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Pssst... Die Lösung zu den Redewendungen

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Pssst... Die Lösung zu den Redewendungen

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Versuche es erst selbst und vergleiche dann!

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https://jugendkreuzweg-online.de/jkw-2022

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Jugendkreuzweg 2022 – Jugendkreuzweg Online

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https://youtu.be/6Ymyaj9kro8

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https://youtu.be/R7nEaFAqWeE

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Diesen Weg ging Jesus bei seiner Kreuzigung (360-Grad-Video)

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https://jugendkreuzweg-online.de/images/2020/ICON_JKW20_Infoheft.pdf

die Bilder dazu:
https://jugendkreuzweg-online.de/jkw-2020/fotos

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https://www.jugendkreuzweg-online.de/images/2014/Downloads/Kreuzweg-Journal2014.pdf

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https://www.kirche-am-oelberg.de/img_upload/20210216122733p.pdf

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Hier kannst du dir ein Kreuzweg - Loporello basteln:
https://www.familien234.de/307/das-fest/karfreitag/basteln/streichholzschachtel-leporello/

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aktueller Ökumenischer Kreuzweg der Jugend

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aktueller Ökumenischer Kreuzweg der Jugend

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https://jugendkreuzweg-online.de/

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Der Kreuzweg - im Gebet den Leidenweg Jesu mitgehen

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Vielerlei Textvorlagen stehen hierfür zur Verfügung, sie alle greifen die biblischen Berichte und die Tradition auf und lassen die Beter, mit dem was sie im Herzen bewegt, eintauchen in den Erlösungsweg, den Christus gegangen ist. Einige Vorschläge zum Beten des Kreuzwegs finden Sie am Ende dieses Artikels.

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https://www.jugendkreuzweg-online.de/geschichte/hintergrund-jkw/157-was-ist-ein-kreuzweg

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1. Wie betet man einen Kreuzweg?

In der Regel hat ein solcher Kreuzweg 14 Stationen und vergegenwärtigt bildlich den Leidensweg Jesu, seine Passion von der Gefangennahme im Garten Getsemani bis zum Tod am Kreuz.
Man betet den Kreuzweg allein oder in einer Gruppe.
Man betet ihn in der Karwoche - der Woche vor Ostern - in der Fastenzeit, an besonderen Tagen oder zu besonderen Anlässen über´s Jahr.
Vielerlei Textvorlagen stehen hierfür zur Verfügung (siehe auch Gotteslob Nr. 775), sie alle greifen die biblischen Berichte und die Tradition auf und lassen die Beter, mit dem was sie im Herzen bewegt, eintauchen in den Erlösungsweg, den Christus gegangen ist.
Dabei ist Liturgie, das Leben von Spiritualität, nie nur bloße Erinnerung: da war mal was, sondern immer auch ein „Sich-Hineinbegeben" in eine Wirklichkeit, die über die Zeiten für alle gilt. Weil Erlösung für alle gilt. Alle im Jahr 33. Alle davor und alle danach. Auch für uns (siehe auch unten).
Wer den Kreuzweg betet, geht mit Jesus die via dolorosa. Lädt ihm all die eigenen Fragen und Anliegen mit aufs Kreuz. Lässt das eigene Leben von ihm immer neu verwandlen.

2. Kleiner Exkurs in die Geschichte der Kreuzwege

Am Anfang steht immer die Sehnsucht - sagt die bekannte Dichterin Rose Ausländer.
Bei den Kreuzwegen ist es die Sehnsucht danach, dem Leidensweg Jesu auf besondere Weise nahe zu kommen.
Deshalb entstand im 12./ 13. Jh. - es ist die Zeit der Kreuzzüge - in Jerusalem ein Stationenweg vor den Wallfahrtskirchen: die Via Dolorosa.
Dabei griff man auf alte Spuren zurück - von Pilgern, die sich schon im Altertum immer wieder auf den Weg machten, um betend und singend die Orte des Leidens und Sterbens ihres/ unseres Herrn nachzugehen.
Dahinter stand das Bestreben, die Ereignisse um das Leiden und Sterben Christi möglichst plastisch vor Augen zu haben.
Das lag in der Luft: Die Christianisierung war abgeschlossen (9.Jh.), eine Schaufrömmigkeit wächst; das sind die Jahre, in denen Franziskus die Krippe erfindet, Mysterienspiele entstehen (aus ihnen wächst der Karneval!) in denen sich das Fest Fronleichnam entwickelt, ein Reliquienkult wächst, die Schreine immer üppiger werden, Wallfahrten aufkommen.
In seinen Anfängen bot der Jerusalemer Kreuzweg auf historischem Boden eigentlich nur zwei Stationen - als Startpunkt: die Verurteilung beim Haus des Pilatus, und den Endpunkt an der Stätte der Kreuzigung und Grablegung in der Grabeskirche.
Aber nach und nach entstanden weitere Stationen, wurde der Weg ausgeschmückt:
teilweise wurde hier die biblische Überlieferung „lokalisiert":

teils wurden Legenden und fromme Geschichten eingewoben (entnommen: Flavius Josefus, Tacitus, apokryphe Ev: Proteevangelium des Jakobus, Thomasev...):

das dreifache Zusammenbrechen Jesu

die Gestalt der Veronika,

die Begegnung mit den weinenden Frauen,

die Annagelung ans Kreuz,

Jesu Leichnam im Schoß seiner Mutter.

Aus dem Hl Land zurückgekehrte Pilger legten zuhause Nachbildungen der der Heiligen Stätten in ihrer Heimat an - zur Erbauung derer, die nicht nach Jerusalem kamen, und sich geistig auf den Leidensweg Jesu Christi begeben wollten:

Oftmals übertrugen sie exakt die Länge der Via Dolorosa auf ihren heimischen Kreuzweg - gleichsam als Imitation,

legten eine Strecke an, die einen Berg hinaufführt (Schädelhöhe),

lokalisierten als Ziel nicht selten einen Kalvarienberg, krönten ihn mit einer Grabeskirche oder Kreuzigungs-Darstellung.

Obwohl Pilgerfahrten nach Jerusalem auch im ostkirchlichen Bereich beliebt waren, ist der Kreuzweg eine rein westliche Andachtsform geblieben.
In der unierten Ukrainischen Kirche, die papsttreu ist, aber die griechische Liturgieform verwendet, kam es in den letzten Jahren zu Abspaltungen, als die Aufgabe der Kreuzwegsandachten und anderer importierter lateinischer Traditionen zur Diskussion stand.

3. Die Zahl der Stationen

Sieben: Die ursprüngliche Zahl der Stationen ist sieben. Die oben beschriebene Passionsmystik betonte das Mitleiden mit Jesus und suchte nach biblisch-theologischen oder spirituellen Vorgaben. Sie knüpfte an der Siebenzahl der kanonischen Horen (Stundengebetszeiten) der Kartage mit Stationen der Passion Jesu an (Matutin, Laudes, Non, Sext, Terz, Vesper, Komplet), sah sich bestätigt in der Siebenzahl der römischen Stationskirchen Roms.
Der von Adolph Kolping erwähnte Brauch, bei einer Pilgerfahrt nach Rom auch die "sieben Hauptkirchen" zu besuchen, ist bereits uralt. Seine Wiederbelebung im 16. Jahrhundert verdankt diese Sitte dem Vorbild des heiligen Philipp Neri. Dieser bedeutende Heilige der Katholischen Reform lebte von 1515 bis 1595 und widmete sich - neben vielem anderem - der Erneuerung des religiösen Lebens in der Ewigen Stadt, in die er 1533 aus seiner Geburtsstadt Florenz zog. "Durch seine Lebensfreude und Güte gewann Philipp, den die Römer liebevoll "Pippo buono" nannten, das Vertrauen von Menschen aller gesellschaftlichen Schichten. Nicht nur seine witzigen Bemerkungen und Lieder, sondern vor allem seine spirituellen Gedanken fanden im Volk Verbreitung. (...) ließ Philipp Neri viele Menschen die Freude an Gott und der Schöpfung wiedererkennen."

Im deutschen Sprachgebiet ist diese Variante mit sieben Stationen bis heute in der ähnlichen Gebetstradition der „sieben Fußfällen" verbreitet. Die ältesten Darstellungen von Fußfällen (Bildstöcke) gehen bis ins späte 15. Jh. zurück.
Vierzehn: Seit 1600 erweitert sich die Zahl der Stationen auf 14 bebilderte Stationen, kreiert durch die Franziskaner und auch verbreitet durch sie in Volksmissionen und Barockpredigten. Letztlich wurde die 14er Zahl 1731 durch Papst Clemens XII. kanonisiert, also durch Rom festgelegt. Er ließ selbst durch die Franziskaner im Kolosseum einen Kreuzweg mit 14 Stationen anlegen. Seit 1975 betet der Papst Karfreitag den Kreuzweg hier.
Zugleich verlagerte sich die Andachtsform von nun an in die Kirchen, zunächst beschränkt auf Kirchen des Franziskanerordens, wegen der großen Beliebtheit gab es bald kaum eine römisch-katholische Pfarrkirche ohne Kreuzweg.
Schon seit dem 18. Jh. gesellt sich auch eine 15. Station hinzu, jedoch mit unterschiedlichen Motiven. Es gibt die Tradition hier die Grabes- (Auferstehungs-) Kirche von Jerusalem darzustellen- in manchen Barockkirchen in Süddeutschland erscheint als 15. Station die Kreuzauffindung durch die Kaiserin Helena.
Seit zweite Hälfte des 20. Jh setzt sich die Darstellung der Auferstehung Jesu durch (in der Regel das leere Grab): vielleicht als Reflexion auf die Liturgiereform des II. Vatikanischen Konzils. Es betont das Triduum: Leiden, Tod und Auferstehung Jesu;
aus diesem Verständnis kommend feiert die Kirche Gründonnerstag bis zur Osternacht als eine Feier, einen Tag.
„Sind wir nun mit Christus gestorben", schreibt der Heilige Paulus, „so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden" (Röm 6, 8). Daher ist eine 15. Station nicht die Erfindung unserer Tage sondern das ursprüngliche christliche.
Wir Christen, die auf diese Weise die Passion am Karfreitag in dieser via crucis meditieren, wissen, dass zwei Tage später die Glocken zu Ostern läuten werden.
Als Alternative zum Kreuzweg wird die Via Lucis entwickelt, die die Auferstehung und den Auferstandenen in den Vordergrund stellt.

4. Der Inhalt

700 Jahre Geschichte des Kreuzweges - und doch kristallisiert sich von Anbeginn ein Anliegen heraus: Mit Jesus den Leidensweg zu gehen und zu erkennen, dass Er gleichsam genauso unseren Leidensweg mitgeht.
Die Konzilsväter des II. Vatikanischen Konzils schreiben (dei verbum): „Gott hat in seiner Güte und Weisheit beschlossen, sich selbst zu offenbaren... dass die Menschen durch Christus im Heiligen Geist Zugang zum Vater haben und teilhaftig werden der göttlichen Natur. In dieser Offenbarung redet der unsichtbare Gott aus überströmender Liebe die Menschen an wie Freunde und verkehrt mit ihnen, um sie in seine Gemeinschaft einzuladen und aufzunehmen.
Das Offenbarungsgeschehen ereignet sich in Tat und Wort".
Wenn wir - als Christen, als Gläubige - über diesen Kreuzweg reden, dann reden wir über Offenbarung, und hoffentlich können wir es so, wie es die Konzilsväter verstanden.
Offenbarung bedeutet für sie nicht: ein fordernder Gott teilt Instruktionen und moralische Appelle mit; sondern sie verstehen Offenbarung als dialogisches Geschehen:
Gott teilt sich mit. Hier geht es um Beziehung, um Kommunikation, um einen Prozess.
Hier kommt uns Gott in unserem Leben entgegen.
Gott offenbart sich in jeder Form von Liturgie - beginnend beim einfachen Gebet bis hin zur Messe. Liturgie heißt immer Eintauchen in die Heilsgeschichte- Vergegenwärtigung, Aggiornamento. Verheutigung.
Es gibt in unserem Liturgieverständnis keine erste Reihe: Die Jünger, die Apostel, die Menschen, die Christus kennenlernen konnten, hatten nicht etwa die Gnade der frühen Geburt. Und zu ihrer Zeit war das Heil nicht frischer, intensiver, wirksamer, als heute.
Gottes Heilsplan gilt für alle Menschen und das über die Zeiten hinweg.
Und vor allem: Gottes Heilsplan gilt ganz persönlich.

Das eben meint Offenbarung, in dem Sinne, dass Gott sich ganz persönlich in meinem Leben, in meinem Leid, in meiner Freude mitteilt und in einen Dialog tritt.
Und das meint Liturgie, in dem Sinne, dass sie den Rahmen dafür schafft.

Es geht also um zwei Bewegungen: Ich tauche ein in ein liturgisches Geschehen - beispielsweise, das betende Betrachten des Kreuzweges.
Und Gott kommt mir darin entgegen, offenbart sich mir, tritt in einen Dialog mit mir:
im leidenden Christus, aber auch in der Vergegenwärtigung meines eigenen Kreuzweges.
In der Verwandlung meines Leids, in der Offenbarung seines Heiles.
„So begehen Christen den Kreuzweg" heißt es in einer Beschreibung, „auf eine Weise, als ob sie Jesus in den Straßen Jerusalems folgen würden, indem sie an jeder Station meditierten und beteten, aber auch als ob Gott selber ihren eigenen Kreuzweg mitgeht.
So lässt sich der eigene, mitunter leidvollen Lebensweg als eine Form der Christusnachfolge begreifen".

5. Die traditionellen 14 Stationen

*** Station wird in den Evangelien nicht explizit erwähnt.

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Jugendkreuzweg Online - Was ist ein Kreuzweg?

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In der Regel hat ein solcher Kreuzweg 14 Stationen und vergegenwärtigt bildlich den Leidensweg Jesu, seine Passion von der Gefangennahme im Garten Getsemani bis zum Tod am Kreuz.Man betet den Kreuzweg allein oder in einer Gruppe.Man betet ihn in der Karwoche - der Woche vor Ostern - in der Fastenzeit, an besonderen Tagen oder zu besonderen Anlässen über´s Jahr.Vielerlei Textvorlagen stehen hierfür zur Verfügung (siehe auch Gotteslob Nr.

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Kreuzwege sind 14 Stationen/ Bilder, die den Weg Jesus mit dem Kreuz erzählen:
von seiner Verurteilung zum Tod am Kreuz bis zur Grablegung. Das „Original“ ist der Kreuzweg VIA DOLOROSA in Jerusalem.

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Gestalte eine Collage zum Thema "Sein Kreuz tragen"

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Gestalte eine Collage zum Thema "Sein Kreuz tragen"

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Wo tragen Menschen ein "Kreuz"? Wo leiden Menschen?
Sammle mindestens 7 verschiedene Bilder (und evtl. Wörter/Sätze) dazu und gestalte aus ihnen eine Collage.

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"Es ist ein Kreuz mit ihm..."

"Sein Kreuz tragen"

...

Welche Redewendungen zum KREUZ kennst du?

Notiere dir 5 Redewendungen auf dem AB 1 und schreibe ihre Bedeutung dazu.

ODER

Schreibe die richtige Redewendung zur passenden Bedeutung auf dem AB.

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https://klexikon.zum.de/wiki/Symbol
Symbol (griech. σύμβολον - symbolon bedeutet: das Zusammengefügte, Sinnbild)

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Wofür steht das Kreuz? Wo kommt das Kreuz überall vor?

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Wofür steht das Kreuz? Wo kommt das Kreuz überall vor?

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Die Kindersuchmaschine Blinde Kuh bietet Kindern einen einfachen Einstieg ins Internet. Sie bietet Orientierung und macht Webseiten auffindbar, die für Kinder interessante und geeignete Inhalte bereitstellen. Jetzt auch als PWA, WebApp, Progressive WebApp

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Archäologen staunten 1856 nicht schlecht, als sie auf dem Hügel Palatin in Rom dieses „Spott-Kreuz“ entdeckten. Das Graffiti war vermutlich von einem Soldaten mit einem Nagel oder einem Messer in den Wandverputz einer Wachstube in den römischen Kaisers-Palästen eingeritzt worden. Das ist die älteste bekannte Darstellung von Jesus am Kreuz, etwa aus dem Jahr 125 nach Christi Geburt!

„Alexamenos sebete theon"
"Alexamenos betet zu seinem Gott" - Jesus am Kreuz.
Und dieser Jesus hat einen Eselskopf!
Der Soldat wollte sicherlich seinen Kollegen Alexamenos verspotten. Ein Gott am Kreuz, das muss ja ein lächerlicher Glaube sein, eine Eselei, und ein noch grösserer Esel, wer an einen solchen Gott glaubt.

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Hier findest du wichtige Gedanken zum Kreuz und eine Liste mit verschiedenen Kreuzen - zeichne dir mindestens 10 verschiedene Kreuze ab und beschrifte sie.

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In den durch die christliche Tradition geprägten Ländern ist das Kreuz ein allgegenwärtiges Symbol - am Rand von Wegen und Straßen, in Schulen und Krankenzimmern, auf Friedhöfen und selbstverständlich in jedem Kirchenraum. Manchmal ist es ein leeres Kreuz aus Holz oder Metall, zuweilen aus kostbaren Materialien wie unser Altarkreuz.

Oft wird Jesus am Kreuz dargestellt, als Leidender, Sterbender aber auch als auferstandener, verherrlichter Herr. Das Kreuz ist das Symbol des Todes, aber mehr noch der Auferstehung. Viele Menschen tragen es, dabei ist es nicht immer ein Ausdruck christlichen Bekenntnisses. Als Schmuck ist das Kreuz einfach „in", manche erinnert es an eine Reise in einen christlichen Ort, für andere ist es ein Glücksbringer, wieder andere tragen es, weil es sie an einen lieben Menschen erinnert.

Kein Wunder, daß das Kreuz zum Symbol des Christentums überhaupt geworden ist. Kein Wunder auch, daß es zahlreiche Abwandlungen dieses Symbols gibt, von denen einige auch unsere Kirche schmücken - in Ziegeln gemauert oder in Metall gearbeitet auf den Dachfirsten.

Übrigens ist das Kreuz als einfaches Zeichen keinesfalls auf den christlichen Bereich beschänkt, es findet sich in fast allen Kulturen als ordnendes Prinzip, wonach z.B. religiöse Symbole angeordnet werden, z.B. in den Mandalas der Buddhisten.

Es symbolisiert die Verbindung zwischen Gegensätzen, z.B. der Himmelsrichtungen oder der Verbindung zwischen dem (menschlichen) Horizont und zwischen Erde und Himmel. So ist es ein Zeichen der umfassenden Einheit aller Dinge.

Die Symbolik der Zahl vier spielt dabei häufig eine Rolle: die vier Jahreszeiten im Jahreslauf, die vier Himmelsrichtungen, die vier Elemente, vier Tageszeiten, vier Farben der Menschheit (mit vielen Schattierungen).

Interessant ist, daß die römischen Städte um einen kreuzförmigen Straßengrundriß gebaut wurden und daß im Mittelalter Weltkarten in Kreuzform gezeichnet wurden, mit Jerusalem, dem Ort, wo sich in der Auferstehung Jesu Christi, Himmel und Erde verbinden.

So gehen manche der alten Gedanken über die Bedeutung der Zahl vier und des Kreuzes auch in die Symbolhaltigkeit des Kreuz-Zeichens ein.

Wir Christen verehrten das Kreuz nicht als grausames Marterwerkzeug (das es in Wirklichkeit war), sondern als Symbol der Überwindung des Todes durch Christus.

Daß dies anfangs von der heidnischen Umwelt nicht verstanden wurde, davon zeugt das sogenannte „Spottkruzifix" mit einem gekreuzigten Esel und der Unterschrift„Alexemenos verehrt seinen Gott", das ein Nichtchrist im 3. Jahrhundert in den weichen Stein einer christlichen Katakombe ritzte.

Erstaunlich ist für mich dabei die Parallele zum Urteil der Bundesverfassungsgerichts, daß Kreuze auf Wunsch von Eltern aus dem Klassenraum zu entfernen sind, da man Kinder „diesen Anblick" nicht zumuten könne.

Die früheste bekannte Kreuzesdarstellung (als Symbol) findet sich im Jahre 134 auf einem Grabdenkmal; seit dem 3. / 4. Jahrhundert wird es immer häufiger verwendet.

Bestimmte Kreuzesdarstellungen, die nach und nach entstanden, verweisen auf die Leidensgeschichte Jesu, wie z.B. ein Kreuz, daß von zwei kleineren Kreuzen flankiert wird. Sie stehen für die beiden Verbrecher, die rechts und links von ihm hingerichtet wurden.

Dieses Kreuz finden Sie vorn auf dem Dachfirst über dem Chor der Kirche.

Hinten (über der Orgelbühne) ist auf dem Dachfirst ein Kreuz mit vier kleinen Kreuzen zu sehen, die zusammen mit dem großen Kreuz an die fünf Wunden Jesu erinnern, es ist eine Abwandlung des sog. Jerusalemkreuzes.

Eine interessante Darstellung ist auch das kleinere der beiden Kreuze am Turm, das wieder von den kleinen Kreuzen der beiden Verbrecher flankiert wird.

Die beiden Buchstaben A + M dürften auf das Ave Maria und damit auf das Patronat unserer Kirche verweisen. (Auch an der Außenwand des Chores ist ein ähnliches Kreuz angebracht.)

Bei genauem Hinschauen zeigt sich, daß sich drei Leute in den Steinen rechts und links „verewigt" haben.

Man liest die Namen C. Gohel (?), H. Bellingröhr und H. Wilkens. Wenn jemand mehr darüber weiß oder die Leute noch kennt, wäre es bestimmt interessant zu wissen und zu berichten.

Das Kreuz als einfaches Symbol (nicht immer des Christentums) ist häufig präsent. Immer öfter entdeckt man es auch als Schmuck am Hals berühmter Personen der Jugendszene wie Victoria (Spice Girls) und David Beckham, Lil' Kim und Combs (Rapper).

Hoffentlich ist das dann mehr als bloßer Schmuck. Auch eine ganze Reihe weiterer Kreuze sind bekannt - wenn auch nicht an unserer Kirche:

Das im sog. III. Reich mißbrauchte Symbol des Hakenkreuzes ist eigentlich hinduistischen Ursprungs und wird dort als Zeichen für Sonne oder Feuer (Swastika) verwendet. Als Schmuck weit verbreitet ist auch das ägyptische Henkelkreuz mit einem Kreis statt des oberen Kreuzarmes. Es symbolisiert die Belebung und Befruchtung der Erde durch die Sonne und ähnelt der Hieroglyphe für Leben.

Kehren wir heute mal wieder zur Außenansicht unserer Kirche zurück.

Von der Seite (von der Schachtstraße her) betrachtet, befindet sich links neben dem Christus - Monogramm (PX, die griechischenBuchstaben Chi und Ro, also die Anfangsbuchstaben des Wortes Christus) ein Kreuz in Kombination mit dem Andreaskreuz.
Das schräggestellte Andreaskreuz trägt seinen Namen in Erinnerung daran, daß der Apostel Andreas an einem Kreuz in dieser Form hingerichtet wurde.

Interessant ist, daß auf den alttestamentarischen jüdischen Feueropferaltären das Holz ebenfalls in der Form eines Andreaskreuzes aufgeschichtet werden mußte. Frühe Theologen sahen darin eine Beziehung zum Ende der jüdischen Opferkulte. Das Opfer Christi am Kreuz übertrifft das ebenfalls kreuzförmige Feueropfer im Tempel. Angesichts der Tatsache, daß Gott selbst am Kreuz starb, werden für den Verfasser des Hebräerbriefes die Tempfelopfer überflüssig, denn mit diesem (nicht zu übertreffenden) Opfer Christi beginnt ein neuer Bund Gottes mit den Menschen.

Die Kombination von Kreuz und Andreaskreuz kann schließlich auch auf die Darstellung der Leidenswerkzeuge verweisen, die Lanze und den Stock, mit dem Christus der Essigschwamm gereicht wurde. Schauen Sie einmal auf das 1. große Fenster rechts. Im oberen Bereich trägt der Erzengel Lanze und Stock in Form überkreuz - wie ein Andreaskreuz.

Wenn Sie den Blick jetzt zum Turm richten: Unterhalb des großen schlichten Kreuzes am Turm finden wir die Buchstaben INRI, die lateinische Abkürzung des Satzes „ IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM" - „Jesus aus Nazareth, der König der Juden". Das ist der Satz, den Pilatus in drei Sprachen bei der Kreuzigung Jesu am Kreuz anbringen ließ. Auf vielen Kreuzdarstellungen wird nur die Abkürzung der lateinischen Sprache genutzt.

In der orthodoxen Kirche werden Kreuze verwendet, die die Kreuzinschriftplatte als kleinen oberen Querbalken darstellen. Auch unten findet sich dann ein dritter Balken, der an das Brett erinnert, auf dem bei einer römischen Kreuzigung die Füße der Gekreuzigten ruhten. Das sollte nicht daß Los des Verurteilten erleichtern, es verlängerte das Leiden.

An manchen Kirchen finden Sie ein Kreuz auf einer Kugel. Das ist eine bildliche Umsetzung der Überzeugung des Heiligen Bruno: „Das Kreuz steht, solang der Erdkreis sich dreht." - sie schmückt unseren Kirchturm und verkündet unseren Glauben.

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In den durch die christliche Tradition geprägten Ländern ist das Kreuz ein allgegenwärtiges Symbol - am Rand von Wegen und Straßen, in Schulen und Krankenzimmern, auf Friedhöfen und selbstverständlich in jedem Kirchenraum. Manchmal ist es ein leeres Kreuz aus Holz oder Metall, zuweilen aus kostbaren Materialien wie unser Altarkreuz.

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Lies dir die Geschichte durch und versuche, das Kreuz mit nur einem einzigen Schnitt zu basteln.
Klebe es auf und beschrifte alle Teile.

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Am Karfreitag denken wir daran, wie Jesus am Kreuz starb. Er tat es aus Liebe zu uns. Das Kreuz ist das Zeichen dieser Liebe Jesu. In jeder Kirche und auch in vielen Häusern hängt es und erinnert uns daran.

Ich möchte euch dazu eine alte Geschichte erzählen:

Es geschah vor langer Zeit. Wahrscheinlich um das Jahr 1915. In Armenien lebten nur wenige Christen und sie hatten es schwer.
Ein Mann mit dem Namen Barak hörte von Jesus und seiner Frohen Botschaft, ließ sich taufen und wurde Christ. In seinem kleinen Haus hing von nun an ein Kreuz an der Wand. Es sollte ihn immer daran erinnern, wie lieb Jesus ihn hat. So lieb, dass ER für ihn sogar gestorben ist.
Eines Tages wurde er verraten und verhaftet.
„Wenn du Christ bist, musst du sterben!" so sagte der Richter zu ihm. „Du bist doch als kluger und freundlicher Mann bekannt. Sag deinem Glauben ab, dann bist du wieder frei." Aber Barak wollte lieber sterben als seinen Freund Jesus verlassen.
„Du wirst sterben und das alles wegen diesem lächerlichen Kreuz!" Der Richter schüttelte verständnislos den Kopf. „Wie kannst du, ein kluger und angesehener Mann, nur so etwas glauben? Das ist doch Unsinn. Jesus ist an einem Kreuz gestorben. Er ist tot. Wie kann er denn da noch dein Freund sein?"
„Ja, er ist am Kreuz gestorben und er wurde ins Grab gelegt. Aber dort blieb er nicht. Jesus ist auferstanden. Er lebt bei Gott und in unseren Herzen. Und ich bin und bleibe sein Freund." Das war Baraks Antwort.
Der Richter ging. Er war wütend und nachdenklich und hatte doch auch Achtung vor dem Mut Baraks.

„Ein Schnitt und sein Kopf ist ab - und das alles wegen diesem Mann am Kreuz!"

Plötzlich hatte er eine Idee. Er ging noch einmal zu Barak in die Zelle und sagte: „Überlege es dir noch einmal. Du riskierst, dass dir der Kopf mit einem Schnitt abgehauen wird. Und das nur, weil dir das Kreuz so wichtig ist. Ich gebe dir noch eine Chance. Hier ist ein Blatt Papier und eine Schere. Wenn es dir bis morgen gelingt, mit einem einzigen geraden Schnitt daraus ein Kreuz zu schneiden, schenke ich dir das Leben."

Da kam der Richter. „Na, Barak, hast du es dir überlegt?" Barak antwortete: „Jesus ist und bleibt mein Freund. Daran wird sich nichts ändern. Aber schau mal her!"

Es wurden auch zwei Verbrecher mit Jesus gekreuzigt - der eine wendet sich Jesus zu, der andere von ihm ab.

(Diese alte Geschichte habe ich dir nacherzählt. Woher sie stammt, weiß ich leider nicht.)
Das Kreuz mit einem Schnitt
Möchtest du es auch einmal probieren?

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Karfreitag - Ein Kreuz mit einem Schnitt

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Am Karfreitag denken wir daran, wie Jesus am Kreuz starb. Er tat es aus Liebe zu uns. Das Kreuz ist das Zeichen dieser Liebe Jesu. In jeder Kirche und auch in vielen Häusern hängt es und erinnert uns daran. Ich möchte euch dazu eine alte Geschichte erzählen: Es geschah vor langer Zeit.

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Wie viele Wörter mit -KREUZ- findest du?

# data[].attributes.subject
Wie viele Wörter mit -KREUZ- findest du?

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Ein paar Beispiele:
Kreuzweg
Kreuzung
Wegkreuz
Andreaskreuz
... Finde weitere Wörter.