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Docente aquí tienes 31 maneras diferentes de evaluar a sus alumnos + 10 metodologías

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Tabla de juicios

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Instituciones a priori, es decir universales y necesarias: y son garantía de nuestro conocimiento sensible en general y de nuestro conocimiento matemático en particular

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las intuiciones de espacio y de tiempo.

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Análisis de las condiciones a priori de posibilidad de nuestro conocimiento sensible mediante la lógica trascendental.

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La “Estética trascendental”

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1) cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en las ciencias matemáticas; 2) cómo son posibles en las ciencias físicas y 3) cómo dejan de ser posibles en la metafísica

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La Crítica de la razón pura está dedicada a establecer la existencia de fundamentos a priori para los juicios que realizan las ciencias. 

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La Crítica de la razón pura está dedicada a establecer la existencia de fundamentos a priori para los juicios que realizan las ciencias. 

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¿Cómo es posible que los juicios sintéticos que encontramos en las ciencias sean, a la vez, a priori?

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Los juicios que enuncia la ciencia son sintéticos, puesto que la ciencia no se reduce a repetir verdades ya conocidas, sino que trata de describir nuevas verdades.

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“Los juicios de la experiencia como tales son todos sintéticos.”

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Nuestras sensaciones, nuestras aseveraciones cotidianas son en cambio juicios incierto, particulares y contingentes, juicios a posteriori.

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La ciencia está construida a base de juicios ciertos, universales, necesarios, de juicios a priori.

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género de juicio universal porque es valido por cualquier conciencia y necesario porque no puede ser de otro modo para ninguna conciencia.

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Valido solamente para quien lo pronuncia en el momento que lo pronuncia.

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los juicios sintéticos, al añadir algo nuevo mediante su predicado, son juicios que descubren.

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Los juicios analíticos son meras repeticiones que no descubren nada de nuevo, es decir no amplían nuestro conocimiento.

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juicio que no solo proviene y deriva de la experiencia, sino que depende de ella. Este juicio es privado, subjetivo, particular.

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Provienen de la experiencia, sin embargo, estos juicios una vez formados, no dependen de ella

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Provienen de la experiencia, sin embargo, estos juicios una vez formados, no dependen de ella

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a posteriori

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a priori

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El pensamiento se realiza por medio de juicios, el juicio puede dividirse en cuatro tipos.