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Ixcanul es una película guatemalteca dirigida por Jayro Bustamante. Esta obra dramática que dura 100 minutos es reconocida por ser conmovedora y muy bien interpretada. Esta película habla de una joven indígena guatemalteca de 17 años que tiene el sueño de cambiar de vida. Ella vive con sus padres en una plantación de altiplano. Ella debe casarse por la concertación de sus padres y vivir con su destino de ser pobreza, indígena y ser mujer. Esta película es basada sobre una historia auténtica. Ixcanul es una película muy bonita que ha recibido casi cuarenta premios como el Premio Platino a la mejor ópera prima.

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¿Un poquito de Guatemala en Netflix?                                                 (26-04-2018)                                     

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¿Un poquito de Guatemala en Netflix?                                                 (26-04-2018)                                     

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¿Como conocer más sobre Guatemala delante de su televisión? Efectivamente, no hay en Netflix de Canadá muchas emisiones o películas sobre Guatemala. Sin embargo, hay un reportaje de una hora que se llama “Living on one dollar”. Son dos hombres de los Estados Unidos que deciden vivir 50 días con solamente un dólar por día. El reportaje da muchas informaciones sobre la pobreza extrema que viven el pueblo de Guatemala. No es un reportaje tan largo y feliz, pero es importante de conocer sobre la extrema pobreza de un pueblo que necesita ayuda. Este reportaje muestra las dificultades de vivir sin las necesidades básicas.

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Films that make an impact - Living On One

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Award-winning directors Chris & Zach will challenge, inform, and get you involved in pressing global issues with their inspiring documentary films.

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El súper Canal o ChapinTv                     (24-04-2018)

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El súper Canal o ChapinTv                     (24-04-2018)

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El Súper Canal o ChapinTv es un canal nacional de Guatemala. Fundado en 1956 el canal 3 (que es ChapinTV) fue la primera estación de tipo abierta en Guatemala. Durante todo el día es posible ver un programa de producciones locales y de telenovelas que los guatemaltecos se encantan. Además, el canal 3 emite producciones pagadas como HBO que es muy conocido en América. También, desde la década 2000, el Súper Canal es uno de los espacios informativos más conocido de Guatemala. Finalmente, este canal es súper para tener noticias sobre Guatemala y para descansarse delante de una telenovela.

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ChapinTV.com en vivo ¡Disfruta lo mejor de nuestra programación y conéctate a nuestra señal! - Canal 3

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ChapinTV.com en vivo ¡Disfruta lo mejor de nuestra programación y conéctate a nuestra señal! - Noticias de Guatemala y el mundo, tenemos las últimas noticias sobre actualidad, deportes, entretenimiento y mucho más en Canal 3.

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(22-04-2018) Caramelo e' Chocolate es una de las raras telenovelas realizada en Guatemala. El primer episodio de esta telenovela fue emitido el 10 de junio de 2015. También, esta telenovela tiene 120 episodios. Caramelo e' Chocolate cuenta la historia de la Tía Bruselas, una médium que puede hablar con espíritus, y de su familia. Un dia, su nieta Micaela se encuentra el amor. Por otra parte, la telnovela cuenta también la historia de la familia de Micaela. Por ejemplo, cuenta la historia de sus hermanos sinvergüenzas y de su otra hermana traumatizada y melodramática. Por fin, cuenta también la historia de los padres de Micaela. Son de la clase media progressista y tienen pretensiones orgullosas de high class.

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(15-04-2018) David Godoy es un otro youtuber guatemalteco bastante popular. Principalmente conocido para su entusiasmo evidente y contagioso, creó su canal YouTube en julio de 2014. En su canal , podemos encontrar varios tipos de videos como retos, parodias, bromas, chistes, anecdotas, aventuras alocadas y otras historias. Ha tambien realizado varias videos con otras celebridades latinas. Por ejemplo, uno de sus videos mas recientes fue realizado con el cantante Mario Bautista.

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Ronald Mackay el youtuber      (18-04-2018)

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Ronald Mackay el youtuber      (18-04-2018)

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Ronald Mackay es un "youtuber" guatemalteco que tiene más de 162 millares de suscriptores. Hace once año que ha empezado sur primero canal de Youtube. Además, ha dedicado su vida a ser locutor, "youtuber" y tiene su proprio local comercial. Su especialidad son artículos enfocados en personajes des series animadas y videojuegos.

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EL RIVIU - Marvel Legends Avengers Infinity War THANOS BAF

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Las emisoras más escuchadas de Guatemala          (07-03-2018)

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Las emisoras más escuchadas de Guatemala          (07-03-2018)

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Guatemala y principalmente su ciudad tiene muchas emisoras de «radio» muy diversificadas. También, hay emisoras por todo los gustos tan por los mayores que los jóvenes. El sitio web EmisorasGuatemala.com es el sitio perfecto para escuchar todos los diferentes tipos de emisoras que se encuentran en Guatemala. Así cada emisora tiene su propio contenido. El sitio web tiene 95 emisoras accesibles sobre todos los diferentes navegador para disfrutar las emisoras dondequiera. Hay emisoras de deportes como « La Red », emisoras religiosas como « Radio Maria », emisoras de música latina como « Marimba » y de actualidad como « Nuevo Mundo ». Obviamente, hay emisoras en inglés con contenido international, por ejemplo « Fama ».

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Emisoras de Guatemala | EmisorasGuatemala.com

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Sintoniza las estaciones de radios más conocidas de Guatemala, como son: FM Globo, Rhema Stereo 91.7 FM, Exitos 90.9 FM, Mia 93.7 FM, Galaxia La Picosa 88.5 FM, Fabuestereo 88.1 FM, Nuevo Mundo 96.1 FM, Tropicalida 104.9 FM, Radio Viva 95.3 FM, entre otras.

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(08-04-2018) El Puluc es un juego de mesa guatemalteco de origenes mayas. También conocido como Bul, Boolik, Boolk, Boo ik o Carretera del maíz, el Puluc era jugado en ceremonias místicas de los q’eqchi’s, un pueblo del norte de Guatemala y de Belice. Segun algunos investigadores, el Puluc seria un derivado del Patolli, un otro juego maya que habría sido creado en Teotihuacán. El Puluc seria también uno de los juegos que han sobrevivido a la conquista española. Por otra parte, el Puluc seria un juego de estrategia y de azar que utiliza las probabilidades. La bandeja de juego del Puluc representa un cambo de batalla. Cada movimiento representa un acontecemiento en la guerra. Por otra parte, el elemento de azardo en el Puluc representa los imprevistos cuando el ejército se desplaza de ciudad en ciudad. En el Puluc, cada ficha representa un enemigo que puede ser capturado. Finalmente, el objetivo del Puluc es de capturar las fichas de su adversario. Cada jugador empeza el partido con 5 fichas. La cantidad de pasos que se puede avanzar es determinada con 4 granos y los puntos blancos que se obtengan al azar. Por fin, el partido se termina cuando un jugador ha capturado todos las fichas de su adversario

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Aquí te detallamos algunas de las reglas, características y curiosidades del juego de mesa maya de Guatemala, Puluc, Boolik o Carretera del maíz.

El Puluc, también conocido como Bul, Boolik, Boolk, Boo ik o Carretera del maíz, fue un interesante juego de mesa maya que era jugado normalmente en ceremonias místicas de los q'eqchi's en el norte de Guatemala y parte de Belice.

Historia del juego de mesa maya, Puluc

Algunos investigadores creen que Boolik es una variante del juego Patolli, el cual se originó de Teotihuacán y posee algunas similitudes. Pero otras teorías apuntan a que es originalmente maya, uno de los pocos juegos de mesa mesoamericanos que sobrevivieron a la Conquista española.

Destaca por haberse desarrollado sin influencias de culturas europeas, como una actividad de estrategia y azar. Una de las tácticas que se utilizan es el entendimiento de las probabilidades para ser usadas a favor del jugador.

Simbología

El tablero de juego representaba un cambo de batalla en la guerra y cada movimiento de los jugadores significa algún acontecimiento en la pelea. Por esta razón, las bases de cada jugador eran ciudades mayas. Además, al jugar al azar se mostraban los imprevistos que surgían cuando se avanzaba de ciudad en ciudad. Capturar fichas era como capturar enemigos en el camino.

¿Cómo funciona?

Cada jugador comienza con 5 fichas y la meta es capturar las piezas del oponente, alternando los movimientos. Para esto, se utiliza un tablero o manta rectangular dividido por filas, siendo en ocasiones 9, 11, 13, 15, 20 o 21 filas. En cada extremo del tablero se colocan las 5 piezas en posición inicial. Luego, se avanza según lo que indica el dado.

Antes eran usados los granos de frijol o maíz de forma de dados, los cuales tenían pintado un punto blanco en una de sus caras. Actualmente, pueden utilizarse otros materiales.

La cantidad de pasos que se puede avanzar es determinada con 4 granos y los puntos blancos que se obtengan al azar. Al lanzar los dados, los resultados pueden ser:

1 punto blanco: 1 posición.

2 puntos blancos: 2 posiciones.

3 puntos blancos: 3 posiciones.

4 puntos blancos: 4 posiciones.

0 puntos blancos: 5 posiciones.

Al final gana quien elimine primero las fichas del oponente. Existen diferentes variantes del juego de mesa maya, que incluyen cambiar de dirección al llegar a la base del oponente para regresar a la base propia o regresar diferentes fichas al juego.

Aplicación de teléfono

Existen dos aplicaciones gratis, las cuales recrean dicho juego de mesa en diferentes versiones. Estas funcionan en el sistema operativo de Android y se realizaron con la meta de generar identidad de la cultura antigua, además de presentar una oportunidad a los más jóvenes para ejercitar su inteligencia en dicha actividad. Puedes descargarlas a continuación:

Referencias

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Conoce el interesante juego de mesa que los mayas solían jugar en Guatemala

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El Puluc, también conocido como Bul, Boolik, Boolk, Boo ik o Carretera del maíz, fue un interesante juego de mesa maya que era jugado normalmente en ceremonias místicas de los q'eqchi's en el norte de Guatemala y parte de Belice.

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El balance de la Semana Santa en Guatemala

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El balance de la Semana Santa en Guatemala

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(08-04-2018) La semana pasada, el gobierno guatemalteco de Jimmy Morales procedió al balance de la Semana Santa. Durante su balance, Morales destacó un aumento de visitantes  extranjeros y la reducción de la violencia. Según el director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), 3 millones 65 mil 918 turistas nacionales y extranjeros visitaron el país durante la Semana Santa, es decir un crecimiento de 33% en comparación con 2017.  Igualmente, el titular del Ministerio de Gobernación, Enrique Degenhart, indicó una reducción de 36% de hechos de violencia. Sin embargo, se indicó 10 muertes (7 niños y 3 adultos), es decir mas que 2016 y 2017.

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Por Denis Aguilar
daguilar@lahora.com.gt

Este día, se presentaron los resultados finales del Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese), y el gobierno del presidente Jimmy Morales destacó el aumento de visitantes extranjeros y la reducción de la violencia.

El mandatario aseguró que hubo un aumento "considerable" en cuanto al turismo, pues indicó que se superaron los 3 millones de personas que visitaron el país.

El director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), Jorge Mario Chajón, indicó que más de 3 millones 65 mil 918 turistas nacionales y extranjeros visitaron el país durante la Semana Santa.

Chajón dijo que hubo un 33 por ciento de crecimiento de ingreso de turistas extranjeros, esto en comparación con los datos registrados en la Semana Santa del 2017. Mientras que en el caso de los turistas nacionales, se registró un incremento del 21 por ciento.

SEGURIDAD

El titular del Ministerio de Gobernación, Enrique Degenhart, destacó junto a Morales una reducción de los hechos de violencia durante la Semana Santa.

Degenhart aseveró que durante esa semana se tuvo una reducción en los índices de homicidios, destacando un descenso del 36 por ciento en este tipo de hechos, esto pese a que durante la Semana Santa aumentan los hechos delictivos, según el funcionario.

El Ministro calificó la reducción de hechos violentes como "bastante importante", esto ante la cantidad de homicidios en comparación al año pasado.

MÁS MUERTES QUE EN EL 2016 Y 2017

El secretario ejecutivo de la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (Conred), Sergio Cabañas, fue el encargado de presentar los resultados del Sinaprese, donde se menciona que 10 personas fallecieron debido a distintos incidentes durante la Semana Santa.

Cabañas aseguró que entre los fallecidos hay 7 niños y 3 adultos. En 2016 y el 2017 fallecieron 9 y 8 personas, respectivamente, debido a distintos motivos.

Se reportaron 106 personas desaparecidas durante la Semana Santa, las cuales fueron encontradas por la Conred.

En cuanto a primeros auxilios brindados, Cabañas aseguró que este año se dieron 1, 127, una cifra superior a la registrada en años anteriores.

En total, las entidades que formaron parte del Sinaprese atendieron un total de 18 mil 824 personas, dentro de las cuales se contabilizan las 10 personas fallecidas durante la semana anterior, además, se registraron 79 personas heridas.

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Somos un medio de comunicación veraz y responsable. Único vespertino de Guatemala, desde 1920.

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Gobierno resalta aumento de visitantes y reducción de violencia en Semana Santa - La Hora

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Por Denis Aguilar daguilar@lahora.com.gt Este día, se presentaron los resultados finales del Sistema Nacional de Prevención en Semana Santa (Sinaprese), y el gobierno del presidente Jimmy Morales destacó el aumento de visitantes extranjeros y la reducción de la violencia.

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(08-04-2018) En la semana del 25 de marzo, ocurrió en Guatemala la Semana Santa. Hoy en dia conocida por su aspecto alatamente religioso, la Semana Santa se sometió a varios cambios laicos en el siglo XIX. En 1871, cayó el regimen conservador de Rafael Carrera tras de la Revolución Liberal de 1871 de Miguel García Granados et Justo Rufino Barrios, que se sucedieron al titulo de presidente. Después de sus subida al poder, los dos hombres confisacaron bienes al clero y explulsaron varios de sus miembros. También, la expresión de religiosidad popular fue proscribida. Por consiguiente, celebraciones religiosas como el Cuaresma y la Semana Santa fueron afectadas. Durante esta época, algunos establecimientos religiosos como el Oratorio San Felipe Neri y la Biblioteca Nacional fueron destruidas. Detrás de la muerte de  Justo Rufino Barrios, su sucesor José María Reina Barrios procedió a algunas modificaciones. Efectivamente, Reina Barrios comenzó una politica de mejoramiento de las relaciones con la Iglesia y Estado concediendo una amnistía a los clérigos desterrados. Con esta reforma,, Guatemala transitó en una nueva era para las conmemoraciones de piedad popular en todo el país.

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Mtro. Mario Alfredo Alvarado V.
Usac-Escuela de Historia

El siglo XIX fue muy convulso para la sociedad guatemalteca, debido a las luchas entre conservadores y liberales por el control del naciente estado que se terminó de consolidar en 1847 con la fundación de la República por parte de Rafael Carrera.

En 1871 se termina de caer el llamado régimen conservador y se instaura la llamada Reforma Liberal un período de regímenes cafetaleros y de corte dictatorial que concluye en 1944 con la Revolución de Octubre.

Es este período que se buscó tratar de realizar una reorganización de la sociedad guatemalteca bajo la bandera de la separación de la iglesia y Estado y con ello proceder a instaurar una modernización de la nación bajo los parámetros del laicismo y la consolidación de un modelo republicado.
Las conmemoraciones de la Cuaresma y Semana Santa en Guatemala no fueron ajenas a esta serie de cambios que comenzó Justo Rufino Barrios y que llevó no solo a la confiscación de bienes al clero sino también de la expulsión de sus miembros y con ello toda expresión de religiosidad popular.

Un claro ejemplo de esto es la expropiación y destrucción del Oratorio de San Felipe Neri, cuya entrada se encontraba en la parte trasera de la Biblioteca Nacional, esto lo podemos deducir al consultar la nomenclatura antigua que llamaba a la hoy conocida 4ª avenida como la Calle del Oratorio. Este acontecimiento dado en 1884 es una muestra más de la agresividad del Gobierno para con la fe del pueblo guatemalteco.

Precisamente a finales del siglo XIX llegara a la Presidencia del país el general José María Reyna Barrios, pariente del Reformador y destacado miembro de la masonería guatemalteca, quien comenzara una política de mejora entre las relaciones con la Iglesia y Estado concediendo una amnistía a los clérigos desterrados incluido el Arzobispo de Guatemala Ricardo Casanova y Estrada y la reapertura del Seminario Menor.

Estos cambios en la política religiosa por parte del Estado marcaron una nueva reorganización de las conmemoraciones de piedad popular en todo el país bajo la presidencia de un joven militar y con una visión laica del Estado, pero que respetara la religión que mayoritariamente profesaba la nación en esta época. En este mismo sentido se da un claro ejemplo que demuestra porqué en esta época se dan importantes movimientos que al día de hoy nos muestran cómo estas nuevas libertades obtenidas por parte de la Iglesia, este momento de finales del siglo XIX ayudaron a dar forma a varios aspectos que aún tienen vigencia en la Semana Mayor.

LA REORGANIZACIÓN DE LA ANTIGUA COFRADÍA DE JESÚS NAZARENO DE CANDELARIA

Está probado documentalmente la existencia, desde el siglo XVII en el barrio de La Candelaria de la ciudad de Santiago de Guatemala de una entidad de Pasión, para rendir devoción a una escultura de Jesús con la Cruz a cuestas que se veneró en primer lugar en la antigua Capilla del Rosario de los Naturales, a la vecindad del convento de Santo Domingo y que posteriormente pasó a la entonces Ermita de Nuestra Señora de Candelaria que desde mediados del siglo XVI hasta el XVIII administraron los padres dominicos.

Este grupo compuesto por indígenas cachiqueles y tlaxcaltecas mantuvo vigente esta devoción incluso tras el traslado de esta mística imagen en 1784 a este Valle de la Ermita. Citado lo anterior tenemos evidencia documental de una patente de finales del siglo XIX y un borrador de estatus de la Hermandad de Jesús Nazareno de Candelaria, demostrando cómo esta entidad de Pasión aprovechó los procesos de amnistía dados por el gobierno de Reyna Barrios y el llamado a los laicos de participar más activamente dentro de la Iglesia Católica que desde Roma el Papa León XIII pregonaba.

Lo anterior demuestra cómo una de las organizaciones de Pasión más antiguas del país aprovechó este mismo momento para reorganizarse como una hermandad de laicos comprometidos con su Iglesia y que con ello le llevó a ser pionera en varios aspectos que vale la pena citar:

1917: Se logra la Consagración de la imagen de Jesús Nazareno de Candelaria por el entonces Arzobispo de Guatemala Fray Julián Raymundo Riveiro y Jacinto OP.

1923: Lanzamiento del semanario El Nazareno siendo la primera organización de Pasión en contar con un medio de comunicación propio que se editaba en la Tipografía San Antonio de manera semanal.

1924: Aprobación por parte del Arzobispado de sus primeros estatutos siendo motivo de elogio por la Curia.

1927: En el marco del X aniversario de la Consagración de la imagen de Jesús Nazareno de Candelaria celebrar por primera vez la festividad de Cristo Rey.

Es importante señalar como lo hemos hecho en este caso, que toda la Semana Santa para este periodo logró nuevamente retomar los brillos y solemnidad que se perdió dada las restricciones que se impusieron por parte del Estado, el mejor ejemplo de ello lo podemos apreciar cuando el Lunes Santo de 1896 por primera vez sale en solemne cortejo la imagen de Jesús Nazareno, de la Escuela de Cristo, y venerado desde 1884 en la parroquia vieja. Agradezco al diario La Hora la oportunidad de poder aportar este pequeño grano de arena en tan prestigioso suplemento.

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Somos un medio de comunicación veraz y responsable. Único vespertino de Guatemala, desde 1920.

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La reorganización de la Semana Santa en Guatemala a finales del siglo XIX - La Hora

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Mtro. Mario Alfredo Alvarado V. Usac-Escuela de Historia El siglo XIX fue muy convulso para la sociedad guatemalteca, debido a las luchas entre conservadores y liberales por el control del naciente estado que se terminó de consolidar en 1847 con la fundación de la República por parte de Rafael Carrera.

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Conocer más sobre José Efraín Ríos Montt              (07-04-2018)

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Conocer más sobre José Efraín Ríos Montt              (07-04-2018)

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José Efraín fue el exjefe del ejercito de Guatemala del 23 de marzo 1982 hasta el 8 de agosto 1983. Ríos Montt ha tomado el poder con una Junta Militar para derrocar el presidente Romeo Lucas García. Después del golpe de estado, Ríos Montt fue jefe del ejercito pour un año. Durante su poder, José Efraín Ríos Montt fue considerado como uno de los representantes más duros de los gobiernos militares de Centroamérica. Aquí esta algunas frases célebres y peculiares de Ríos Montt.1- Durante una entrevista con una prensa internacional “El que no se ajuste a las leyes guatemaltecas, tiene que ser juzgado por las leyes guatemaltecas. El que no se rinda, lo voy a fusilar”.
2- Niega la represión de su ejercito “Del 23 de marzo -de 1982- para acá no hay represión -tres meses después del golpe de Estado-. Hay una reacción -a la guerrilla-”.
3- Niega el genocidio que ha ocurrido durant su poder "Señoría, yo quería rogarle que se sirviera tomar esta mi declaración, y me declaro inocente. Nunca he tenido la intención ni el propósito de destruir ninguna etnia nacional".
¿Queréis conocer más sobre eso? Podéis saber más con el sitio web debajo.

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José Efraín Ríos Montt declaró dos días antes de la sentencia durante 51 minutos y 30 segundos ante el Tribunal Primero de Mayor Riesgo A, y manifestó su inocencia. (Foto Prensa Libre: Hemeroteca PL)

Ríos Montt estuvo 17 meses como jefe de Estado, del 23 de marzo de 1982 hasta el 8 de agosto de 1983. Fue depuesto por el entonces ministro de la Defensa, general Óscar Humberto Mejía Víctores.

El dominio del discurso oral fue una de la cualidades de Ríos Montt, y brindó entrevistas a la prensa internacional durante su gobierno. Incluso, por el contenido explícito, algunos documentales fueron usados en su contra durante el juicio en el que fue sentencido por genocidio y deberes contra la humanidad, el 10 de mayo del 2013; luego fue anulada la sentencia.

La vida de Efraín Ríos Montt en 10 frases

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Conozca las frases célebres del exjefe de Estado Efraín Ríos Montt

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El exjefe de Estado Efraín Ríos Montt llegó al poder por medio de una Junta Militar que derrocó al presidente Romeo Lucas García, el 23 de marzo de 1982. Su vida militar y política está llena de frases que sobresalieron en discursos peculiares que captaron la atención de simpatizantes y detractores.

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José Efraín Ríos Montt falleció a los 91 años          (05-04-2018)

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José Efraín Ríos Montt falleció a los 91 años          (05-04-2018)

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Este domingo la muerte de José Efraín Ríos Montt fue confirmada. Acusado por el genocidio de 1,700 indígenas mayas que ocurrió entre 1982 y 1983, el ex jefe falleció de una falla cardíaca a los 91años. Juzgado como un dictador muy estricto, esta noticia crea una polémica porque murió sin ser llevado a prisión por haber masacrado mayas con el poder del ejercito. Además, es importante mencionar que en 2013 José Efraín Ríos Monttfue condenado a 80 años de cárcel pero la Corte de Constitucionalidad anuló y ordenó un nuevo proceso. Antes de este anuncio, Ríos Montt siempre declaró inocente y aprovechó de su incapacidad mental por su avanzada edad. Así Río Montt jamás sufrirá las consecuencias de sus gestos.

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José Efraín Ríos Montt, el exgobernante de facto de Guatemala entre 1982 y 1983, falleció a los 91 años.

La noticia fue confirmada este domingo por el abogado del general, Luis Rosales, quien indicó que su cliente falleció en su casa debido a una falla cardíaca.

Ríos Montt había sido enjuiciado por la muerte 1.700 indígenas mayas masacrados por el ejército guatemalteco entre agosto de 1982 y marzo de 1983, luego de que llegara al poder mediante un golpe de Estado.

Las lecciones del juicio a Ríos Montt

El juicio por genocidio resultó en una condenado a 80 años de cárcel en mayo de 2013, pero la Corte de Constitucionalidad -máxima instancia de justicia guatemalteca- anuló el fallo por "errores de procedimiento" y ordenó que se llevara a cabo un nuevo proceso.

Ante el tribunal, Ríos Montt siempre se declaró inocente: "Nunca autoricé, nunca firmé, nunca ordené que se atentara contra una raza, etnia o grupo religioso", dijo en 2013, a sus 86 años.

Guatemala: la víctima que llevó a juicio a Ríos Montt

En 2015 se anunció que sería sometido a un nuevo juicio especial en el que, debido a su incapacidad mental por su avanzada edad, no recibiría una condena de cárcel.

El exgeneral sufrió en sus últimos años "demencia vascular mixta cortical y subcortical", un padecimiento que "causa lesiones en el cerebro", según dictaminó el perito Walter Rinze en 2015.

Murió sin ser llevado a prisión por la masacre de la que se le acusaba.

La carrera en las armas

El ejército guatemalteco ha sido un protagonista central en el juego político de Guatemala durante su existencia republicana. Y con él, Ríos Montt.

Nacido el 16 de junio de 1926 en el seno de una familia católica en el pequeño municipio de Huehuetenango, Efraín Ríos Montt ingresó al ejército a los 18 años de edad. Allí pasaría buena parte de su vida.

Según algunos reportes, tuvo un pequeño papel en uno de los hechos que marcó la historia del siglo XX en este país centroamericano: el derrocamiento, en 1954, del presidente izquierdista Jacobo Arbénz, en golpe organizado por la Agencia Central de Inteligencia de EE.UU. (CIA, por sus siglas en inglés).

Su rol sería mucho más importante 20 años después, en 1974, cuando -tras llegar a ser brigadier general y jefe de estado mayor del ejército- se presentó como candidato a la presidencia a nombre del Frente de Oposición Nacional. Esa vez perdió frente a otro general: Kjell Eugenio Leugerud García.

En ese entonces Ríos Montt habló de un masivo fraude en su contra y acusó a la Iglesia católica de haberlo orquestado por su supuesta persecución de los mayas católicos. También la señaló de ser un nido de comunistas.

Es posible que esto influyera para que, en 1978, Ríos Montt abandonara la Iglesia Católica y se convirtiera en ministro de la Iglesia Pentecostal de la Palabra.

El juicio de la historia. Por Will Grant, de la BBC.

El nombre de Efraín Ríos Montt es sinónimo de dictadura en Guatemala, como el de Augusto Pinochet en Chile.

Sumándose al ejército en 1946, Ríos Montt gradualmente se abrió paso entre las filas militares antes de asistir a la famosa Escuela de las Américas, respaldada por la CIA, y postularse para presidente en 1974.

Perdió. Pero luego tomó la presidencia por la fuerza en un golpe militar en 1982.

Fue el comienzo de un régimen de terror que más tarde se consideraría el período más violento de la guerra civil que duró 36 años. Miles de campesinos y habitantes de comunidades rurales pobres fueron asesinados durante su mandato, incluidos muchos pueblos indígenas ixil.

Eventualmente sería declarado culpable de cargos de genocidio, pero su equipo de defensa bloqueó el proceso legal una y otra vez, lo que llevó a que se descartara la sentencia inicial. Luego retrasó un nuevo juicio gracias a los alegatos de que el expresidente estaba senil y que tenía muchos problemas de salud.

A las víctimas de su régimen les resultará poco reconfortante que lo persiguieran hasta el final por cargos de genocidio y abusos contra los derechos humanos.

Golpes de estado

En marzo 1982, un golpe de estado encabezado por Efraín Ríos Montt derrocó a dos presidentes: al saliente mandatario Fernando Romero Lucas García y al electo pero aún no posesionado Ángel Aníbal Guevara (ambos militares).

Diecisiete meses estuvo en el poder Ríos Montt antes de ser, a su vez, derrocado por su propio ministro de Defensa el 18 de agosto de 1983.

Ese medio millar de días lo perseguirían por el resto de su vida. Durante ellos creó las Patrullas de Autodefensa Civil, que armó e involucró de lleno a los civiles en el conflicto.

Fue un abierto defensor de la rama fundamentalista del protestantismo a la que seguía -en un país abrumadoramente católico- y se negó a escuchar los pedidos de clemencia del Papa Juan Pablo II por seis hombres condenados al paredón.

También fue el comandante supremo de las Fuerzas Armadas durante los ocho meses en que se perpetró la matanza de los indígenas maya ixil.

Después

De alguna manera, su vida posterior ha sido un largo epílogo a esos 17 meses.

En 1989 fundó el partido Frente Republicano Guatemalteco, con el que trató de aspirar a la presidencia un año después, pero una provisión constitucional que prohibía a participantes en golpes de estado presentarse se lo impidió.

Volvió a intentarlo en 2003, con el mismo partido. Cuando la Corte Suprema de Justicia suspendió su campaña, Rios Montt llamó a sus seguidores a protestar en las calles. Durante dos días se produjeron motines en Ciudad de Guatemala

Poco después la Corte Constitucional falló a favor de Ríos Montt, quien pudo presentarse en las elecciones. Quedó en tercer lugar, con 19% de los votos.

Mientras esto sucedía, en España corría un proceso en su contra por genocidio, detención ilegal y terrorismo de Estado, iniciado en 1999 por la premio Nobel de la Paz guatemalteca e indígena maya Rigoberta Menchú.

Dentro de este proceso, en septiembre de 2005 el Tribunal Constitucional de España dictaminó que los tribunales de ese país podían juzgar a personas acusadas de crímenes contra la humanidad, así las víctimas no fueran españolas.

En Guatemala

Sin embargo, al igual que ocurrió con Augusto Pinochet en Chile o con Jorge Videla en Argentina, no fue una nación extranjera la que juzgó a Ríos Montt, sino las cortes de su propio país.

En enero 2012, cuando expiró su inmunidad como congresista -había sido elegido en 2007- fue acusado formalmente de genocidio y crímenes contra la humanidad j unto a otros tres exgenerales.

Exactamente un año después, el 28 de enero de 2013 se dio comienzo al histórico evento, en el que, por primera vez en el mundo, un exjefe de Estado enfrentaba un juicio por genocidio ante un tribunal nacional.

Aunque fue encontrado culpable, la condena de 80 años de cárcel luego fue invalidada y la reposición de juicio ordenada en 2015 nunca lo llevó a estar tras las rejas.
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Muere a los 91 años Efraín Ríos Montt, el exmandatario de facto de Guatemala juzgado por genocidio

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El abogado de la familia confirmó la muerte de Efraín Ríos Montt, el exgeneral que gobernó Guatemala entre 1982 y 1983. El exgobernante fue sometido a un juicio en 2013 por la masacre de 1.700 indígenas a manos del ejército que dirigía cuando tomó el poder.

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Miguel Ángel Asturias Rosales                                        (5-04-2018)

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Miguel Ángel Asturias Rosales                                        (5-04-2018)

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Miguel Ángel Asturias es uno de los escritores más conocidos de Guatemala. Nació en Guatemala el 19 de Octubre de 1899 este artista es un conocido como un escritor, un periodista y diplomático activista.También vivió una grande parte de su vida al extranjero a través de America Latina y Europa. Sus novelas famosas son "El señor presidente", "Hombres de maíz" y "El diario del aire." Asimismo, el libro "El señor presidente" lo llevó al exilio porque el libro describía la vida bajo de la dictadura de Manuel Estrada Cabrera. Asturias murió el 9 de Junio de 1974 a Madrid, España. Durante su vida, recibió el Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética en1965 y el Premio Nobel de la literatura en 1967

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(20-03-2018) El 19 de marzo pasado, el gobierno guatemalteco anunció que habia extendido por 6 meses su alerta epidemiológica por sarampión. Erradicada en 1998, la enfermedad regresó en los ultimos años. Con esta decisión, el estado guatemalteco anunció también que la vigilancia en las fronteras y aeropuertos estaria redoblada. Según el ministario de la Salud Publica, el primer caso de sarampión seria una joven de 17 años que pudo haber contraído la enfermedad en Alemania, donde estuvo de viaje. Esta situacion es también problématica para el país, porque hay una afluencia de turistas locales y extranjeros significativa en esta periodo del año.

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Guatemala anunció este lunes la extensión por seis meses de una alerta epidemiológica por sarampión, tras detectar en enero el primer contagio de esa enfermedad que fue erradicada en 1998 en el país.

"Esperamos que con estos seis meses de ampliación podamos vacunar y llegar a la meta que nos trazamos, que es de 95% de la población no vacunada en los años 2014 y 2015", dijo en rueda de prensa el ministro de Salud Pública, Carlos Soto.

Precisó que en esos años alrededor de 1,5 millones de niños quedaron sin vacuna contra el sarampión, y la meta es alcanzar este año a 1,4 millones de esos menores.

Desde enero han sido vacunados unos 79.000, según el ministro.

El pasado 20 de enero, el Ministerio de Salud Pública confirmó el primer contagio de sarampión en una joven de 17 años que pudo haber contraído la enfermedad en Alemania, donde estuvo de viaje.

Tras la confirmación, las autoridades se declararon en alerta epidemiológica y pidieron a la población llevar a los niños de 1 a 7 años a vacunar a un centro de salud.

Al mismo tiempo, el país redobló la vigilancia en las fronteras y aeropuertos.

El ministro expresó su preocupación por la afluencia de turistas locales y extranjeros por la próxima semana, lo cual puede incidir en nuevos posibles casos de sarampión.

"En el tema del sarampión, sin querer asustar a la gente, es necesario decir que esto va a seguir avanzando, en México ya se presentaron varios casos", advirtió Soto.

Las autoridades sanitarias de Ciudad de México informaron el jueves pasado que identificaron tres casos importados de sarampión.

De acuerdo con un informe de la Organización Mundial de la Salud publicado en octubre pasado, 90.000 personas murieron por sarampión en todo el mundo en 2016. EFE.

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Guatemala extiende por seis meses alerta por sarampión

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Guatemala anunció este lunes la extensión por seis meses de una alerta epidemiológica por sarampión, tras detectar en enero el primer contagio de esa enfermedad que fue erradicada en 1998 en el país.

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(19-03-2018) El 14 de marzo pasado, la ONU publicó su clasificación anual de los países mas felices del mundo. Según esta clasificación, el Guatemala se queda en el puesto 30. Esta posición representa un retroceso de 1 puesto para Guatemala. Efectivamente, en la clasificación publicada al año pasada, el país se quedaba en el puesto 29. Por otra parte, según la ONU, Guatemala es el septimo país latinoamericano mas feliz, detras de Costa Rica (13), Mexico (24), Chile (25), Panama (27), Brasil (28) y Argentina (29). Instaurado en el año 2011, el Informe Mundial sobre la Felicidad se basa sobre "el Producto Interior Bruto (PIB) per cápita del país, el apoyo social, la esperanza de una vida sana, la libertad social, la generosidad y la ausencia de corrupción."

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Los pequeños gestos pueden agregar felicidad a la vida cotidiana. (Foto Prensa Libre: Fernando Magzul)

El informe, que midió la felicidad en 156 países según su Producto Interior Bruto (PIB) per cápita, el apoyo social, la esperanza de una vida sana, la libertad social, la generosidad y la ausencia de corrupción, indica que Guatemala ocupa el puesto 30.

La investigación reveló que el país más triste es Burundi, mientras que Costa Rica ocupa el puesto 13, el latinoamericano mejor posicionado.

México ocupa el puesto 24, por debajo de Francia con el 23, Chile 25, Panamá 27, Brasil 28, Argentina 29, Guatemala 30 y Uruguay 31.

El estudio, que fue presentado en la sede de la Academia Pontificia de las Ciencias en el Vaticano, presta especial atención al nivel de felicidad de los inmigrantes, medida en 117 países.

"Los gobiernos utilizan cada vez más indicadores de felicidad para la toma de decisiones y la formulación de políticas", indicó Jeffrey D. Sachs, coeditor del informe.
Lea también: Estas son las claves para ser feliz todos los días
"El resultado más sorprendente es la relación que existe entre la felicidad de los inmigrantes y la de los nativos", subrayó por su parte John Helliwell, profesor de la Universidad de British Columbia.

"Aunque los inmigrantes provienen de países muy diferentes, la calidad de vida de ellos y la de los residentes del país de acogida converge", explicó.

El país más feliz del mundo es Finlandia según la ONU

Finlandia resulta ser el país más feliz del mundo, incluso para sus inmigrantes, según un informe de la ONU presentado este miércoles en el Vaticano.

Finlandia seguida por Noruega y Dinamarca son los países más felices, según el Informe Mundial sobre la Felicidad en 2018, elaborado por la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible de la Organización de Naciones Unidas.

A los tres países escandinavos le siguen Islandia, Suiza, Holanda, Canadá, Nueva Zelanda, Suecia y Australia.

Finlandia también es el primero por la felicidad de sus inmigrantes.

El año pasado, la ONU colocó a Guatemala en el puesto 29 de la felicidad.

Estados Unidos ocupa la posición 18

Un año después de la llegada de Donald Trump a la Casa Blanca, Estados Unidos ocupa la posición 18, cayendo cuatro puestos.

Problemas de salud como la obesidad y la depresión han aumentado, lo que ha afectado la calidad de vida de los estadounidenses.

China pasó del puesto 79 al 86, pese al significativo progreso económico alcanzado en los últimos años, su población no es feliz.

Para realizar el informe los expertos tuvieron en cuenta también el nivel de "compasión, libertad, generosidad, honestidad, salud, redes de seguridad y buen gobierno".

La metodología utilizada se basó en datos de unas mil personas que respondieron a un cuestionario en una escala de 1 a 10.

Contenido relacionado:

> "La felicidad y educación son progreso para el país" > Crucero brinda apoyo y felicidad a niños de Guatemala
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red de soluciones para el desarrollo sostenible de la organización de naciones unidas

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Guatemala está en el puesto 30 de los países más felices del mundo, según la ONU

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El informe, que midió la felicidad en 156 países según su Producto Interior Bruto (PIB) per cápita, el apoyo social, la esperanza de una vida sana, la libertad social, la generosidad y la ausencia de corrupción, indica que Guatemala ocupa el puesto 30.

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Comidas típicas de Guatemala                              (08-03-2018)

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Comidas típicas de Guatemala                              (08-03-2018)

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La gastronomía forma parte de la cultura de cada país. Las comidas representan las tradiciones, la costumbres y la historia de un pueblo. También, cuando viajamos nos gustan saber que probar como comida. Siempre estamos en busca de platos típicos y deliciosos. Así, estos son algunos platos tradicionales de Guatemala que debe conocer. Primero, hay el acompañamiento por excelencia de los guatemaltecos, las tortillas. Las tortillas son de maíz blanco, amarillo o negro. Son también ricas solas con sal, frijoles o queso. En segundo, hay el plato preferido por los sábados o por las fiestas de fin de año. Es un tipo de masa de maíz y un recado junto a pollo o cerdo. Finalement, el fiambre es un plato maravilloso y tradicional de la celebración del Día de Todos los Santos. Este plato requiere mucho trabajo y tiempo de preparación. El fiambre reúne embutidos, verduras, caudillo de pollo, queso, maíz y más. Por fin, si te quieres conocer otros platos típicos de Guatemala, hay siete más comidas tradicionales en el sitio web debajo.

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Los recados, caldos y cocidos son algunas de las comidas típicas de Guatemala que más disfrutamos. (Foto: Hemeroteca PL).

Multicultural, Guatemala está llena de diferentes grupos étnicos y diferentes personas, cada una con una variedad de expresiones culturales.

Una de esas expresiones es la gastronomía. Y Guatemala está llena de platillos y sabores. ¡Estas son nuestras diez comidas típicas favoritas!

Un platillo propio de la región q'eqchi', este caldo es uno de los favoritos por su carne de "chunto" (chompipe), diferentes verduras, especies y chile, bastante chile. Arroz para acompañar, "pochitos" (tamalitos de manteca) y cacao o pinol para beber. Una delicia.

Tostadas con carne picada, queso, un toque de huevo, salsa, queso y remolacha para ese color característico. Un reto comerla sin quebrar la tostada, pero con un sabor maravilloso para el intento.

Una mezcla de embutidos y verduras, caldillo de pollo, quesos y más que requiere de semanas de preparación y mucho trabajo. Aún así, es un plato tradicional de la celebración en el Día de Todos los Santos, una mezcla de sabores excepcional.

Base de papa y recado con bastante tomate para dar ese color rojo -y gran sabor- a uno de los platillos clásicos de los jueves. Sabe mejor si trae chile y pollo.

Pan, aguacate, repollo y el embutido preferido, ya sea salchicha, chorizo, longaniza o hasta carne asada. Los shucos están en distintas carretas, un alimento que se prepara rápido y sabe bien.

Con masa de maíz y un recado junto a pollo o cerdo, los tamales son una comida preferida los sábados, o en las fiestas de fin de año. Junto a un pan francés y café, buenísimos.

Masa, recado y carne, los chuchitos son una de las mejores refacciones. Son pequeños, así que es usual comerse más de uno, servidos con salsa de tomate y queso.

¿Del comal o del canasto? ¿O tostadas? Las tortillas son el acompañamiento ideal en la mayoría de nuestras comidas, ya sea de maíz blanco, amarillo o negro. Son ricas incluso solas con sal, queso o frijoles volteados. Espléndidas.

Uno de los recados tradicionales del país, el pepián de pollo y su consistencia son un majar exquisito. Va muy bien con verduras, arroz y unas tortillas.

Uno de los caldos famosos. Preparado con carne de res, al cocido se le agrega yuca, papa, zanahoria, elote y más verduras para una comida que llene a los más hambrientos y guste a todos.

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Comidas típicas de Guatemala que debe de conocer

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Multicultural, Guatemala está llena de diferentes grupos étnicos y diferentes personas, cada una con una variedad de expresiones culturales. Una de esas expresiones es la gastronomía. Y Guatemala está llena de platillos y sabores. ¡Estas son nuestras diez comidas típicas favoritas!

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(23-02-2018) En un nuevo articulo publicado esta mañana, el periódico guatemalteco La Hora indica que el país ha caído siete puestos en el índice de percepción de corrupción para el año 2017. Efectivamente, para el año pasado, Guatemala ocupa el puesto 143 de 180 en comparación al 2016, cuando ocupó el puesto 136. El articulo agrega que Guatemala es el cuarto país mas corrupto de America Latina, solamente adelantado por Nicaragua, Haití así que Venezuela. Instaurado por Transparencia Internacional, "el índice de percepción de corrupción está compuesto por una combinación de encuestas y evaluaciones de corrupción efectuadas a expertos independientes especializados en el análisis de la gobernabilidad."

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Por Denis Aguilar
daguilar@lahora.com.gt

Acción Ciudadana (AC) y Transparencia Internacional informaron hoy que Guatemala cayó siete puestos en el índice de percepción de corrupción a nivel mundial, colocándose como uno de los países en la región con los peores resultados en cuanto a este tema.

Guatemala ocupa la posición 143 de 180 de los países con más índices de corrupción a nivel mundial, perdiendo siete escalones en comparación al 2016 cuando se situó en el puesto 136.

El índice es elaborado por Transparencia Internacional y utiliza una escala de cero a cien, es decir que los países con un puntaje de cero son los que son percibidos como más corruptos, al contrario los que reciben puntuación de cien son los menos corruptos.

En ese sentido, Guatemala tiene un puntaje de 28, el mismo de 2016, sin embargo, esto no impidió que descendiera puestos en el índice de percepción sobre corrupción frente a otros países

En la región latinoamericana, Guatemala es el cuarto país más corrupto, solo por delante de Nicaragua, Haití y Venezuela, que según el índice atraviesan por una situación más complicada que Guatemala en cuanto al tema de la corrupción.

Este índice de Transparencia Internacional está compuesto por una combinación de encuestas y evaluaciones de corrupción efectuadas a expertos independientes especializados en el análisis de la gobernabilidad.

Desde 2012 Guatemala ha venido cayendo en cuanto al puntaje del índice, pues en ese año logró 33 puntos, en 2013 registró una caída a 29 puntos, en 2014, registró una leve mejora a 32 puntos y desde 2015 se ha mantenido con 28 puntos.

Existe una característica en común de los países que tienen los peores índices en cuanto a la corrupción y es que están en guerra o en crisis económica. Sin tener estas características, Guatemala ocupa uno de los puestos más bajos.

Manfredo Marroquín, presidente de Acción Ciudadana, dijo que el país está igual a como lo dejó el gobierno de Otto Pérez Molina, con una percepción alta de corrupción.

"Este gobierno simplemente es una continuidad de lo que había en el pasado", dijo Marroquín, asegurando que la situación de Guatemala sigue siendo la misma.

Marroquín añadió que Guatemala incluso tiene una percepción de corrupción más alta que la de algunos países en África que atraviesan crisis de distinta índole. Además, manifestó que los casos de corrupción que se han dado a conocer incidieron en el resultado para el país.

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Guatemala cae siete puestos en el índice de percepción de corrupción - La Hora

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Por Denis Aguilar daguilar@lahora.com.gt Acción Ciudadana (AC) y Transparencia Internacional informaron hoy que Guatemala cayó siete puestos en el índice de percepción de corrupción a nivel mundial, colocándose como uno de los países en la región con los peores resultados en cuanto a este tema.

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(18-01-2018) Un actor muy importante de Guatemala es Oscar Isaac. Nacido Óscar Isaac Hernández Estrada en la ciudad de Guatemala, Oscar Isaac es también un cantante, un musico así que un actor de teatro. Su carrera cinematográfica empezó en 2008, en la pelicula biográfica Che, que trata sobre la vida del activista argentino Ernesto "Che" Guevara. Su rol más conocido es probablemente el del piloto Poe Dameron en la nueva trilogía de Star Wars.

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(27-02-2018) El 24 de febrero, el estado guatemalteco anunció el fallecimiento del Arzobispo Oscar Julio Vian Morales, un personaje mediático muy importante en Guatemala. Seguido a este anuncio, el gobierno guatemalteco declaró la instauración de 3 días de duelo nacional. Hoy, el 27 de febrero, se ocurren los funerales del Arzobispo en la Catedral Metropolitana. Para la ocasión, centenas de ciudadanos y varios dignatarios de la clase política se desplazaron para rendir un ultimo homenaje al hombre religioso. En los ultimos años, el Arzobispo criticaba duramente los problemas de corrupción en la clase política.

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Por Denis Aguilar
daguilar@lahora.com.gt

Esta mañana cientos de guatemaltecos acudieron a la Catedral Metropolitana y sus alrededores para dar el último adiós al Arzobispo Oscar Julio Vian Morales, quien falleció el pasado sábado debido a un cáncer por el que se encontraba bajo tratamiento. En la ceremonia religiosa de hoy acudieron personalidades como el presidente Jimmy Morales, el comisionado Iván Velásquez, la fiscal general Thelma Aldana y el embajador de Estados Unidos, Luis Arreaga.

El mandatario y el titular de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), coincidieron en las primeras filas de asientos de la Catedral, sin embargo, no se saludaron durante el acto religioso en honor al Arzobispo de la ciudad de Guatemala.

También integrantes del Gabinete de Gobierno se hicieron presentes en la Catedral Metropolitana para despedirse del líder religioso. Asimismo, autoridades de la Iglesia Católica en Guatemala participaron en las exequias.

Los restos del Arzobispo fueron aplaudidos por una multitud de personas que permanecían en los alrededores de la Plaza de la Constitución, previo a su sepultura en las criptas de la Catedral Metropolitana, la cual será su última morada.

El Arzobispo Vian, quien fue enfático en denunciar siempre la corrupción de la clase política, falleció el sábado a las 2:32 horas en el Hospital Universitario Esperanza al cual ingresó días antes para recibir tratamientos relacionados al cáncer que le había sido detectado. El religioso había iniciado tratamiento oncológico y de quimioterapias para tratar la enfermedad.

Vian Morales nació el 18 octubre de 1947, era el menor de cuatro hijos de una familia católica, según la biografía del religioso publicada en el sitio web del Arzobispado de Guatemala. Los padres de Vian eran Isidoro Vian y María Hortensia Morales de Vian.

El 15 de agosto de 1976 recibió la ordenación sacerdotal, con lo cual pudo iniciar su misión en la Iglesia Católica.

En 1996 fue nombrado como Obispo-Vicario Apostólico de Petén, también siendo nombrado Obispo titular de Pupiana. En abril de 2007 fue ordenado como Arzobispo de Los Altos. El 2 de octubre de 2010 fue designado como el XIX Arzobispo de Santiago de Guatemala.

"Gracias por todo Monseñor Oscar Julio Vian Morales", es el mensaje publicado en las redes sociales del Arzobispado de Santiago de Guatemala.

ARZOBISPO INTERINO
El Nuncio Apostólico, Nicolas Tehevin, confirmó hoy en medio de la celebración religiosa en honor a Oscar Julio Vian Morales que el Papa Francisco nombró a Monseñor Raúl Martínez Paredes como Arzobispo interino para Santiago de Guatemala.

Martínez Paredes se desempeñaba como Obispo Auxiliar y Vicario General de Arquidiócesis de Santiago de Guatemala previo a su nombramiento interino.

De esta forma, Martínez Paredes estará al frente de la Iglesia Católica en Guatemala hasta que se designe a un Arzobispo de forma permanente.

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Multitudinaria despedida al Arzobispo Oscar Julio Vian - La Hora

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Por Denis Aguilar daguilar@lahora.com.gt Esta mañana cientos de guatemaltecos acudieron a la Catedral Metropolitana y sus alrededores para dar el último adiós al Arzobispo Oscar Julio Vian Morales, quien falleció el pasado sábado debido a un cáncer por el que se encontraba bajo tratamiento.

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(16-02-2018) En este artículo del periódico guatemalteco La Hora, se menciona que el 13 de febrero pasado, las autoridades guatemaltecas anunciaron el arresto del expresidente Alvaro Colom así que 10 otros miembros de su gabinete. Algunas infracciones mencionadas por las autoridades son fraude así que peculado de fondos
destinados a la compara de multiples autobúses. Nacido en 1951, Alvaro Colom fue el presidente de Guatemala de 2008 hasta 2012. Fue también el primero presidente socialdemócrata a gobiernar el país desde Jacobo Arbenz en 1954.

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POR JOSÉ PABLO DEL ÁGUILA
jaguila@lahora.com.gt

El Ministerio Público (MP) y la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) coordinaron esta mañana la captura del expresidente de la República (2008-2012), Álvaro Colom Caballeros, quien gobernó por la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), y a otros 10 integrantes de su Gabinete por el caso Transurbano.

Los demás capturados son: Juan Alberto Fuentes Knight, exministro de Finanzas; Salvador Gándara, exministro de Gobernación; Abraham Valenzuela, exministro de la Defensa; Ana Francisca del Rosario Ordóñez, exministra de Educación; Edgar Alfredo Rodríguez, exministro de Trabajo y Previsión Social; Óscar Erasmo Velásquez Rivera, exviceministro de Economía; Celso David Cerezo Mulet, exministro de Salud; Gerónimo Lancerio Chingo, exministro de Cultura y Deportes; Luis Alberto Ferraté Felice, exministro de Ambiente y Alfredo Américo Pokus, exviceministro de Energía y Minas.

Los delitos por los cuales fueron capturados son fraude y peculado, según informó la Fiscalía Especial contra la Impunidad (FECI) del MP.

Las capturas se derivan del acuerdo 103-2009 que firmó el expresidente de la UNE junto con ministros y viceministros de distintas carteras. A través de este, se facultaba al Ministerio de Finanzas Públicas, entonces dirigido por Fuentes Knight, para que otorgara un "aporte económico" de US$35 millones a la Asociación de Empresas de Autobuses Urbanos (AEAU) para financiar el sistema prepago en las unidades de transporte urbano de la ciudad de Guatemala.

Este caso permanecía bajo investigación desde finales del 2015, según confirmó la Fiscal General y Jefa del MP, Thelma Aldana.

Ese mismo año, la Contraloría General de Cuentas (CGC) presentó dos denuncias penales por varias irregularidades en la forma en que concretó el acuerdo. Una de las denuncias era por los Q270 millones relacionados al sistema prepago y la otra era por Q1 mil 474 millones 500 mil que se otorgaron en subsidio al transporte urbano, informó el subcontralor del gasto, César Elías.

La Fiscalía informó que aún estaban pendientes de ejecutarse algunas órdenes de detención, pero no precisaron el dato de cuántas eran en total.

Las órdenes de aprehensión fueron giradas por el Juzgado Undécimo de Primera Instancia Penal, a cargo del juez José Eduardo Cojulún, quien ordenó que Valenzuela y Ferraté Felice fueran ingresados a un centro asistencial; el resto de sindicados fueron enviados a prisión provisional en la cárcel Mariscal Zavala.

PAPEL DE SANDRA TORRES
En su libro Rendición de Cuentas, Juan Alberto Fuentes Knight señala que Sandra Torres, ex primera dama, tenía mucho poder durante el gobierno de la UNE. Al ser consultado sobre qué papel jugó la ex primera dama en la firma del acuerdo, Colom se limitó a responder que eso lo tenía que responder ella.

Mientras tanto, Fuentes Knight, a su ingreso a Tribunales, dijo que ella tenía mucha influencia, pero dijo que no se encontraba en condiciones para brindar mayores detalles.

Mientras era custodiado a tribunales, Colom también defendió el acuerdo 103-2009 y dijo que se hizo por los altos índices de violencia que había en las distintas unidades de transporte urbano durante esos años.

"Yo confío en lo que hicimos era lo correcto. Si es Transurbano (el caso que motivó su captura), recuerden la matanza de choferes que había, el subsidio no era transparente y por medio del programa Transurbano se logró transparentar", dijo.

Mientras estaba siendo conducido al juzgado, el expresidente se desvaneció por unos momentos.

En tanto, el exministro de Gobernación, Salvador Gándara, aseguró que ellos como ministros no estaban facultados para aprobar o no el proyecto del Transurbano.

"Se aclaró que nosotros, como gabinete, se firmaba cuando el Presidente convocaba, pero no le corresponde individualmente a cada Ministro. Este por ser transporte era un proyecto del Ministerio de Comunicaciones y Transporte. Nosotros como Ministros se nos convoca, se nos dice: mire esto es lo que se va hacer, (pero) no somos los encargados de si se hace o no se hace", dijo.

EMITE COMUNICADO
El Movimiento Semilla, de cuya agrupación es fundador Fuentes Knight, emitió un comunicado manifestando que apoya la lucha contra la corrupción y, además se solidariza con su dirigente, asegurando que éste se pondrá a disposición de las autoridades para esclarecer el caso.

IRREGULARIDADES
En 2016, el abogado constitucionalista Carlos Molina Mencos dijo a La Hora en una entrevista que las irregularidades en el Transurbano comenzaron con el Acuerdo Gubernativo que autorizó la transferencia de un aporte a la AEAU, firmado por el entonces presidente Álvaro Colom y su Gabinete de Ministros.

Colom y la UNE casi impiden existencia de la CICIG

El voto del diputado César Fajardo de la UNE en contra del establecimiento de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala estuvo a punto de aniquilar a la CICIG antes de que siquiera empezara a funcionar y fue un severo comentario en La Hora denunciando a ese partido por vínculos con el crimen organizado, lo que obligó a Colom a instruir a su diputado para que rectificara el voto en la comisión legislativa.

Esta mañana funcionarios del gobierno de Colom insistieron en que ellos fueron los artífices de la CICIG, falsedad que tiene que hacerse constar porque no tenían en realidad compromiso con la lucha contra la impunidad toda vez que miembros de la dirigencia tenían esos vínculos y compromisos que requerían la persistencia de la impunidad.

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Cae expresidente Colom y miembros de su Gabinete por caso Transurbano - La Hora

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POR JOSÉ PABLO DEL ÁGUILA jaguila@lahora.com.gt El Ministerio Público (MP) y la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) coordinaron esta mañana la captura del expresidente de la República (2008-2012), Álvaro Colom Caballeros, quien gobernó por la Unidad Nacional de la Esperanza (UNE), y a otros 10 integrantes de su Gabinete por el caso Transurbano.

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El voseo guatemalteco                    (01-02-2018)

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El voseo guatemalteco                    (01-02-2018)

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Guatemala es uno de los países que forma parte de Centroamérica. En realidad, esta región geográfica tiene sus propios características del español. Un fenómeno que podemos encontrar mucho en Guatemala es el voseo. Así para los guatemaltecos, es mucho más común de decir vos que de decir tú o usted. Además, el voseo es más utilizado en la región occidental donde el voseo es de uso general. Por otra parte, en la región central, el voseo es utilizado más en las conversaciones entre amigos y la familia. Así con la autoridad o en lugares más públicos como ambientes académicos o institucionales se prefiere utilizar el usted.
http://www.academia.edu/21896619/El_sistema_fonológico_del_español_de_Guatemala_y_las_realizaciones_fonológicas_en_los_dialectos_del_español_guatemalteco

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Guatemala se caracteriza por ser uno de los países de América Latina que tiene la mayor cantidad de lenguas de origen indígena.

Cada pueblo de cada regiones tiene un origen diferente. Podemos ver esta riqueza cultural tan en los vestidos, en la comida o en los creencias. Esta diversidad se encuentra también en sus lenguajes. Estas lenguajes difieren mucho del lenguaje primer de Guatemala que es el español. Así, este documento nos informa sobre 25 idiomas que existen en Guatemala. Con este articulo podemos aprender diferentes variaciones de un único pueblo. Por ejemplo, hay entre otro muchas variaciones del lenguaje Maya. ¡Además, cada lenguaje se acompaña de informaciones muy detallados y imágenes!

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Así es como los  guatemaltecos se expresan        (08-02-2018)

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Así es como los  guatemaltecos se expresan        (08-02-2018)

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Cada país tiene sus propios expresiones. Efectivamente, varios aspectos como la cultura, las tradiciones, la política y la economía crean expresiónes únicas. Las expresiones pueden tener más de una significación y a veces pueden ser muy divertidas. También, sabemos que la lengua del pueblo representa su cultura. Entonces, las expresiones representan de algún modo la personalidad de este pueblo. Así son algunos ejemplos de la manera muy particular de hablar que tienen los guatemaltecos.

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Los guatemaltecos tenemos una forma muy particular de hablar, pequeñas palabras o frases que nos hacen únicos. Así es como nos expresamos los chapines:

En Guatemala no estás enamorado, estás más colgado que chorizo en tienda.

Es común escuchar que las personas están "colgadas", es decir, enamoradas.

Los chapines no viven lejos, viven hasta dónde el diablo dejó tirada la chancleta.
Vivís hasta donde el diablo dejo tirada la chancla.
Los guatemaltecos no ven algo, le echan el ojo.
¡Ya le echaste el ojo va!
En Guatemala las personas no abusan, se columpian.
Ya te estás columpiando vos.
Las siestas no existen en Guatemala, aquí las personas se echan un cuaje.

No es voy a tomar la siesta, es "me voy a echar un mi cuaje".

Los chapines no son infieles, ellos queman el rancho.

Un guatemalteco no es malo, es pura lata.
¡No seas pura lata vos!
No hay tramposos, en Guatemala hay chanchuyeros.

Aquí no te piden que hagas un favor, te dicen "haceme la campaña".

No sos una persona suertuda, aquí "te rayaste".
¡Ahh te rayaste vos!
Los sustos se miden en patatush, telele, shucaque e ishkamic.

No somos entrometidos ni escuchamos conversaciones ajenas, nos gusta parar oreja.

Aquí no te dicen "espérame un momento", es "perame pue".

Cuando querés que alguien te espere es: "perame pue".

No sos aprovechado, en Guatemala sos de a petate.
¡Ah, que de a petate me saliste!
Los guatemaltecos no somos callejeros, somos pata de chucho.

El chapín no se enoja, se pone como la gran diabla.

El guatemalteco no dice ustedes, dice muchá.

Un chapín no dice "está bueno", te dice "ta güeno".

Los guatemaltecos no son avergonzados, son amishados o chiveados.
¡Es que aquella es bien chiveada!
En Guatemala no tenemos problemas, tenemos clavos.

¿Cuál es tu frase favorita? ¡Compártelo con nosotros en los comentarios!

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Así es como nos expresamos los guatemaltecos

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Los guatemaltecos tenemos una forma muy particular de hablar, pequeñas palabras o frases que nos hacen únicos. Así es como nos expresamos los chapines: En Guatemala no estás enamorado, estás más colgado que chorizo en tienda. Es común escuchar que las personas están "colgadas", es decir, enamoradas.

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La región oriente, el yeísmo y el seseo                                     (27-02-2018)

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La región oriente, el yeísmo y el seseo                                     (27-02-2018)

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En todo el Guatemala podemos encontrar dos fenómenos que son el yeísmo y el seseo. En primer lugar, el yeísmo es tiene un rasgo específica en Guatemala. De esta manera, el /λ/ tiende a desaparecer cuando es localizado entre dos vocales. Por ejemplo, "amarillo" es pronunciado como "amarío" y "tortilla" como "tortía". Por otra lado, el español de Guatemala utiliza el seso como la mayoría de los países de América Latina. Además el fonema "z" no existe y los guatemaltecos consideran la pronunciación del "z" como un defecto. Finalmente, en la región oriente de Guatemala podemos observar la aspiración del "s" cuando se encuentra al final de una palabra como "pues" que se dice "pue". Asimismo, podemos observar un fenómeno que es la sustitución de la "s" por "j" al final de una sílaba como "gusto" que se dice "gujto".
http://www.academia.edu/21896619/El_sistema_fonológico_del_español_de_Guatemala_y_las_realizaciones_fonológicas_en_los_dialectos_del_español_guatemalteco

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(24-01-2018) En los últimos días, arqueólogos han anunciado el descubrimiento de 60 000 nuevas estructuras mayas en el norte del país. Encontradas en los dos últimos años, las estructuras eran ocultas en el suelo.  Entre los hallazgos de los arqueólogos, se cuenta una pirámide de 30 metros de altura. También, después de este descubrimiento, un estudio ha demostrado que durante su apogeo, la zona tenía aproximadamente 10 millones habitantes, una población “mucho mayor” que la de las estimaciones anteriores.

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Un escáner de alta tecnología detectó 60.000 estructuras arqueológicas mayas en el norte de Guatemala, ocultas bajo el suelo y la espesa selva, informaron investigadores y autoridades locales.

Las reliquias fueron encontradas en los dos últimos años con la tecnología LiDAR (Light Detection And Ranging), que por medio de sensores desde una aeronave escaneó 2.100 km2 en el norteño departamento de El Petén, fronterizo con México y Belice, dijo en conferencia de prensa el estadounidense Marcello Canuto, uno de los directores de la investigación.

Entre los hallazgos se cuentan nuevos centros urbanos con calzadas, casas, terrazas, centros ceremoniales, canales de riego y fortificaciones, entre otros, detalló Canuto, arqueólogo de la estadounidense Universidad de Tulane.

Las mediciones y elaboraciones de mapas se hicieron en nueve sitios arqueológicos y sus alrededores, estudiados por la Fundación Patrimonio Cultural y Natural Maya (PACUNAM), una entidad financiada por la iniciativa privada en Guatemala y donantes extranjeros.

Una de las revelaciones del estudio fue la localización de una nueva pirámide de 30 metros de altura que había sido identificada como un cerro natural en Tikal, el principal sitio arqueológico del país centroamericano. También se ubicó un sistema de foso y muralla de 14 kilómetros en el mismo lugar.

"Ahora no se necesita cortar la selva para ver qué hay debajo", expresó Canuto, al calificar la investigación como una "revolución en la arqueología maya".

De acuerdo con el experto, el sistema LiDAR permitió detectar en un corto plazo hallazgos que habrían requerido décadas con la arqueología tradicional.

Además, el estudio sugiere que en su auge esas tierras bajas mayas fueron ocupadas por 10 millones de habitantes, una población "mucho mayor" que la de las estimaciones anteriores.

Las revelaciones del estudio serán exhibidas en un documental que se estrenará el 11 de febrero por el canal de televisión de National Geographic, agregó el ministro de Cultura y Deportes, José Luis Chea.

"Estos hallazgos reafirman que Guatemala es el corazón del mundo maya", agregó Jorge Mario Chajón, director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat).

La cultura maya tuvo su esplendor en el llamado período clásico hasta que entró en una etapa de decadencia en el posclásico, entre los años 900 y 1200 d.C.

Esta rica cultura se expandió por los territorios que abarcan actualmente Guatemala, México, Belice, El Salvador y Honduras.

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fundación patrimonio cultural y natural maya

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Así encontraron 60.000 nuevas estructuras mayas ocultas en norte de Guatemala

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Un escáner de alta tecnología detectó 60.000 estructuras arqueológicas mayas en el norte de Guatemala, ocultas bajo el suelo y la espesa selva, informaron investigadores y autoridades locales.

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Las 4 culturas de Guatemala  (Parte 1 de 2)

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Las 4 culturas de Guatemala  (Parte 1 de 2)

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(03-04-2018) En este articulo, se trata de las 4 culturas principales de Guatemala.  Aquí están las ideas principales. En primer lugar, la cultura maya es la mas antigua, con 5 mil años de existencia. Aparentamente, el vestuario maya expresa sentimientos y pensamientos con simbolos propios, y constituye una forma mayor de arte que ilustra el pasado y el futuro de la cultura. En la gastronomia, los chiles,  el maíz y frijoles son ingredientes muy importantes. En segundo lugar, hay la cultura Xinka. Situados en Jalapa, Santa Rosa y Jutiapa, los Xincas, tienen sus propia idioma, el Xinka. Las primeras référencias al pueblo Xinka es en los diarios de Bernal Díaz del Castillo, un conquistador español, en 1575. En aquella época, los Xincas y los Españoles se afrontaron en numerosas batallas sangrientas. El vestuario tradicional Xinka es compuesto de una camisa blanca con mangas largas, de pantalones blancos y de un sombrero de estilo contemporáneo. En la gastronomía Xinka, el caldo de chipilín y el arroz con marrano son platos importantes.

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Te invitamos a descubrir las cuatro culturas de Guatemala
Después de los Acuerdos de Paz, firmados en 1996, en el país fueron reconocidos 25 idiomas, 25 etnias y cuatro culturas que cohabitarían como nación.
Las culturas son la maya, ladina, xinca y garífuna.

Sobre los Mayas

La cultura maya es la más antigua de Mesoamérica con más de 18 siglos de existencia previo a la conquista española. Tiene alrededor de 5 mil años de existencia. Es considerada una de las civilizaciones más avanzadas de su época, reconocida por sus aportaciones a la arquitectura, el arte y las ciencias. Se les atribuye la invención del número cero y del único sistema complejo de escritura en América previo a la colonización.

La historia ubica esta población en el norte y occidente del país, que abarca unos 325 mil kilómetros cuadrados aproximadamente.

Vestuario:

Incluye prendas tejidas a mano y bordadas. Cada una tiene diferentes cualidades como el tejido, diseño, motivos y estilos de vestir. El vestuario ha sido elaborado desde épocas antiguas en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino del kumatzin Wuj conocido como códice Tro-cortesiano. También son conocidos por utilizar piezas de jade verde y negro como accesorios, o bien, como parte de sus prendas de vestir.

Actualmente las mujeres utilizan güipiles, fajas y una variación de falda llamada corte. La habilidad y disposición de las mujeres de conservar el tejido ha permitido a los mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido estético, moral espiritual y propio, que además los distingue culturalmente.

Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero aún muestran su identidad y transmiten una lección de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede decir que expresa pensamientos y sentimientos con símbolos propios. Además expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el futuro del pueblo.

Dentro de la cultura maya, los bailes han sido indispensables en los rituales públicos mayas. Imágenes de la época clásica han sobrevivido en cerámicas, pinturas, murales y esculturas que demuestran el significado del baile para ellos, según Baile Ritual Maya: Pasado y Presente s.f. Guatemala Baile de la Conquista.

Gastronomía:

El maíz, frijoles y chiles son de las principales bases para cocinar. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.

Xincas

Esta cultura habita en Jalapa, Santa Rosa y Jutiapa. Su población se identifica con su propio idioma reconocido bajo el mismo nombre. La palabra también se puede escribir con la letra K.

La antropóloga Rita Grignon explica que la cultura Xinka es una cultura propia, con estructura orgánica, con idioma propio, con modelos arquitectónicos diferentes a las otras culturas Mesoamericanas, que le dan una particularidad especial al Xinka, hasta hoy poco conocida.

En las crónicas de la conquista por Bernal Díaz del Castillo, el historiador indica que fue hasta 1575 cuando los conquistadores españoles derrotaron en definitiva a los Xincas, después de años de innumerables sangrientas batallas.

El historiador cuenta que los Xincas fueron valientes guerreros. Los españoles convirtieron a los Xincas en esclavos forzándolos a participar en la conquista de lo que hoy es El Salvador, y también en proyectos como la construcción del Puente los Esclavos en Cuilapa, Santa Rosa.

Estas tribus Xincas tradicionalmente tienen el hábito de levantarse a las cuatro de la mañana y dejan de trabajar a las cinco de la tarde, que es la hora de la oración.

Se estima que menos de 200 personas hablan el idioma Xinca heredado por raíces ancestrales, y actualmente los descendientes luchan por recuperar y mantener su cultura.

Vestuario:

En hombres consiste en una camisa de color blanco con mangas largas, y es usada con o sin botones y el pantalón de color blanco y traslapado, se sostiene por cintas a los costados.

Regularmente usan un sombrero de estilo contemporáneo elaborado con diversos materiales. También un pañuelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la cintura una faja del mismo color. Compupiwi (19-07-2011) Vestimenta Xinca, Guatemala, Club Ensayos.

Las mujeres visten una blusa de color blanco, el cual significa pureza y transparencia de las acciones, y en conjunto visten falda.

Los ancianos se reunían en lugares muy aislados de la población donde nadie podía interrumpirlos en su petición, cinco eran los encargados de llevar a cabo la petición a través del baile. Los ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El propósito era espantar o limpiarse de los malos espíritus, los dos encargados del barrio Santiago alzaban su voz.

De la gastronomía Xinca:

El caldo de chipilín es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede hacerse acompañar del chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su preparación, es consumida cotidianamente por sus propiedades, como el hierro y demás vitaminas que contiene para mejorar la salud.

El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso, con arroz y sus especies naturales. Esta comida regularmente era preparada cuando una persona fallecía y es brindada a las personas que hacen sepultura.

Los Ladinos

Ladino es una palabra guatemalteca en el sentido de su uso, pues es la traducción local al mestizo, es decir, a quien tenga sangre de por lo menos dos grupos culturales. Los ladinos han sido llamados así por siglos, desde tiempos inmediatamente poscoloniales. No todos los ladinos aceptan dicha denominación.

En los Acuerdos de Paz se reconoce al pueblo "Ladino" como uno de los cuatro pueblos del país.

La cultura

Nace del mestizaje de españoles e indígenas. "Este grupo se ubica en el centro y oriente del país, ocupan alrededor de la tercera parte del territorio nacional" - Estela68 (17-09-2019) Culturas de Guatemala, Guatemala, www.universomaya.com.

La población ladina utiliza el español como lengua materna. El idioma posee caracteres de origen hispano mezclado con elementos culturales indígenas.
El vestuario
Es nombrado casual. Y las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están la agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte.
Danzas y ceremonias
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura occidental. Cultura Ladina 27-02-13 Grupo Ladino, Guatemala, culturaladina.com

Entre los bailes también sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región maya.

Garífunas

La guía instrumental con información básica sobre la cultura Garífuna, en los municipios de Livingston y Puerto Barrios, escrito por Berta Leticia Englenton Arzú, describe que "a su llegada a América, la primera población que encontró Cristóbal Colón fue la de los Arahuacos -grupo étnico hoy extinguido que poblaba las Antillas Mayores: Cuba Española, Puerto Rico y Jamaica-."

En las Antillas Menores, se describe que encontró otra población indígena que se daba a si misma el nombre de "Calipona", palabra que se transformó para dar el español "Caribe", el inglés "Carib" y el francés "Caribe. Y esta población cuya organización social reposaba en un sistema militar fuerte, supo resistir victoriosamente el periodo de la esclavitud que continuó, mientras que el Arahuaco, demasiado pacífico, se dejó esclavizar sin resistencia para las "encomiendas" y pereció allí de malos tratos y de trabajos demasiado pesado a los que no estaban acostumbrados.

Los caribes

Rechazados de las otras islas por los europeos se refugiaron en San Vicente y junto con los habitantes de la isla, pusieron resistencia tan fuerte a los invasores que, a pesar de su armamento superior, estos tuvieron que renunciar a ocupar por un tiempo indefinido.

En 1642, en un arrecife cerca de San Vicente se hundió un barco portugués que provenía de África con destino a Brasil. Los africanos que venían en el barco se refugiaron en San Vicente.

En las plantaciones del Nuevo Mundo

siempre existió un fenómeno conocido bajo el nombre de "cimarronaje", que describían la huída de los negros de las plantaciones en que estaban esclavizados.

En 1734, el padre Labet, otro historiador de las Antillas, menciona la huída de "500 negros, por lo menos," de Martinica para San Vicente. Una vez en San Vicente les buscaron esposas entre las indiginenas y mestizadas, aumentando así el porcentaje de sangre africana.

La sociedad

La sociedad Garífuna del siglo XVII, a pesar de su amplitud territorial, cultura y lingüística, no tenía unidad política. Tal organización social, por su autonomía interna, no permitía una acción militar unida, como hubiera sido necesario a la llegada de los ingleses.

La única resistencia organizada vino dieciocho años después, en 1791. Los datos escritos se limitan a dar el nombre del jefe de la rebelión, un Garífuna apodado "Chatovillex" (que en francés significa "quisquilloso"); este contó con la ayuda de su hermano Dubai que continuó su lucha hasta la muerte.

En el año 1802 los Garínagu se empiezan a desplazar hacia el Este del Mar Atlántico.

Los Garínagu

Lucharon junto con las tropas del General José Trinidad Cabañas y el General Francisco Morazán por la independencia de Honduras, aún después de lograda la independencia de Centro América siguieron luchando para derrocar al entonces Presidente de la Federación C. A., lo que motivo la primera persecución en contra de los Gariínagu en 1832, muchos huyeron y llegaron a Guatemala, Belice y Nicaragua.

Vestuario:

Los Garínagu no cuentan con una tradición textil y debido al temprano y continuo contacto con los conquistadores optaron las indumentarias al usanza occidental.

El período en el que usaron el cinturón en "T" de los caribes y Arahuacos, fue sin duda corto. Se sabe que a fínales del siglo pasado la lona era muy preciada para confeccionarse.

En la actualidad, la adquisición de pieza de tela comercial, casi siempre con diseños a cuadros y bajo un patrón similar de corte, ha caracterizado la ropa de la mujer, acompañada de un pañuelo para cubrirse la cabeza, o sombrero.

De la gastronomía garífuna:

El Udüraü es un pescado que sirve de complemento de toda la comida Gariífuna.

Entre las recetas más apetitosas y celebradas por la cultura garífuna podemos destacar algunas de muchas que hasta la fecha se preparan cotidianamente.

Tapou (Tapado): Consiste en una sopa a base de leche de coco con mariscos (pescado, jaiba, camarón, etc. Con raíces tuberosas, y sus especies.

Ereba (Casabe): Es una galleta elaborada de yuca, tostada en comal de metal, la cual suele preservarse por muchos años , es de suma importancia en la base alimenticia de la comunidad Garífuna.

Alabundiga (Albóndiga): A base de guineo rayado con leche de coco, pescado y sus especies.

Darasa (Tamal Garífuna): Banano verde, Leche de coco, pescado y Gasibu (hojas).

Dani (Tamal dulce de yuca): Yuca rayada, leche de coco, rapadura o azúcar, nuez moscada y Gasibu (hoja)

Pan Dulce (Pan Bon): Elaborado de harina, panela, anís, canela y leche de coco.

Marumaruti (Casabe grueso): Casabe grueso hecho de residuos de yuca.

Durudia (tortilla de harina): Elaborado con harina y leche de coco.

Letu (Banano maduro y leche de coco): Atol de banano maduro cocido con leche de coco y canela.

Lalis (Mazapán y leche de coco): Atol de mazapán y leche de coco.

Hü (Plátano verde con leche de coco): Atol de plátano verde con leche de coco.

*Información extraída de La guía instrumental con información básica sobre la cultura Garífuna, en los municipios de Livingston y Puerto Barrios.

Respeto al Traje Indígena

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Las cuatro culturas de Guatemala - Mundo Chapín

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Después de los Acuerdos de Paz, firmados en 1996, en el país fueron reconocidos 25 idiomas, 25 etnias y cuatro culturas que cohabitarían como nación. Las culturas son la maya, ladina, xinca y garífuna. La cultura maya es la más antigua de Mesoamérica con más de 18 siglos de existencia previo a la conquista española.

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Las 4 culturas de Guatemala (Parte 2 de 2)

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Las 4 culturas de Guatemala (Parte 2 de 2)

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La tercera cultura principal de Guatemala es la cultura "Ladina". El término Ladino refiero a los mestizos guatemaltecos de raízes españoles y indigenas, pero no es aceptado por la mayoría. La lengua materna de los Ladinos es el español, pero se utiliza también elementos indigenas. El vestuario Ladino es "nombrado casual". También, las fiestas Ladinas demuestran la supervivencia de los bailes antiguos. Finalmente, la cuarta cultura oficial de Guatemala es la cultura Garífuna, que tiene origenes de las Antillas y de Africa. Por su parte, el término "Garífuna" data del descubrimiento de América por Cristóbal Colón. Después de su encuentro con los pueblos de las Antillas Mayores, como Cuba Española, Puerto Rico y Jamaica (hoy desaparecidos), Colón se encuentra con pueblos indigenas de las Antillas Menores, los Caliponas, hoy conocidos como Garífunas. Debido al contacto con los Conquistadores, el vestuario de los Garínagu tiene un estilo bastante occidental. Finalmente, la gastronomía garífuna comporta varios platos como el pinkuintrin (de yuca y leche de coco): Atol de yuca con leche de coco y  el  alabundiga (albóndiga): a base de guineo rayado con leche de coco, pescado y sus especies.

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Te invitamos a descubrir las cuatro culturas de Guatemala
Después de los Acuerdos de Paz, firmados en 1996, en el país fueron reconocidos 25 idiomas, 25 etnias y cuatro culturas que cohabitarían como nación.
Las culturas son la maya, ladina, xinca y garífuna.

Sobre los Mayas

La cultura maya es la más antigua de Mesoamérica con más de 18 siglos de existencia previo a la conquista española. Tiene alrededor de 5 mil años de existencia. Es considerada una de las civilizaciones más avanzadas de su época, reconocida por sus aportaciones a la arquitectura, el arte y las ciencias. Se les atribuye la invención del número cero y del único sistema complejo de escritura en América previo a la colonización.

La historia ubica esta población en el norte y occidente del país, que abarca unos 325 mil kilómetros cuadrados aproximadamente.

Vestuario:

Incluye prendas tejidas a mano y bordadas. Cada una tiene diferentes cualidades como el tejido, diseño, motivos y estilos de vestir. El vestuario ha sido elaborado desde épocas antiguas en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino del kumatzin Wuj conocido como códice Tro-cortesiano. También son conocidos por utilizar piezas de jade verde y negro como accesorios, o bien, como parte de sus prendas de vestir.

Actualmente las mujeres utilizan güipiles, fajas y una variación de falda llamada corte. La habilidad y disposición de las mujeres de conservar el tejido ha permitido a los mayas vestir un tipo de ropa que complace el sentido estético, moral espiritual y propio, que además los distingue culturalmente.

Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero aún muestran su identidad y transmiten una lección de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede decir que expresa pensamientos y sentimientos con símbolos propios. Además expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el futuro del pueblo.

Dentro de la cultura maya, los bailes han sido indispensables en los rituales públicos mayas. Imágenes de la época clásica han sobrevivido en cerámicas, pinturas, murales y esculturas que demuestran el significado del baile para ellos, según Baile Ritual Maya: Pasado y Presente s.f. Guatemala Baile de la Conquista.

Gastronomía:

El maíz, frijoles y chiles son de las principales bases para cocinar. Sabrosos tamales y tortillas se rellenan y cubren con toda clase de ingredientes, desde semillas de calabaza hasta carne de puerco.

Xincas

Esta cultura habita en Jalapa, Santa Rosa y Jutiapa. Su población se identifica con su propio idioma reconocido bajo el mismo nombre. La palabra también se puede escribir con la letra K.

La antropóloga Rita Grignon explica que la cultura Xinka es una cultura propia, con estructura orgánica, con idioma propio, con modelos arquitectónicos diferentes a las otras culturas Mesoamericanas, que le dan una particularidad especial al Xinka, hasta hoy poco conocida.

En las crónicas de la conquista por Bernal Díaz del Castillo, el historiador indica que fue hasta 1575 cuando los conquistadores españoles derrotaron en definitiva a los Xincas, después de años de innumerables sangrientas batallas.

El historiador cuenta que los Xincas fueron valientes guerreros. Los españoles convirtieron a los Xincas en esclavos forzándolos a participar en la conquista de lo que hoy es El Salvador, y también en proyectos como la construcción del Puente los Esclavos en Cuilapa, Santa Rosa.

Estas tribus Xincas tradicionalmente tienen el hábito de levantarse a las cuatro de la mañana y dejan de trabajar a las cinco de la tarde, que es la hora de la oración.

Se estima que menos de 200 personas hablan el idioma Xinca heredado por raíces ancestrales, y actualmente los descendientes luchan por recuperar y mantener su cultura.

Vestuario:

En hombres consiste en una camisa de color blanco con mangas largas, y es usada con o sin botones y el pantalón de color blanco y traslapado, se sostiene por cintas a los costados.

Regularmente usan un sombrero de estilo contemporáneo elaborado con diversos materiales. También un pañuelo de color rojo anudado sobre la cabeza y en la cintura una faja del mismo color. Compupiwi (19-07-2011) Vestimenta Xinca, Guatemala, Club Ensayos.

Las mujeres visten una blusa de color blanco, el cual significa pureza y transparencia de las acciones, y en conjunto visten falda.

Los ancianos se reunían en lugares muy aislados de la población donde nadie podía interrumpirlos en su petición, cinco eran los encargados de llevar a cabo la petición a través del baile. Los ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de una cruz. El propósito era espantar o limpiarse de los malos espíritus, los dos encargados del barrio Santiago alzaban su voz.

De la gastronomía Xinca:

El caldo de chipilín es una planta silvestre que sus hojas son hervidas en agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y flor de loroco. Puede hacerse acompañar del chile chiltepe. No existe una fecha en especial para su preparación, es consumida cotidianamente por sus propiedades, como el hierro y demás vitaminas que contiene para mejorar la salud.

El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente es hueso, con arroz y sus especies naturales. Esta comida regularmente era preparada cuando una persona fallecía y es brindada a las personas que hacen sepultura.

Los Ladinos

Ladino es una palabra guatemalteca en el sentido de su uso, pues es la traducción local al mestizo, es decir, a quien tenga sangre de por lo menos dos grupos culturales. Los ladinos han sido llamados así por siglos, desde tiempos inmediatamente poscoloniales. No todos los ladinos aceptan dicha denominación.

En los Acuerdos de Paz se reconoce al pueblo "Ladino" como uno de los cuatro pueblos del país.

La cultura

Nace del mestizaje de españoles e indígenas. "Este grupo se ubica en el centro y oriente del país, ocupan alrededor de la tercera parte del territorio nacional" - Estela68 (17-09-2019) Culturas de Guatemala, Guatemala, www.universomaya.com.

La población ladina utiliza el español como lengua materna. El idioma posee caracteres de origen hispano mezclado con elementos culturales indígenas.
El vestuario
Es nombrado casual. Y las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están la agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte.
Danzas y ceremonias
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos que son conexiones directas con la cultura occidental. Cultura Ladina 27-02-13 Grupo Ladino, Guatemala, culturaladina.com

Entre los bailes también sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región maya.

Garífunas

La guía instrumental con información básica sobre la cultura Garífuna, en los municipios de Livingston y Puerto Barrios, escrito por Berta Leticia Englenton Arzú, describe que "a su llegada a América, la primera población que encontró Cristóbal Colón fue la de los Arahuacos -grupo étnico hoy extinguido que poblaba las Antillas Mayores: Cuba Española, Puerto Rico y Jamaica-."

En las Antillas Menores, se describe que encontró otra población indígena que se daba a si misma el nombre de "Calipona", palabra que se transformó para dar el español "Caribe", el inglés "Carib" y el francés "Caribe. Y esta población cuya organización social reposaba en un sistema militar fuerte, supo resistir victoriosamente el periodo de la esclavitud que continuó, mientras que el Arahuaco, demasiado pacífico, se dejó esclavizar sin resistencia para las "encomiendas" y pereció allí de malos tratos y de trabajos demasiado pesado a los que no estaban acostumbrados.

Los caribes

Rechazados de las otras islas por los europeos se refugiaron en San Vicente y junto con los habitantes de la isla, pusieron resistencia tan fuerte a los invasores que, a pesar de su armamento superior, estos tuvieron que renunciar a ocupar por un tiempo indefinido.

En 1642, en un arrecife cerca de San Vicente se hundió un barco portugués que provenía de África con destino a Brasil. Los africanos que venían en el barco se refugiaron en San Vicente.

En las plantaciones del Nuevo Mundo

siempre existió un fenómeno conocido bajo el nombre de "cimarronaje", que describían la huída de los negros de las plantaciones en que estaban esclavizados.

En 1734, el padre Labet, otro historiador de las Antillas, menciona la huída de "500 negros, por lo menos," de Martinica para San Vicente. Una vez en San Vicente les buscaron esposas entre las indiginenas y mestizadas, aumentando así el porcentaje de sangre africana.

La sociedad

La sociedad Garífuna del siglo XVII, a pesar de su amplitud territorial, cultura y lingüística, no tenía unidad política. Tal organización social, por su autonomía interna, no permitía una acción militar unida, como hubiera sido necesario a la llegada de los ingleses.

La única resistencia organizada vino dieciocho años después, en 1791. Los datos escritos se limitan a dar el nombre del jefe de la rebelión, un Garífuna apodado "Chatovillex" (que en francés significa "quisquilloso"); este contó con la ayuda de su hermano Dubai que continuó su lucha hasta la muerte.

En el año 1802 los Garínagu se empiezan a desplazar hacia el Este del Mar Atlántico.

Los Garínagu

Lucharon junto con las tropas del General José Trinidad Cabañas y el General Francisco Morazán por la independencia de Honduras, aún después de lograda la independencia de Centro América siguieron luchando para derrocar al entonces Presidente de la Federación C. A., lo que motivo la primera persecución en contra de los Gariínagu en 1832, muchos huyeron y llegaron a Guatemala, Belice y Nicaragua.

Vestuario:

Los Garínagu no cuentan con una tradición textil y debido al temprano y continuo contacto con los conquistadores optaron las indumentarias al usanza occidental.

El período en el que usaron el cinturón en "T" de los caribes y Arahuacos, fue sin duda corto. Se sabe que a fínales del siglo pasado la lona era muy preciada para confeccionarse.

En la actualidad, la adquisición de pieza de tela comercial, casi siempre con diseños a cuadros y bajo un patrón similar de corte, ha caracterizado la ropa de la mujer, acompañada de un pañuelo para cubrirse la cabeza, o sombrero.

De la gastronomía garífuna:

El Udüraü es un pescado que sirve de complemento de toda la comida Gariífuna.

Entre las recetas más apetitosas y celebradas por la cultura garífuna podemos destacar algunas de muchas que hasta la fecha se preparan cotidianamente.

Tapou (Tapado): Consiste en una sopa a base de leche de coco con mariscos (pescado, jaiba, camarón, etc. Con raíces tuberosas, y sus especies.

Ereba (Casabe): Es una galleta elaborada de yuca, tostada en comal de metal, la cual suele preservarse por muchos años , es de suma importancia en la base alimenticia de la comunidad Garífuna.

Alabundiga (Albóndiga): A base de guineo rayado con leche de coco, pescado y sus especies.

Darasa (Tamal Garífuna): Banano verde, Leche de coco, pescado y Gasibu (hojas).

Dani (Tamal dulce de yuca): Yuca rayada, leche de coco, rapadura o azúcar, nuez moscada y Gasibu (hoja)

Pan Dulce (Pan Bon): Elaborado de harina, panela, anís, canela y leche de coco.

Marumaruti (Casabe grueso): Casabe grueso hecho de residuos de yuca.

Durudia (tortilla de harina): Elaborado con harina y leche de coco.

Letu (Banano maduro y leche de coco): Atol de banano maduro cocido con leche de coco y canela.

Lalis (Mazapán y leche de coco): Atol de mazapán y leche de coco.

Hü (Plátano verde con leche de coco): Atol de plátano verde con leche de coco.

*Información extraída de La guía instrumental con información básica sobre la cultura Garífuna, en los municipios de Livingston y Puerto Barrios.

Respeto al Traje Indígena

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Las cuatro culturas de Guatemala - Mundo Chapín

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Después de los Acuerdos de Paz, firmados en 1996, en el país fueron reconocidos 25 idiomas, 25 etnias y cuatro culturas que cohabitarían como nación. Las culturas son la maya, ladina, xinca y garífuna. La cultura maya es la más antigua de Mesoamérica con más de 18 siglos de existencia previo a la conquista española.