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UN NUEVO ENFOQUE ILUSTRADO

VIVIR DE ACUERDO A COREECTA MORAL

CRITICA DE LA RAZON PRACTICA

CRITICA DE LA RAZON PURA

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La filosofía de Kant (1724-1804) se considera la filosofía moderna por excelencia.
Filosofía moderna por excelencia porque adopta nuevos problemas e ideas que surgieron con la Ilustración.
Adoptó nuevos problemas e ideas que surgieron con la Ilustración. No descuidó las tendencias de la vieja metafísica, el interés por la metafísica, el interés por la ciencia.
El interés por la metafísica, el interés por Dios, el alma, la inmortalidad, la libertad, los valores morales y el mundo supersensible.
Los valores morales y el mundo supersensible, pero tratando de entenderlos de una manera nueva.
Nueva.
"Quizá el mayor mérito de Kant resida en sus logros en el campo de la ética, concretamente en Kr.
Ética, es decir, la Crítica de la razón práctica. Eudemonismo y utilitarismo
El eudemonismo y el utilitarismo invirtieron la noción de bien moral y diluyeron la moral en el flujo de los acontecimientos históricos y sociales.
Esto amenaza con convertir la ética en una mera sociología.
Esto amenaza con convertir la moral en una mera sociología. Ante esta decadencia, Kant invirtió la situación mediante
Kant invirtió la situación con una interpretación original de la pureza y el carácter absoluto de la ética.
También ha escrito "la pureza y el carácter absoluto de la moral" (Hirschberger, J. , 1998:222). En este sentido
pensamos que Kant no sólo quiere proponer una teoría del conocimiento, sino que pretende construir una nueva metafísica.
Creemos que pretende construir una nueva metafísica y en su Crítica de la Razón Práctica, es decir, en su Ética, él
En su Crítica de la Razón Práctica, es decir, en su Ética, toma caminos bastante diferentes de los seguidos por otros autores.

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Ha tenido un impacto innegable en el pensamiento humano, ya que explora las categorías básicas de universalidad, individualidad y autonomía que sustentan la modernidad y, junto con la distinción entre hombre y naturaleza, constituyeron la base de la modernidad global.

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La obra de Kant suscitó debates y discusiones que continúan hoy en día. Sus ideas han influido en campos tan diversos como la filosofía, la psicología, la política y la literatura. El pensamiento preciso y sistemático de Kant marcó una nueva pauta de rigor filosófico que aún hoy se sigue. Sus aportaciones ayudaron a definir las tareas de la metafísica, la epistemología y la ética como ramas diferenciadas de la filosofía.

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La revolución copernicana en filosofía. Kant argumentó que los metafísicos anteriores cometieron el error de suponer que nuestro conocimiento debe ajustarse a los objetos. En su lugar, Kant propuso que los objetos deben ajustarse a nuestro conocimiento. Nuestras mentes estructuran la experiencia utilizando conceptos y categorías innatos. Esto revolucionó el estudio del conocimiento y la epistemología.
El imperativo categórico como base de la ética. Kant propuso el imperativo categórico como ley moral universal basada en la razón pura. Defendía que sólo debemos actuar a partir de máximas que podamos universalizar y que debemos tratar a la humanidad -en nosotros mismos y en los demás- como un fin, nunca como un medio. Este punto de vista deontológico dio forma al pensamiento moderno sobre ética y filosofía moral.

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La distinción entre fenómenos y noúmenos. Según Kant, existen dos mundos: el mundo de los fenómenos que experimentamos a través de nuestros sentidos y el mundo de las cosas tal y como existen independientemente de nuestra experiencia, llamado noúmeno. Nuestras mentes estructuran y organizan los datos de los sentidos utilizando conceptos como el espacio y el tiempo, por lo que nunca podemos conocer las cosas tal y como son en sí mismas. Nos limitamos a conocer los fenómenos. Esta distinción determinó el desarrollo del idealismo alemán posterior a Kant.

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El filósofo Immanuel Kant tuvo un profundo impacto en el pensamiento occidental con sus aportaciones a la metafísica, la epistemología y la ética,  Kant realizó aportaciones monumentales a la filosofía a través de su distinción entre fenómenos y noumena, su "revolución copernicana" y su formulación del imperativo categórico.