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토지개혁이란?<김나영>

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토지개혁이란?<김나영>

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토지 의 소유 형태 에 관 한 개혁(改革). 개인 의 토지 소유권 에 의 한 지대 수납권 을 부인 하는 것이 그 근본(根本) 내용이다.

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중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명과 이기의 관계를 논한 유교 철학이다.

성리학이라는 용어는 원래 ‘성명·의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리학이라 부른다.

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원곡:나는달라-하이수현 [참고]

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원곡:나는달라-하이수현 [참고]

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김지민

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HI SUHYUN - 나는 달라(I'M DIFFERENT) (ft.BOBBY) M/V

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원곡: 나는달라-하이수현/편곡한노래제목:조선은 달라[혁명] 김나영,김지민

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원곡: 나는달라-하이수현/편곡한노래제목:조선은 달라[혁명] 김나영,김지민

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Come on 조선

불교의 윤회설은 말이안되단말야

사적인관계소용없어 공적인

것이 이젠더 중요하다고

hey, listen me

토지제도도 이젠 바꿔야돼

과전법이 훨씬 효율적이야

내말대로 하는게 모든백성들이 안힘들어

so listen up

그 생각 바꿔봐

넌 나중에 후회하게 될거야

애써 아무렇지 않은척

하다가 넌 땅을치며 울게될걸

조선 같은 나라

흔하지 않아

조선은 달라

조선 조선 남달라

날 다른 나라와

비교하지 마라

조선 달라

조선 조선 남달라

조선 조선

whoa ooh whoa ooh whoa

너는 몰라

너는 너는 조선을몰라

너는 너는

너는 너는

look me

권문세족의 수조권과

대농장을 국가가 몰수하자 baby

진짜 왕을 세워야해

공민왕의 후손은

신돈의 후손이야

우왕과 창왕이 아냐 no no

내가 원하는건 그저 조선건국

내가 필요한 건 찬성일뿐

나와 갈 때까지 가는거야

so listen up

그 생각 바꿔봐

넌 나중에 후회하게 될거야

애써 아무렇지 않은 척

하다가 넌 땅을 치며 울게될걸

조선 같은 나라

흔하지 않아

조선은 달라

조선 조선 남달라

날 다른 나라와

비교하지 마라

조선은 달라

조선 조선 남달라

조선 조선

whoa ooh whoa ooh whoa

너는 몰라

너는 너는 조선을 몰라

너는 너는

너는 너는

세상은 이미 건국하래

조선건국 하기위해

너가 참여 해야되

못해 못해 못해 못해

참여하지 못해서 미안해 babe

우리함께 조선건국

아니 아니 싫다고 말했잖아

Ain't that what u want

Ain't that what u want

생각하는게 다 다르지

난 하여가 넌 단심가

bet u never seen arrow like me

함께 건국하면 내맘엔

맘에 들지 right?

조선 같은 나라

흔하지 않아

조선은 달라

조선 조선 남달라

날 다른 나라와

비교하지 마라

조선은 달라

조선 조선 남달라

whoa ooh whoa ooh whoa

너는 몰라

너는 너는 조선을 몰라

너는 너는

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정몽주초상화 (김나영)

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정몽주초상화 (김나영)

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김지민

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<하여가와 단심가의 해석> 김나영

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<하여가와 단심가의 해석> 김나영

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'조선'이라는 나라는 '고려'라는 나라가 멸망한 뒤 '이성계'라는 사람에 의해서

세웠다. 조정은 '고려'라는 이름을 남기고 사회변화를 주자는 의견과,

'조선'이라는 나라를 세우고 새 왕을 즉위시키자는 의견으로 나뉘었다.

정몽주는 '고려'라는 이름을 남기고 고려의 왕을 추대하고 사회변화를 주자고 했고,

이방원은 '조선'이라는 나라를 세워 새 왕을 추대하는 의견을 내세웠다.

'조선'의 1대 왕인 '태조 이성계'가 위화도 회군하였을 때, 이성계의 아들 이방원이

고려의 대단한 충신이었던 '정몽주'의 마음을 떠보려고 술자리에 초대했다.

비록 이방원은 자신과 의견이 다른 정몽주였지만 뛰어난 학자이자 정치가였으니

그와 함께 새 나라를 이끌어가고 싶은 마음이 굴뚝같았다.

그들은 담소를 나누다가 정치이야기로 바뀌었는데,

그 자리에서 이방원이 먼저 정몽주의 마음을 떠보려고 시조를 읊었다.

그것이 바로 이방원의 '하여가'다.

<하여가>

이런들 어떠하리 저런들 어떠하리

만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리

우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라

하여가에는 '이미 타락할대로 타락한 고려 왕조를 그만 포기하고, 자신(이방원)과 같은 뜻을 가진 사람들과 칡덩굴처럼 얽히어져 함께 조선왕조를 세우자' 라는 뜻이다. 정몽주를 자신의 편에 끌어들이고 싶은 마음이 강하게 나타난다.

이방원이 하여가를 읊고 나자, 정몽주는 자신도 시조를 하나 지어보겠다고 하다.

이방원은 흔쾌히 승낙했고 정몽주는 시조를 읊었다.

이 시조가 정몽주의 '단심가'다.

<단심가>

이몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어
백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고
임 향한 일편 단심이야 가실 줄이 있으랴.

단심가에는 '자신의 몸이 백 번이라도 죽는 한이 있고 뼈가 사무치더라도 고려 왕조에 대한 충성심은 변함이 없다' 라는 뜻이다. 이방원의 제의에 거절하는 내용이다.

이방원은 정몽주에게 크게 화가 났고, 결국 정몽주가 돌아가고 난 후 조영규 등의 자객들을 시켜 '선죽교'라는 다리에서 정몽주를 죽이게 된다. 그 때 정몽주가 흘린 피가 아직까지 핏자국이 남아있다고 하니, 고려 충신 정몽주의 충성심이 얼마나 대단했는지 알려준다. 그리고 정몽주를 죽인 이방원을 아버지인 태조 이성계가 호되게 야단을 쳤다고 하니 이성계라도 정몽주를 깊이 존경하고 있었음을 보여준다.

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고려말 토지개혁에 대한 입장

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고려말 토지개혁에 대한 입장

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혁명파가 경제적으로나 수적으로나 열세를 가졌었기 때문에 토지를 축소 시키므로서 혁명파의 입지를 강화하려는 목적이다.

-김유나-

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개혁파는 유학자 이면서도 불교에

타협적인 태도였다.

-김지민-

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고려말 토지개혁에 대한 입장:

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고려말 토지개혁에 대한 입장:

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대부분이 경제적으로 안정적이여서 굳이 토지개혁을 하지 않아도 그들의 세력을 지탱하는 데는 아무런 문제가 없다.

-김유나-

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고려에서 그대로 살며 제도를 개혁하자

-김나영-

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고려를 개혁하여 새로운 나라를 만들자

-김나영-

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혁명파는 이념상으로도 개혁파에 비해

불교를 철처히 배격했다.

-김지민-

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정치적구분: '이런듯 어떠하리, 저런듯 어떠하리' 라는 부분을 보니 조선을 건국하려는 입장인 혁명이다

조선건국대한입장: 우리 함께 조선을 건국하자

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정치적구분: '임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴' 라는 부분을 보니 조선 건국을 반대하려는 입장인 개혁이다.

조선건국대한입장: 고려왕조에 대한 변함없는 충성하자