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Conceito de Razão: Para Nietzsche, a filosofia, representada por Sócrates (o “homem de uma visão só”), instaura o predomínio da razão, da racionalidade argumentativa, da lógica, do conhecimento científico e do “espírito apolíneo” – derivado de Apolo, deus da ordem e do equilíbrio.
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Conceito de consciência: Nietzsche, afirmou que “ a consciência em geral só se desenvolveu sob a pressão da necessidade de comunicação”. Para o filósofo a necessidade de viver em sociedade, chamada por ele de rebanho, levou o homem ao desenvolvimento da linguagem e da consciência, no sentido de tomar consciência de si. O pensador caracteriza consciência como uma rede de ligação entre homem e homem, que por meio de um reinado do “é preciso” nos levou a consequência de levar à consciência as nossas ações, sentimentos e movimentos.
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Conceito de Verdade: A verdade, em Nietzsche, é uma ilusão. ... Ou seja, a verdade é uma imposição daqueles que exercem poder. O autor diz, no ensaio Sobre Verdade e Mentira no Sentido Extra-Moral, que a verdade é aquilo que nasce para evitar a tese Hobbesiana da convivência humana no estado natural (a guerra de todos contra todos).
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Conceito de Pensamento: Nietzsche se propõe a fazer uma crítica dos valores morais que compõem a cultura. Mais do que isso, ele coloca em questão esses valores e sugere transformá-los por completo. Centralizou sua doutrina em quatro pontos fundamentais: a vontade de potência, o super-homem, a autosuperação da moral e o eterno retorno.

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Conceito de Razão: em virtude da concretização da Razão, Hegel percebe os grandes momentos em que o Espírito Absoluto, com sua qualidade intrínseca ou fim em si mesmo que é a liberdade, lutou para superar a si mesmo num movimento contínuo e progressivo (progresso da consciência humana). Esses momentos são especiais porque revelam o que há de potencial em cada ato do ser humano (no caso aqui, o homem histórico).
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Conceito de consciência: A tese de Hegel é que toda consciência é autoconsciência; por sua vez, a autoconsciência se descobre como razão; por fim, a razão realiza-se plenamente como espírito, que, através da religião, alcança seu ponto culminante no saber absoluto
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Conceito de Verdade: Tanto em Hegel quanto em Marx a verdade situa-se na relação sujeito-objeto. A verdade em Hegel e em Marx deve ser compreendida como uma construção contínua enquanto exercício da liberdade (Hegel) e atividade eminentemente social (Marx).
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Conceito de Pensamento: O pensamento filosófico de Hegel é um sistema complexo de unidades no qual a mesma estrutura processa-se em áreas diferentes do conhecimento. Hegel, como um grande filósofo sistemático, aplica as mesmas categorias aos mais variados problemas. Sua dialética tríade domina sua forma de apresentar e superar os mesmos

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Conceito de Razão: Comte entendia que a história do pensamento humano caminhava em estágios. Em sua filosofia da história, ele elaborou a lei dos três estados, na qual afirmava que o pensamento e o espírito humano desenvolviam-se por meio de três fases distintas: a teológica, a metafísica e a positiva.

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Conceito de Verdade: Um dos fundamentos do positivismo é a ideia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas. Isso se aplicaria também aos fenômenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da física. Para Comte, a análise científica aplicada à sociedade é o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política.

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Conceito de Pensamento: O positivismo, que é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte, pauta-se na ideia de que o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento científico.

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Conceito de consciência: A consciência, portanto é para Husserl, a condição de possibilidade de toda a construção do conhecimento, e, sobretudo no que se refere ao seu método pretensamente formado para fundar a filosofia como a ciência das ciências, ou seja, a ciência pura, sendo a consciência, enquanto resto de tudo aquilo que foi suspenso.
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Conceito de Verdade:  A verdade para Husserl é a adequação entre o que se intenciona significar e o significado. Ela é sempre a verdade de um sentido promovido pelo ato intencional da consciência como preenchimento de sentido à coisa.
------------------------------Conceito de Pensamento: Husserl procura resolver o problema de como justificar filosoficamente a existência de um mundo objetivo e comum. E faz a ligação entre a consciência e o mundo objetivo por meie da ideia de intersubjetividade. A experiência imediata por meio dos atos de consciência (vivências) é o objeto de análise de sua obra.

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Conceito de Razão: Marx e Engels estabeleceram uma distinção entre condição de classe e consciência de classe: classe em si e classe para si. A condição de classe é uma situação objetiva, isto é, possuir ou não o controle dos meios de produção. Porém, a consciência de classe é uma questão subjetiva, requer conhecer a própria posição no processo produtivo e organizar-se politicamente para uma defesa consciente dos interesses de sua classe.
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Conceito de Verdade:  A verdade situa-se na relação sujeito-objeto. A verdade em  Marx e Engels deve ser compreendida como uma construção contínua enquanto exercício da atividade eminentemente social.
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Conceito de Pensamento: Engels e Marx conceberam a teoria que ficou conhecida como marxismo, uma análise econômica da sociedade capitalista e do conflito entre classes como vetor de mudança social. O marxismo concebe a história e a sociedade a partir das condições materiais de existência e da luta de classes.

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Conceito de consciência : A consciência é então, para Freud, consciência da percepção do mundo externo, consciência dos estados afetivos do continuum prazer-desprazer, e consciência de uma parte dos processos psíquicos do próprio sujeito.
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Conceito de Verdade: A verdade é o material com que Freud busca suscitar a convicção do analisante para produzir efeitos de transformação no funcionamento psíquico.
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Conceito de Pensamento: De acordo com o Freud, o processo de pensamento tem ligação direta com nosso sistema psíquico. O ato de pensar pode ativar ou inibir os complexos de sensações associadas que tornam possível o fenômeno representacional psíquico.

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Conceito de Razão:  Segundo Horkheimer, é o “funcionamento abstrato do mecanismo de pensamento” por classificação, inferência ou dedução. A razão subjetiva é voltada à autopreservação
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Conceito de consciência: Para Horkheimer compreende-se a consciência como autoconsciência social, isto é, determinada socialmente e expressão da formação para a autonomia.
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Conceito de Pensamento: O pensamento de Max Horkheimer caracterizou-se pelo seu marxismo não-ortodoxo e pela orientação crítico-sociológica com base filosófica. Por sua vez, com a teoria crítica de Horkheimer, o subjetivismo é transcendido pela relevância social a que se aplique o método científico empregado. Já Adorno,  é marcada pela crítica à sociedade de mercado, voltada para o progresso técnico. Entre suas principais obras estão A Dialética do Esclarecimento, A Ideia de História Natural, Dialética Negativa e Teoria Estética.

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Conceito de Razão: A filosofia de Deleuze e Guattari é composta de um duplo movimento, crítica da metafísica ou crítica da representação e construção de um pensamento da diferença, da multiplicidade ou da infinitude.
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Conceito de Pensamento: O pensamento de Deleuze e Guattari propõe uma renovação no modo de filosofar buscando, através da arte, uma forma diferente de pensar filosoficamente abandonando o modelo tradicional