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DESDE LA DIS-CAPACIDAD HACIA LA DIVERSIDAD FUNCIONAL

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DESDE LA DIS-CAPACIDAD HACIA LA DIVERSIDAD FUNCIONAL

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Tiene como objetivo, suprimir lo negativo que la gente asume con los términos de discapacidad y minusvalía.

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la diversidad Funcional se refiere a aquellos grupos de personas que tiene una desventaja ante la sociedad debido a discapacidades, las cuales dificultan la vida diaria de la persona en la sociedad.

Conceptos Básicos:

-Discapacidad
Se puede definir como un fenómeno complejo que refleja una variación o trastorno entre las características del organismo humano y las características de la sociedad en la que vive.
Esta variación o trastorno provoca una condición diferente a la que se conoce como normal, puede ser intelectual, física, mental o sensorial y afecta la forma de interacción o participación en la sociedad o el medio que rodea el individuo que la padece.

-Deficiencia
Perdida de estructura o funcionalidad (física o mental)

-Minusvalía
Se refiere a la desventaja que vive el individuo en la sociedad debido a la discapacidad o deficiencia que padece.

Tipos de Diversidad Funcional

1.      Física o motriz

2.      Visual

3.      Auditiva

4.      Intelectual y Psíquica

5.      Multisensorial

6.      Autismo o Asperger

De acuerdo a lo expresado en la Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos - DUBDH de la UNESCO, la discapacidad, por tanto, remitiría a un substrato fisiológico y expresaría una situación individual. Desde esta óptica, el modo adecuado de abordar el “problema” de la discapacidad implica un tratamiento individualizado enfocado hacia el déficit específico del que se trate en cada casa; será la ciencia médica la encargada de dicho tratamiento puesto que ese déficit fisiológico va a ser entendido como una enfermedad.

Esta concepción de la discapacidad, la del así llamado modelo médico-rehabilitador, orientará las prácticas de las que comenzarán a ser objeto las personas con discapacidad con la emergencia del sistema de producción capitalista y de la modernidad.

La de la diversidad funcional es, en consecuencia, una propuesta de contenido ideológico: la denominación pretende ser una síntesis conceptual para la comprensión de una realidad social comúnmente denominada “discapacidad”; y lo hace con clara pretensión emancipadora. No obstante, se pueden aportar argumentos científicos que justifican la pertinencia de esa apuesta; trataremos de hacer expresos tanto sus puntos fuertes como sus debilidades.

Conceptos Negativos

Las personas con diversidad funcional han sido definidas mediante conceptos negativos:

·        personas discapacitadas (sin capacidad)

·        anormales (sin normalidad)

·        enfermas, (sin salud)

·        dependientes (sin independencia)

·        Personas defectuosas.

Bajo estas asignaciones,  las personas con diversidad funcional han sido tratadas de determinada manera, debido a la categorización determinada que la sociedad en diferentes contextos socio cultural.

HECHOS IMPORTANTES
-Se dará un proceso de “institucionalización” (Oliver 1990) mediante el cual las personas con discapacidad serán apartadas de la convivencia colectiva y serán recluidas en instituciones especializadas para su tratamiento: la rehabilitación, prescrita y orientada por los dictámenes médicos. Sin embargo, en los años 60 surgió un discurso alternativo y crítico, gestado dentro del propio colectivo de personas con discapacidad. Arranca en EEUU con la promoción de la “Filosofía de la Vida Independiente”. Algunas personas con discapacidad se rebelan frente a las imposiciones médicas, institucional-rehabilitadoras, y reivindican el derecho a decidir sobre sus propias vidas por ellos mismos, en lugar de estar sistemáticamente sujetos a las directrices de los expertos.
-El 13 de diciembre del 2006, la Organización de las Naciones Unidas acordó formalmente la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad https://www.ohchr.org/Documents/Publications/CRPD_TrainingGuide_PTS19_sp.pdf

· Desde 1992, el 3 de Diciembre es el día internacional de las personas con discapacidad
https://www.un.org/es/observances/day-of-persons-with-disabilities

·  La ley estatutaria de 2013 (en Colombia) El objeto de esta ley es garantizar y asegurar el ejercicio efectivo de los derechos de las personas con discapacidad, mediante la adopción de medidas de inclusión, acción afirmativa y de ajustes razonables y eliminando toda forma de discriminación por razón de discapacidad.https://discapacidadcolombia.com/phocadownloadpap/LEGISLACION/LEY%20ESTATUTARIA%201618%20DE%202013.pdf

·Ley 324 de 1996. Se crean algunas normas a favor de la población sorda

https://www.youtube.com/watch?v=AYfuN6Z4n1o

· En 2006 Bogotá implementa mediante políticas públicas sociales, modelos de atención y servicios y acciones de transformación social que tienen en cuenta las diferencias de discapacidad, entre otras

http://old.integracionsocial.gov.co/anexos/documentos/2017documentos/06102017_Bogota%20Humana_Informe%20cualitativo%20de%20politicas%20publicas%20poblacionales.pdf

Referencias

Tododisca. 2020. ¿Qué es la discapacidad y qué tipos de discapacidad existen?. https://www.tododisca.com/discapacidad/

Montagud Rubio, N. Psicología y Mente. Los 5 tipos de diversidad funcional (y sus trastornos asociados). https://psicologiaymente.com/salud/tipos-de-diversidad-funcional
Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, 7() 57-67. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189225524005

Rodríguez Díaz, S.; Ferreira, M.A. (2010). Desde La Dis-Capacidad Hacia la Diversidad Funcional. Un ejercicio de Dis-Normalización. Revista Internacional de Sociología (RIS).68 (2). pp. 289-309. Recuperado de http://aulavirtual.ibero.edu.co/recursosel/documentos_para-descarga/Desde%20la%20DisCapacidad%20hacia%20la%20diversidad%20funcional.pdf

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Es una característica general de la vida en la tierra. La diversidad biológica ha aumentado lentamente a lo largo del tiempo geológico con reveses ocasionales debidos a extinciones en masa globales. La diversidad la entendemos  como diferencia ya que todos tenemos pensamientos , creencias , culturas y formas de pensar diferente, este concepto nos une a todos y para entender que vivimos en una sociedad diversa implica reconocer el enorme potencial de nutrirnos de múltiples formas de ser y habitar en nuestro entorno, este concepto en las formas de la experiencia humana es sin duda un factor positivo en una sociedad; esta permite enriquecer nuestras vidas con nuevas vivencias o formas de pensamiento.´
Desde la década de los sesenta hasta la actualidad, diferentes organismos trans gubernamentales han promovido la implementación de normativas basadas en el derecho a la autodeterminación y la protección de grupos con identidades diferenciadas.
En Colombia existen 87 comunidades indígenas distribuidas por el territorio nacional.
Según la Ley 70 de 1993, se entiende por comunidad negra “el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo-poblado, que revelan y conservan conciencia de identidad que las distinguen de otros grupos étnicos”
Se conocen como raizales las personas con origen en el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina que comparten una serie de rasgos étnicos.
Referencias bibliográficas:
-Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, 7() 57-67. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189225524005
-Mostramos una Colombia diversa que no estamos acostumbrados a ver’ Por: Camila Villamil Navarro 17 de julio 2020.
https://www.eltiempo.com/vida/mujeres/esteban-cortazar-lanza-una-coleccion-con-el-exito-518990
https://www.radionacional.co/noticia/cultura/fiesta-la-diversidad-espacio-reconocimiento-de-la-diferencia

NOTICIA:

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El enfoque diferencial postula que no todos los grupos poblacionales poseen igualdad real, en cuento al gozo pleno de los derechos constitucionales, y tiene como propósito diseñar e implementar programas de intervención social encaminados a lograr una mayor equidad entre los distintos grupos conformados, teniendo en cuenta características diferenciadoras, tales como género, edad, raza, étnica, condición de discapacidad, orientación política, religiosa, sexual etc.(Congreso de la República, 1993) .
El enfoque diferencial propende por lograr una efectiva equidad entre los múltiples grupos poblacionales, atendiendo la diversidad cultural y reconociendo las necesidades específicas de cada comunidad.
Noticia:

https://www.proclamadelcauca.com/por-primera-vez-un-gobierno-incluye-en-su-plan-de-desarrollo-metas-especificas-para-la-poblacion-victima-del-cauca/

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La Bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en los campos de las ciencias biológicas y de la atención de la salud, en la medida en que esta conducta se analiza a la luz de los principios y valores morales (Enciclopedia de la Bioética del Instituto Joseph i Rose Kennedy, 1978).

Intenta dar una respuesta adecuada a la complejidad creciente en la atención sanitaria y en las políticas de salud, fundamentalmente, en la ciudadanía en general y en los profesionales de  manera especial, la reflexión que debe ayudar a conocer cuáles pueden ser las mejores opciones a tomar respecto a nuestra vida en una sociedad de personas libres.

Por eso la bioética se preocupa por las cuestiones éticas involucradas en la comprensión humana de la vida.

. Bibliografía:
¿Qué es la Bioética? (2020, 13 noviembre). AACIC. Enlace disponible en:http://www.aacic.org/es/editorials/que-es-la-bioetica-2/#:%7E:text=La%20Bio%C3%A9tica%20es%20el%20estudio,i%20Rose%20Kennedy%2C%201978).
Noticia:

https://news.un.org/es/interview/2020/05/1474332 .

Antes de la bibliografía

De acuerdo a lo expresado en la Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos - DUBDH de la UNESCO, los ejes temáticos que orientan la discusión y análisis de la defensa de la diversidad y la dignidad humana, parten de los siguientes conceptos:

http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=31058&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html

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Valor intrínseco o noción ontológica universal que implica respeto, sin importar la elección política, situación económica, social, cultural, género u orientación sexual, creencias o formas de pensar.

·        Desde hace una o dos décadas hablar de y sobre la diversidad está muy de moda; esto tiene que ver con todos los aspectos del mundo humano y natural: las culturas (multiculturalismo), las morales, las políticas (el pluralismo), las artes, las historias, las especies, las técnicas e incluso el universo, todo ello cargado de diversidad y biodiversidad, lo cual es de interés para la Bioética.

·        Parte de reconocer que nos encontramos en un mundo donde el multiculturalismo, la pluralidad y la diversidad en general de la sociedad y los seres humanos, comparten escenarios, con visiones distintas al respecto de una misma situación; las reglas y estatutos rígidos no proporcionarían respeto de unos u otros y sí fomentan diversas formas de supremacía, opresión o expoliación. Debemos abogar por “una cultura del multiculturalismo”, se contrapone al planteamiento de Engelhardt el cual dice que bajo las circunstancias actuales las únicas estructuras sociales con autoridad moral son las que vinculan a extraños morales en forma libertaria no por medio de la fuerza impositiva, o sea por defecto y no por designio.

Es por esto que los comités de bioética son el ámbito adecuado para la deliberación acerca de problemas y dilemas que surgen en las investigaciones y aplicaciones de avances científico–tecnológicos. Se busca en ellos la preservación y la justificación de la diversidad natural, cultural y técnica, con sentido de sensibilidad moral, justicia y dignidad como herencias irrenunciables

Cuando se habla de dignidad humana

1.      La dignidad humana emerge como una virtud de reconocimiento del otro en una relación intersubjetiva. Este reconocimiento se basa en una construcción social.

2.      La dignidad es universalizarle e indica el valor intrínseco y responsabilidad moral de cada ser humano.

3.      La persona debe, como resultado de la comprensión intersubjetiva de la dignidad, ser considerada sin precio. Por tanto, los seres humanos no pueden ser objeto de negocio o transacciones comerciales.

4.      La dignidad está basada en relaciones de sí mismo con el otro de vergüenza y orgullo, ej. en degradación y autoestima.

5.      La dignidad define ciertas situaciones tabú y las emociones como límites de comportamiento civilizado. Esto significa que hay ciertas cosas que una sociedad no puede justificar hacer.

6.      En este sentido la dignidad emerge en el proceso de la civilización humana.

7.      Finalmente, la dignidad incluye la apertura individual a las dimensiones metafísicas de la vida, referentes al comportamiento digno en situaciones límites de la existencia tales como el nacimiento, el sufrimiento, la muerte de un ser querido, nuestra propia muerte, etc.

Puntos tomados de: Escobar Triana, J. (2012). Defensa de la diversidad y de la dignidad humana en la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO. Revista Colombiana de Bioética, 7() 57-67. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189225524005