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L'absurde est un des thèmes principaux de l'Étranger. La première partie du roman se concentre sur la découverte de l'absurdité de la vie par Meursault et suivra, dans la deuxième partie, sa révolte. En effet, il est possible d'observer à plusieurs reprises dans le roman les cinq principales raisons qui font que la vie est absurde, soit son caractère machinal (la routine), son caractère factice (le mensonge), la découverte que la Nature nous est étrangère et hostile (le Soleil), notre façon de vivre le temps (tournés vers le futur) et la suprême absurdité (la Mort, qui est injuste et inévitable).

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Nous croyons que Camus ne fait pas qu'uniquement une critique de l'absurdité de la vie, mais aussi de sa banalité. Camus semblait dresser une critique face à la banalité de l'homme, d'un homme sans personnalité. La société est construite dans un moule; nous sommes tous indentiques. Ainsi, peu de personnes prenaient conscience de l'absurdité du monde et du tragique d'une condition humaine marquée par la solitude existentielle, la souffrance, l'abscence de signification de la vie et de la mort. L'être humain ne comprend pas le monde dans lequel il vit, ce qui en fait sa banalité.

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Dans le roman, Meursault ne se considère pas vraiment comme un criminel, alors que le juge déclare: «{...} j'accuse cet homme d'avoir enterré une mère avec un coeur de criminel.» Dans les faits, Meursault est plus une victime qu'un criminel, car c'est à cause de la nature qu'il a commis ce meurtre. Il n'avais pas l'intention de tuer l'Arabe, c'est plutôt le soleil qui l'a aveuglé et qui a fait céder la gachette.

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Meursault finit par accepter son destin qui fut choisi par les Hommes pendant son procès. Cependant, comme il a tiré quatre coups en tuant l'Arabe, il ne subit pas son destin, mais il le pris en main en quelque sorte. Par contre, sa peine de mort était une condamnation venue de la part des Hommes. Il l'accepta a la fin du roman, car il se dit qu'on est tous condamné à mourrir, que ce soit maintenant ou dans 20 ans.

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Meursault semble accorder peu d'importance à la mort de sa mère. Aux funérailles, il pense à autres choses et ne semble pas touché par l'incident. D'ailleurs, c'est que lui juge lui reproche; d'avoir enterré sa mère avec un coeur de meurtrier.

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Le futur fait parti d'une des caractéristiques de l'absurdité de la vie, soit notre façon de vivre le temps (tournés vers le futur, rarement au présent). De plus, lorsque Meursault est en prison, il apprend à vivre le moment présent. D'ailleurs, il en fait part au lecteur à plusieurs reprises, comme par exemple, lorsqu'il regarde les étoiles. Ainsi, en vivant chaque instant à la fois, le temps passe plus vite.

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C'est ce groupe d'Arabes, plutôt un Arabe en particulier, qui changa à jamais l'avenir de Meursault. D'ailleurs, c'est au moment exact où il tua l'Arabe que sa révolte contre l'absurdité de la vie commenca. En tirant le premier coup de fusil, nous croyons qu'il se rendit compte qu'il était temps de réagir à cette absurdité et de la combattre. Ainsi, en tirant quatre coups supplémentaires, il ne pouvait y échapper.

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Le hasard joue un rôle très important tout au long du roman. Nous pouvons prendre en exemple le procès de Meursault, lorsque le procurreur lui demande pourquoi la lettre qui était à l'origine du drame avait été écrite par lui. Il a tout simplement répondu que c'était un hasard, qui sera la réponse  plusieurs de ses actes. Pourtant, il ne cherchera pas à en comprendre le sens ni à le justifier puisque cela fait parti de l'ordre nécessaire de la nature. Son meurtre, en général, relève de faits dont les causes ne dépendaient pas de lui.

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Tout au long du roman, nous pouvons nous aperçevoir que Meursault est un personnage ayant peu d'émotions. Puisqu'il refuse de mentir, il a parfois l'air rigide aux yeux des autres, mais il ne fait que dire la vérité afin de contrer l'absurdité de la vie. Par exemple, lorsque sa mère meurt, il déclare cet évènement tragique comme une «affaire classée». C'est aussi ce qui le mènera à sa perte. Il avait l'air inhumain aux yeux de la justice, car il ne réagissait pas comme la plupart du monde. C'est pour cela qu'il se sent étranger. Il a finalement compris qu'il ne pouvait pas changer l'ordre des choses et il est heureux lorsqu'il est en harmonie avec la nature.

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Nous trouvons absurde le fait que ce soit des humains qui décident du destin d'autres êtres humains. Cela leur donne une certaine supériorité par rapport à l'accusé. Son futur repose entièrement entre les mains d'un inconnu, sans oublier le fait qu'il peut être mal juger. Par exemple, le juge, dans le roman, a dit que Meursault avait tué sa mère avec un coeur de meurtrier, mais est-ce vraiment le cas? Nous ne croyons pas. De plus, Meursault meurt par le jugement de quelqu'un d'autre.

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Pour aller visiter sa mère à Marengo, Meursault doit parcourir 80km en 2 heures chaque dimanche, son seul jour de congé. La dernière année avant la mort de sa mère, il n'allait plus la voir à l'asile. Sa paresse prenait alors le dessus sur ses sentiments et ses émotions. On comprend alors un peu plus le personnage en sachant que ce qu'il ressent physiquement l'importe plus que ses émotions.

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La lettre que Meursault a écrit pour Raymond lui a été fatale, car c'est ce qui a changé sa vie. Elle a eu un énorme impact sur le procès, puisque l'historique du meurtre remonte à ce moment précis et Meursault prétend que ça relève du hasard. Ce qu'il ne savait pas, c'est qu'en écrivant cette lettre, il écrivait son destin. C'est donc grâce à celle-ci qu'il va se révolter et le pousser à réfléchir sur l'absurdité du monde.

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C'est avec le thème de la mort que Meursault découvre l'importance du temps, car en acceptant la mort, il n'est plus capable de comprendre ce que l'éternité représente. Depuis qu'il a accepté la mort de sa mère, il est devenu indifférent et profite du présent au lieu d'être anxieux pour le futur. C'est aussi en prison qu'il va réaliser qu'il va retrouver son équilibre uniquement en mourant, car c'est la seule issue.

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On peut lire dans le roman que Meursault porte beaucoup attention à la température, au climat qui l'entoure dans sa vie. Celui-ci peut être une source de bonheur comme il peut sceller son destin (voir le mot Soleil pour un exemple). Il était heureux à Alger grâce au beau climat et à la nature qui l'entourait, ce qui l'empêcha de prendre la promotion de son patron pour ne pas aller à Paris.

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Le <<oui>> peut être représenté par une des raisons qui font que la vie est absurde, soit son caractère factice. Par exemple, lorsque Marie demanda à Meursault s'il voulait la marier, celui-ci lui répondit «...que cela n'avait aucune importance et que si elle le désirait, nous pouvions nous marier. » Ce cours extrait prouve que, malgré le fait qu'il est indifférent, qu'il a répondu ceci tout simplement pour simplifier les choses.

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Lorsque Meursualt entre en prison pour avoir tué l'Arabe, cet évènement change grandement le moral de l'accusé. En effet, on le comprend lorsqu'il exprime son manque de liberté. Cependant, il finit par accepter sa condition et continue de vivre au jour le jour, dans ses souvenirs, ce qui le rend en heureux en quelque sorte. Aussi, dans la prison, il se révolte contre l'absurdité de la vie en expulsant sa colère vers l'aumônier.

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Meursault a tiré quatre coups de fusil, alors que l'Arabe était déjà mort. Ceux-ci peuvent donc être considérés comme la révolte du personnage principal. Meursault dit lui-même: «Et c'était comme quatre coups brefs que je frappais sur la porte du malheur.» Nous pouvons comparer sa situation avec le mythe de Sisyphe, car celui-ci est condamné à rouler une pierre en haut d'une montagne pour le reste de sa vie. En ce qui concerne Meursault, il vient de se condamner lui-même en posant cet acte, car avec quatre balles en plus, il ne peut plus s'en sortir. Il se sentait étranger dans ce monde et il a tiré quatre balle de plus afin de contrer les cinq branches de l'absurdité.

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Les deux révoltes de Meursault (meurtre de l'Arabe et révolte contre l'aumônier) vont lui faire prendre conscience de l'absurdité de la vie. Sa rébellion commence lorsqu'il va commettre le meurtre, mais va se terminer après s'être défoulé contre la religion. Il réalise alors qu'il y a seulement lui qui peut payer ses fautes. Afin de dépasser l'absurde, il doit aller chercher du  secours sans l'aide de la religion, ce qu'il fera. Sa révolte sera finie lorsqu'il prendra pleinement conscience de sa condition.

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Le Soleil représente dans le roman la nature et le contrôle qu'elle a sur nous. En effet, Meursault est victime d'un Soleil agressant et reconnait les effets douloureux que la nature à sur lui. À la plage, il essaie d'aller vers l'eau pour y échapper. Cependant, comme Camus veut montrer l'absurdité de la vie, il dénonce en quelque sorte le caractère hostile que la nature à sur nous en montrant que cette dernière poussa même Meursault à commettre un meurtre.

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Dans son roman, Camus dénonce le tribunal et la justice de la société. De plus, il n'est pas d'accord avec la peine de mort. Par exemple, on voit très bien que le juge chargé de l'affaire de Meursault ne fait qu'écouter ce qu'il veut du procès et a déjà une idée préconçue de qui est-il er comment sera-t-il jugé. Ainsi, il dénonce le fait que le destin des humains, la mort, soit entre les mains d'autres Hommes.

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Nous décrivons le personnage de Meursault comme étant unique. En effet, il est le seul humain à s'être rendu compte de l'absurdité de la vie et de l'avoir confronté, entre autres, avec sa révolte. Il dépasse l'absurde avec des moyens purement humains, sans chercher le secours d'une quelconque transcendance (par exemple, la religion) ou d'une quelconque idéologie (par exemple, l'existentialisme).

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Au fur et à mesure que l'histoire avance, Meursault se révolte de façon discrète. Par contre, dès le début du roman, on comprend que ce personnage n'est pas comme les autres. Il dit tout ce qu'il pense, donc la vérité. Le caractère factice des gens est une raison pourquoi la vie est absurde, mais Meursault renverse cette mentalité en disant la vérité aux gens sans se préoccuper des complications que cela pourrait amener.

Preuve: « Tous les êtres sains avaient plus ou moins souhaité la mort de ceux qu'ils aimaient. Ici, l'avocat m'a coupé et a paru très agité. Il m'a fait promettre de ne pas dire cela à l'audience, ni chez le magistrat instructeur.»

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L'alcool prend une grande place dans l'amitié liant Meursault à Raymond. C'est d'ailleurs suite à une soirée bien arrosée que les problèmes de Raymond déteignent sur la vie de Meursault. L'enivrement provoque une inconscience, proposant un Raymond fuyant sa réalité et sa violence alcoolisée sera à la base des motifs du meurtre.

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Certains lecteurs ont crié au racisme lors de la sortie du roman; mais Camus s'en défendit en parlant plutôt du rapport à l'Autre, à l'étranger. Le meurtre de l'Arabe est plus lié à la peur de l'autre qu'à sa haine. C'est du voyou et des conséquences des gestes de Raymond dont il a peur et non de l'Arabe.

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C'est avec des yeux clairs que le directeur de Marengo annonce les modalités funéraires à Meursault. Ces yeux tranchent avec le regard perdu de Meursault qui est amorti par le voyage et par son indifférence apparente lors de la procession mortuaire et de la veillée au corps. Les yeux d'un journaliste perspicace vont aussi ébranler Meursault qui croit se reconnaitre à travers son regard gris voire même être observer par lui- même...

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Véritable animal en cage, Meursault se prêtera au cirque légal. Animal fourbe, il est la proie du judiciaire cannibalisant l’accusé. Lors du procès et de son exécution, il est enfermé dans ses remords et on l’observe comme on le fait pour les animaux sauvages : avec haine et curiosité.