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Síntesis de su estudio de Caso 250 palabras (grupal)

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Integrantes

Lisbeth Nathaly Quinde Alonso

Naomi Maylin Suárez Sánchez

Joan Sleider Carrión Caiza

Karla Verónica Castro Centeno

Jomira Madelen Aviles Vera

Síntesis del estudio de caso

Este estudio se centra en la revalorización de los saberes ancestrales de la agricultura andina en Tulcán, provincia del Carchi. La investigación destaca cómo prácticas heredadas, como el cultivo en chacras de papa, maíz, quinua y cebada, el respeto a los ciclos lunares y la preservación de semillas nativas, no solo aseguran la seguridad alimentaria, sino que también fortalecen la identidad cultural y el sentido de pertenencia en la comunidad.

El problema identificado es el riesgo de que estos conocimientos se pierdan debido a la modernización agrícola, la introducción de semillas híbridas y la migración juvenil. Por ello, la justificación principal del estudio es visibilizar y fortalecer estas prácticas, promoviendo su transmisión a las nuevas generaciones para asegurar su continuidad.

El objetivo general es analizar estos saberes para fomentar su conservación y transmisión. Los objetivos específicos buscan identificar las prácticas, explicar su relación con la identidad de los estudiantes y diseñar materiales didácticos que ayuden a su preservación. El marco conceptual del estudio define la chakra no solo como un espacio productivo, sino como un eje cultural y comunitario. Finalmente, subraya la importancia de la agrobiodiversidad como un patrimonio biocultural que refleja la co-evolución entre el ser humano y su entorno, enfatizando que proteger estas tradiciones es crucial para el desarrollo sostenible y la riqueza cultural de Ecuador.

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Integrantes:

Annabella Nicole Castro Rodríguez

Andrea Karina Guachichulca Vizuete

Emilia Andrea Crespo Fernández

Patricio David Caicedo Piloso

Freddy Leopoldo Sahona Loor

Síntesis del estudio de Caso:

El estudio de caso sobre la parroquia Manuel J. Calle, en el cantón La Troncal, provincia del Cañar, se centra en la recuperación y fortalecimiento de los saberes ancestrales relacionados con la artesanía y el arte como elementos fundamentales de identidad cultural. La investigación evidencia que, aunque estas prácticas históricamente cumplieron funciones utilitarias, hoy constituyen expresiones artísticas que reflejan la memoria colectiva, los valores y la cosmovisión de la comunidad. La globalización y la migración juvenil han debilitado la transmisión intergeneracional de estos conocimientos, generando un riesgo para la continuidad de tradiciones como el tejido, la cerámica y la carpintería.

Se destaca la importancia de integrar estos saberes en el ámbito educativo, promoviendo estrategias pedagógicas que conecten a los jóvenes con su patrimonio cultural. La educación intercultural, respaldada por la LOEI y el MOSEIB, constituye un instrumento clave, aunque su implementación enfrenta desafíos como la falta de formación docente específica y recursos contextualizados. La sistematización de los saberes ancestrales mediante materiales educativos y propuestas innovadoras, como la creación de maquetas y actividades participativas, permite resignificar las prácticas tradicionales y acercarlas a las nuevas generaciones.

Asimismo, se resalta que la artesanía no solo genera productos tangibles, sino que fortalece la cohesión social, refuerza el sentido de pertenencia y protege la diversidad cultural frente a procesos de homogeneización. Este estudio subraya que la preservación del patrimonio inmaterial de Manuel J. Calle es esencial para garantizar la continuidad de la identidad local, consolidar la memoria colectiva y fomentar en los jóvenes el interés por mantener vivas sus raíces culturales, promoviendo así una educación significativa, inclusiva y culturalmente pertinente.

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INTEGRANTES

•LITZY MONTOYA

•GABRIEL MONTOYA

•ADRIAN VINUEZA

Síntesis del estudio de caso:

Este estudio analiza la importancia de los saberes ancestrales vinculados a huertos familiares, hierbas medicinales y rituales tradicionales como el uso del kantu y la chilca, prácticas profundamente enraizadas en comunidades andinas del Ecuador. Estas manifestaciones culturales no solo aportan al bienestar físico y espiritual de las personas, sino que también refuerzan la identidad, la memoria colectiva y la sostenibilidad local.

A través de un enfoque cualitativo y documental, se identificó que estas prácticas enfrentan riesgos por el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la falta de políticas públicas adecuadas. Sin embargo, se reconocen como estrategias vivas y útiles para enfrentar los desafíos actuales, desde la salud comunitaria hasta la educación intercultural y el fortalecimiento de la economía local.

La investigación recomienda impulsar la transmisión intergeneracional de estos saberes mediante la educación formal e informal, la implementación de huertos escolares y talleres comunitarios. También se destaca la necesidad de conservar especies sagradas como la chilca y el kantu a través de bancos de semillas y jardines etnobotánicos. Finalmente, se sugiere promover políticas públicas que reconozcan este patrimonio como parte de los derechos colectivos, integrando el turismo cultural, la medicina ancestral y la gastronomía como fuentes de desarrollo sostenible.

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Integrantes

• Laura Camba

• Kristhel yanez

• Emily Castillo

• kristhel Moyon

• Victoria Briones

Síntesis del Estudio de caso

Título: Saberes ancestrales Identidad en el Arte y cultural del Ecuador en base a Mingas (Trabajo comunitario): siembra y cosecha colectiva con reciprocidad (Ayni). Con el Código 03 Provincia: Cañar, Cantón: Troncal, Parroquia: Troncal 2025

El presente estudio de caso analiza los saberes ancestrales como eje articulador de la identidad cultural en el Ecuador, enfocándose en la práctica de la minga y su relación con el arte y la artesanía. Los saberes ancestrales constituyen conocimientos, prácticas, costumbres y valores transmitidos de generación en generación en comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, integrando vida espiritual, social y natural. La identidad cultural se entiende como la conciencia de pertenencia unida por valores, tradiciones, símbolos y expresiones artísticas compartidas, transformándose en interacción con contextos sociales y globales. La minga, definida como trabajo colectivo bajo el principio de reciprocidad, no solo responde a necesidades prácticas, sino que es manifestación de solidaridad, identidad y reciprocidad, siendo una estrategia pedagógica para la cooperación y el fortalecimiento de la identidad. El arte y la artesanía actúan como vehículos de transmisión cultural, preservando memoria colectiva, incentivando creatividad y reafirmando identidad cultural y comunitaria. La educación intercultural busca integrar esta diversidad cultural, aunque enfrenta limitaciones estructurales que dificultan su plena implementación actual. El estudio, de enfoque cualitativo y diseño de caso aplicado en la Parroquia Troncal, Cañar, emplea entrevistas, grupos focales, observación participante y análisis documental, con categorización temática rigurosa y reflexiva. Se concluye que integrar saberes ancestrales en la educación formal es posible y necesaria, diseñando propuestas educativas que vinculen arte, artesanía y minga escolar. Se recomienda incorporar la minga en la planificación educativa, diseñar talleres artísticos, fomentar participación comunitaria, capacitar docentes y promover alianzas interinstitucionales productivas y sostenibles a largo plazo para todos.

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Cedeño Katherine

Concha Ximena

Díaz Adriana

Macías Dayana

Valencia Jenny

Saberes Ancestrales Identidad en el Arte y Cultura del Ecuador en Base a Pawkar Raymi (Fiesta del Florecimiento, marzo). con el Código 03 Provincia: Cañar Cantón: Azogues Parroquia: Azogues 2025

El análisis de caso aborda la importancia de los saberes ancestrales en la consolidación de la identidad cultural del Ecuador, tomando como eje la celebración del Pawkar Raymi o Fiesta del Florecimiento, realizada en marzo en el cantón Azogues, provincia del Cañar. Esta festividad, ligada al inicio del ciclo agrícola, refleja la cosmovisión cañari, basada en el respeto a la naturaleza, la reciprocidad y la transmisión intergeneracional de conocimientos.

Se destacan tres ejes centrales:

Saberes ancestrales y cosmovisión andina: prácticas agrícolas sostenibles (siembras asociadas, terrazas, semillas nativas), rituales a la Pachamama, medicina tradicional y astronomía andina. Estos saberes son un patrimonio cultural inmaterial que refuerza la cohesión social.

Identidad cultural e intergeneracionalidad: la fiesta constituye un espacio de unión comunitaria, danza, música y alimentación ritual (chicha de jora, quinua, hornado), transmitiendo valores y símbolos a nuevas generaciones. Sin embargo, existe el riesgo de pérdida por migración juvenil, modernización agrícola y escasa formalización educativa.

Desafíos frente a la modernidad: la globalización, los monocultivos y el abandono de técnicas ancestrales amenazan la continuidad de esta tradición. No obstante, la adaptabilidad de la festividad permite integrar elementos contemporáneos sin perder su esencia.

La investigación, de enfoque cualitativo y documental, organiza la información en categorías como cosmovisión, ritualidad, participación juvenil y transmisión de saberes. Aporta al fortalecimiento de políticas culturales y educativas que valoren el Pawkar Raymi como un puente entre pasado, presente y futuro.

El Pawkar Raymi en Azogues es una expresión viva de la memoria cañari que preserva la identidad local, refuerza la cohesión social y promueve la sostenibilidad cultural, siempre que se impulsen estrategias educativas y comunitarias que aseguren su transmisión a las nuevas generaciones.

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Integrantes :

Obed Miguel Santos Jerez

José Luis Alcívar

Edson Wilfrido Cadena Pilco

Zuany Solange Triana Conforme

Melissa Ivonne Pérez Yánez

Síntesis del estudio de caso

TÍTULO: Saberes Ancestrales Identidad en el arte y cultura del Ecuador en base a la educación y el arte en la Provincia de Carchi, Cantón Bolívar y Parroquia San Rafael 2025.

El estudio de caso “Saberes Ancestrales e Identidad en el arte y cultura del Ecuador” se desarrolla en la Parroquia San Rafael, Cantón Bolívar, Provincia del Carchi, con el propósito de analizar cómo el arte y la educación contribuyen a la preservación de la identidad cultural. Se parte del reconocimiento de que los saberes ancestrales, transmitidos por generaciones a través de la oralidad, rituales, danzas, música, gastronomía y artesanías, constituyen un patrimonio vivo que fortalece la memoria colectiva y el sentido de pertenencia.

La problemática principal radica en la pérdida progresiva de estas tradiciones debido a la migración, la globalización y la limitada inclusión de contenidos interculturales en el sistema educativo. Esto genera una desconexión generacional, debilitando la identidad cultural de niños y jóvenes, quienes tienden a priorizar referentes externos sobre sus raíces comunitarias.

El estudio plantea la educación como un espacio clave para revitalizar los saberes ancestrales, especialmente mediante el arte y metodologías activas como el Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP). Esta estrategia promueve la investigación, la creatividad y la participación estudiantil, permitiendo experiencias significativas en las que los estudiantes resignifican sus tradiciones a través de obras artísticas y proyectos colectivos.

Los resultados concluyen que integrar los saberes ancestrales al currículo escolar fortalece la identidad, fomenta la cohesión social y genera un modelo educativo más inclusivo y contextualizado. Asimismo, se recomienda la capacitación docente, la participación activa de la comunidad y el respaldo de políticas públicas que garanticen la continuidad de estas prácticas culturales, evitando su desaparición.

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Integrantes:

Milton Alvarado Rubio

Ariana Castro Martínez

Jostin Méndez Duarte

Nallelie Herrera Zambrano

Abel Ortega Baque

Síntesis del estudio de caso

Tema: Saberes Ancestrales Identidad en el arte y cultura del Ecuador en base a Chacras diversificadas: Cultivo de maíz, papa, quinua, habas, melloco en terrazas para evitar erosión con el Código 03 Provincia Cañar. Cantón: Cañar. Parroquia: Cañar. 2025

Este estudio de caso se enfoca en la pérdida de saberes ancestrales en la parroquia Cañar, un fenómeno que tiene un impacto directo en la cultura y la identidad local. La investigación destaca el valor de las chacras diversificadas y las terrazas agrícolas, prácticas milenarias que no solo garantizan la seguridad alimentaria de la comunidad, sino que también son un pilar de su identidad cultural. Sin embargo, factores como la modernización de las técnicas agrícolas, la migración a áreas urbanas y el creciente desinterés de las nuevas generaciones están amenazando la continuidad de estos conocimientos esenciales.

Este estudio de caso tiene como objetivos principales sistematizar los saberes ancestrales a través de entrevistas y observación, examinar el impacto de la modernización y la migración, y diseñar estrategias que fomenten la transmisión intergeneracional de estas prácticas. La metodología empleada es cualitativa y se basa en el análisis de relatos, experiencias y prácticas culturales de la comunidad.

A pesar de los riesgos, estos saberes siguen vivos y son fundamentales para la cohesión social y la resistencia cultural de la parroquia. El informe subraya la necesidad de preservar estas tradiciones, sugiriendo diversas recomendaciones. Entre ellas se incluye la integración del conocimiento ancestral en la educación formal, el fortalecimiento de las políticas públicas para apoyar a las comunidades agrícolas, la creación de espacios de encuentro intergeneracional y el fomento del turismo cultural sostenible como herramientas para asegurar que estas valiosas tradiciones perduren en el tiempo.

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Integrantes:

Nageli Michelle Lliguicota Ambi

Keyla Beatriz Celi León

Michelle Andrea Tapia Rodríguez

María Elena Ronquillo Mejía

Síntesis de estudio de caso:

El presente estudio de caso permitió evidenciar la profunda relación entre los saberes ancestrales y la identidad cultural de las comunidades andinas del cantón Tulcán, parroquia Mariscal Sucre, tomando como eje simbólico la chilca (Baccharis latifolia). A través de un enfoque cualitativo y el diseño de estudio de caso, se logró analizar el valor medicinal, espiritual y artístico de esta planta, reconocida por generaciones como símbolo de sanación y resistencia.

En función del objetivo general, se constató que la chilca no solo posee propiedades terapéuticas respaldadas por investigaciones científicas, sino que también articula prácticas comunitarias, rituales y expresiones culturales que fortalecen la memoria colectiva. Los objetivos específicos se cumplieron al identificar los saberes tradicionales vinculados a su uso y al proponer estrategias educativas que resignifican su valor simbólico mediante el arte y la pedagogía intercultural.

El uso del Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) como metodología permitió vincular el conocimiento ancestral con el entorno escolar, promoviendo el pensamiento crítico, la creatividad y el respeto por la diversidad. Las técnicas de recolección, observación participante, entrevistas, revisión documental y registro audiovisual, facilitaron una comprensión integral del fenómeno, validada mediante la triangulación metodológica y la participación comunitaria.

Finalmente, se concluye que la chilca representa un puente entre tradición y modernidad, entre ciencia y espiritualidad. Su integración en procesos educativos y culturales puede contribuir al fortalecimiento de la identidad andina, al rescate del patrimonio intangible y a la construcción de una educación más inclusiva, contextualizada y transformadora.

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Integrantes:

Ana Diaz Navarrete

Andrea Arias López

Christian Ramos Jiménez

Marjorie Aveiga Sánchez

Bianca Romero Morán

Síntesis del estudio de caso:

“Saberes Ancestrales: Identidad en el Arte y Cultura del Ecuador en base a Yachaks y hierbas medicinales, Código 07, Provincia Cañar, Cantón Biblián, Parroquia Biblián 2025” analiza la importancia de los conocimientos tradicionales en la construcción de la identidad cultural cañari. Mediante un enfoque etnográfico, se examina el rol de los yachaks como guardianes de la cosmovisión andina y del uso de hierbas medicinales, prácticas transmitidas oralmente que han moldeado la vida social, espiritual y artística de la comunidad ecuatoriana andina.

La investigación revela que, aunque estas tradiciones han nutrido expresiones como la cerámica, la textilería, la música y los rituales, actualmente enfrentan riesgos de desaparición por la falta de interés de las nuevas generaciones y la influencia de la medicina occidental. Esto amenaza tanto la salud integral como el patrimonio cultural y simbólico de la región.

Entre los objetivos del estudio destacan identificar las principales hierbas medicinales usadas en la sanación, analizar su influencia en la producción artística y proponer estrategias para garantizar la transmisión intergeneracional de este conocimiento ancestral. Asimismo, se plantea la creación de espacios de revitalización como escuelas de yachaks, archivos digitales interactivos y programas de residencias artísticas que fortalezcan el tejido cultural y social comunitario.

En conclusión, los saberes ancestrales constituyen pilares fundamentales de la identidad y creatividad cañari. Su preservación no solo asegura la continuidad del patrimonio inmaterial, sino que también ofrece aportes significativos al desarrollo sostenible, a la cohesión comunitaria y a la proyección cultural frente a los desafíos de la modernidad contemporánea.

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. karem suarez . Nayeli Gavilanez . Tatiana Aurias . Antony Solis 

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Síntesis del estudio de caso: Parroquia Bolívar, Cantón Bolívar, Provincia del Carchi

La Parroquia Bolívar, cabecera cantonal del cantón Bolívar en la provincia del Carchi, presenta un perfil rural con una economía basada principalmente en la agricultura, ganadería y producción artesanal. Según estudios recientes, una parte significativa de la población se encuentra en situación de vulnerabilidad económica. Un análisis de ingresos y gastos familiares reveló que la mayoría de los hogares no logra cubrir el costo de la canasta básica, lo que refleja una realidad de pobreza estructural y dependencia de economías informales o de subsistencia.

En cuanto al territorio, la parroquia enfrenta riesgos ambientales y sociales considerables. El estudio de gestión de riesgos elaborado por el GAD municipal identificó amenazas como deslizamientos, erosión del suelo, y eventos climáticos extremos, agravados por la falta de infraestructura adecuada y una planificación urbana limitada. Estos factores aumentan la exposición de la población a peligros naturales.

Frente a esta realidad, se han propuesto iniciativas de desarrollo sostenible, como el diseño de un complejo agrícola complementario que fomente prácticas agroecológicas, educación ambiental y cohesión social. Esta propuesta busca mejorar la productividad, generar empleo y fortalecer la identidad local a través de espacios integradores.

En conclusión, la Parroquia Bolívar requiere intervenciones integrales que aborden tanto los problemas socioeconómicos como los riesgos territoriales. La planificación participativa, el fortalecimiento de capacidades locales y la inversión en infraestructura resiliente son claves para su desarrollo sostenible.