 en este modelo el profesor ejerce de mediador cultural y proporciona los alumnos perspectivas de evolución y criterio en el medio social.

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En su obra enseñar la cultura visual. Currículum estética en la vida social del arte 2003 no se dice que la educación es un proceso de la formación de la identidad porque cambiamos a medida de qué aprendemos

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La sintaxis de la imagen. Introducción analfabeto visual 2006 afirma que el alfabeto visual nunca podrá hacer un sistema lógico tan neto como el lenguaje. Los lenguajes son sistemas construidos por el hombre para codificar, almacenar y decodificar información

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• En introducción al análisis de la imagen en 1993 semejanza y analogía cuando una imagen nos parece semejante es que está construida de manera que nos lleva a descifrar la como desciframos al mundo mismo.

• Las unidades que detectamos allí son unidades culturales, determinadas por la costumbre que tenemos al detectarlas en introducción al análisis de la imagen.