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Surgió hace 25.000 años

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Al ser la época primitiva las personas no tenían conocimiento alguno sobre leer o escribir, por lo tanto, no alcanzaban ningún nivel de estudio ya que se dedicaban a la caza y la agricultura para su sobrevivencia.

El hombre desde sus inicios entendió que solamente formando grupos productivos lograría alcanzar sus metas de protección, alimentación y sustento. Reconoció también la necesidad de administrar los recursos con los que contaba para poder subsistir. Desde el mismo momento en que el ser humano tuvo que realizar una tarea pesada, como lo fue cazar grandes animales, recolectar alimentos o acondicionar una cueva para vivir, comprendió que la única manera de hacer esto era delegando tareas y estructurando el trabajo.

En la comunidad primitiva, la división del trabajo presenta la forma más sencilla de división, por sexo y edad; La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera. Las mujeres se dedicaban a la maternidad y los niños y ancianos recogían frutos comestibles. El hombre se dedicaba a la caza, a la búsqueda de alimentos y de pieles para cubrirse. Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba. Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia, también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.

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En el modo de producción de la comunidad primitiva, la economía tenía un carácter natural. Cada comunidad se proporcionaba por sí misma todo lo necesario. Los productos eran creados para su consumo directo.

En la comunidad primitiva se formó una economía bastante variada, que comprendía la agricultura, la caza, la pesca, la ganadería, la alfarería, la elaboración de instrumentos de trabajo, etc. A pesar de esto no se había llegado a una división del trabajo estable entre los miembros de la comunidad. Sólo existía la división del trabajo según el sexo y la edad. La masa fundamental de la población apta para el trabajo era aprovechada alternativamente en los más variados tipos de trabajo.

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Las comunidades primitivas eran modestas en su tamaño y número de integrantes, al menos en comparación con las que surgieron luego. Ejercían algún modo de cooperación simple entre individuos. En ella, las distinciones de clase, estrato social o incluso de género no eran todavía necesarias, ni relevantes. Por esa razón en la época primitiva no había un sistema político y debido a su limitado razonamiento no diferenciaban lo bueno de lo malo, no existían las guerras o los conflictos ya que todos necesitaban de todos para sobrevivir.

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La horda

Es la forma más simple de la sociedad, son nómadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.

Compuesto por la madre y los hijos, formaba una unidad económica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeñaba el principal papel en el terreno económico, regía la estructura social y ejercía el poder.

Consanguínea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Todos los miembros de una misma generación pueden copular entre sí, estando prohibido hacerlo con un miembro de la generación anterior (padres, tíos) o posterior (hijos, sobrinos).

Punalúa: Aparece la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma generación, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a más grados (primos, primos segundos, etc), formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos.

Si bien al inicio los primeros antepasados del hombre moderno utilizaban las cavernas como albergue, luego con el paso del tiempo comenzaron a construir viviendas artificiales para protegerse del frío o del calor es así que desde la fabricación de las chozas y carpas pasando por las construcciones de piedra y las viviendas hechas sobre hielo.

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8.000 a 3.000 a.C

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Respecto a la escritura y lectura de las personas en ese período, como ejemplo claro debemos remontarnos a la primera civilización agrícola, Mesopotamia.  Los sumerios fueron los que inventaron la escritura. Ellos utilizaron tablillas de barro húmedo en donde hacían marcas con una especie de cuña de madera. Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento; desarrollaron la escritura, en principio pictográfica y más adelante fonética. En esta cultura los más ancianos crearon la escritura para transmitir todos sus logros a las siguientes generaciones y así no cayeran en el olvido.
Hasta los diez años (edad adulta) niños y niñas eran educados por sus madres, después era el padre quien se ocupaba de su educación, aunque las niñas eran controladas de cerca por las madres. La diferencia en la educación se basaba sobre todo en los distintos sexos.
Las niñas podían dedicarse a la religión ingresando en un templo, pero lo más normal era que fuesen preparadas para el matrimonio. Cuando seguían la vía religiosa su máxima aspiración era llegar a ser sacerdotisa de Marduk, dios patrón de Babilonia. Por otro lado, la educación de los hombres era mucho más dura, recibiendo severos castigos si desobedecían a su padre o tutor de un oficio. Aunque los niños también se podían dedicar al campo religioso no era lo común.

A las escuelas bit tuppi “casa de la tablilla” al principio podían asistir hombres y mujeres pero más tarde se quedaron sólo para hombres, aunque no todos podían acceder a sus aulas, sólo se lo podían permitir las familias ricas. Esta es una de las causas por lo que la educación de las mujeres es menos conocida. En ellas se enseñaba escritura cuneiforme, comenzando por los ciclos de la tierra, algo básico para una cultura agrícola.

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La base de la economía en las civilizaciones era la agricultura y el comercio. Los principales productos agrícolas cultivados eran la cebada, el trigo ,las legumbre, los olivos, etc. El comercio era muy escaso y por lo general se trazaba con los excedentes de cereales y lana, y se intercambiaban mediante el trueque por piedras madera y metales. Las actividades principales de cada civilización era la agricultura, cultivaban arroz, trigo, mijo, algodón; además también se dedicaban a la ganadería. También al comercio de especies y piedras preciosas.

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La guerra más antigua se dio en la civilización agrícola. Summer. Hace 4.500 años, las ciudades sumerias de Lagash y Umma se enfrentaron en una guerra que duró más de un siglo. El rey de Lagash, Eannatum, ansiaba tener la supremacía de la zona y dado que los Dioses le habían indicado que amontonaría los cadáveres de sus enemigos se decidió a guiar a su ejército contra la ciudad vecina, masacrando todo su ejército y logrando transformarla en ciudad vasalla.

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La familia era la unidad básica de la sociedad y se regía por reglas patriarcales específicas. La monogamia era la norma general, aunque la nobleza podía tener concubinas.
La mujer podía hacer todo lo que quisiera e ir a cualquier parte, incluido hacer negocios, siempre y cuando su marido lo permitiera y si era viuda. En caso de divorcio, ambas partes tenían que pagar una multa. Aun así, el marido tenía ventaja: era fácil divorciarse de una mujer sin hijos, y una esposa que abandonara a su marido se enfrentaría a penas severas. El propósito principal del matrimonio era concebir hijos. Tal y como sigue ocurriendo en la actualidad en muchas sociedades, se preferían hijos varones. Los hijos tenían que respetar a los padres, ya que la falta de respeto se veía como un pecado grave. La unidad familiar era algo fundamental. Dentro de la familia completa también se incluía a los esclavos de la casa y la familia del clan, y los clanes se entendían como sistemas de apoyo, tanto económica como moralmente. Los miembros de una misma familia se veían como responsables los unos de los otros ante los dioses.
Los agricultores vivían en aldeas que, con el desarrollo de los sistemas de riego, crecieron hasta formar ciudades como Jericó, que fue la comunidad agrícola más antigua del mundo.

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Los Chibchas se dividieron en tres grupos: Caribes, Arawaks y Muiscas, tribus relativamente pequeñas en tamaño y población que dejaron importantes legados culturales. Hubo 3 grandes culturas, las cuales fueron: Aztecas, mayas y región incaica.
Los aztecas. El poder lo tenía la nobleza que se encontraba en la cúpula de la estructura piramidal.

Los mayas. El período maya clásico se caracterizaba por el agrupamiento de pequeños poblados. En este período los mayas se agrupaban por parentesco con quienes compartían un mismo lenguaje, cultura y territorio.

Los incas. Los jefes de esta cultura eran sacerdotes. Estos sí se transmitían a los hijos.

Eran educado sobre el goce de alcanzar la vida futura, muriendo como un guerrero (y no de causa natural), llegando a preferir a otras, la muerte en combate o en sacrificio. La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio.
Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac calmecac. En el telpochcalli
se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el calmecac. era un internado
prácticamente reservado a los nobles.
La educación, de carácter obligatorio comenzaba a los siete años y excluía a las mujeres que quedaban recluídas al ámbito doméstico.
Los primeros años, se enfatizaba el endurecimiento corporal, a través de un rígido entrenamiento. A partir de los 18 años, se intensificaba el entrenamiento. Quienes tuviera dotes para la guerra, sería oficiales, otros, se dedicarían a la religión o a la práctica del deporte. La pequeña élite que tuviera dotes intelectuales accedería al Calmecac, en dónde no se abandonaba la importancia otorgada a la educación física, pero se incorporaba además la educación musical, médica (aplicada tanto a la guerra como al deporte) y, naturalmente, la insturcción militar.
Cabe aclarar que diversos sistemas de trabajo incas, como la mita, este sistema de trabajo consistía en que desde los 18 hasta los 50, la población debería servir cuando fuera necesario como mano de obra para el servicio público, ya fuese en la construcción de infraestructuras, como en el transporte de bienes.

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La agricultura era la actividad principal en su economía, siendo la materia prima por excelencia el maíz. Además del maíz tenían una gran diversidad de productos agrícolas como el tomate, la calabaza, el cacao, el algodón y el frijol entre otros.
No disponían de grandes herramientas para el cultivo, practicaban la agricultura de manera rudimentaria, pero tenían técnicas para el trabajo de la tierra. Destacamos la Milpa como técnica principal. Consistía en la tala de los árboles de la selva, se les prendía fuego y más tarde se les dejaba secar con el sol hasta que la tierra quedaba en perfectas condiciones para ser cultivada.
El ámbito ganadero no tuvo gran desarrollo, no realizaban a penas ni caza ni pesca.
El comercio fue una gran herramienta que ayudó al desarrollo de la economía.
Estaba basado en el intercambio de bienes, el trueque, aunque en ocasiones se usaba como moneda el cacao o el oro en polvo. El trueque permitía que cualquiera podía permitirse el comerciar e intercambiar sus productos por otros.
Se data de la existencia de un gran mercado, se habla incluso del mercado más grande del mundo por aquel entonces, el mercado de Tlatelolco.
También exportaban cacao, sal, lava volcánica y fibras vegetales.
En la civilización inca, las tierras y productos eran de propiedad estatal, las tierras se repartían entre los distintos estamentos sociales, no existía la propiedad privada. La ganadería se basaba en la producción de carne, a veces se practicaba la caza de algunos animales como jaguares o aves. La producción de leche también fue importante, así como la de la lana, mencionada anteriormente.
El comercio, al contrario, no se desarrollo de la misma manera, había intercambio de algunos productos pero de manera local.

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Los aztecas estaban a cargo del emperador o huey tlatoani (gran orador y jefe de los hombres), que reunía poderes militares, civiles y religiosos. A su vez, el emperador era la cabeza del consejo supremo, integrado por los ciudadanos más importantes y las autoridades militares. Era este consejo quien designaba el próximo emperador al morir el soberano. Los distintos territorios o provincias respondían al gobernador quien, a su vez, se encargaba de recaudar impuestos.
Los incas crearon un extenso imperio unificado política y culturalmente. El régimen era totalitario pues el estado intervenía en todo, aun en asuntos personales como el matrimonio. El gobierno era despótico y en cierto modo teocrático, pues como descendientes y representantes del sol, los emperadores eran jefes del orden sacerdotal. El mando se transmitía a los hijos. Funcionarios de todos los niveles actuaban como jueces; los casos más graves los juzgaban los administradores de mas alto rango y los casos de menor importancia, os funcionarios de categorías más bajas. Los castigos variaban no solo de acuerdo con el crimen, sino también de acuerdo a la razón por la cual se había cometido el delito.
Su sistema político de los Mayas, era teocrático estaba centrado en el Halach Uinic y este puesto era hereditario. El territorio maya se dividía en 16 señoríos independientes, lo que debilitaba su fuerza militar y su organización social

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En la cultura azteca un joven era apto para el matrimonio a los 20 años, mientras una joven se consideraba madura aproximadamente a los 16 años. Antes del matrimonio, se consultaba a un sacerdote para que decidiera si los destinos de la pareja eran armoniosos. De ser así, el padre del novio enviaba dos ancianas de la tribu con obsequios para los padres de la muchacha, quienes de acuerdo con la costumbre, desechaban la petición. Las ancianas regresaban otra vez, por la respuesta definitiva. La pareja pasaba cerca de cuatro días en un tapete mientras el resto de la comunidad les hacía llegar regalos para su nueva vida en matrimonio, fuera de la casa de los padres. Las casas estaban hechas de madera y marga, los tejados estaban hechos de cañas. Los reyes aztecas tenían docenas de esposas y muchos hijos, sin embargo, la poligamia únicamente fue una práctica entre los nobles ...
Los mayas se casaban a la edad de 17 a 18 años y las muchachas de 14 o 15 años.
Los padres se empeñaban en conseguir mujeres para sus hijos, de preferencia entre muchachas de la misma  clase y el mismo pueblo. Era mal visto que un hombre  se casara con una muchacha que llevara su mismo apellido o que alguien se casara con la viuda de uno de sus hermanos, o con su madrastra. Sin embargo los matrimonios entre primos no estaban prohibidos. Una vez elegido el casamentero, se hablaba sobre la ceremonia y se fijaba el monto de las arras. Estas se componía, generalmente, de vestidos y otros artículos de poco valor, que eran pagados por el padre del novio al padre de la novia; por su parte, la madre del novio preparaba la ropa de su hijo y de su futura nuera. Desde ese momento, el yerno se quedaba en la casa de los padres de su mujer, que eran chozas de adobe o troncos en filas formando las paredes, el yerno trabajaba para ellos por espacio de seis o siete años. A la suegra le correspondía estar pendiente de que su hija le diera de comer y beber al joven esposo, como muestra de que reconocían el matrimonio. Sin embargo, si el joven cónyuge dejaba de trabajar durante el tiempo acordado, podían echarlo de la casa. Aunque los Mayas eran monógamos, el divorcio entre ellos era cosa muy sencilla y ocurría frecuentemente. Había hombres que se casaban 10 y 12 veces, y de la misma libertad disfrutaban las mujeres para dejar a sus maridos y tomar a otro por esposo. La típica Familia maya tiene entre 5 a 7 hijos todo ellos se levantaban antes del amanecer, ya que cuantos más miembros más producción
En la cultura inca, lo masculino y lo femenino representan fuerzas indisolubles, cuya complementariedad hacía posible la constitución del orden universal. El Estado inca interviene directamente en todos los aspectos de la vida de sus habitantes. La unión conyugal estaba regulada por el Estado. Legisló hasta el máximo detalle todos los aspectos del matrimonio. Este matrimonio nunca tuvo una motivación religiosa, sino solamente administrativa. Normalmente cada año se acudía a la plaza principal de cada capital de provincia y se formaban dos filas, una de hombres y otra de mujeres. La posición de cada uno de ellos estaba marcada por su status social. Era el monarca inca o en su lugar su el representante provincial, quien emparejaba a los miembros de ambos sexos y los casaba. En el mundo inca existía el matrimonio “servinacuy”. que era el matrimonio a prueba. La pareja convivía durante un tiempo y si este era positivo confirmaban la unión. En este periodo se practicaba el sexo sin ninguna cortapisa e incluso se podía tener hijos. Si el servinacuy acababa con ruptura, estos hijos eran aceptados y se iban con su madre de regreso a su hogar materno. Uno de los aspectos más llamativos es que se podían celebrar uniones matrimoniales entre parientes, pero esto sólo era un privilegio de la nobleza inca. La nobleza podía ser polígama, sin embargo la monogamia era mayoritaria pues resultaba muy caro poder mantener varias mujeres al mismo tiempo.
La residencia del nuevo matrimonio eran casas o runas que eran construidas por sus parientes, quienes también aportaban el ajuar. Los incas no tienen muebles, se comía en el suelo y la cama era un lecho hecho con piel de llama. Todo se guardaba en cestos y tinajas, en una especie de nichos que había en las paredes. Su motivación principal era la obtención del placer y no solamente la reproductiva como vemos en otras culturas, y por lo general no tenían muchos hijos. Hay una cerámica donde se ve a una mujer dando de lactar a su hijo mientras un hombre la penetra analmente, de esta manera se evitaría el embarazo, pues hay una regla que dice que durante la lactancia la mujer debe evitar quedar embarazada.

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Hace referencia a la mezcla de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que se formaron a partir de la fusión de los pueblos griego y romano.
La cultura grecolatina debe una parte de su nacimiento a la antigua Grecia. Se localiza en el momento de plenitud de las civilizaciones griega y romana (siglo V a. C. al siglo II d. C.).

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El niño era enviado a la escuela, que le enseñaba las buenas maneras, que le inculcaban moral, no erudición. La educación no era vigilada ni auxiliada por el Estado: eran escuelas privadas. Finalmente el estado tomó la responsabilidad de solventar la educación que se le proporcionaba a sus habitantes. Lo que permitió la educación no solo de los niños libres, sino también de las niñas, los pobres e incluso de los esclavos.
Más de la mitad de la población masculina sabía leer y escribir, las leyes se regulan, los deberes de los padres: enseñar a leer y a nadar.  Había una separación de procesos educativos según los padres, por ejemplo Los deberes de los pobres: aprender un oficio. la gran mayoría de la población solo pudo tener acceso a la primera etapa, adquiriendo una educación elemental que podían aplicar a su vida cotidiana. En particular ese era el destino de las niñas que, con las excepciones, solo acostumbraban a gozar de la educación básica. La educación que recibía se encaminaba principalmente a manejar de forma adecuada su hogar, se trataba de instruirlas para su futuro papel de esposas y madres, suponiendo una excepción aquella que continuaba formándose en disciplinas como la música o la escritura.

Los jóvenes se dedicaban a educarse y eran inscritos en el demo hasta los 18 años. A esa edad podían acceder a la asamblea y a la Bulé. A los 30 años podían ser elegidos magistrados y participar como jurados en el Helieo. A los  ancianos se les  reservaban  algunos  puestos  y privilegios. En Esparta los gerontes debían tener más de 60 años. En las asambleas de Atenas se daba la palabra en primer lugar a los mayores de 50 años. La mujer se ocupaban de administrar la casa, controlar el trabajo de los esclavos domésticos, hilar y tejer vestidos para toda la familia.

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Los ingresos podían provenir de diversas fuentes: botines de guerra, rentas de propiedades públicas y minas, tasas directas (metoikion), aduanas, tributos de ciudades aliadas e impuestos extraordinarios (eisphora).

La economía de la cultura grecolatina se basaba en la explotación de esclavos y de las riquezas de su subsuelo. También cultivaban la tierra (vid, trigo y olivo) y practicaban la cría de ganado (vacas, ovejas y cerdos). Gracias a su flota marítima, practicaron el comercio, vendiendo sus productos y artesanías en sitios lejanos. Además, explotaron la sal, la cual les servía para la conservación de los alimentos y como medio de pago.

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El sentido que los griegos le dieron a la paz estableció los cimientos sobre los cuales se erigía la noción de la paz que en la actualidad persiste en el occidente: es decir la paz era ese momento en el que se cesaban las hostilidades entre los ejércitos combatientes por distintas ciudades-Estados, entre las que descataban Esparta, Troya, Atenas y Creta, que mantenían entre si características más a o menos homogéneas. La guerra y la paz fueron estudiadas por los mas grandes filósofos griegos, como Platón, en sus libros la Republica y las Leyes, y Aristóteles en La Política, quienes concluyeron que la guerra es una situación natural, e incluso puede ser vista como un medio para lograr la paz. Los romanos, al conquistar a los griegos, también absorbieron su cultura y la adecuaron; por ese motivo, el termino usado en el imperio romano para referirse a la paz fue pax y su significado es muy similar al termino eirene usado por los griegos.

El mundo grecorromano tenía otro "mundo" o imperio al este, los persas. con la que había una interacción constante ( Jenofonte , La Anábasis , o bien, la Marcha Hasta País, las guerras Médicas , las famosas batallas de Maratón y Salamina , la tragedia griega " Los persas " por Esquilo , Alejandro Magno 's derrota de el emperador persa Darío III y la conquista del imperio persa , o las dificultades de los generales romanos posteriores con los ejércitos persas, como Pompeyo el Grande , y de Marco Licinio Craso (conquistador del general esclavo Espartaco ), que fue derrotado en el campo por una fuerza persa, y fue decapitado por ellos.

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El matrimonio  consistía en donar una mujer a un hombre junto con una dote (bienes muebles o dinero, nunca tierras). Las mujeres podían ser comprometidas a los cinco años y se casaban más o menos a los quince. En ningún caso intervenían en la decisión del matrimonio, ni tampoco en la elección del marido. Estos asuntos dependían únicamente de los jefes de dos haciendas familiares diferentes.

Se consideraba  una familia a el hombre, la mujer y los hijos, también a los esclavos y personas dependiente del núcleo, los cuales Vivian en la casa.
Deseaban tener hijos legítimos para preservar la herencia familiar, pero tener demasiados hijos no convenía, pues la hacienda se disgregaba demasiado, y tener pocos era arriesgado, ya que la mortandad infantil era alta. La falta de hijos se compensó con la adopción y el exceso con el de recién nacidos.
La arquitectura grecorromana en el mundo romano siguió los principios y el estilo establecidos por la antigua Grecia. Alrededor del patio, se alzaban las habitaciones, separadas para hombres, mujeres y esclavos, y todas ellas en un solo piso, aunque los hogares con recursos tenían habitaciones en un segundo piso. La casa era de tamaño reducido, unas veces podía estar construida de arcilla y otras de piedra, con un tejado de tejas o de paja amasada con barro. La casa de los personajes públicos no distaban mucho de las de pueblo llano, al menos durante un tiempo.

En el caso de los que aún  conservaban el estilo romano, la casa podía unifamiliar o domus, múltiples habitaciones y con locales al exterior. Las casa de vecindad o ínsula solía pertenecer a un solo propietario y la alquilaba por partes.

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El feudalismo fue un sistema social, político y económico que predominó durante la Edad Media, más precisamente abarcó del siglo IX al XV.

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La educación queda relegada y sólo se estudia lo referente a Dios, convirtiéndose en el centro y meta de la vida del hombre.

Sólo reciben educación los miembros del clero, los cuales tienen acceso tanto a lo religioso como a los demás conocimientos culturales. Los miembros de la nobleza reciben exclusivamente educación militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras. Por lo general la población es analfabeta.

Cuando los hijos de la aristocracia cumplían los 7 años, se contrataba a un tutor para seguir con la educación del niño en casa, o bien se enviaba a éste a casa de otro noble superior para que el aprendizaje del niño tuviera más nivel.

En las escuelas normalmente había tres niveles: en el de la iniciación se aprendía a leer, escribir, conocimientos básicos de latín y textos bíblicos; en el estudio de artes al cuadrivium se añadía el trivium, gramática, retórica y dialéctica; y en el nivel superior se aprendían las escrituras con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.

Aunque las niñas no estaban excluidas del sistema escolar medieval la educación estaba prácticamente dirigida a los varones. El enseñar a las mujeres a leer y escribir era un tema que creaba mucha polémica. No obstante, a la escuela de Carlomagno asistían algunas mujeres nobles, además de sus hijas. Pero como la educación estaba tan ligada a la iglesia, esta institución contribuyó a limitar aun más las oportunidades educativas  a las mujeres.

Los niños de familias económicamente acomodadas, los enviaban al campo donde eran criados por  familias  que cobraban por cuidarlos, después eran enviados a las escuelas. Los hijos de la nobleza eran pajes desde los 7 a 14 años, después eran escuderos y a los 21 años recibían el cargo de caballeros, a los doce años a las chicas se les consideraba adultas y los chicos a los catorce Para los pertenecientes a las familias pobres, su futuro era el trabajo en la agricultura, como pastores o trabajo en minas, PARA ELLOS LA JUVENTUD NO EXISTIA.

Muchos de los habitantes eran artesanos y trabajaban en talleres, durante toda la semana el trabajo era un hecho inseparable de los hombres medievales. Las mujeres trabajaron en las grandes catedrales góticas, acarreando y suministrando materiales de construcción desde los talleres y logias hasta la obra, portando agua.

Cuando la sociedad europea se convirtió mayoritariamente al cristianismo, el cuidado, respeto y obediencia a los mayores volvió a imponerse. Era una cuestión de tiempo, como había ocurrido en otros periodos históricos, los ancianos pasaron por distintas etapas, desde ser muy considerados y venerados a ser prácticamente un estorbo y en la Edad Media se dieron ambos periodos. Los pobres de clases sociales desfavorecidas eran tratados como débiles y la iglesia los posicionó entre los enfermos y desvalidos. Los ricos sin embargo, eran acogidos y cuidados por sus familias.

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La agricultura, comercio, ganadería  y la explotación feudal son la base del feudalismo y de la economía de la Edad Media. La principal economía feudal eran, Los monasterios adquirieron la supremacía económica, ya que la riqueza era acumulada y acrecentada convirtiéndose así en instituciones de préstamos,  En el propio feudo encontramos tierras de cultivo, pastos para el ganado, bosques en los que se cazaban animales y se obtenían leñas y otros productos.

Reyes o monarcas eran los responsables de gobernar en el reino y eran los dueños de la tierra de cada nación. Un príncipe toma el trono una vez el Rey muriese. El trabajo de los príncipes consistía principalmente en atender reuniones de la corte real. Las Princesas únicamente podían heredar el trono en caso de que no hubiese un hombre para tomarlo.
Los nobles servían al consejo real, Proveían al Rey con Caballeros para enfrentar con cualquier forma de guerra, Proveían comida y alojamiento al rey durante sus viajes y  Pagar los tributos e impuestos requeridos por el rey.
El clero impartí la misa dentro de los castillos y eran responsables de recolectar los impuestos de la iglesia.
Los caballeros era protegían al rey y al reino, por tal labor su fuente más grande de ingresos provenía del pago del rey y no de la tierra.
Los aldeanos y campesinos  trabajan la tierra, suministraban alimento y servían a las clases mas altas

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La Paz y Tregua de Dios fue un movimiento social, el primero de tendencia pacifista y global, creado por el Papa e impulsado en el siglo XI por Europa y en Castilla y Cataluña como respuesta de la Iglesia y de los campesinos a los abusos perpetrados por los nobles feudales.

La concepción Medieval de las guerras era muy similar a la de un juicio, donde Dios era el juez. Como las dos partes discutían que Dios estaba de su lado, pelear era una forma de ver quién tenía la causa justa. La mayoría de las guerras se trataban de saquear pueblos y sitiando castillos del enemigo. Era más fácil buscar el bien propio, (robarse los bienes y comida del otro) que matar y luego pagar las consecuencias del infierno. Pensaban que la hambruna era peor que la espada.
Tener un caballo suponía poder participar en las guerras del rey y, comportándose valientemente, optar a la posibilidad de que el rey le concediera mercedes. Esta organización, mucho más permeable socialmente, tuvo dos consecuencias: fortalecer el poder real frente a los nobles, puesto que el rey tenía ejércitos sin necesitar su ayuda, y haciendo más fuerte el poder real, hacer más poderoso el país, como así ocurrió. Las guerras civiles entre Pedro I de Castilla y su hermanastro Enrique, cómo el primero se apoya en las ciudades y el segundo en los nobles, pero cambia de bando hacia las ciudades cuando derrota y mata a Pedro.

Ejemplos de conflictos
La guerra de los La Jacquerie, el movimiento de los husitas (bienes de la Iglesia y para la lucha por el poder) y   La revuelta de los ciompi  (El conflicto empezó en primavera con protestas de los sectores más humildes)

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La elección de sus cónyuges estaba bajo la competencia de sus padres, quienes se regían sobre todo por motivos políticos y económicos. Desde mediados del siglo XIII, todas las bodas tenían que celebrarse en la iglesia.
El concepto tradicional de la familia en la Edad Media ha sido el de una familia amplia, formada por los padres, muchos hijos, los abuelos, primos, etc. Una familia así solía habitar en una casa grande. Muchas veces, tras el casamiento, los hijos seguían viviendo en la casa paterna con sus parejas, aunque a veces se establecían en otra casa. Otros personajes que convivían con la familia en la casa eran los criados, sobre todo en el caso de las familias aristocráticas.

Los campesinos vivían desperdigados, por las tierras del señor feudal, pero poco a poco se fueron acercando hacia el castillo del señor y se fueron agrupando en aldeas. Las casa estaban hechas con adobe, madera, cañizo y solían ser muy simples solo tenían una habitación.

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Mediados del siglo XVIII hasta 1870

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La educación a partir de la revolución industrial contribuye a un desarrollo económico y predominaba una pedagogía grupal y se tenia que maximizar la relación entre un maestro y un grupo de estudiantes, en esta época se empezó a implementar una pedagogía acorde a los obreros de la revolución industrial, que actuaba sobre el cuerpo del niño ,lo disciplinaba, se intentaba lograr un orden, instalar una postura correcta, el silencio y la sumisión, hasta cuando no los estaban observando. La disciplina tiene un carácter preventivo, alfabetizar a muchos niños en poco tiempo con el objetivo de moralizar, domesticar, e integrar a los trabajadores del mañana. En la era industrial, las escuelas fueron diseñadas como motores económicos para abastecer de profesionales a una sociedad industrial, basada en la producción y el consumo masivo. A lo único que se dedicaban los niños tanto como los adultos era a los trabajos en las industrias, pero esto solo aplicaba para la clase baja la cual era el proletariado. Mientras que la clase burguesa eran quienes tenían sus propios negocios y tenían bajo su mando al proletariado, donde mayormente los explotaban.

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Reino Unido disfrutaba de una situación de abundancia de capitales, como consecuencia de su supremacía comercial. El control del comercio con las colonias, permitió que un proceso de concentración de capitales en manos de algunos empresarios. Fueron importantes las fortunas que tuvieron su origen en el comercio de productos como el te, el tabaco o, incluso, los esclavos.

El aumento de población significó un aumento, a su vez, de mano de obra disponible que no resultaba productiva en el campo. Esta población desplazada se convertiría en una bolsa de mano de obra disponible para realizar los trabajos industriales.
La producción mecanizada generó un descenso del trabajo artesanal. Esta nueva forma de producción dio lugar a que los talleres fueron desplazados por grandes centros fabriles. Ello incisión, a su vez, en que se produjese un aumento de la producción en diferentes tipos de productos, especialmente en el textil.

Con la expansión de grandes centros de producción industrial, se creó una nueva clase social: el proletariado industrial. Las características de estos trabajadores, concentrado en estos espacios, rompían con la naturaleza de los trabajadores de épocas anteriores. En la aparición de esta clase y de sus peculiares condiciones de trabajo y de vida podemos situar el origen del sindicalismo y de nuevas ideologías, como el socialismo.

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Revolución Burguesa del siglo XVII había triunfado, dándose con ello la abolición del sistema feudal. El sistema se basaba en una monarquía que había desechado el absolutismo que se daba en otros países europeos. Como consecuencia, el Reino Unido vivió una época de estabilidad, sin sobresaltos revolucionarios y con unas mayores libertades civiles.
Con la Revolución Industrial también crecen los conflictos sociales. A muchos capitalistas no les importaba que sus trabajadores, a veces niños de siete años, trabajaran 12 ó 14 horas por día en condiciones insalubres, con graves riesgos físicos. Su única preocupación era aumentar la producción al menor costo posible, es decir, pagando el salario más bajo que se pudiera, aprovechándose de la gran cantidad de desocupados que había. Esta situación de injusticia llevó a la aparición de los primeros sindicatos de trabajadores y de huelgas en demanda de aumentos de sueldo y de mejoras en las condiciones de trabajo. La unión de los trabajadores posibilitó la sanción de las primeras leyes protectoras de sus derechos y, consecuentemente, el mejoramiento progresivo de su calidad de vida.
En esta etapa los conflictos que más surgieron fueron más que nada las protestas que hacían los trabajadores hacia los jefes, dando así a una revolución burguesa.

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Antes de emigrar a las zonas urbanas, la familia era el conjunto más importante de una comunidad ya que esta era una unidad básica de trabajo conjunto y un apoyo mutuo entre sus familiares, es decir que no solo se dedicaban a los  hijos sino que también tenían la terea de cuidar a sus enfermos y ancianos.
La llegada del desarrollo industrial, influyó directamente en generar las interacciones familiares y comenzó a generalizarse, las familias que antes eren muy unidas se vuelven anónimas e individuales, muchos de los miembros de las familias comienzan a trabajar en fabricas, tanto hombres como mujeres, y en este aspecto, las mujeres comienzan a dejar a un lado los cuidados de los hijos.

Los trabajadores vivían en cobertizos, estaciones ferroviarias y sótanos de fábricas, espacios carentes de instalaciones sanitarias o agua corriente. A veces en pequeñas residencias convivían 2 o 3 familias; tampoco era nada extraño que un hombre, una mujer, sus 4 o 5 hijos y, a veces, también el abuelo y la abuela ocuparan una sola habitación de 10 a 12 pies cuadrados, en la que trabajaban, comían y dormían.

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La evolución de la administración y del pensamiento administrativo inicia con el hombre mismo porque en cualquier tiempo de la historia ha habido la necesidad de coordinar, tomar decisiones y ejecutar. Sin embargo la historia de las organizaciones y su administración tiene su origen en una época más reciente.

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La revolución del siglo XX fue la implantación de la socialdemocracia, sobre todo en Europa, pero en realidad en todo el mundo; si no se implantó con total generalidad, sí fue casi general su aceptación como modelo a seguir y adoptar. el cambio profundo que esa revolución trajo consigo tuvo lugar en la esfera política con el establecimiento general de la democracia como forma de gobierno y en la esfera socioeconómica con la generalización del Estado de bienestar.

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Un economista, John Keynes, fue el teórico de las soluciones que influyeron decisivamente en el reordenamiento del sistema capitalista durante las siguientes décadas.

Su teoría estaba dirigida hacia el nuevo papel que debía desempeñar el Estado en el desarrollo económico.
En su Teoría general propuso que el ahorro era una función del nivel de ingresos, y no una función de la tasa de interés, como hasta entonces se consideraba.

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El siglo estuvo marcado a fuego por el conflicto armado prácticamente incesante a lo largo y ancho del planeta.
Estos fueron los tres grandes conflictos mundiales que generaron millones de muertos y desplazados durante el siglo XX.
- I Guerra Mundial
-II Guerra Mundial
-Guerra Fría

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La concepción de la mujer y de la familia cambió muy poco hasta principios del siglo XX, los matrimonios con un alto índice de frecuencia eran pactados por los padres, el hombre debía cumplir su función de marido y padre pero su libertad sexual no era mal vista, la mujer por el contrario permanecía en casa,

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El proceso administrativo es un conjunto de etapas (planificación, organización, dirección y control) cuya finalidad es conseguir los objetivos de una empresa u organización de la forma más eficiente posible.

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Actualmente, a nivel global, podemos destacar una serie de problemas de la sociedad que tienen graves consecuencias, como el desplazamiento forzoso de millones de personas en el mundo.

Los desplazamientos de estas personas se deben a los siguientes problemas actuales de la sociedad:
-El hambre
-La pobreza
-El racismo
-Los conflictos
-La violencia de género

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Cuando nos encontramos en una economía global, en la que temas como el estancamiento secular, la falta de demanda y la creciente desigualdad son recurrentes y que están en buena medida detrás de los fenómenos sociales que observamos.
Más aun cuando cada vez hay más cuestionamientos sobre los efectos de fenómenos sistémicos en el mundo (como los ganadores y perdedores del cambio tecnológico o de la globalización).

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Si bien la Política ha buscado compensar el deterioro en las condiciones de vida de la población, sus alcances son insuficientes en la medida que la misma Política Económica le impone límites que obligan a focalizar el gasto público hacia poblaciones objetivo con lo cual deja a una proporción amplia en situación de vulnerabilidad. Los datos muestran que la Política Social focalizada es incapaz de revertir los desequilibrios derivados por esta orientación de la Política Económica.

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La familia moderna se diferencia de la tradicional en cuanto a varios detalles. El rol de la mujer ha ido tomando un papel importante en la sociedad durante los últimos años y se ha ido considerando cada vez más en varios aspectos, como la incorporación masiva de la mujer en el ámbito laboral y el papel de la mujer en la familia.