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EL HOMBRE NACE LIBRE, SE CREA A SÍ MISMO Y ES CREADOR EN EL PLANO SOCIAL

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ESTADO DE NATURALEZA CAÓTICO → LA SOCIEDAD EMERGE PARA GARANTIZAR ARMONÍA

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- SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA.
VERSTEHEN (MÉTODO COMPRENSIVO), RECHAZA LA METODOLOGÍA PROPUESTA POR LA SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA SOCIAL

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- SOCIEDAD "SUI GENERIS", SOCIEDAD COMO OBJETO, ABORDABLE COMO SE ABORDAN LOS PROBLEMAS DE LAS CIENCIAS NATURALES

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LA SOCIOLOGÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL→ CONCIBE AL SISTEMA SOCIAL COMO UN DERIVADO DE LA ACCIÓN E INTERACCIÓN SOCIAL

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LA SOCIOLOGÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL→ CONCIBE AL SISTEMA SOCIAL COMO UN DERIVADO DE LA ACCIÓN E INTERACCIÓN SOCIAL

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SUJETO → ACTIVO, PLENO, CREADOR EN EL PLAN INDIVIDUAL
- EL DOMINIO ES CLAVE

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LA SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA SOCIAL → SUJETO PASIVO AL SISTEMA. ES SOCIALIZADO SEGÚN LOS VALORES CENTRALES DE LA SOCIEDAD Y LAS NORMAS ADECUADAS PARA LOS ROLES QUE DEBEN DESEMPEÑAR EN LA DIVISIÓN DEL TRABAJO.

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LA SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA SOCIAL → SUJETO PASIVO AL SISTEMA. ES SOCIALIZADO SEGÚN LOS VALORES CENTRALES DE LA SOCIEDAD Y LAS NORMAS ADECUADAS PARA LOS ROLES QUE DEBEN DESEMPEÑAR EN LA DIVISIÓN DEL TRABAJO.

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SISTEMA SOCIAL COMO UNA MAQUINARIA.
- LA ACCIÓN SOCIAL APARECE COMO EL RESULTADO Y CONSECUENCIA DEL SISTEMA SOCIAL

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LA SOCIOLOGÍA MODERNA SE DIVIDE EN DOS CORRIENTES: LA SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA SOCIAL Y LA DE LA ACCIÓN SOCIAL: SE DIFERENCIAN EN LAS RESPUESTAS QUE ATRIBUYEN A LA ACCIÓN HUMANA Y A SUS CONSECUENCIAS.

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LA SOCIOLOGÍA MODERNA SE DIVIDE EN DOS CORRIENTES: LA SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA SOCIAL Y LA DE LA ACCIÓN SOCIAL: SE DIFERENCIAN EN LAS RESPUESTAS QUE ATRIBUYEN A LA ACCIÓN HUMANA Y A SUS CONSECUENCIAS.

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EL HOMBRE MODERNO SE ENCUENTRA EN UN MUNDO EN EL CUAL PUEDE CONDUCIRSE A SÍ MISMO, PERO POR OTRO LADO FUE SUSTRAÍDO DE TODO VÍNCULO COMUNITARIO Y DE TODA IDENTIFICACIÓN GRUPAL → QUEDA AISLADO DE SU DIOS Y DE SUS PARES

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EL HOMBRE MODERNO SE ENCUENTRA EN UN MUNDO EN EL CUAL PUEDE CONDUCIRSE A SÍ MISMO, PERO POR OTRO LADO FUE SUSTRAÍDO DE TODO VÍNCULO COMUNITARIO Y DE TODA IDENTIFICACIÓN GRUPAL → QUEDA AISLADO DE SU DIOS Y DE SUS PARES

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EL INTERÉS POR LA ACCIÓN SOCIAL EMERGE A PARTIR DEL ASCENSO DEL INDIVIDUALISMO, DE LA RUPTURA CON EL ANTIGUO ORDEN SOCIAL.

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EL INTERÉS POR LA ACCIÓN SOCIAL EMERGE A PARTIR DEL ASCENSO DEL INDIVIDUALISMO, DE LA RUPTURA CON EL ANTIGUO ORDEN SOCIAL.

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LA SOCIOLOGÍA PRETENDE DAR CUENTA DE ESTA PROBLEMÁTICA INDIVIDUO- SOCIEDAD

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LA ACCIÓN SOCIAL ES EL CONCEPTO NODAL DE LA SOCIOLOGÍA → LAS DISTINTAS CORRIENTES INTERPRETATIVAS PRETENDEN DAR RESPUESTA A ESTA PROBLEMÁTICA A PARTIR DEL ANÁLISIS DEL PASAJE DEL MUNDO MEDIEVAL, AL MODERNO

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LA ACCIÓN SOCIAL ES EL CONCEPTO NODAL DE LA SOCIOLOGÍA → LAS DISTINTAS CORRIENTES INTERPRETATIVAS PRETENDEN DAR RESPUESTA A ESTA PROBLEMÁTICA A PARTIR DEL ANÁLISIS DEL PASAJE DEL MUNDO MEDIEVAL, AL MODERNO

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TESIS CENTRAL: NO HAY UNA TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL, SINO TEORIZACIONES DE LA MISMA

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TESIS CENTRAL: NO HAY UNA TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL, SINO TEORIZACIONES DE LA MISMA