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- El conocimiento existe, es válido y verdadero, necesario y universal
- Tenemos conceptos a priori, antes de ver cualquier cosa ya tenemos conceptos, y estos son los que modelan la experiencia.

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-Luego de la experiencia
-Tomar conceptos de la experiencia

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-Anterior a la experiencia, y existen antes que ella
-(La experiencia esta ligada a la sensibilidad, todo lo que recibo, a través de los sentidos)

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-No tiene conceptos a priori.
-Forma

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No hay concepto, no hay conocimiento

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Libre juego entre la imaginación y el entendimiento

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En un principio es subjetivo pero se pretende que todos estén de acuerdo, sin obligación

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Cuando se juzga a un objeto en base a conceptos, razones o pincipios

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Se considera la relación de la representación con el sentido de pena o placer

"Presentar un objeto a nuestros propios ojos"

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No prácticos

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- Descansa en los conceptos del objeto
- Contiene cuantidad subjetiva
- Voto Universal: Idea del que forma el juicio del gusto puede llevar a falsos juicios del gusto

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Juicios Universales (Públicos)

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Juicios individuales

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(Lo bello)

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Puede haber cierto acuerdo entre los juicios, dándonos la facultad de JUZGAR LO BELLO

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Puede haber cierto acuerdo entre los juicios, dándonos la facultad de JUZGAR LO BELLO

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-No se puede acusar como erróneo el juicio del otro como una oposición lógica
-"El gusto de sus sentidos" particular de cada uno
- REGLAS EMPÍRICAS (basado en la experiencia)

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Sin fundarse en un concepto

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Encontrar acuerdo con el Juicio de satisfacción en el otro

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-Se funda en un sentimiento (sin concepto)
-VALOR SUBJETIVO

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Objeto e/ lo agradable y lo bueno, pero que exige ese sentimiento en los demás

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JUCIO LÓGICO
La diferencia esta en la Razón

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Se le puede suponer un VALOR UNIVERSAL

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Relación entre la representación y el sujeto

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(Sin interés)

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-Contempletivo
-Desinteresado
-Forma, que no esta unificada a un concepto.

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Da un valor objetivo
P/ todo ser Razonable

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Cosa bella o no

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-Este juicio se funda sobre conceptos. Operación LOGICA.
-Ordena la experiencia por 1/2 de reglas/ leyes
-RIGE EL ENTENDIMIENTO
-Imaginación funciona para el entendimiento
-Ciencia Positivista.

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Distinto porque descansa en la sensación y no le interesa el objeto, como lo agradable

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Depende de una REFLEXIÓN sobre un objeto

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Depende de una REFLEXIÓN sobre un objeto

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Lo que agrada
P/ los Hombres (seres sensibles y razonables)

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intermedio e/ lo agradable y lo bueno

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Para hayar la BELLEZA no se necesita mediar por la Razón

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Para hayar la BELLEZA no se necesita mediar por la Razón

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Objeto de la voluntad de la Razón

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es lo que se aprueba x 1/2 de la Razón (JUICIO LÓGICO) con interés.

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-Placer o pena interesadamente
-Sensación pura
-Juicio estético con interés

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Debe quedar en lo puramente subjetivo y no construir ninguna representación

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Referida a un OBJETO
-Sensación por donde recibimos cosas, representaciones
-Completada por la imaginación libremente, sin conceptos.

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Se busca como se juzga en la contemplación

# data[].attributes.body
cuando el interés interfiere en la contemplación

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Se convierte en interés cuando se quiere un objeto que existe

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Ser conscientes del sentimiento de SATISFACCIÓN

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Ser conscientes del sentimiento de SATISFACCIÓN

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En relación a la representación

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ESTADO MENTAL del Sujeto afectado por la representación

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ESTADO MENTAL del Sujeto afectado por la representación

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Discernir y juzgar

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Libre
Repone los huecos de la sensibilidad, sin conceptos, con formas

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Sujeto se refiere al SENTIMIENTO de placer o pena

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Sujeto se refiere al SENTIMIENTO de placer o pena

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Un estadio medio entre la facultad de conocer y la de desear

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Referida al SUJETO