# data[].attributes.headline
شهد ال عجيان

# data[].attributes.subject
شهد ال عجيان

# data[].attributes.body
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية في
مطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامج
تفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.
وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع حتى كانت المواقع التي تعنى بالقرآن الكريم من أول المواقع العربية التي حظيت بالرعاية. يتوفر الآن على الأنترنيت عشرات المواقع المهتمة بالقرآن الكريم وهي في اتساع
مستمر. كما أن المواقع باللغات غير العربية المهتمة بالقرآن الكريم وترجمة معانيه وعلومه متوفرة الآن بعشرات اللغات ، وهي توفر مواقع لتفسير القرآن وعلومه والإجابة على إستفسارات السائلين والمحاورة وغير
ذلك بالإضافة إلى غيرها من العلوم الشرعية كالحديث والفقه. ويستعرض البحث وصفًا مختصرًا لبعض من هذه المواقع وكيف يمكن الإفادة منها وما يلزم لتطويرها.

# data[].attributes.body
كيف خدمت الثوره المعلوماتيه اللغه العربيه؟
ظلّت اللغة العربية منحصرة في الكتب الورقية، تعتمد اعتماد كلي عليها، وذلك حتّى بدأت الثورة التكنولوجية بالانتشار في العالم، حيثُ سعى العلماء والأدباء لإيجاد العديد من الوسائل التي من شأنها أن تخدم اللغة العربية، وكان من أهمّها وأولها هي البرامج الإذاعية التي كانت تُذاع على المذياع على محطّات الراديو العالمية، وبقي الأمر في تطور مستمر بدءًا بالراديو والتلفزيون الذي تمّ عرض العديد من البرامج التعليمية الخاصة باللغة العربية عليه لفترة طويلة من الزمن، فأفاد بها العلماء الجيل الجديد وأثروا مخزونه اللغوي، وهذا كله ساعد اللغة العربية في الانتشار وظلّت محافظة على قوّتها ووجودها.

أما بعد أن بدأ الانترنت بالظهور فقد أخذت الأمور منحى آخر، ومختلف بعض الشيء عما كانت عليه الأمور في السابق، فقد تمّ التوصل إلى طرق وأساليب في تدريس اللغة وحفظ قواعدها، وكانت أساليب ابتكارية لعلّ من أهمّها المنتديات والمواقع الإلكترونية التي تحتضنها الشبكة العنكبوتية الانترنت، وهذا أدّى إلى حماية اللغة من الاندثار والضياع، وقد تمّ حفظ العديد من المراجع اللغوية والنحوية في كتب إلكترونية خوفًا عليها من الضياع، وهذا كله أدّى إلى خلق فرص سهلة جدًا للحصول على أي من المعلومات اللغوية التي تخصّ أي إنسان أو طالب علم في أي مجال من مجالات اللغة العربية.

# data[].attributes.headline
مشروع الوحدة الثالثة (مريم،ندى،وحي،موده،جنى،سمر،نور،. حنين،نداء).

# data[].attributes.subject
مشروع الوحدة الثالثة (مريم،ندى،وحي،موده،جنى،سمر،نور،. حنين،نداء).

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/file/d/17NAHGmMsDVT_JgvT3N8kqKK6vxXN_L72/view?usp=drive_web

# data[].attributes.body
إن عصر السرعة الذي نعيش فيه اليوم يستدعي من الأمة العمل على ما يجعل المعلومة بين يدي الباحث عنها، بل وبين يدي العالم أجمع &ndash; أعني المعلومات عن الإسلام خاصة، لأن مسؤولية الأمة في البلاغ عظيمة &ndash;، وإن التقنية المعاصرة تخدم ذلك بأيسر السبل وأقل التكاليف، ويبقى الجهد البشري من الأمة والهمة العالية من العلماء وطلبة العلم والبذل السخي من الحكومات والمؤسسات العلمية والبحثية والخيرية، وهي مسؤوليتنا جميعاً نحو هذا الدين وهذه الثقافة وهذه الأمة.

بهذه التقنية يستطيع المسلم الواعي إيصال نور الله تعالى للعالمين بسرعة مذهلة، ولأقطار من الأرض بعيدة وقاصية لا يمكن الوصول لها بالطرق التقليدية، كل ذلك دون تعقيدات ولا تكاليف أو جهد، وأيضاً وفّرت التقنية الحصول على المعلومة بسرعة وشمولية، وتبقى حاجة الأمة إلى الوعي بأهمية هذه التقنية، وكيفية تسخيرها، والاستفادة منها، والعلم بأهميتها وأثرها.

# data[].attributes.headline
جنى الاحمدي❤

# data[].attributes.subject
جنى الاحمدي❤

# data[].attributes.body
كيف خدمت الثروة المعلوماتية العلوم الشرعية واللغه العربية؟
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية في
مطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامج
تفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.
وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع حتى كانت المواقع التي تعنى بالقرآن الكريم من أول المواقع العربية التي حظيت بالرعاية. يتوفر الآن على الأنترنيت عشرات المواقع المهتمة بالقرآن الكريم وهي في اتساع.❤

# data[].attributes.headline
جنى الاحمدي ( قصة عن عالم المخدرات💔)

# data[].attributes.subject
جنى الاحمدي ( قصة عن عالم المخدرات💔)

# data[].attributes.body
ذكر أحد المروجين “التائبين” قصة مؤلمة عن الماضي الأسود لجريمة المخدرات ….
يقول : أتصل علي أحد الإخوة يريد شراء بعض المخدرات ووافقتُ وذهبت إلى بيته وطرقتُ الباب ..
فخرجت والدته وأخجرتني أنه غير موجود ، ثم رجعتُ، ثم اتصل علي وقال: أين أنت ؟
قلت : لقد أتيتُ وخرجت أمك، وأخپرتني أنك غير موچود ثم رچعتُ وطرقتُ الباب فخرجت والدته وقالت: إنه نائم .
ورجعتُ ثم اتصل علي … قال: أين أنت ؟
قلت : لقد أتيتُ … وقالت والدتك إنك نائم ، ثم قال لي تعال الآن .
قال المروج: فأتيتُ وطرقت الباب وخرج الشاب ومعه أمه وأخذ المخدرات مني ولكن العجيب في الموقف أنه بدأ بضرب أمه أمام عيني …
قلت : رجل يضرب أمه لأجل حبوب المخدرات يضرب أمه التي ربته وأطعمته وسهرت عليه إنا لله وإنا إليه راجعون ..

# data[].attributes.body
الثورة المعلوماتية

# data[].attributes.attachment_link.title
الثورة المعلوماتية.png

# data[].attributes.body
قصة عن عالم المخدرات

# data[].attributes.attachment_link.title
قصة عن عالم المخدرات.png

# data[].attributes.headline
جود العميري الثورة المعلوماتية وخدمتها للغة العربية

# data[].attributes.subject
جود العميري الثورة المعلوماتية وخدمتها للغة العربية

# data[].attributes.body
رغم اسباب الضعف الكبير التي انتابت العرب والهزائم والاستعمارات بعد زوال الخلافة الاسلامية وضعفها من زمن النبي صل الله علية وسلم الا الان، الا انها بقيت بلا تحريف في اصولها وفصاحتها بكفالة من الله ان حفظ كتابة، ولكن كانت بعض المؤثرات الايجابية على اللغة العربية بعد التطور التكنولوجي الثالث وانفجار الثورة المعلوماتية، والتي لم تقف خلالها اللغة العربية موقف الصامت من التصارع من ان تساير كل مناحي تقدمها وتطورها، حيث استطاعت أن تؤثر اللغة العربية على هذه الطفرة المعلوماتية والاستخدامات التكنولوجية الحديثة، وصخرتها في خدمة اللغة العربية ونشرها.

ومن نقاط التحول التي لعبة الثورة المعلوماتية في خدمة اللغة العربية التطورات النظمية العربية حيث دخل اللغة العربية ضمن أنظمة وبرامج عديدة على اجهزت الحاسوب مما شكل دخلة نوعية على نشر اللغة ودخول عالم النظم المعلوماتية والتكنولوجية، غانيك عن استخدامات الحاسوب التي ساعدت في تخزين تعاليم اللغة وحفظها وسهولة نشرها وتعليمها كمادة علمية بدلا من الكتب المكلفة، ففي عالم الانترنت والشبكة العنكبوتية والتي ساهت في توفير وسائل علمية فعالة في مجال التطور المعلوماتي لتسخيرها لخدمة اللغة العربية ونشر تعاليمها بالصورة المناسبة لكل من يبحث عنها، وقدت تعتبر ثورة في اللغة العربية عند العرب بعد ما بدت أن لغتهم اندثرت بالغزو الفكري لا ننسى دور العاملين على هذه الوسائل لنشر تعاليم اللغة بالشكل الصحيح واصحاب العلم الذين بدأت الوسائل العلمية تغير من مفاهيم اللغة العربية، غانيك عن الذكر ما قدمته الثورة المعلوماتية من انتشار في اللغة بين كل الفئات الاجتماعية والثقافية بين شعوب العرب والدول الاجنبية.

# data[].attributes.headline
جود العميري قصة عن المخدرات

# data[].attributes.subject
جود العميري قصة عن المخدرات

# data[].attributes.body
كنت طالبا في مرحلة أولى ثانوي أعيش حياة الطالب الطبيعية ولا أعاني من أي مشاكل أو ضغوط أسرية .. والداي ولله الحمد استطاعا بفضل الله ثم بتفاهمهما من بناء أسرة متماسكة خالية من المشاكل .
مما جعل ذلك ينعكس علينا نحن الأبناء وربما أنني الابن الأكبر في العائلة أستطيع القول إنني كنت نموذجا مثاليا ومضربا للمثل منذ صغري في الجد والاجتهاد والمثابرة والحفاظ على الصلوات ..
ودائما ما كنت أحوز على أحد المراكز الثلاثة الأولى مع نهاية العام الدراسي واستمريت على هذا المنوال حتى انتقلت إلى مرحلة الأولى ثانوية ، وبدأ مستواي الدراسي يتذبذب ولم أستطع المحافظة على نفس وتيرة عطائي السابق حيث كان لأصدقاء السوء وقفتهم في حياتي .
تعرفت على المخدرات وتحديدا الكبتاجون ( الأبيض ) في أول ثانوي وكان عمري ( 16 ) سنة وقصة وقعي فيها غريبة جدا فحواها :
كان هناك تنافس في الدراسة بيني وبين أحد الزملاء في الفصل للحصول على المركز الأول ، وفي فترة الاختبارات أتاني أحد الأصدقاء وقال يا فلان لدي طريقة تضمن لك الحصول على الترتيب الأول وتحتاج إلى مزيد من الجرأة حتى تتأكد مما أقول .
من شدة رغبتي في الحصول على أعلى معدل سألته بنية الصادق البريء ، ما هي ؟ فأشار علي بحبوب الكبتاجون ونصحني أنها سترفع مستواي أكثر وأكثر كما إنها ستضفي علي شيئا من الفرح والسعادة .

لم أتردد في تجربة الحبوب بدواعي عدة منها أن من قدمها لي زميل قد جربها ويضمن مفعولها على العطاء الدراسي .. واخر أنها ستكون فقط أيام الامتحانات لرفع معدل الدرجات على الرغم من أنني كنت في غنى عن ذلك ، وفي البداية اقتصر التعاطي على أيام الامتحانات ..
ولكن سرعان ما أصبح عادة أسبوعية ، ومن ثم شبه يومية فيوميا إلى أن تردت صحتي ونحل جسمي وأصبحت لا اشتهي الأكل لاحظت أسرتي هذا التغير الذي صاحبه تغير بسيط في السلوك ، ولم يشكوا في تعاطي المخدرات وظنوا أن الأمر طبيعي .

لاحظ أحد الأصدقاء المقربين أيضا حالتي الصحية وأخبرته أن ذلك من تعاطي الحبوب فأشار علي مشورة كان لها أثرا أسوأ من سابقتها بناء على مشورته التي ستعيد شهيتي للأكل وصحتي كما كانت عليه وأفضل ، انغمست في تعاطي الحشيش وبين عشية وضحاها وجدت نفسي مدمنا عليه بكل تأكيد كان لابد من أن يصاحب الانحراف في المخدرات تراجع مستواي الدراسي يدل أن هناك شيئا خفي .

تعاطي الحشيش لم يزد حالتي الصحية إلا تدهورا وقل أيضا عطائي الدراسي ( هذان العاملان ) لفتا انتباه أبي وقلبه المعلمين في المدرسة ولم يتوقع أحد أن ذلك الطالب البريء والمتفوق أصبح أسيرا للحبوب والحشيش .

بدأت أشعر بنظرات الشك من أبي وأخذ يراقب تصرفاتي وسرعان ما اكتشف أمري بعد أن وجد بعض الحبوب في غرفتي ، الصدمة كانت عظيمة وكبيرة على أبي الذي كان ينتظر أن أكبر حتى أكون سندا وعونا له وشرفا للعائلة ، وأجبرني أبي على دخول مجمع الأمل بالرياض للعلاج ، وبالفعل وقفت عند رغبته ودخلت المجمع .. ووجدت كل اهتمام وعناية وتوعية وبرامج جعلتني اتخذ قراري بالتوقف عن المخدرات .

وبعد انتهاء مرحلة العلاج وخروجي من المجمع التحقت بالجامعة وانقطعت عن التعاطي لمدة سنة ومن ثم انتكست وعدت إلى تعاطي الحبوب بفعل أصدقاء السوء ودون سابق موعد صاحب الانتكاسة التعرف على نوع جديد من المخدرات ألا وهو الهيروين .

ليلة الانتكاسة تلقيت اتصالا مفاجئا من صديق قديم سألني فيه عن حالة التعاطي ؟ أجبته : كأنك تعرف أنني سأنتكس الليلة . سأل هل عدت إلى التعاطي ؟ أجبته : نعم ومن الليلة فقط .
أخبرته أنني أعيش في جو نفسي كئيب جدا وخاصة أن لدي امتحان غدا فما كان منه إلا أن طلب مقابلتي لإعطائي شيئا جديدا سيزيل الهم عن قلبي ..
تركت الدراسة وتجاهلت اختبار الغد وعلى الفور حددنا موعدا وتوجهت لمقابلته ، قدم لي البودرة ، وكالعادة كنت متهورا وتعاطيتها شما دون تردد ..
أحدث الهروين مزاجا جديدا لي من أول مرة وأصبحت أقضي وقتا طويلا أبحث عن وراء هذه السعادة الزائفة ، وكان الهروين كسابقيه من ناحية الأسعار سعره مرتفع جدا ولا يوجد بسهولة الأمر الذي جعلني أطلب المال من والدي باستمرار وأغيب الوقت الطويل للبحث عن البودرة .

أثار ذلك حفيظة والدي وجعله يعاود الشك في مدى علاجي من التعاطي .. صبر والداي عدة أسابيع على أمل أن يصلح حالي لكن المؤشرات كانت تدل على أنني في انحدار نفد الصبر وفوجئت أحد الأيام وأنا عائد إلى المنزل بأبي وأحد أصدقائه ينتظراني ..
اتهمني والدي على الفور بعودتي إلى التعاطي فأنكرت ، طلب مني الذهاب إلى المجمع لإثبات ذلك ، فرفضت ، أيقن من إجاباتي إنني عدت إلى التعاطي وما كان منه إلا أن أخذني بالقوة إلى المجمع حيث كانت الصدمة الجديدة تنتظر والدي .

كان أبي ينتظر نتيجة التحليل معتقدا أنها ستحصر على الحبوب والحشيش فقط ولكن دهش عندما أبلغه الطبيب بأن النوع جديد هذه المرة ، صدم أبي وصعق من الخبر ولم يتخيل أن الأمر سيصل بي إلى التعرف على أنواع جديدة من المخدرات لا سيما أنه لم يقصر معي في شيء للتخلص من ألإدمان .

على الرغم من الصدمة المؤلمة التي استقبلها والدي ، لم يغادر المجمع إلا بعد وقت طويل قضاه في إسداء النصائح ، وقطع الوعود لي بالوقوف معي مهما كلف الأمر شريطة التوقف عن التعاطي ..
وعدت أبي خيرا وبدأت رحلة علاج جديدة لم تتكل بالنجاح ، واستمريت أدخل المجمع وأخرج منه دون فائدة رغم كل ما يقدمونه لي إلا أن المخدرات قد تغلغلت في دمي فسرعان ما أعود للتعاطي بعد العلاج ..

ولكن أنا ألان عاقد العزم وصادق النية إن شاء الله في التوقف وتعويض أسرتي ما سببته لهم من متاعب مضنية وأن أحاول استعادة ما فقدته بسبب المخدرات التي دمرت حياتي ونقلتني من طالب متفوق وصالح على مريض ومدمن .

ويروي التائب بعضا من المشاكل والماسي التي جرتها عليه المخدرات فيقول : كان لي صديق تعودت معه على التعاطي الذي أوجد بيننا علاقة قوية جدا ، ذات يوم طلب أن أسدي له خدمة في العلاقة المتوترة مع أسرته باستئجار شقة له باسمي لأن بطاقة أحواله مفقودة .
وما هي إلا أيام وجهزت الشقة باسمي وأصبحت وكرا لنا ومكانا نتعاطى فيه المخدرات بأنواعها ، بعد فترة وجيزة قررت أنا التوقف عن التعاطي حيث لم يعد جسمي قادرا على تحمل المخدرات وخصوصا الهيروين ، أخبرت صديقي عن نيتي الصادقة بالتوقف ، ويا حبذا أن نبدأ ذلك سويا لكنه رفض .

غادرت الشقة وتوجهت إلى المنزل وأخبرت أسرتي إنني ذاهب لطلب العلاج بمجمع الأمل ، سر والدي لما سمعاه مني ، وبالفعل توجهت إلى المجمع بعد عشر أيام من فترة التنويم فوجئت باتصال هاتفي في أواخر الليل ما يقارب الساعة ( الواحدة ) ليلا من أبي وذهلت أكثر عندما سمعت أبي يهلل ويحمد الله على أنني ما زلت على قيد الحياة ، سألته ما الأمر ؟

أجاب : اتصل بنا رجال الشرطة وأخبرونا أنهم وجدوك ميتا في إحدى الشقق المؤجرة باسمك لم أكن بحاجة إلى مزيد من الذكاء لمعرفة بأن زميلي هو من توفي ..
حزنت كثيرا وعندما خرجت من المجمع أخبرني السكان المقيمون في نفس العمارة بأن صديقي توفي بسب التعاطي وأمره لم يكشف إلا بعد وفاته بثلاثة أيام بسبب تسرب روائح كريهة من الشقة .

# data[].attributes.headline
جود وليد العميري عمل المرأة

# data[].attributes.subject
جود وليد العميري عمل المرأة

# data[].attributes.body
يثار الجدل كثيرًا بين الحين والآخر حول موضوع عمل المرأة في المجتمع، إذ نرى النّاس حياله ينقسمون إلى فريقين، فريق يؤيّد عمل المرأة في المجتمع بدون ضوابط أو حدود، وفريق آخر يرى جواز عمل المرأة بشروط وضوابط معيّنة، فما هي أهميّة عمل المرأة في المجتمع؟، وما هي ضوابط عملها؟.
أهميّة دور المرأة في المجتمع
لا شكّ بأنّ الشّرائع السّماويّة وعلى رأسها الإسلام كرّمت المرأة أيّما تكريم، ونظرت إليها على أنّها نصف المجتمع وشريكة الرجل في تحمّل مسؤوليّات الحياة وواجباتها، وقد جاء الخطاب الإلهي في التّكاليف الشرعيّة موجهًا للمؤمنين رجالًا ونساءً، كما كان الجزاء والثواب مترتبًا للجنسين مقابل ما يعملونه من خير ومعروف في الدّنيا، وانطلاقًا من ذلك فإنّ المرأة تعمل في المجتمع لأنّها جزء مهم فيه، وعنصر فاعل لا غنى عنه إذ إنّ لها صفات مميزة، مثل الحنان، والعطف، وغريزة الأمومة، وهي صفات تتغلّب فيها على الرجل، ويكون تسخير هذه الصفات في خدمة المجتمع من أفضل الأعمال وأنبلها.

ضوابط عمل المرأة
في المجتمع ضرورة التزام المرأة عند خروجها باللّباس الشّرعي الذي فرضه الله عليها، إذ إنّ الله سبحانه وتعالى فرض الحجاب الشّرعي على المرأة كي يحفظها من ألسنة النّاس ونظراتهم، ويدرء الفتنة عن المجتمع، وبالتّالي فينبغي على المرأة أن تكون على الصّورة التي ارتضاها الله لها في عملها، من دون ابتذال أو كشف للعورات، ودون أن تضع الطيب الذي يشتم رائحته الرجال.
تجنّب المرأة العمل في الأماكن التي تبيع المحرّمات أو تشجّع على الفاحشة والرّذيلة، حيث إنّ هذه الأماكن حرّمت على الرّجال والنّساء معاً.
حرص المرأة على العمل في الأماكن التي تتناسب مع أنوثتها، فهناك أعمال ومهام كثيرة في المجتمع لا تتناسب مع أنوثة المرأة وصفاتها الخُلقيّة والخَلقيّة، لما قد تتطلّبه تلك الأعمال من جهد بدني أو غير ذلك.
اجتناب المرأة في عملها الاختلاط غير الضروري مع الرّجل، إذ يسبب الاختلاط الخالي من الضوابط الشرعيّة بين المرأة والرّجل مفاسد، وفتن، ومشاكل لا يحمد عقباها.
تضمّن العمل الذي تعمله المرأة رسالة تخدم المجتمع، وهدفاً نبيلاً يرتقي بها ويحقّق لها ذاتها، ومثال على ذلك عملها في سلك التّعليم الذي يتضمّن رسالة عظيمة، وهي تربية الأجيال وتعليمهم ما ينفعهم، وكذلك مهنة التّطبيب والتّمريض التي تزيل أوجاع النّاس وتخففها، وغير ذلك من الكثير من الأعمال التي يكون لها هدف سامٍ، وغاية نبيلة.

# data[].attributes.headline
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية فيمطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامجتفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع حتى كانت المواقع التي تعنى بالقرآن الكريم من أول المواقع العربية التي حظيت بالرعاية. 

# data[].attributes.subject
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية فيمطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامجتفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع حتى كانت المواقع التي تعنى بالقرآن الكريم من أول المواقع العربية التي حظيت بالرعاية. 

# data[].attributes.body
اجوان الحليفي

# data[].attributes.headline
موده عبدالحق 💘.

# data[].attributes.subject
موده عبدالحق 💘.

# data[].attributes.body
"اللغة العربية و الثوره المعلوماتيه "
بعد الاستعمارات و الحروب التي واجهتها بلاد العرب بقيت اللغة العربية على أصولها دون تحريف، و وجدت بعض التأثيرات الايجابية على اللغة العربية خاصة بعد عصر التكنولوجيا و الثورة المعلوماتية، و كانت اللغة العربية وقتها لم تقف ثابتة بل كانت تصارع كل مجالات التقدم و التطور من اجل رفع مستوياتها، فاستطاعت اللغة العربية ان تأثر ايجابيا علي الثورة المعلوماتية و استخدامات تكنولوجيا المعلومات، ومن ضمن نقط التحول التي قامت بها الثورة المعلوماتية في خدمة اللغة العربية، تطورات و نظم بالعربية حيث تم دخول اللغة العربية في أنظمة وبرامج عل أجهزة الكمبيوتر وقد ساعد دخول اللغة العربية في مجال تكنولوجيا المعلومات و الثورة المعلوماتية.

و بالإضافة إلى استخدام أجهزة الكمبيوتر في حفظ تعاليم اللغة العربية، لسهولة نشرها و تعلمها كمادة علمية بدلا من شراء الكتب باهظة التكاليف، حيث قامت الثورة المعلوماتية وعالم الانترنت توفير طرق تعليم بشكل جيد، و ذلك من اجل خدمة اللغة العربية ونشر قواعده بالصورة المناسبة لكل من يحتاجها، كما تم نشر الكثير من الخبرات المتعلقة باللغة العربية لتتيح للباحثين التعلم من شتي أنحاء العالم، و ذلك لتسهيل التغلب على مشكلة التباعد الجغرافي وتسهيل طرق التعاون و المشاركة.

# data[].attributes.headline
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية فيمطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامجتفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع 

# data[].attributes.subject
بدأ استعمال اللغة العربية في المعلوماتية منذ ستينات القرن الماضي وتطور ذلك إلى حسن إظهار الأحرف العربية بشكل مقبول خلال السبعينات. وقد ظهر أول برنامج للقرآن الكريم بدون تشكيل على الحواسيب الشخصية فيمطلع الثمانينات . ومع بداية التسعينات وشيوع أنظمة النوافذ (ويندوز) على الحاسوب الشخصي ، بدأت برامج متنوعة للقرآن الكريم بالظهور. وكان التشكيل جزءًا لا يتجزأ من معظمها. وفي منتصف التسعينات بدأت برامجتفسير القرآن بالظهور، وكان من أولها تفسير إبن كثير ثم أعقبه عدد آخر من التفاسير الأخرى كالقرطبي وفي ظلال القرآن وغيره.وما أن بدأت ثورة الأنترنيت بالإتساع 

# data[].attributes.body
اهداء مالك مليباري 💕.

# data[].attributes.headline
الثورة المعلوماتية

# data[].attributes.subject
الثورة المعلوماتية

# data[].attributes.body
جود خالد العمودي

# data[].attributes.headline
خريطة عن المخدرات ..

# data[].attributes.subject
خريطة عن المخدرات ..

# data[].attributes.body
- ياسمين خالد .
- جنى الرحيلي .
- إهداء مليباري .
- أجوان الحليفي .
- نوف الأحمدي .
- عبير الزهراني .

# data[].attributes.headline
قصة مؤلمة في عالم المخدرات

# data[].attributes.subject
قصة مؤلمة في عالم المخدرات

# data[].attributes.body
هي شابةعرفت من خلال صديقاتها في النادي الذي تتردد عليه هذ المخدر الجديد الذى نتحفظ على ذكر أسمه حتى لا نقوم بالترويج له، وهو مخدر له القدرة على التلاعب بالعقل البشري بصورة كبيرة. أما هي فقد لقت حتفها بمجرد تجربة أول جرعة من المخدر الجديد. جالبة العار لعائلتها التي فوجئت بخبر وفاتها وهي بعد لم تتجاوز الثلاثين عاما!

جود خالد العمودي

# data[].attributes.body
السجن نهاية (هـ) – قصة قصيرة

أما (هـ) وهو شاب عربي رفض ذكر أسمه أو محل اقامته فقد انتهى به الأمر في السجن بعد أن قامت الشرطة بضبطه وهو يشتري كمية كبيرة من مخدر الحشيش من أحد البائعين. واليوم ضاع شباب (هـ) بين السجون والمعتقلات. وهو اليوم يلعن اليوم الذى جرب فيه هذا المخدر الملعون للمرة الأولى. لكن بماذا يفيد الندم بعد وقوع الكارثة؟!

# data[].attributes.headline
المهمة الأدائية ( تلخيص درس الخمر رجس من عمل الشيطان 

# data[].attributes.subject
المهمة الأدائية ( تلخيص درس الخمر رجس من عمل الشيطان 

# data[].attributes.headline
أبرار حبيب الله

# data[].attributes.subject
أبرار حبيب الله

# data[].attributes.body
( بئرُ الإدمان ! )

# data[].attributes.headline
منار آل ماشي

# data[].attributes.subject
منار آل ماشي

# data[].attributes.body
((قصة مؤثرة عن مدمني الخمر))✨

# data[].attributes.headline
ساره الفيفي. 

# data[].attributes.subject
ساره الفيفي. 

# data[].attributes.body
“م .ع” الشاب الذي ولد في بيئة جيدة ومتوسطة الحال مع والديه وإخوته، فبدأ في شرح تفاصيل قصته مع الإدمان قائلاً: ترتيبي الثالث بين 6 إخوة وأخوات، بدأت رحلة التعاطي معي من عمر 15سنة، مشيراً إلى أنه كان شاباً وسيماً مرحاً واجتماعياً يمارس رياضة كرة القدم باستمرار، وفي إحدى جولات الكرة في الحواري تعرف على شاب أقنعه بالانضمام إلى فريقه المتواضع في حي آخر، وهنا بدأت قصته وأصبح جزءاً من فريقه وعند انتصار الفريق كانت تقام حفلات صاخبة في إحدى الاستراحات يتخللها مسكرات ومخدرات، مشيراً إلى أنه تعرف على هذه الأجواء في ظل انعدام الرقابة الأسرية.

وأبان أنه لم يكن منتظماً على التعاطي ولكن الأجواء الجديدة أعجبته، وبعد سنة من صحبته للفريق أي في عمر 16 عاماً تعرف على شاب معهم (جنس ثالث) وبدأت علاقة عاطفية وجنسية بينهما استمرت 6 سنوات، وكان الشاب ثرياً ولديه كل سبل الترفيه في قصرهم، إضافة إلى المخدرات التي بدأ في تعاطيها باستمرار وانتظام.

وأوضح أنه خلال هذه السنوات انجرف بشكل تدريجي في تجريب وتعاطي الكثير من المخدرات حتى أصبح مدمناً.

وأضاف: “عشت هذه الفترة في حالة تخبط كبير خسرت فيها نفسي ولم يلتفت لي أحد، وفي سن 22 انتبه لي والدي وأجبرني على العلاج وبعد قضاء فترة في مجمع الأمل واستقرت أموري وحصلت على وظيفة، وقررت البحث عن زوجة، ولكن أصدقاء السوء لم يتركوني في حالي ورجعت إليهم وبدأت رحلة التعاطي من جديد وبدأت معها مشاكلي، وبعدها سجنت في قضية أخلاقية بعد القبض علي لمدة عام وخرجت بعدها للعلاج ولحسن الحظ وافق دخولي للمجمع هذه المرة رغبة صادقة مني للتوقف والبعد عن هذا العالم والآن أتابع في برامج الرعاية اللاحقة بعد أن كنت فاقداً لنفسي وأخلاقي وأسرتي، وكلي ندم على ما فات من عمري”.

# data[].attributes.headline
العقوق والمخدرات امل الاحمدي 

# data[].attributes.subject
العقوق والمخدرات امل الاحمدي 

# data[].attributes.body
ويروي “م.خ" والألم بادٍ على محياه لـ”المواطن” تفاصيل حكايته قائلاً: “أنا شاب “37 عاماً”، أعزب وعاطل عن العمل وأعيش مع والدتي الكبيرة في السن، بدأت رحلتي في التعاطي بالمراحل المبكرة من عمري، حيث بدأت التشفيط في سن 8 سنوات على مادة البنزين وهذا الاستخدام اكتسبته بالصدفة”.

وأضاف: “تدرجت بالتعاطي بشكل متقطع حتى سن 13 عاماً وبدأت في تشفيط مادة الباتكس (الغراء) وبدأت في استخدامها بشكل منتظم مع التدخين”.

وبمزيد من الألم والحرقة يؤكد أن المشاكل النفسية بدأت بسبب نوعية المادة المستخدمة التي كنت أتعاطيها وحيداً أتخبط بين الأفكار والأوهام التي تأتي أثناء التعاطي، وتركت المدرسة بعد أن تدهور مستواي، ولم يكن لوالدتي غيري، والتي حاولت بشتى الطرق علاجي وكنت أرفض ذلك، ووصل الأمر بي إلى الهرب منها.

وأردف قائلاً: “في سن 17 بدأت حالتي النفسية والعقلية تسوء، ما دفع والدتي إلى محاولة إدخالي لمستشفى الأمل للعلاج، وبدأت تتولد لدي الشكوك، وأصبحت أشك في أن والدتي ستقتلني أو تسجنني، وبعد معاناة والدتي مني وعدم تجاوبي معها أبلغت عني الشرطة، وتم أخذي بالقوة للعلاج وهنا تأكدت شكوكي المرضية بأن أمي عدوتي، ودخلت التوقيف في قسم الشرطة وحولت إلى مجمع الأمل وأصبحت لدي الرغبة في الانتقام منها بسبب الهلاوس والضلالات التي أعيشها، وخرجت من المستشفى (القسم الأمني) وحولت إلى الشرطة ليتم إجراء خروجي من قضية العقوق التي رفعتها والدتي من أجل إرغامي على العلاج”. وتابع “م. خ” قائلاً: “بعد شهرين من خروجي لم أتواصل مع المجمع ولم أراجع فيه، وبعدها بفترة عدت إليه مكبلاً بالسلاسل التي قيدني بها جيراني ومعهم والدتي المنهارة نفسياً، وهنا بدأ يبكي وأصوات آهاته التي تقطع القلب ازدادت، وذكر أنه قام بربط أمه واغتصابها، بعد أن سرق كل ما تملك وباعه.

وواصل حديثه: “فعلتها بسبب شكوكي المرضية وعدم مقدرتي على التمييز بين السلوك الصحيح والخاطئ، وذلك بسبب تعاطي المخدرات التي أتلفت معايير وقيم الدين والأخلاق لدي”. ووصف ألمه قائلاً: أشعر بألم كبير يعتصر قلبي لما حدث، لم أشأ أن أذكر قصتي هذه ولكن حرصي على عدم وقوع غيري في هذه الآفة المدمرة ويحصل له ما قد حصل لي هو ما دفعني لعرض قصتي، لا يأتي شخص ويقول إنه لن يصل لهذه المرحلة فالمخدرات تؤدي إلى عواقب وخيمة لا تحمد عقباها”.

# data[].attributes.body
تبدو الحياة كما لو أنها فرصة أو أمل، أو هي كذلك. لكن ذلك تحكمه القدرة على اجتياز التحديات بغض النظر عن حجمها ولهيبها.

هذا تقريبا ما عاشه الأميركي خليل رافاتي، الذي تحول من #متشرد و #مدمن على الكوكايين و #المخدرات إلى واحد من ألمع صناع #العصائر بل مليونير في ذلك المجال، بالإضافة إلى كونه #رياضيا ومؤلفا أيضا.

وفي الوقت الذي كان فيه المسعفون يحاولون إنقاذ الرجل للمرة التاسعة في حياته من براثن المخدرات، وهو يقترب من #الموت بالانتحار، كان يبدو أنه ثمة لا أمل مطلقا.

وبعد أن كان هائما وينام في رصيف الشارع في #لوس_أنجلوس، استعاد وعيه في نهاية المطاف في مشفى تأهيلي، حيث استخدم الفريق الطبي الصدمات الكهربائية لجعله يقترب من الحقيقة التي يجب أن يعيشها وخلق لأجلها من حيث لا يدري في البداية.

يعود المشهد إلى عام 2003 فوقتها كان خليل في الـ 33 من عمره، مدمنا على الكوكايين ونحيف الجسم لا يتعدى وزنه 49 كلغ، فيما كان شكله منفرا، شاحبا، يغطي جلده القرح، وكما لو أنه شبح خارج من أبنية مهجورة.

وفي تلك الفترات جرّب كل شيء تقريبا، #الإدمان و #الصياعة والبلاهة، واعتقل أكثر من مرة ليوضع في السجن ولكن بلا فائدة، حيث أصبح وجهه مألوفا في سجون لوس انجلوس، كزبون معتاد للزنازين.

وقد كانت محاولة #الانتحار التاسعة هي التي انقذته من الموت إلى الحياة مجددا، لترسم له شراع أمل قوي، وتفتح له نافذة الحياة المضيئة وتجعله يقول، من أنا بصوت مسموع، ليس لنفسه فحسب، بل للعالم أجمع.

ويروي خليل قصته قائلا: "لقد تم اعتقالي أكثر من مرة بتهمة جرائم المخدرات".

مضيفا: "كنت في وضعية لا أحسد عليها، وحياتي فوضى.. وكان الألم الذي يحاصرني يمنعني من النوم مطلقا"

وفي البداية فشل في أن ينظف روحه ويغسلها ليصبح من يريد، لكن مع الجرعة الزائدة التاسعة التي كادت تؤدي به، فقد رنّ جرس قوي في قلبه وعقله بأن ساعة التغيير قد أزفت. وهنا أمضى أربعة أشهر في مركز إعادة التأهيل ليصبح معافى من المخدرات منذ ذلك الحين.

وبالدخول في الحياة الصحية والمعافاة وبثقة كبيرة أصبح خليل اليوم إنسانا مختلفا، بل مليونيرا ومؤسسا للعديد من الشركات، فهو صاحب شركة للأغذية والعصائر المشهورة بماركة "سونليف أورغانيكش".

# data[].attributes.headline
نور زهير عجاج 

# data[].attributes.subject
نور زهير عجاج 

# data[].attributes.body
محمد – حاصل على بكالوريوس هندسه من أكاديمية الشروق – يتحدث في قصة قصيرة وموجزة عن ادمان المخدرات وعن تجربة سقوطه في بئر الإدمان قائلا:

أعترف أني لم تكن لدي مشاكل صحية أو عائلية .. فلقد عشت مع أسرتي في السعودية لمدة 21 عاما وعدت الي مصر في الصف الثالث الإعدادي، وعندما عدت وبتشجيع من أصدقائي، بدأت تدخين السجائر ثم الحشيش .. وكان طبيعياً أن أدخل هذه الدائرة السوداء، فقد كنت في مجتمع مغلق وفجأة وجدت نفسي في مجتمع مفتوح .. وعندما سمعت عن شيء جديد يُضاف إلي الحشيش قررت التجربة ..

وهكذا ذهبت مع صديق لي إلي زهراء مدينة نصر لشراء الترامادول .. وفي البداية أضفت نصف حبة ترامادول الي الحشيش ثم حبة كاملة …

كنت أشتري يوميا بنحو 52 جنيه حشيشاً و20 جنية ترامادول ..

تراجع تفوقي الدراسي، فاتجهت للغش في الامتحانات واستخدمت ذكائي في اختراع أساليب مختلفة للغش وعمل البراشيم … ثم اتجهت لسرقة كل من حولي واختراع حكايات هندي للحصول علي المال.

لكن كل ذلك لم يعد يكفي، فقررت أن أعمل كديلر (أي أقوم بتوزيع المخدرات بالقطاعي) .. وقررت التفرغ تماما لهذا العمل، فاستقلت من عملي باحدي شركات البترول .. لكن زوجتي اكتشفت أمري وطلبت الطلاق ..

أظلمت الدنيا في عيني .. ولكن شاهدت بالمصادفة برنامجاً تليفزيونياً عن الإدمان وقررت أن أطلب المساعدة .. وأخيراً دخلت مستشفي لعلاج الإدمان بمساعدة أسرتي وأمضيت فيها تسعة أشهر … أقلعت خلالها عن كل أنواع المخدرات .. الحمد لله أنا الآن أفضل ونصيحتي لكل مدمن أن يتحرك لإنقاذ نفسه بسرعة وطلب المساعدة من الأهل فوراً فنتيجة الادمان الخراب!

# data[].attributes.headline
"قصة مؤثرة عن المخدرات "

# data[].attributes.subject
"قصة مؤثرة عن المخدرات "

# data[].attributes.body
سمر كنتاب .

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
وكالة نبأ عدن الإخبارية

# data[].attributes.attachment_link.title
قصة الشاب وأخته مع المخدرات يرويها الشيخ العريفي

# data[].attributes.attachment_link.description
قصة مؤلمة نسأل الله العافية والسلامة

# data[].attributes.headline
"ادمان المخدرات "

# data[].attributes.subject
"ادمان المخدرات "

# data[].attributes.body
موده عبدالحق .

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قصص عن المخدرات

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قصص عن الادمان

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قصص قصيرة عن الادمان

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
قصص قصيرة عن المخدرات

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
فيديو عن الادمان

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
فيديو عن المدمنين

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
فيديوهات عن الادمان

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
فيديوهات ...

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
دار الشفاء للصحة النفسية وإعادة التأهيل

# data[].attributes.attachment_link.title
قصص قصيرة عن ادمان المخدرات

# data[].attributes.attachment_link.description
يتعرض هذا الفيديو التمثيلي لقصص ثلاثة من الشباب وقعوا في شباك إدمان المخدرات بسبب أصدقاء السوء وبسبب عدم الوعي الكافي بأخطار وماهية المخدرات .. نشكر كل من قام على إنتاج هذه الكليبات التوعوية الرائعة في الإعلام الأمني بدولة الإمارات العربية المتحدة ..

# data[].attributes.headline
ياسمين خالد بن الوليد 

# data[].attributes.subject
ياسمين خالد بن الوليد 

# data[].attributes.body
الرشوة

الرشوة هي واحدة من الأمراض الاجتماعية الخطيرة والمنتشرة في العديد من الدول، وهي شكلٌ من أشكال الفساد التي تتم عن طريق دفع شخصٍ ما مالاً لشخصٍ آخر بهدف الاستفادة من حقٍ أو ميّزةٍ ليست ملكاً له، أو بهدف إعفاء النفس من واجبٍ عليها القيام به، وهذه الآفة محرّمة في الدين الإسلاميّ لما تسبّبه من أضرار عديدةٍ للفرد والمجتمع، وفي هذا المقال سنتحدث عن الرشوة وأضرارها.
أسباب ظاهرة الرشوة
ضعف الوازع الديني لدى بعض الأشخاص.
الاهتمام بالمصلحة الشخصيّة فقط بعيداً عن المصلحة العامّة. انخفاض المستوى المعيشي، وكذلك تردي الأوضاع الاقتصاديّة في بلدٍ ما، ممّا يسبّب قبول الموظفين للرشوة .
انتشار المفاهيم الخاطئة والمغلوطة التي تبرّر مثل هذا التصرف. الرضوخ للإغراءات الماديّة المقدّمة وضعف النفس أمامها.

# data[].attributes.body
قصة مؤثرة عن المخدرات

# data[].attributes.headline
قصة عن المخدرات - الشيخ نايف الصحفي. 

# data[].attributes.subject
قصة عن المخدرات - الشيخ نايف الصحفي. 

# data[].attributes.body
- عبير الزهراني.

# data[].attributes.headline
في مدرسة متوسطة .. لاحظ مدرس التربية الإسلامية بعض التصرفات لأحد التلاميذ ..تدل على أنه غير طبيعي مما حدا به إلى تفتيشه فعثر معه على مادة ( السويكا ) المخدرة .. وقال التلميذ : إنه انقطع عن التدخين ولكنه تحول إلى هذه المخدر .ما دفع المدرسة إلى تحويل التلميذ إلى نيابة الأحداثفالله المستعان .. نسأل الله أن يحمي شبابنا وفتياتنا من كيد الأعداء . 

# data[].attributes.subject
في مدرسة متوسطة .. لاحظ مدرس التربية الإسلامية بعض التصرفات لأحد التلاميذ ..تدل على أنه غير طبيعي مما حدا به إلى تفتيشه فعثر معه على مادة ( السويكا ) المخدرة .. وقال التلميذ : إنه انقطع عن التدخين ولكنه تحول إلى هذه المخدر .ما دفع المدرسة إلى تحويل التلميذ إلى نيابة الأحداثفالله المستعان .. نسأل الله أن يحمي شبابنا وفتياتنا من كيد الأعداء . 

# data[].attributes.body
اهداء مليباري

# data[].attributes.headline
وحي هشام محمد حافظ 

# data[].attributes.subject
وحي هشام محمد حافظ 

# data[].attributes.headline
مات وهو مدمنالراوي: حدثني أحد الدعاة وقال :في الحي الذي أسكن فيه أحد الشباب ضعيف الإيمان ، بدأ في تعاطي الحبوب ، فأصبح من أهل الإدمان ، وفي أحد الليالي نام ، ولما جاء الصباح لكي توقظه أمه ، وجدته ميتاً ، ولكن ... كيف كانت حالته ؟تقول أمه : لما أتيت إليه وهو نائم لم أعرفه ؟ هل تعلم لماذا ؟تقول : لأنه كان أسود الوجه ..... تقول : والله لم أعرف ابني لأنه لما نام لم يكن كذلك ، ولكنه لما مات واسود وجهه ...وعرفت حينها أنها سوء خاتمة عياذاً بالله من ذلك " وهذه نهاية الإدمان " .

# data[].attributes.subject
مات وهو مدمنالراوي: حدثني أحد الدعاة وقال :في الحي الذي أسكن فيه أحد الشباب ضعيف الإيمان ، بدأ في تعاطي الحبوب ، فأصبح من أهل الإدمان ، وفي أحد الليالي نام ، ولما جاء الصباح لكي توقظه أمه ، وجدته ميتاً ، ولكن ... كيف كانت حالته ؟تقول أمه : لما أتيت إليه وهو نائم لم أعرفه ؟ هل تعلم لماذا ؟تقول : لأنه كان أسود الوجه ..... تقول : والله لم أعرف ابني لأنه لما نام لم يكن كذلك ، ولكنه لما مات واسود وجهه ...وعرفت حينها أنها سوء خاتمة عياذاً بالله من ذلك " وهذه نهاية الإدمان " .

# data[].attributes.body
قصة معبرة عن عالم المخدرات
اجوان الحليفي

# data[].attributes.headline
خريطة مفاهيم درس الن

# data[].attributes.body
خريطة مفاهيم درس النعت

# data[].attributes.headline
خريطة مفاهيم درس الا

# data[].attributes.body
خريطة مفاهيم درس الاستثناء

# data[].attributes.headline
منار آل ماشي 3-1💕

# data[].attributes.subject
منار آل ماشي 3-1💕

# data[].attributes.headline
ساره الفيفي 

# data[].attributes.subject
ساره الفيفي 

# data[].attributes.body
الربا.

الربا في اللغة: الزيادة، يقال ربا المال زاد، ربا الشجر، نما، وزاد، وفي الشرع: هو الزيادة في أحد النوعين من المال على النوع الآخر، هذا إذا كانا من جنس واحد، كالذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير ونحو ذلك، إذا زاد أحدهما على الآخر يقال له ربا، شرعاً، ممنوع شرعاً، فليس للمسلم أن يبيع درهم بدرهمين، ولا دينار بدينارين إذا كانت زنة الدرهم واحده، فإن هذا ذهب بذهب أزيد، وفضة بفضة أزيد، والنبي -صلى الله عليه وسلم-: (الذهب بالذهب مثلاً بمثل سواء بسواء، يداً بيد، والفضة بالفضة مثلاً بمثل سواء بسواء يداً بيد، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، سواء بسواء يداً بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى).

# data[].attributes.body
البطالة البطالة هي من أكثر مشاكل العالم انتشاراً، وتنتشر البطالة في العديد من الدول وبشكل كبير جداً ممّا ينتج عنه مشاكل عديدة في الاقتصاد، فهي من أخطر المشاكل التي تهدّد استقرار وتماسك المجتمعات؛ فالعالم دخل في فترة أخرى من البطالة بعد الحرب العالمية الثانية وأثرت الحروب والدمار الذي تبعها إلى زيادة البطالة، بالإضافة إلى عوامل أخرى أدّت إلى زيادة البطالة في المجتمعات. البطالة هي التوقّف عن العمل بحيث يكون العاطل عن العمل قادراً عليه، وأن يبحث العاطل عن العمل عن فرصه دون جدوى وتشمل البطالة الأشخاص الذين سبق لهم العمل ولم يجدوا فرصةً مرّةً اخرى.

أسباب البطالة إنّ أحد أهمّ أسباب البطالة النمو السكاني؛ حيث تزيد أعداد الشباب الباحثين عن العمل مع قلّة مصادر العمل وقلّة إمكانية استغلال هذه الموارد البشرية في الأعمال، ومن أسباب البطالة أيضاً التعليم؛ حيث يؤثّر التعليم ومستواه في سوق العمل؛ ففي وقتنا الحالي يتطلّب سوق العمل درجة معينة من التعليم لتلبية احتياجات السوق. أنواع البطالة هناك أنواع للبطالة؛ فقد تكون بطالة دوريّة متزامنة مع الدورة الاقتصادية للبلدان، ويمكن أن تكون بطالة احتكاكية فهي تتشكّل بسبب التنقلات بين العاملين وتغيير المهنة، أمّا النوع الثالث فيُسمّى البطالة الهيكلية، وهي بطالة تصيب جانباً من العمال التي تحدث نتيجةً لتغيرات هيكلية على مستوى الشركة وإعادة الهيكلة فيها ممّا يؤدّي إلى تسريح عدد من الموظفين وإقالتهم. كثيراً ما نسمع عن البطالة المقنّعة أو المستترة وهي تشغيل عدد من الموظفين الزائدين عن حاجة العمل مما يعني وجود فائض من الموارد البشرية التي تزيد عن حاجة العمل لهم وكثيراً ما يسود هذا النوع من البطالة في الدوائر الحكومية والقطاع العام. حلول البطالة توجد العديد من الحلول التي يمكن أن تتبعها الحكومات من أجل حلّ مشكلة البطالة وزيادة فرص العمل للشباب في القطاعات المختلفة ومن أهمها: تشجيع الاستثمار الداخلي الذي يؤدّي إلى زيادة الشركات وزيادة فرص العمل. تحسين التعليم وتقويته مما يُعلي من جاهزية الفرد للعمل في الوظائف المختلفة. تشجيع المشروعات الصغيرة التي يمكن أن تدعمها الحكومة لتشجيع الشباب على استثمار طاقاتهم وأفكارهم. تغيير الفكرة السائدة عند أغلب الخريجين وهي أنّ الحكومة هي المسؤولة عن تشغيل الخرّيجين أو عدمه. تخفيض أجور بعض الموظّفين وخاصّةً العالية منهم والتي لا تتناسب مع مجهوداتهم ولا خبراتهم؛ فهذا من شأنه زيادة الميزانية في الشركات الأمر الذي يؤدي إلى زيادة توفير فرص العمل. توفير ضمان اجتماعي أو مبلغ بسيط للعاطلين عن العمل يسمح لهم بالتنقّل لإجراء المقابلات ومحاولة إيجاد فرص عمل. التقليل من الواسطة والمحسوبيّة المنتشرة في البلاد العربية والتي أدّت إلى زيادة البطالة وتوظيف عديمي الخبرة والكفاءة. إعداد برامج تدريبيّة وتأهيلية للخريجين بمختلف المجالات التي تؤهلهم لسوق العمل. إصدار قوانين وخلق فرص تشجيعيّة للاستثمار الأجنبي الذي من شأنه زيادة قوّة الاقتصاد. تحسين أوضاع السياحة الداخليّة وتشجيعها.

# data[].attributes.headline
امل الاحمدي /قضايا العمل 

# data[].attributes.subject
امل الاحمدي /قضايا العمل 

# data[].attributes.body
الأجور
تُعرف أيضاً باسم (الرواتب)، وهي القيمة المالية التي يحصل عليها كل إنسان يعمل في وظيفة ما خلال فترة زمنية محددة قد تكون يومية، أو شهرية، أو سنوية، ولكل عامل الحق في الحصول على أجره كاملاً غير منقوص، ومن الواجب على جهة العمل منحه هذا الأجر في وقته المحدد، وتهتمّ قضايا العمل بمتابعة منح الأجور وفقاً للتعليمات المنصوص عليها في قانون العمل لكل دولة، وذلك بسبب تقصير بعض جهات العمل عن منح العمال أجورهم، وتأخّرهم بتقديمها في موعدها المُحدّد، ممّا يؤدّي إلى حدوث مجموعة من الأضرار الاقتصادية للعمال.
البطالة
تعد من أكثر قضايا العمل انتشاراً؛ إذ ترتبط بفئات الأفراد القادرين على العمل داخل المجتمع، ولكنّهم لا يَحصلون على فرص العمل المناسبة لهم، مما يجعلهم يرغمون على الجلوس في المنزل، فيتمّ تصنيفهم ضمن الفئة غير المنتجة، فيتحوّلون إلى أفراد مستهلكين فقط، وهذا ما يؤدّي إلى التأثير سلبياً على الاقتصاد المحلي للدول، وتهتم قضايا العمل بالبحث عن كافة الحلول المقترحة والمناسبة حتى يتم تطبيقها في قطاعات العمل المختلفة لتتمكن من استيعاب مشكلة البطالة، والتقليل من تأثيرها على المجتمع.

# data[].attributes.headline
أبرار حبيب الله

# data[].attributes.subject
أبرار حبيب الله

# data[].attributes.body
قضايا العمل

# data[].attributes.body
(( حقوق الفرد العامل ))

# data[].attributes.body
البطالة هي التوقّف عن العمل بحيث يكون العاطل عن العمل قادراً عليه، وأن يبحث العاطل عن العمل عن فرصه دون جدوى وتشمل البطالة الأشخاص الذين سبق لهم العمل ولم يجدوا فرصةً مرة اخرى.

ومن اسباب البطالة /
إنّ أحد أهمّ أسباب البطالة النمو السكاني؛ حيث تزيد أعداد الشباب الباحثين عن العمل مع قلّة مصادر العمل وقلّة إمكانية استغلال هذه الموارد البشرية في الأعمال، ومن أسباب البطالة أيضاً التعليم؛ حيث يؤثّر التعليم ومستواه في سوق العمل؛ ففي وقتنا الحالي يتطلّب سوق العمل درجة معينة من التعليم لتلبية احتياجات السوق.

حلول البطالة /
تشجيع الاستثمار الداخلي الذي يؤدّي إلى زيادة الشركات وزيادة فرص العمل. تحسين التعليم وتقويته مما يُعلي من جاهزية الفرد للعمل في الوظائف المختلفة. تشجيع المشروعات الصغيرة التي يمكن أن تدعمها الحكومة لتشجيع الشباب على استثمار طاقاتهم وافكارهم.

# data[].attributes.body
صحيفة اليوم:
الواسطة... حل أم مشكلة؟

# data[].attributes.headline
الأجر المناسب

# data[].attributes.subject
الأجر المناسب

# data[].attributes.body
(آيه المالكي )
الأجر المناسب تعدّ هذه القضية من أكثر قضايا العمل جدلاً؛ فكثيراً ما يحرم أرباب العمل الموظفين من أجورهم لفترة طويلة من الزمن، أو يقدمونها لهم بشكل مُتقطع على فترات زمنيّة متفاوتة، إلى جانب عدم التزام العديد من المؤسسات بالحدّ الأدنى من الأجور، والذي تُحدده القوانين في كلّ دولة، بالإضافة إلى أنّ بعض المهن تتطلب أجراً عالياً بسبب الجهد الكبير الذي يبذله الموظف.

# data[].attributes.headline
نداء آل أحمد 💛.

# data[].attributes.body
نداء آل أحمد 💛.

# data[].attributes.headline
شهد آل عجيان

# data[].attributes.body
شهد آل عجيان

# data[].attributes.headline
"البطالة" سمر كنتاب

# data[].attributes.subject
"البطالة" سمر كنتاب

# data[].attributes.body
أسباب البطالة إنّ طبيعة الأنشطة الاقتصادية التي يعمل بها الشعب هي التي تتحكم بفرص العمل، فبعض الأنشطة الاقتصادية توفّر فرص عملٍ أكثر من أنشطةٍ اقتصاديةٍ أخرى، فالدول التي يعتمد اقتصادها على الصناعات تتوفر بها فرص عملٍ أكثر من الدول التي يعتمد شعبها على حرفة الزراعة. لذلك نجد أن نسب البطالة مرتفعة جداً في الدول الزراعية. كما أنّ تفشّي الأميّة بين الشعوب يساهم بشكلٍ كبيرٍ في ارتفاع نسبة البطالة، فتدني المستوى التعليمي يحول دون وضع برامج للتدريب والتأهيل لمواكبة متطلبات سوق العمل المتجدد والمتغير في ظلّ التقدم التكنولوجي السريع. أضرار البطالة لا ينحصر تأثير ارتفاع نسبة البطالة على النمو الاقتصادي في الدولة فقط، بل يتعدّى ذلك إلى التأثير المجتمعي فيتسبب بخلق الكثير من الأمراض الاجتماعية بين الشباب، فهناك علاقةٌ بين البطالة والفقر والجريمة، وكما قال المفكر الفرنسي روسو" إن الفقر هو أهم الجرائم، وإن المجرمين قلةٌ في ولايةٍ منظمةٍ تنظيماً حسناً "، ويقول داكاردا" إن السرقة هي عادة جريمة الفقر". من خلال ذلك تكون العلاقة بين الفقر والبطالة علاقة طردية، فكلما زادت نسبة البطالة زادت معدلات الجريمة. قد ذكرت إحدى المجلات الفرنسية " إنّ السكان الذين لا يأكلون عند جوعهم، أو يتغذون غذاءً سيئاً لا يكونون في مستوى حل مشاكلهم"، ويعتبر عنصر الشباب الفئة الأكثر عرضةً إلى الانحراف بسبب الفراغ، فينصرف الشاب إلى اللهو وتناول المخدرات حتى يصبح خطراً على أسرته وعلى المجتمع الذي يعيش فيه. ما نشاهده اليوم من مظاهر التطرف لهو دليل قاطع بأن أغلب من وصل إلى مرحلة التطرف من الشباب، هو من عانى من الفراغ وكان الانصراف إلى التطرّف كمخرجٍ له من الأزمة النفسية التي يعيشها، علماً بأن ذلك ليس بمبررٍ لتعطيل الإنسان لعقله وانسداد الأفق أمامه.

# data[].attributes.headline
خريطة مفاهيم درس الرسم الاملائي 

# data[].attributes.subject
خريطة مفاهيم درس الرسم الاملائي 

# data[].attributes.headline
نوف الأحمدي ( قضايا العمل - البطالة).

# data[].attributes.subject
نوف الأحمدي ( قضايا العمل - البطالة).

# data[].attributes.body
العمل هو مجموعة من النشاطات المُرتبطة بمهام محددة يقوم بها الإنسان، ويحصل بمقابلها على مبلغ مالي

ومن أهم الحقوق العمالية: حق تحديد عدد ساعات العمل بناءً على طبيعة عمل المنشأة. حق صرف الرواتب، والأجور بوقتها المحدد. حق منح العمال، والموظّفين مجموعة من الإجازات السنوية، والمرضية. حقّ احترام الحرية الدينية للموظفين. حق توفير وقت مُخصّص للراحة أثناء فترة العمل. حق الموظفين في الحصول على المكافآت، والحوافز الوظيفية

قضايا العمل هي كافة القضايا الاجتماعية والمهنية المرتبطة تحديداً في قطاعات العمل المختلفة، وتُعرف أيضاً بأنها مجموعة من العوامل الوظيفية التي تؤثر على كافة الأفراد القادرين على العمل داخل المجتمع

البطالة تعد من أكثر قضايا العمل انتشاراً؛ إذ ترتبط بفئات الأفراد القادرين على العمل داخل المجتمع، ولكنّهم لا يَحصلون على فرص العمل المناسبة لهم، مما يجعلهم يرغمون على الجلوس في المنزل، فيتمّ تصنيفهم ضمن الفئة غير المنتجة، فيتحوّلون إلى أفراد مستهلكين فقط، وهذا ما يؤدّي إلى التأثير سلبياً على الاقتصاد المحلي للدول

نوف الاحمدي    ١/٣

# data[].attributes.headline
قضايا العمل 

# data[].attributes.subject
قضايا العمل 

# data[].attributes.body
ندى حاجي

# data[].attributes.headline
اجوان مشهور الحليفي 

# data[].attributes.subject
اجوان مشهور الحليفي 

# data[].attributes.body
قضايا العمل
هي كافة القضايا الاجتماعية والمهنية المرتبطة تحديداً في قطاعات العمل المختلفة، وتُعرف أيضاً بأنها مجموعة من العوامل الوظيفية التي تؤثر على كافة الأفراد القادرين على العمل داخل المجتمع، وتُساهم في منحهم مجموعة من حقوق العمل، والتي تهتمّ الجهات القانونية والعُمالية داخل كافة دول العالم تقريباً بالحرص على جعل تطبيقها أمراً قانونياً وواقعياً مقابل ضمان قيام كلّ موظف أو عامل بالمهمات المطلوبة منه بشكل صحيح، وبناءً على النظام الخاص بالمنشأة التي يعمل بها، ومن أهم قضايا العمل:
البطالة
تعد من أكثر قضايا العمل انتشاراً؛ إذ ترتبط بفئات الأفراد القادرين على العمل داخل المجتمع، ولكنّهم لا يَحصلون على فرص العمل المناسبة لهم، مما يجعلهم يرغمون على الجلوس في المنزل، فيتمّ تصنيفهم ضمن الفئة غير المنتجة، فيتحوّلون إلى أفراد مستهلكين فقط، وهذا ما يؤدّي إلى التأثير سلبياً على الاقتصاد المحلي للدول، وتهتم قضايا العمل بالبحث عن كافة الحلول المقترحة والمناسبة حتى يتم تطبيقها في قطاعات العمل المختلفة لتتمكن من استيعاب مشكلة البطالة، والتقليل من تأثيرها على المجتمع.

# data[].attributes.headline
نور زهير عجاج 

# data[].attributes.subject
نور زهير عجاج 

# data[].attributes.headline
الأجر المناسب أو '' الأجور ''  - عبير صالح الزهراني. 

# data[].attributes.subject
الأجر المناسب أو '' الأجور ''  - عبير صالح الزهراني. 

# data[].attributes.body
تعدّ هذه القضية من أكثر قضايا العمل جدلاً؛

الأجور تُعرف أيضاً باسم (الرواتب)، وهي القيمة المالية التي يحصل عليها كل إنسان يعمل في وظيفة ما خلال فترة زمنية محددة قد تكون يومية، أو شهرية، أو سنوية، ولكل عامل الحق في الحصول على أجره كاملاً غير منقوص، ومن الواجب على جهة العمل منحه هذا الأجر في وقته المحدد، وتهتمّ قضايا العمل بمتابعة منح الأجور وفقاً للتعليمات المنصوص عليها في قانون العمل لكل دولة، وذلك بسبب تقصير بعض جهات العمل عن منح العمال أجورهم، وتأخّرهم بتقديمها في موعدها المُحدّد، ممّا يؤدّي إلى حدوث مجموعة من الأضرار الاقتصادية .

وكثيراً ما يحرم أرباب العمل الموظفين من أجورهم لفترة طويلة من الزمن، أو يقدمونها لهم بشكل مُتقطع على فترات زمنيّة متفاوتة، إلى جانب عدم التزام العديد من المؤسسات بالحدّ الأدنى من الأجور، والذي تُحدده القوانين في كلّ دولة، بالإضافة إلى أنّ بعض المهن تتطلب أجراً عالياً بسبب الجهد الكبير الذي يبذله الموظف.

# data[].attributes.headline
العمالة الوافدة و السائبة "موده عبدالحق".

# data[].attributes.subject
العمالة الوافدة و السائبة "موده عبدالحق".

# data[].attributes.body
للعمالة الوافدة، وخاصة السائبة منها، تأثيرات ليست سرا أو لغزا، فالمواطن يتعامل معها في الشارع، وأمرها معروف ومألوف، فقد أصبح ذلك جزء من ثقافة المجتمع.

التأثير السلبي للعمالة يبدأ من التأثير على الشباب بتعاطي الدخان.. إلى القيام بعمل القتل. وبين الدخان والقتل ألوان وأنواع من الجرائم والمخالفات التي تقترفها العمالة.
أكثر سلبية هي العمالة السائبة وذلك لكثرة مشكلاتها ومخالفاتها، ومن هذه العمالة الهاربين من كفلائهم من السائقين والعاملات المنزلية والعمال، وكذلك المقيمين بطرق غير نظامية. وللهاربين من العمالة أشخاص وتنظيمات تتعامل معهم (وسيط) وتتاجر بخدماتهم. والعمالة الهاربة تجد من يغريها بالمال ويشغلها بطرق غير شرعية وغير نظامية. وهناك أفراد من العمالة يجوبون الشوارع لالتقاط السواقين والعاملات المنزلية بعد إغرائهم بمزايا أفضل مما يحصلون عليه عند كفلائهم، وحثهم على الهروب وترك كفلاءهم. حالات الهروب عملية مستمرة وتحدث نوع من الفوضى التي لا ضابط لها. حقا هي حالات تمرد ! .

# data[].attributes.body
جود خالد العمودي

# data[].attributes.headline
وحي هشام حافظ 

# data[].attributes.subject
وحي هشام حافظ 

# data[].attributes.headline
إهداء مالك إبراهيم مليباري 💕

# data[].attributes.subject
إهداء مالك إبراهيم مليباري 💕

# data[].attributes.body
تُعتبر قضيّة البطالة قضيّةً مُنتشرةً خِصّيصاً في الدّول النّامية التي تعاني من الفساد في نظام الدّولة وقانونها والقائمين عللى ذلك النظام، فعلى الدّولة أن تجد الحلّ لمُشكلة البطالة، وعليها أن توفّر أعمالاً مُناسبة لأفرادها خاصّة فئة الشّباب، لأنّ اقتصاد وازدهار أيّ دولة يقع على عاتقِ الشّباب الذينَ لا يجدون الفرصة الكافية لإثباتِ الذّات والقدرة على الإنتاج، فعلى الدّولة أن تخصّص جزءاً من ميزانيّتها لإيجاد مشاريع ناجحة وكبيرة توفّر فُرصاً للعمل. 💕