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Fortsetzung folgt: Die Projekte werden im gesellschaftswissenschaftlichen Bereich des Märkischen Gymnasium Hamm fortgeführt. Aktuelle Informationen zu Projekten, Aktionen und Gesprächsreihen findet Ihr hier. #Klick and Like

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"Ich habe diese SS-Runen auf einer Mauer am jüdischen Friedhof in Hamm entdeckt. Die Mauer ist einmal komplett um den Friedhof gezogen und mehr als einen Meter hoch. Als ich an der Mauer entlang ging, ist mir dieses Zeichen direkt ins Auge gestochen. Ehrlich gesagt war ich etwas schockiert, dass man so ein Zeichen an einem Friedhof findet. Dass man auf einem Friedhof, wo geliebte Menschen beerdigt werden, nicht einmal mehr Frieden haben kann ohne solchen Symbolen bzw. Antisemitismus zu begegnen, finde ich persönlich sehr schade."

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"Diesen Code habe ich auf einer Mauer am jüdischen Friedhof entdeckt. Diese drei Buchstaben sind zum einen ein Code für 'Nazis'. Der mittlere Buchstabe, einem Z ähnlich, kann aber auch als eine an ein abgewandeltes, dreiarmiges Hakenkreuz erinnernde Triskele gelesen werden – das Erkennungszeichen der im Jahr 2000 verbotenen Organisation 'Blood and Honour'."

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"Diese SS-Runen habe ich auf einer Baustelle in Werries entdeckt. Diese beiden Runen sind der Code für die SS, die 'Schutzstaffel' der NSDAP – das wichtigste Terror- und Unterdrückungsorgan im NS-Staat zur Sicherung der nationalsozialistischen Herrschaft. Während des Zweiten Weltkrieges war die 'Schutzstaffel' mit ihren unterschiedlichen Gliederungen maßgeblich an Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit beteiligt. Heute sind die beiden sogenannten Sig-Runen ein verfassungsfeindliches Propagandamittel."

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Der Film der Gegenwart: Antisemitische Verschwörungstheorien in der Corona-Pandemie

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Der Film der Gegenwart: Antisemitische Verschwörungstheorien in der Corona-Pandemie

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Hier gibt es das Methodendesign und zentrale Befunde der Studie zum Nachlesen. #selberdenkenmachtschlau

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„In den Nachkriegsjahren war dies eine

Brachfläche mit einem Parkplatz und einer

öffentlichen Toilettenanlage, bis im Jahr 1960 eine

Tafel zur Erinnerung an die jüdische Gemeinde errichtet worden ist – am Ort der zerstörten Synagoge. Am 15. März 1989 wurde dann am Santa-Monica-Platz ein Findling mit einer Bronzetafel zur Erinnerung an den Holocaust und die jüdische Synagoge aufgestellt. Diese wurde an der Gedenkstätte im Boden befestigt, um ebenfalls an die Zerstörung der jüdischen Gemeinde und der Vernichtung jüdischen Lebens zu erinnern.
Auch nach der Gründung von Hamm im Jahr 1226 gab es immer wieder Ansiedlungen, Aufenthalte und vor allem Vertreibung von Juden, erst im Laufe des 20. Jahrhunderts wuchs die jüdische Bevölkerung in Hamm.

Schon im Jahr 1768 besaß die jüdische Bevölkerung in Hamm ein Bethaus und auch eine jüdische Schule gab es im Jahr 1846. In den Jahren 1938/1939 wurde die jüdische Gemeinde dann gezwungen, die Synagoge auf eigene Kosten abzureißen.
Im Anhang befindet sich ein Video, das ich an der Gedenkstätte 'Alte Synagoge' gedreht habe.

Als ich an der Gedenkstätte ankam, fiel mir direkt der Zustand der Synagoge auf: Diese Gedenkstätte wird nicht geschätzt, ist verschmutzt, abgenutzt und überhaupt nicht gut gepflegt. Manche Elemente sind verkratzt oder beschädigt, die Synagoge ist in keinem wirklich guten Zustand.“

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"Zeigen, dass in Auschwitz Juden brutal und grausam ermordet wurden"

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"Zeigen, dass in Auschwitz Juden brutal und grausam ermordet wurden"

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Wir fragten uns: Wie können wir auf den Antisemitismus der Gegenwart angemessen reagieren?

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Wir fragten uns: Welche antisemitischen Verschwörungstheorien kursieren eigentlich in der Corona-Pandemie?

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Antisemitische Stereotype in der Corona-Pandemie

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Antisemitische Stereotype in der Corona-Pandemie

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Wir fragten uns: Welche antisemitischen Stereotype kursieren eigentlich in der Corona-Pandemie?

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Die Trias der Gegenwart: Bildung, Aufklärung & Haltung

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Die Trias der Gegenwart: Bildung, Aufklärung & Haltung

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Haben wir richtig gehört: Bildung, also Schule und Lernen, sind das Fundament einer freiheitlich-demokratischen Gesellschaft? Ein Muss, findet Professor Dr. Tobias Arand. Denn Bildung sei die Grundvoraussetzung, um nicht in die Corona-Falle aus antisemitischen Verschwörungstheorien und fragwürdigen historischen Vergleichen zu tappen.

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Wir fragten uns: Können eigentlich auch Schülerinnen und Schüler etwas gegen Ausgrenzung, Verschwörungstheorien und Antisemitismus tun? Die Antwort ist denkbar einfach: Hinschauen, einmischen, Haltung zeigen. Auch wenn's unbequem ist.

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"Als ich später nach Hause gegangen bin, habe ich direkt vor unserer Haustür auf den Mülltonnen Hakenkreuze entdeckt. Dies hat zwar nicht direkt etwas mit dem jüdischen Leben in Hamm zu tun, aber ich habe mir gedacht, da sich die Mülltonnen direkt an der Fußgängerzone vor meiner Haustür befinden, gehen bestimmt auch Menschen jüdischen Glaubens dort vorbei – z.B. beim Spazieren, mit dem Hund oder wenn sie etwas in den Müll werfen wollen. Das zeigt, dass sie an gewissen Orten und Stellen noch nicht einmal die normalsten Dinge tun können, ohne mit antisemitischem Gedankengut konfrontiert zu werden."

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"Historisches Wissen alleine schützt nicht vor Fehlurteilen", findet Jens-Christian Wagner, Professor für Geschichte in Medien und Öffentlichkeit an der Universität Jena und Direktor der Stiftung Gedenkstätten Buchenwald und Mittelbau-Dora. Hier gibt's sein Statement als Podcast auf die Ohren.

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"Verharmlosung des Holocaust – schwer zu ertragen, aber nicht strafbar." Hier geht' zum Bericht des Deutschlandfunk (DLF)...

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Unbekannter Zeichner: "Die Impfung". Karikatur in "Der Stürmer" 2/1932 Nr. 6; Public Domain

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Die Impfung: "Es ist mir sonderbar zu Mut, denn Gift und Jud tut selten gut"

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Die Impfung: "Es ist mir sonderbar zu Mut, denn Gift und Jud tut selten gut"

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"Blood and Honour, englisch für Blut und Ehre, war auf den Fahrtenmessern der Hitlerjugend eingraviert. Der Zahlencode 28 – die Zwei steht für das B im Alphabet, die Acht für das H – repräsentiert diesen Leitspruch. Heute ist 'Blood and Honour' ein rechtsextremes Netzwerk, das neonarzistische Bands vernetzt, um die nationalsozialistische Ideologie zu verbreiten."

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"Im ersten Moment dachte ich, dass auf dieser Straßenabsperrung ein Hakenkreuz abgebildet wäre. Tatsächlich handelt es sich aber um den Code für die nationalsozialistische Grußformel 'Heil Hitler' – ein klares Bekenntnis zum Nationalsozialismus und seiner menschenverachtenden Ideologie. Das Foto stammt von einer Unterführung am Friedrich-Ebert-Park."

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"Diesen 'Doppelblitz' habe ich auf einer Mauer des jüdischen Friedhofs in Hamm entdeckt. Die 'Schutzstaffel' der NSDAP verwendete diese Sig-Rune in ihrem Abzeichen, suggerierte durch deren Form (Blitz) eine gewisse Dynamik und eine gewisse Nähe zum Wort 'Sieg'."

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"Dieses Graffito habe ich auf einem Stromkasten gegenüber der Friedensschule gefunden. Die Botschaft ist klar: Ein eindeutiges Bekenntnis zum Nationalsozialismus. Zum Glück wurde es mit roter Schrift teilweise übersprayt."

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"Das Statement ist eindeutig: Hier werden das politische System und seine Repräsentanten abgelehnt. In der Victoriastraße 107 habe ich mehrfach die Zahlenkombination Eins (1) Drei (3) Eins (1) Zwei (2) gefunden. Dechiffriert bedeutet dieser Code: All Cops are Bastards"

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"An einem Zaun im Lippewerk habe ich zwei Mal die Zahl 88 entdeckt. Die Zahl 8 steht für den achten Buchstaben im Alphabet, dem H. 88 bedeutet zwei Mal 'H', also 'HH'. Dies ist der Code für 'Heil Hitler', eine nationalsozialistische Parole und Grußformel."

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"Ein Hakenkreuz in Raum F146 in unserer eigenen Schule – und das nicht einmal in der hintersten Reihe, wie man es vermuten würde. Ich habe auch andere Räume abgesucht und tatsächlich wenig gefunden, außer dieses Hakenkreuz an einer Tischkante in Raum F146. Es wurde inzwischen aber vom Hausmeister entfernt."

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Moderner Antisemitismus kommt oft versteckt daher, ist verklausuliert – und deshalb meist nur schwer zu erkennen. Die Schüler*innen des Projektkurses Geschichte des Märkischen Gymnasiums haben sich in ihrer Heimatstadt Hamm ein Jahr lang auf Spurensuche begeben. Hier seht Ihr eine Auswahl der Ergebnisse. #unangenehme Funde

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Eine Frage von Anstand und Bildung – Warum der Holocaust und Corona nicht zu vergleichen sind

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Eine Frage von Anstand und Bildung – Warum der Holocaust und Corona nicht zu vergleichen sind

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Die Schlussfolgerungen aus der neuen 'Mitte-Studie' sind eindeutig: Aufstehen, einmischen und Haltung zeigen. Aber wie? Dr. Tobias Arand, Historiker und Professor an der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg, war zu Gast am Märkischen Gymnasium Hamm. Er sprach mit den Schüler*innen des Q1-Projektkurses Geschichte über die Bedeutung von Bildung und Haltung in radikalen Zeiten. Wir haben seine Ausführungen im Regal, folgt den Pfeilen. #BildDirDeineMeinung

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"Aufklären und klare Kante zeigen" – Rechtsextreme und demokratiegefährdende Einstellungen in Deutschland nehmen zu

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"Aufklären und klare Kante zeigen" – Rechtsextreme und demokratiegefährdende Einstellungen in Deutschland nehmen zu

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Die neue 'Mitte-Studie' der Friedrich-Ebert-Stiftung liest sich besorgniserregend: In den Jahren 2020 und 2021 nahmen rechtsextreme und demokratiegefährdende Einstellungen in Deutschland deutlich zu. Auch der Antisemitismus habe in der Corona-Pandemie zugenommen: Er sei das Fundament von Verschwörungstheorien und in der sogenannten Mitte der Gesellschaft etabliert. Die Schüler*innen des Q1-Projektkurses Geschichte des Märkischen Gymnasium Hamm sprachen mit der Autorin Franziska Schröter. Und diese hatte eine klare Haltung: "Die Mitte ist gefordert, sich zu positionieren, sich klar gegen Antisemitismus zu stellen und Fakten nicht mit Meinungen gleichzusetzen."

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Wir fragten uns: Kann man nach so einem Anschlag einfach weitermachen?

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Wir fragten uns: Was hält Dr. Diaby nach dem Anschlag eigentlich noch in Deutschland?

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Position beziehen: Mit Karamba gegen Hass und Hetze

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Position beziehen: Mit Karamba gegen Hass und Hetze

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Wie lebt es sich mit Hass, Hetze und Diskriminierung? Schüler*innen des Q1-Projektkurses Geschichte haben den Integrationsbeauftragen der SPD-Bundestagsfraktion,MdB Dr. Karamba Diaby,  im Interview gefragt, wie er nach dem Anschlag auf sein Wahlbüro in Halle a. d. Saale weiterleben kann. Unbekannte schossen im Januar 2020 fünf Mal auf Fensterscheiben seines Büros. Seine verblüffend einfache Antwort: "Ich lasse mich nicht einschüchtern. [...] Die überwiegende Mehrheit der Gesellschaft ist offen. Doch es gibt eine Minderheit, die das anders sieht. Aber es ist eine Minderheit. Wir müssen uns alle dagegen wehren und die Demokratie unterstützen."
Neugierig geworden? Wir haben weitere Auszüge aus dem Interview im Regal. Scroll and enjoy.

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Filme gelten in der Fachwissenschaft als Gedächtnismaschinen und Erinnerungsmotoren. So initiierte beispielsweise die Ausstrahlung der US-Serie "Holocaust. Die Geschichte der Familie Weiss" im deutschen TV im Jahr 1979 erst die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit den Opfern des Nationalsozialismus. Zuvor hatte sich die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Holocaust in der jungen Bundesrepublik auf das Verschweigen (Tabuisierung) und die Konzentration auf die NS-Elite (Tribunalisierung) beschränkt. Ob dem Kurzfilm "Masel Tov Cocktail" ein ähnlicher Durchbruch gelingt? Regisseur Arkardij Khaet jedenfalls hat angerichtet und für seinen Cocktail nach eigenen Angaben nur erlesene "Zutaten" verwendet:  "1 Jude, 12 Deutsche, 5 cl Erinnerungskultur, 3 cl Stereotype, 2 TL Patriotismus, 1 TL Israel, 1 Falafel, 5 Stolpersteine, einen Spritzer Antisemitismus." Ob dieses bewusste Spiel mit Stereotypen reicht für eine filmische Zäsur? #100%koscher?

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"There ist no Business like Shoah-Business", sagt Protagonist Dima im Film "Masel Tov Cocktail". Regisseur Arkadij Khaet nimmt darin bewusst die deutsche Erinnerungskultur unter die Lupe. Seine These, Denkmäler seien das gesellschaftliche "Vakzin gegen Antisemitismus", wurde kontrovers im Zoom-Gespräch diskutiert. So gab Pfarrer Carsten Dietrich zu bedenken: "Erinnerungskultur ist total wichtig. Sie trägt zur Aufklärung bei. [...] Man muss klar kommen damit, dass man möglicherweise ein Nachkomme eines Täters ist. Davon muss man sich erst einmal abspalten und eine eigene Position beziehen." #Wie und an wen soll erinnert werden?

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Zoom-Gespräch: Mehr als ein Ausstellungsbeiwerk

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Zoom-Gespräch: Mehr als ein Ausstellungsbeiwerk

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"Ich werde meist zu Gesprächen zur 'Reichspogromnacht' am 9. November oder am 'Holocaust-Gedenktag' am 27. Januar eingeladen. Dabei möchte ich gar nicht über jüdisches Leben nur im Kontext von Nationalsozialismus und Holocaust sprechen", sagte Regisseur Arkadij Khaet im Zoom-Gespräch mit Pfarrer Carsten Dietrich und dem Q1-Projektkurs des Märkischen Gymnasium Hamm. In einer intensiven Diskussion ging es eineinhalb Stunden um die Frage, wie es sich als Jude in Deutschland lebt. "Ich habe das Gefühl, ein ständiges Ausstellungsbeiwerk zu sein", sagte Khaet. Und meinte damit die ständige Reduktion jüdischen Lebens in Deutschland auf Nationalsozialismus und Holocaust. Pfarrer Dietrich pflichtete ihm bei: "Es gibt ganz, ganz viel, was noch nicht erzählt wurde."

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Moderner Antisemitismus – Der "Masel Tov Cocktail"

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Moderner Antisemitismus – Der "Masel Tov Cocktail"

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Antijudaismus, Antisemitismus oder Antizionismus? Der moderne Antisemitismus trägt viele Gewänder, gibt sich nicht sofort zu erkennen.
Mit viel Witz und Ironie zeigt der preisgekrönte Kurzfilm "Masel Tov Cockatail", was es heißt, als jüdischer Jugendlicher in Deutschland aufzuwachsen.
In einer digitalen Zoom-Diskussion sprachen Schüler*innen des Märkischen Gymnasium Hamm mit Regisseur Arkardij Khaet und dem Hammer Pfarrer Carsten Dietrich, Sprecher des Arbeitskreises der "Woche der Brüderlichkeit" in Hamm,  über modernen Antisemitismus. Ein echter "Masel Tov Cocktail". Mehr weiter unten. Doch Obacht: explosiv.