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Sont représentés à gauche les élus (qui vont au paradis) et les damnés (qui vont en enfer)

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A gauche de la sculpture l'archange Saint Michel, à droite, le Diable. Chacun triche en appuyant sur son côté de la balance... Saint Michel pour faciliter l'entrée au paradis, le Diable pour l'entrée en enfer.

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Le Christ en majesté : son corps est représenté en entier dans une mandorle ( = forme d'amande = intersection de deux cercles au centre de laquelle on trouve le Christ).
Il est sur son trône, en train de bénir les chrétiens.
Le but ici est d'impressionner et d'instruire des chrétiens sur leur religion et leur salut (droit d'aller au paradis) sachant que la plupart ne sait ni lire ni écrire.

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C'est Gislebertus, le plus grand sculpteur du XIIe siècle, qui se charge de réaliser le tympan de l'église Saint-Lazare d'Autun. Cette sculpture raconte le Jugement dernier et rappelle ainsi aux chrétiens qui pénètrent dans l'église, qu'à leur mort, ils seront jugés : ceux qui ont fait de bonnes actions iront au paradis, ceux qui ont commis des péchés iront en enfer.

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Les fenêtres étant plutôt petites du fait de l'épaisseur des murs (il faut soutenir une voûte/plafond en berceau ou berceau brisé très lourde), la luminosité est plutôt faible dans la nef. En revanche, le chœur est beaucoup plus lumineux grâce à la présence de grandes vitraux (fenêtres).

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"La grande nef, avec ses trois étages sous berceau brisé, et le grand transept avec sa coupole sont les caractéristiques de cette architecture[...]. Ce qui fait de Saint-Lazare un chef-d’œuvre de l’art roman est la qualité de sa sculpture qui se manifeste sur les dizaines de chapiteaux de la nef et du chœur[...]. L’élément le plus significatif de la sculpture romane d’Autun est le tympan du grand portail du narthex avec son Jugement Dernier, signé par Gislebertus, le génie qui a travaillé sur quelques autres églises de Bourgogne.

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Le plan de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun

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Le plan de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun

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"La construction de l’église de pèlerinage dédiée à Saint Lazare commence vers 1120, pour s’achever vers 1146 – 1147. L’enjeu est important, il s’agit d’attirer dans la cité les pèlerins de Compostelle. Une des routes de ce célèbre pèlerinage part de Vézelay, là où Saint Bernard prêcha la deuxième Croisade, et ainsi contrebalancer le poids de cette éternelle rivale qu’était la basilique Marie-Madeleine de Vézelay.

L’enjeu est autant d’ordre spirituel qu’économique !

La nouvelle église de pèlerinage s’impose sous le vocable de Saint-Lazare. En effet, la cathédrale Saint-Nazaire accueillait les reliques du saint depuis la fin du Xe siècle. Gérard, évêque d’Autun entre 968 et 976 ramène les reliques de Lazare de Marseille. Il est maintenant attesté que ce sont les reliques d’un des premiers évêques de Marseille du Ve siècle. [...]  L’église prendra alors à partir de 1195, le titre de co-cathédrale avec Saint-Nazaire. "

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Une église cathédrale située en plein cœur de la ville d'Autun (Saône et Loire, Bourgogne-Franche-Comté)

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Une église cathédrale située en plein cœur de la ville d'Autun (Saône et Loire, Bourgogne-Franche-Comté)

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Perçue comme le signe visible de la présence de Dieu, l'église d'Autun est construite (comme toutes les églises au Moyen Age) au centre de la ville. Elle est au centre de la vie des chrétiens qui doivent s'y rendre régulièrement, à l'occasion des messes, des cérémonies qui ont pour but de célébrer des sacrements (baptême, mariage, communion...) qui doivent rapprocher les chrétiens de Dieu.