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Arte, creencias, ley, moral, costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre al ser parte de una sociedad como miembro que es.

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EL pueblo xinca habla un conjunto de 4 lenguas tan estrechamente emparentadas que algunos las han considerado como una sola denominándolas el "idioma xinca", siendo la única lengua indígena que no es de origen maya en Guatemala.
En la actualidad 1 de estas lenguas esta extinta y las otras tres en el borde de la extinción.
Las 4 lenguas son nombradas por el lugar de origen:
-Chiquimulilla (10 hablantes)
-Guazacapán (100-200 hablantes como lengua materna)
-Jumaytepeque (menos de 10 hablantes en 2010)
-Yupiltepeque (lengua extinta)

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Cultura Política: cultura donde el individuo pertenece a una estructura de la vida política.
Cultura Organizacional: normas que se comparten en una institución.
Cultura Clásica: todo tipo de cultura que viene de generación en generación.

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Lengua
Los garífunas hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a la llegada de los europeos existían numerosas comunidades caribeñas donde se hablaban variedades de Caribe y arawak dentro de la misma comunidad.
Artes
La música y la danza forman parte de la identidad del pueblo garífuna. La forma tradicional de hacer música es la que se compone de tambores “garagon“ que se acompañada de sonajas “panderetas” y voces.
Gastronomía
La comida garífuna mezcla los frutos del Caribe: el coco, el plátano con los habitantes del mar. La sazón africana la pone la manera de cocinar es despaciosa y condimentada.
Historia
La versión más conocida de la aparición de los Garinagu nos lleva hasta 1635, cuando dos barcos españoles que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la isla de San Vicente.
Tradiciones
Todavía gran parte de la comunidad garífuna de Livingston sigue conservando hoy las tradiciones culturales de sus habitantes afrocaribeños, entre las que destaca su lengua arahuaca.

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Música:
Los xincas poseen una variada utilización de intrumentos musicales como lo son:
Trompas o trompetas, flautas, sonajas o sonajeros, pitos, raspadores, tambores y silbatos.
Danza:
Como cualquier sociedad indígena, los xincas poseen diversos bailes y danzas tanto como para propósitos religiosos hasta para celebrar sus días festivos, entre los bailes y danzas más importantes y destacadas por la cultura xinca encontramos:
Danza de la petición del agua, Danza del trespaso de la autoridad, El baile de la Tuza y el Baile de la luna.
Vestimenta:
Dentro de la elaboración del vestuario tradicional de las personas xincas, el algodón era implementado como el material principal que le da vida y color a cada uno de sus atuendos.

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Los xincas supieron aprovechar todos los recursos naturales y los frutos de su ubicación geográfica para lograr satisfacerse de una gastronomía muy variada con distintos platos que conforman parte de su identidad y costumbres.
Al momento de comer, los xincas tomaban de la naturaleza plantas silvestres el cual las hojas eran sometidas a todo un proceso de cocción y de luego de estas prácticas surgieron platos tradicionales como el caldo chipilín.
Esta cultura se vale de sus habilidades culinarias para secar la carne, posteriormente asarla a fuego alto y lo siguiente era triturarla o cortarla en pequeños trozos lo cual esta receta termina con una preparación combinando la carne con cebolla tomate y ajo picado, dentro de esta cultura esta preparación es conocida como chirmol.
Se podría decir que las tortillas son las protagonistas de esta gastronomía y sus preparaciones pueden variar a partir del arroz o el maíz, por ejemplo la receta del muko, es una tortilla de maíz que aún estando caliente se le agregan otros ingredientes para que el calor haga su trabajo y este logre derretir todos los sabores, uniendo lo mejor de cada uno. Es tan típica esta preparación que en el día a día de esta cultura no podría faltar la práctica de esta receta.

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El origen de esta etnia es de tribus Andinas que inmigraron de Sur América navegando a lo largo de las costas del Océano Pacifico; debido a esto, los Xincas no tienen relación a las diferentes etnias que formaron el reino Maya.
El señorío xinca se extendía desde la costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa, antes de la colonización. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. La batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resultó en una reducción significativa de la población de xinca.
Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró, principalmente por el traslado de la población a otros lugares y la hispanización gradual de la población.
En la actualidad:
En Santa Rosa, la cultura Xinca se establece en los municipios de: San Juan Tecuaco, Chiquimulilla y Guazacapán. En 1991 se mencionaba que sólo tenía 25 hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, sólo lo hablaban 5 ó 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años.

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Los habitantes indígenas de los pueblos de xincas ubicados en Santa Rosa, poseen diversas escrituras sagradas que dentro de estos libros se encuentran plasmados las ideologías espirituales a lo que denominan como guías espirituales de los xincas. El objetivo de esta sagrada escritura es crear un vínculo de comunicación entre el corazón del planeta tierra y del cielo.
Una de las ceremonias más importantes para esta cultura indígena es el día especial de agradecimiento con el creador del universo y del planeta, día en el cual se elaboran diversas actividades religiosas y numerosas danzas con el objetivo de honrar a su dios.

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1. http://hablemosdeculturas.com/xinca/
2. https://mundochapin.com/2013/07/los-xincas-en-guatemala/19259/
3.
https://culturalmaya.com/idioma/
4.
https://culturalmaya.com/arte/
5.
https://culturalmaya.com/alimentacion/
6.
https://historia-biografia.com/historia-de-los-mayas/
7.
https://culturalmaya.com/costumbres-tradiciones/

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El idioma oficial del mestizo en América es el castellano, ya que los españoles vinieron a imponer su idioma, costumbres, religión y cultura.  Un ejemplo importante es el idioma el cual era muy variado pero con la llegada española y la disminución de la población indígena provoco que el español fuera la lengua de mayor uso.

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Durante la colonización, las cosas se hacen aún más complicadas: el Renacimiento convive con el Barroco, el rococó con el arte gótico y un montón de influencias europeas que se relacionan entre sí. Todas estas influencias crean un mosaico cultural que hacia el final del siglo XV se completa con la llegada de los esclavos de África que traen consigo su propio bagaje cultural. Se unen distintas culturas en este lapso de tiempo y las influencias europeas predominan en el arte.
De España llegan el estilo plateresco, el churrigueresco, el rococó y se funcionan con los elementos indígenas generando así una arquitectura única en estilo y hermosura.  La arquitectura de tipo religioso es la más común porque la Iglesia era la fuerza en esa época.

El barroco en unos casos es requetecargado y en otros más austero. Los retablos, altares y fachadas están decorados por los indígenas que ven en estos la oportunidad de expresar sus propias ideas.

En la escultura también destacan los temas religiosos que exaltan la fe católica y ayudan a la evangelización de los nativos. Los artistas, en la mayoría de los casos, son anónimos porque lo que interesa es el valor didáctico de las obras y no el nombre del artista.

En la pintura también tenemos los mismos rasgos. La temática es, una vez más, la religión, o sea, los santos y las vírgenes.Los pintores utilizan los materiales que utilizan sus colegas europeos, es decir, frescos, óleo y acuarela. Los conventos se convierten en talleres para la difusión de los conocimientos artísticos.
El arte mestizo es un arte complicado con características de muchas culturas diferentes pero con su propia belleza e interés.

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El idioma maya tiene muchos dialectos  (Quiché, Cachiquel, Kekchi y Mam, todavía lo hablan unas 300,000 personas, de las cuales dos tercios son mayas puros, el resto son europeos y de sangre mixta, aunque la mayoría de los mayas en la actualidad también habla español.

El acervo lingüístico maya incluye unas veinte tribus, que hablan dialectos estrechamente relacionados, y (exceptuando el Huasteco del norte de Veracruz y el sureste de San Luis Potosí, México) que ocupan territorios contiguos en Tabasco, Chiapas y la península de Yucatán, una gran parte de Guatemala, y una porción más pequeña de Honduras y Salvador. Los antiguos constructores de las ciudades en ruinas de Palenque y Copán eran del mismo origen.

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Con la llegada de los españoles al Nuevo Mundo, surgió una nueva mezcla y fusión de alimentos que revolucionaron por completo las tradiciones y comidas

No solo llegaron nuevos alimentos, sino que también trajeron un nuevo dialecto, el cual, modificó algunos de los nombres nativos de los alimentos. Por ejemplo: el maíz, antiguamente denominado como “centli”.
Para los españoles el trigo era el grano básico,  e incluso tenía carácter sagrado. Los indigenas por su parte, consideraban sagrado el maíz y el amaranto; su relación con la naturaleza y el alimento tenía un profundo sentido religioso. Al convenirse los españoles en la cultura dominante, trataron de imponer la cultura del trigo sobre la cultura del maíz. Al principio el ganado no era aceptado, tampoco sus productos (carne o leche).
Aun con todo esto los indigenas no perdian la costubre de sus alimentos y decidieron seguir con esas costumbres hasta hoy en día en donde aun se ven platillos indigenas muy caracteristicos

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Mestizo es la denominación que se le da a una persona nacida de la unión entre un español y un indígena. La primera mestiza que hubo en Guatemala fue Leonor de Alvarado, hija de Pedro de ALvarado y de la princesa tlaxcalteca Luisa Xicotenlclat. A finales de la década de 1530, muchos niños mestizos deambulaban por la ciudad de Santiago de Guatemala en condición de menesterosos. En varias ocasiones, el obispo Francisco Marroquin  solicitó ayuda a la Corona Española para mejorar las condiciones de una casa de mestizas huérfanas que había fundado, y para establecer otra en favor de muchachos en la misma calidad

La cultura nacional es entonces el marco en el cual se hacen presentes todas esas representaciones, ya sean estas concretas (como puede ser un alimento típico de una región) o abstractas (como la voluntad de defender a la nación y a la patria en cualquier circunstancia).
Los guatemaltecos son en su mayoría mestizos de sangre española y maya, en tanto que algunos campesinos son descendientes puros de los mayas.

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Los mayas son famosos por sus textiles, alfarería, tallas, esculturas de piedra, tejidos, trabajos de plumas, uso de tintes, palacios y templos, murales, cestas y sus imágenes creativamente aterradoras de sus dioses, tanto dibujados como esculpidos.

La civilización maya prosperó entre 500 a.C. y 900 d.C. a través de varias regiones de la actual México y América Central. Su influencia, por supuesto, duró hasta el tiempo de los españoles y los historiadores aún no están del todo seguros de lo que llevó a su declive y el abandono de sus grandes ciudades de piedra. El arte maya influyó sustancialmente en los pueblos olmecas, toltecas y teotihuacanos. El Arte Maya se caracteriza por esculturas de piedra, arquitectura, cerámica, tallado en madera y pintura mural, que son algunas de sus formas más célebres.

Los artistas mayas fueron excepcionalmente hábiles en escultura y tallado de piedra. Muchos edificios mayas cuentan con tallas de piedra que con frecuencia se basaban en su religión.

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Los mayas inventaron muchos platos que todavía se consumen regularmente. Fueron la primera civilización en hacer tortillas de maíz, y usaron sus cultivos de aguacate para hacer una forma antigua de guacamole. Se cree que los mayas fueron los primeros en tostar semillas de cacao para hacer chocolate, aunque su versión no fue endulzada. Los mayas solían comer el desayuno tradicional con huevos revueltos, frijoles negros, queso, plátanos fritos y café rico. También inventaron tamales, que son cáscaras de maíz rellenas de pollo, cerdo, queso y verduras.

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La cultura Maya se divide en tres períodos principales: El Preclásico, Clásico y Posclásico; Estos fueron antecedidos por el Período Arcaico, que vio los primeros asentamientos y el desarrollo temprano de la agricultura. Gracias a la gran variedad geográfica del área hay una diversidad cultural e histórica, pues los mayas no fueron un grupo homogéneo, sino un conjunto de etnias con distintas lenguas, costumbres y formas de vinculación con su área. Pero la economía, la organización sociopolítica, las construcciones y las obras escultóricas y pictóricas, así como los conocimientos científicos y la religión de los grupos mayas, presentan semejanzas que permiten considerarlas como producto de una misma cultura.

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Muchas costumbres y tradiciones mayas giraban alrededor de conceptos religiosos. De las representaciones durante el período clásico, Itzamna era el nombre de uno de los dios mayas supremos que vivían en el cielo y eran responsables de la creación. Itzamna participaba en muchas costumbres y rituales mayas. Por ejemplo, a menudo es representado como sumo sacerdote e identificado como dios del gobernante. Se pensaba que Itzamna se manifestaba en diferentes formas humanas y, por lo tanto, varios gobernantes mayas como Yaxchilán, Dos Pilas y Naranjo utilizaron a Itzamna como parte de sus títulos.

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Luis Franco
Luis Gámez
Javier Medina
Roberto Lorenzana
Carlos Farfán

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Semana Santa:
Esta se celebra cada año entre marzo y abril. Es un período de 7 días que comienza el Domingo de Ramos y termina el Domingo de Resurrección.

La Semana Santa está precedida por la Cuaresma que se refiere al tiempo de preparación donde se recuerda los 40 días de Jesucristo en el desierto.

Los religiosos proponen que este tiempo sea utilizado para la oración y reflexión, a fin de revisar sus acciones y los cambios que debe tener para acercarse más a Dios y cumplir con sus mandamientos.

Posadas: Son celebraciones populares con las que se rememora la andanza de San José con la Virgen María próxima a dar a luz al niño Jesús. Fue iniciada por el Hermano Pedro en Santiago de Guatemala, a imitación de lo que hacía fray José de Moreira durante la víspera de Navidad, dentro del convento en las celdas del noviciado.

Cada año al iniciarse la noche del 24 de diciembre, el Hermano Pedro acostumbraba sacar una procesión con las imágenes de la Virgen María y del Patriarca San José, que iban vestidos en traje de peregrinos.

En ella participaban los niños de su escuela que, vestidos de pastores, llevaban velas encendidas, farolillos, instrumentos musicales como pitos de caña y barro, chinchines, tambores, conchas de tortuga, castañuelas y panderetas.

Barriletes Gigantes:
Según la cosmogonía de los indígenas kaqchiqueles los barriletes representan un lazo de comunicación entre los muertos (los santos) y los vivos.

Para los habitantes de Santiago, Sacatepéquez el primero de noviembre día de todos los Santos, tiene poca relación con los santos de la iglesia católica y se enfoca casi por completo en los muertos del inframundo, en sus antepasados.

Es un día de un ritual tradicional que inicia a la salida del sol del primero de noviembre; en el cual las familias esparcen flores en las casa y se ponen ramilletes en las ventanas, con el afán de guiar a las animas muertas el camino a su hogar y con eso hacerles saber que siguen siendo bienvenidos y no se les ha olvidado.

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1) https://lambrounatasa.wordpress.com/2016/10/26/arte-mestizo-en-america-latina/
2) Segre, R., América Latina en su arquitectura, París: UNESCO, 1983.
3) https://www.kioscodelahistoria.com/cocina-mestiza

4)

Asociación de Amigos del País (2004).Diccionario Histórico Biográfico de Guatemala. Guatemala. Editorial:Amigos del País, Guatemala.

5) https://mundochapin.com/2011/09/tradiciones-de-guatemala/1694/9/

6) https://prezi.com/eovn1g-1cz9o/mestizaje-cultura-y-herencia-cristiana-en-guatemala/