# data[].attributes.headline
Громов Александр

# data[].attributes.body
Громов Александр
Я считаю, что Блок в поэме «Двенадцать» неоднозначно дает понять свое отношение к революции.

Где-то он воспевает противников революции, а большевиков выставляет в плохом свете.
Старушка, как курица,

Кой-как перемотнулась через сугроб.    — Ох, Матушка-Заступница!    — Ох, большевики загонят в гроб!
Где-то сатирически высмеивает революцию.

А вон и долгополый —

Сторонкой — за сугроб...    Что нынче невеселый,    Товарищ поп?    Помнишь, как бывало    Брюхом шел вперед,    И крестом сияло    Брюхо на народ?    Вон барыня в каракуле    К другой подвернулась:— Ужь мы плакали, плакали...    ПоскользнуласьИ — бац — растянулась!    Ай, ай!    Тяни, подымай!

Также Блок отсылает 12 красногвардейцев к 12 апостолам, а в конце он  показывает, что впереди всей революции стоит Иисус Христос.
Так идут державным шагом —

Позади — голодный пес,    Впереди — с кровавым флагом,    И за вьюгой невидим,    И от пули невредим,Нежной поступью надвьюжной,Снежной россыпью жемчужной,    В белом венчике из роз —     Впереди — Исус Христос. Это символизирует,что все таки возможно его сторона это революция и он ее воспевает, делая акцент, что бог ведет эту революцию

В общем отношение Блока к революции неоднозначно, и до конца понять воспевает ли революцию  Александр или стирически высмеивает я не смог.

# data[].attributes.headline
Жукова Полина

# data[].attributes.subject
Жукова Полина

# data[].attributes.body
Я считаю, что А.Блок в своей поэме «Двенадцать» воспел революцию.  Это подтверждают строчки из поэмы:

«Кругом — огни, огни, огни…

Оплечь — ружейные ремни...

Революцьонный держите шаг!

Неугомонный не дремлет враг!»

«Идут двенадцать человек…»

«…Так идут державным шагом —

Позади — голодный пес,

Впереди — с кровавым флагом,

И за вьюгой невидим,

И от пули невредим,

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

В белом венчике из роз —

Впереди — Исус Христос»

Теперь можно сказать весь путь, которым идут герои поэмы - это путь из бездны к воскресению, от хаоса к гармонии. Тем самым показана революция данного произведения, ведь красногвардейцы были против Христа.

# data[].attributes.headline
Смирнова Светлана

# data[].attributes.subject
Смирнова Светлана

# data[].attributes.body
"Что ты, Петька, баба, что ль?
— Верно душу наизнанку
Вздумал вывернуть? Изволь!
— Поддержи свою осанку!
— Над собой держи контроль!
— Не такое нынче время,
Чтобы нянчиться с тобой!
Потяжелее будет бремя
Нам, товарищ дорогой!"

Петьку называют "стервец" и "баба", совсем не принимая чувств любящего человека. Они считают, что сейчас не время думать о переживаниях и эмоциях, а надо действовать и "мстить и грешить, чтобы успокоить душу". После убийства они идут "грабить" и "гулять" ради забавы. Такие люди собираются проститься со всем старым и наказать несогласных людей предателей, таких как Катька и Ванька, но при этом они сами не делают ничего достойного и не учитывают моральное состояние людей

# data[].attributes.headline
Таболина Дарья

# data[].attributes.subject
Таболина Дарья

# data[].attributes.body
Я считаю, что своей поэмой "Двенадцать" А. Блок воспел революцию. Обратимся к строкам (1):
"А вон и долгополый —

Сторонкой — за сугроб...
Что нынче невеселый,
Товарищ поп?
Помнишь, как бывало
Брюхом шел вперед,
И крестом сияло
Брюхо на народ?"
Поп, которого высмеял писатель, относится к дореволюционному времени, из чего можно сделать вывод, что Блоку всё-таки по душе идеи большевиков,а не "старого мира".
Также хочется упомянуть и другой фрагмент. Катька, возлюбленная одного из красногвардейцев, не скрывала того, что изменяет. Когда Петруха застал её с другим, он начал стрелять и в итоге убил. В этот момент мы видим отношение автора к героине:
"Что Катька, рада? — Ни гу-гу...

Лежи ты, падаль, на снегу!"
Мне кажется, что Блок считал революцию своего рода чистилищем, избавляющим мир от грехов.

# data[].attributes.headline
Полтавский Вячеслав

# data[].attributes.subject
Полтавский Вячеслав

# data[].attributes.body
Блок пишет:

А вон и долгополый —
Стороночкой и за сугроб…
Что нынче не веселый,
Товарищ поп?

Помнишь, как бывало
Брюхом шел вперед,
И крестом сияло
Брюхо на народ?

Автор показывает темную сторону революции, большевики всячески
ущемляли религии, и в том числе "крест" - христианство. Поп старается не показываться, чтобы избежать гонений.
У людей отбирают их веру в бога.
Старый мир показывается как счастливый, ведь тогда была свобода вероисповедания.

# data[].attributes.headline
Веденяпин Дмитрий

# data[].attributes.subject
Веденяпин Дмитрий

# data[].attributes.body
Революция разрушает старый мир, но после такой революции так и не рождается «третья правда». Впереди, как не вглядывается поэт, больше ничего нет, а сзади остался только «старый мир, как пес бездомный». И на вопрос:что впереди? — нет ответа.

"— Отвяжись ты, шелудивый,

Я штыком пощекочу!Старый мир, как пес паршивый,    Провались — поколочу!"

Носителями идеи революции в поэме  являются красногвардейцы. Именно они вершат справедливую расправу с буржуазией, и им же принадлежит бессмысленное убийство Катьки. Они держат революционный шаг, но в то же время могут и «ножичком полоснуть».

"Ужь я ножичком

Полосну, полосну!.."

# data[].attributes.headline
Белков Дмитрий

# data[].attributes.subject
Белков Дмитрий

# data[].attributes.body
«Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови —
Господи, благослови!» — в этом эпизоде мы видим высмеивание Блоком революции и её приверженцев. Автор показывает, что сила революции разрушительна и пагубно влияет на целый мир, а также уносит множество жизней, что подчеркивается метафорой «пожар в крови». А подытоживает эту строфу ироническое обращение: «Господи, благослови!» Ироничность этой строки заключается не только в том, что по большей мере атеистическое движение обращается к Богу, но и в том, что благословить они просят неоправданно жестокое кровопролитие.

# data[].attributes.attachment_caption
Иллюстрация Ю.Анненкова

# data[].attributes.headline
Климова Алина

# data[].attributes.subject
Климова Алина

# data[].attributes.body
Об исключительном воспевании А.А. Блоком в поэме «Двенадцать» революции говорить нельзя хотя бы потому, что образы двенадцати не идеализируются.

К примеру, во второй главе «идут двенадцать человек… в зубах цигарка, примят картуз», которым, как отмечает поэт, «на спину надо бубновый туз» – знак, отличающий ссыльных каторжан. Из этих слов можно предположить, что в лице этого немногочисленного отряда представлен разгневанный, нищий и голодный народ, желающий уничтожить старый мир дотла.

Показательным является еще и эпизод, описываемый в седьмой главы, когда «идут двенадцать», передвигаясь «революционным шагом». Однако настроение в отряде настолько боевое, что они забыли о законности и нравственности, грабя людей, учиняя бесчинства, чувствуя вседозволенность и безнаказанность.

Подтверждением этому служат следующие строки:

«Эх, эх!
Позабавиться не грех!

Запирайти етажи,
Нынче будут грабежи!

Отмыкайте погреба —
Гуляет нынче голытьба!»

# data[].attributes.body
Блок в поэме "Двенадцать" показал революцию неоднозначно, однако я считаю, что он воспел революцию. В начале произведения он пишет:
"Черный вечер.
Белый снег.
Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер —
На всем божьем свете!

Завивает ветер
Белый снежок.
Под снежком — ледок.
Скользко, тяжко,
Всякий ходок
Скользит — ах, бедняжка!"

Поскольку Блок символист, мы можем соотнести чёрный вечер со старым миром, чьё время подходит к концу. Белый же цвет у символистов - свет, главный символ божественного(в пользу этого говорит и тот факт, что в конце Иисус идёт во главе красногвардейцев). Ветер - это сама революция, беспощадная и неотвратимая, сметающая всё на своём пути.

Таким образом,  мастерски применяя метафоры, Блок показывает революцию беспощадной, однако верит в то, что она несёт благо, надеется на прекрасное будущее.

# data[].attributes.headline
Окунева Алёна

# data[].attributes.subject
Окунева Алёна

# data[].attributes.body
Я считаю, что Александр Блок показал своей поэмой «двенадцать», что он высмеивает революционные действия. К примеру:
«…Идут двенадцать человек…
…Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой неведим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Исус Христос.»
Большевики были атеистами, им не нравилось то, что в конце произведения красногвардейцев ведет Христос, поэтому кажется, что автор высмеивает их. Также показаны их темные стороны. За красногвардейцами увязывается пёс, которого они прогоняют, так как это животное - наследие предыдущего уклада.

# data[].attributes.headline
Балдина Настя

# data[].attributes.subject
Балдина Настя

# data[].attributes.body
От здания к зданию

Протянут канат.

На канате — плакат:

«Вся власть Учредительному Собранию!»

Старушка убивается — плачет,

Никак не поймет, что значит,

На что такой плакат,

Такой огромный лоскут?

Сколько бы вышло портянок для ребят,

А всякий — раздет, разут...

Автор обращает внимание на плакат, сделанный из «огромного лоскута» ткани, который мог бы послужить материалом для одежды детей. Обыгрывая в сатирической форме непонимание старушки (для чего было нужно столько полотна?), А.Блок показывает «черную сторону» революции, несправедливость. Власть расходует ткань для привлечения внимания народа, формирования у них определённой позиции, но не заботится об их материальном благополучии и комфорте: о наличии у детей «портянок», необходимых для тепла, создания нормальных условий для жизни.

# data[].attributes.headline
Поэма «Двенадцать», 

# data[].attributes.body
Поэма «Двенадцать», написанная в январе 1918 года А. Блоком, показывает его отношение к революции. Данное произведение делится на две части, где автор с одной стороны видит революцию, как начало новой жизни, а с другой стороны, как разрушение прежней жизни и её укладов.
Любой из нас может понять смысл этой поэмы по-разному, но мне кажется, что А. Блок сатирически разоблачает революцию, т.к. чётко можно увидеть весь ужас происходящего в данное время. Писатель показывает народ во время этих действий: «Старушка убивается — плачет…
Старушка, как курица,
Кой-как перемотнулась через сугроб.
— Ох, Матушка-Заступница!
— Ох, большевики загонят в гроб!»
Также А. Блок показывает, что люди живут в вечном страхе: «Черное, черное небо.
Злоба, грустная злоба
Кипит в груди…
Черная злоба, святая злоба…
Товарищ! Гляди
В оба.» Эти строки помогают увидеть, как жил народ во время революции и что все боялись властей. Некоторые люди даже специально уходили в «буржуйскую» армию, предавая свою Родину, о чём свидетельствуют следующие строки: «Ванюшка сам теперь богат…
— Был Ванька наш, а стал солдат!
— Ну, Ванька, сукин сын, буржуй,
Мою, попробуй, поцелуй!»
Таким образом, А. Блок в своей поэме показал, как люди были готовы поменяться ради своей выгоды, как гибли простые невинные люди, сколько было страха, тем самым, разоблачая всю сущность революции.(Саша Зотикова)

# data[].attributes.attachment_caption
Иисус ведёт революционеров 

# data[].attributes.headline
Солодова Арина

# data[].attributes.subject
Солодова Арина

# data[].attributes.body
Я считаю, что Александр Блок в своей поэме "Двенадцать" воспел революцию. Блок - символист, 12 красногвардейцев - это 12 апостолов (последователей Иисуса). Белых (персонажей старого мира) он показал в утрированно плохом свете, раскрывая их тёмные стороны, высмеял их:
"Старушка, как курица,
Кой-как перемотнулась через сугроб.
— Ох, Матушка-Заступница!
— Ох, большевики загонят в гроб."
А сторонников революции он воспел:
"В очи бьется
Красный флаг.
Раздается
Мерный шаг.
Вот — проснется
Лютый враг...
И вьюга́ пылит им в очи
Дни и ночи
Напролет...
Вперед, вперед,
Рабочий народ!"
"Вдаль идут державным шагом."
Революционером не нравилось, что в конце произведения Иисус Христос ведёт их, но я считаю, что Блок, возможно, так хотел показать, что революция, новые устои - это воля Божия.

# data[].attributes.headline
А мне кажется, что это сатира на революцию. Доказательства ниже (посты размещаем справа)

# data[].attributes.subject
А мне кажется, что это сатира на революцию. Доказательства ниже (посты размещаем справа)

# data[].attributes.headline
Я считаю, что поэма А.Блока "Двенадцать" - это гимн революции. Кто со мной согласен? (размещаем посты слева)

# data[].attributes.subject
Я считаю, что поэма А.Блока "Двенадцать" - это гимн революции. Кто со мной согласен? (размещаем посты слева)