# data[].attributes.headline
Berikan 5 manuskrip tasawuff yang berkait dengan Tamadun Islam

# data[].attributes.subject
Berikan 5 manuskrip tasawuff yang berkait dengan Tamadun Islam

# data[].attributes.body
1. Archipelago - Islam di Indonesia2. Kekayaan manuskrip Nusantara, kini Asia Tenggara, pernah dilukiskan oleh Taufik Abdullah  sebagai buah dari ‘kegelisahan intelektual’ para cerdik cendikia masa lalu. Sebahagian besar dari para penulis teks-teks Nusantara itu juga adalah dari kalangan ahli-ahli agama, guru sufi, kyai, dan para mubaligh, selain para sastrawan tentunya, yang memiliki kepedulian untuk menerjemahkan Islam dalam konteks dan bingkai budaya lokal.
3. Manuskrip Islam Pesantren 4. Karya penulisan syair Hamzah Fansuri

# data[].attributes.headline
Berikan 5 manuskrip tasawuff yang berkait dengan Tamadun Islam

# data[].attributes.subject
Berikan 5 manuskrip tasawuff yang berkait dengan Tamadun Islam

# data[].attributes.headline
Berikan 3 contoh amalan hidup orang melayu yang menampakkan kehalusan budi pekerti

# data[].attributes.subject
Berikan 3 contoh amalan hidup orang melayu yang menampakkan kehalusan budi pekerti

# data[].attributes.body
1.Amalan Hidup berjiran
-Menegur dan menyapa jiran
-Menziarahi jiran
-Membantu jiran yang berada dalam kesusahan

2.Memberi Salam
-Memberi salam apabila bertemu dengan seseorang seperti guru,pesyarah dan rakan.

3.Adab ketika makan.
-Mendahulukan orang yang lebih tua
-Mengambil makanan yang paling hampir dahulu
-Membaca doa

# data[].attributes.headline
10 Pantang larang yang diturunkan orang Melayu kepada generasi kontemporari

# data[].attributes.subject
10 Pantang larang yang diturunkan orang Melayu kepada generasi kontemporari

# data[].attributes.body
1. “Jangan duduk di atas bantal, nanti akan naik bisul di ponggong”. Sebenarnya kita dilarang sama sekali duduk di atas bantal kerana bantal ialah tempat kita meletakkan kepada sewaktu tidur. Memang tidak senonoh perangai meletakkan ponggong di atas bantal. Dengan menggunakan ponggong kita duduk di merata tempat tidak kira tempat itu kotor atau bersih. manusia juga mengeluarkan najis menerusi lubang di anatara kedua-dua belah ponggong.

2. “Orang perempuan jangan menyanyi di dapur, kalau menyanyi di dapur akan dapat suami tua”. Kalau difikirkan secara logik perempuan muda tidak akan hendak bersuamikan orang-orang tua. Tapi jika dapat Tan Sri dan Dato-Dato yang loaded apa salah.. Mertua pun tumpang senangkan..kan..kan. Menerusi pantang larang ini orang perempuan dilarang menyanyi di dapur kerana sewaktu menyanyi boleh terleka. Manusia sukar untuk melakukan dua perkara dalam satu masa dengan sempurna. Jika menyanyi sewaktu menghiris bawang dibimbangi jari terluka. Jika menyanyi sambil memasak makanan ditakuti ada rencah-rencah tertentu yang tidak dibubuh dalam masakan. Akibatnya makanan yang dimasak tidak sempurna. Kesannya ahli keluarga atau sesiapa yang makan makanan tersebut akan tidak berselera.

3. “Orang mengandung jangan memukul ular, nanti anak yang dilahirkan akan cacat atau tidak sempurna sifatnya”. Bini penulis tak mengandung pun tengok gambar ular pun dah melatah. Orang perempuan yang mengandung tidak boleh melakukan perkara yang lasak contohnya memukul ular. Jika seseorang memukul ular dia akan pukul dengan penuh geram dan sekuat hati. Jika perbuatan ini dilakukan oleh perempuan yang mengandung dibimbangi anak yang berada dalam kandungan akan mengalami keguguran. Ditakuti juga orang yang mengandung akan terjatuh. Akibatnya akan berlaku kecederaan kepada ibu dan mungkin juga kepada anak dalam kandungan.

4. “Jangan makan waktu senja, nanti semangat padi akan hilang”. Maksud tersirat yang ingin disampaikan kepada orang Melayu ialah Seisi keluarga hendaklah makan bersama-sama iaitu selepas sembahyang Maghrib. Dengan cara ini akan mengeratkan tali selaturahim sesama ahli keluarga. Anak yang masih remaja dilarang makan awal dibimbangi lauk tidak mencukupi untuk ahli keluarga yang lain. Lauk yang ada perlu dikongsi bersama. Masyarakat Melayu zaman dahulu jarang menyediakan lauk yang banyak kerana ingin berjimat. Pendapatan yang diperolehi tidak lumayan. Mereka perlu menabung duit untuk pergi ke tanah suci Makkah.

5.Jangan memukul, mendera atau mencederakan mana-mana binatang, dikhuatiri anak yang bakal lahir mengalami kecacatan.
: Bagi mengelakkan penganiayaan kepada haiwan.

6.Jangan mencaci atau menceritakan kecacatan, dikhuatiri anak yang bakal lahir juga akan cacat.
: Agar menjaga pertuturan agar tidak melukakan hati orang lain.

Jangan bergaduh dengan ibu mentua, dikhuatiri mengalami kesulitan ketika melahirkan anak
: Bagi menjaga kenteteraman keluarga, terutamanya apabila tinggal bersama mertua selepas melahirkan anak.

7.Jangan melihat gerhana, dikhuatiri anak mendapat tompok hitam atau bermata juling.
: Melihat matahari sewaktu gerhana mampu menyebabkan mata menjadi buta

8Ibu hamil tidak boleh melintas bawah ampaian, nanti anak gagap.
: Disebabkan penyidai biasa rendah, dikhuatiri ibu hamil akan tersendung dan jatuh, dan boleh me.mbahayakan kandungan

9.Dilarang (orang lelaki) kencing atas busut, dikatakan buruk kemaluan
: Untuk mengelakkan lelaki berkenaan ditegur makhluk halus ataupun penunggu busut berkenaan

Jangan duduk di atas bantal kerana dipercayai boleh naik bisul
: Supaya menjaga bantal daripada dipecah atau dikoyak, dan tidak sopan kalau perkakas yang digunakan untuk melapik kepala diletakkan di bawah punggung

10.Jangan bergendang dalam rumah, nanti harta habis dicuri oleh orang
: Larangan ini untuk mengelakkan bising di rumah, tambahan lagi bergendang (dengan mengetuk lantai rumah yang dibuat dari papan) boleh merosakkan barang-barang yang bergantung di dinding yang boleh jatuh dan pecah.

11.Jangan menjahit pada waktu senja, nanti mata engkau akan buta
: (a) Untuk menjaga kesihatan mata supaya tidak menjadi kabur dan rosak
(b) mengelakkan jarum daripada tercucuk tangan

12.Kalau makan nasi kena habiskan... kalau tidak nasi akan menangis
: Ini untuk mengelakkan berlakunya pembaziran

13.Anak dara jangan menyanyi di dapur, nanti kahwin dengan orang tua.
: Untuk mengelak masakan hangus kerana leka menyanyi.
Jangan makan berlunjur...

# data[].attributes.headline
5 contoh elemen kesenian yang terhasil daripada pengaruh Islam

# data[].attributes.subject
5 contoh elemen kesenian yang terhasil daripada pengaruh Islam

# data[].attributes.body
1. Seni ukiran adalah seperti kalimah-kalimah Allah, Muhammad dan Bismillah yang diukir di atas kayu kemudian diletakkan di pelbagai tempat seperti rumah dan masjid. Seni ukiran ini turut boleh dilihat di mimbar-mimbar masjid.

2. Kaligrafi adalah jenis-jenis khat yang digunakan oleh orang Arab untuk menulis Al-Quran dan tulisan jawi yang turut digunakan oleh orang Melayu pada zaman dahulu.

3. Seni muzik dengan menggunakan reban, serunai dan gambus merupakan seni muzik yang dipengaruhi oleh kebudayaan dari tanah Arab.

4. Seni bina masjid seperti asek mimbar dan kubah yang ditafsir sebagai lambang langit yang melengkungi kehidupan kita sementara lampu yang dipasang adalah bintang-bintang di langit manakala lantai adalah bumi ini sendiri.

5. Bahasa dan kesusateraan dimana penggunaan perkataan Arab yang diasimilasikan ke dalam bahasa Melayu seperti berkat dan zalim.

# data[].attributes.headline
Apakah kandungan dalam undang-undang Terengganu

# data[].attributes.subject
Apakah kandungan dalam undang-undang Terengganu

# data[].attributes.body
Undang-undang Tubuh Kerajaan Terengganu 1911 mengandungi fasal yang berikut
Sultan Zainal Abidin
-Sultan Zainal Abidin memerintah Terengganu selepas kemangkatan ayahanda baginda, iaitu Sultan Ahmad Shah

Undang-undang Tubuh Kerajaan Terengganu
Sultan dibantu oleh Majlis Mesyuarat Kerajaan dan Jemaah Menteri
Menteri yang menganggotai Mesyuarat Kerajaan mestilah:-
-beragama Islam
-berbangsa Melayu
-rakyat Terengganu
-serta mengaku taat setia kepada Sultan dan kerajaan

Undang-undang memberikan kedudukan istimewa kepada agama Islam, iaitu sebagai agama negeri. (Amalan sistem monarki)
Undang-undang Tubuh Kerajaan Terengganu
1911
Sultan Zainal Abidin meluluskan Undang-undang Tubuh Kerajaan Terengganu yang dikenali sebagai
Ittiqan-ilmuluk bi-ta'dil il-suluk

yang bermaksud
keyakinan kepada pemerintah yang berdasarkan keadilan
Berasaskan Undang-undang Tubuh Kerajaan Johor 1895
Tujuan
Untuk menghalang British yang sedang berusaha meluaskan kuasanya di Terengganu
Pemerintah Terengganu mesti:-
-beragama Islam
-berbangsa Melayu
-lelaki
-waris Sultan yang memerintah Terengganu

Undang-undang Tubuh Negeri Terengganu
Sultan
Raja Berperlembagaan
Jemaah Menteri
Majlis Mesyuarat Kerajaan
Naib Menteri Besar
Diketuai oleh Seorang Menteri Besar
Pelantikan Raja
Syarat menjadi Raja
Waris takhta
Tertib Raja
Zuriat Sultan
Raja yang belum cukup umur
Tegahan kepada Raja
Sara hidup kerabat diraja
Menteri
-bilangan menteri
-kesetiaan menteri
-pelantikan menteri
Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
Tanggungjawab pembesar
Kedudukan agama Islam
Ketaatan kepada pemerintah
Kesalahan khianat kepada negeri
Pemilihan Menteri Besar dan Naib Menteri Besar
Kepentingan dan agenda mesyuarat kerajaan
Mengadakan perjanjian
Hubungan kerajaan dengan kerajaan lain
Majlis Mesyuarat Kerajaan
diketuai oleh
Menteri Besar
yang dilantik oleh
Sultan
.
Jemaah Menteri
pula berhak memilih
Naib Menteri Besar
setelah diperkenankan oleh
Sultan
.
Ahli Mesyuarat

Kerajaan
bertanggungjawab membantu
Sultan
dan
Jemaah Menteri
untuk:
-Mentadbir negeri
-Menggubal undang-undang dan pentadbiran negeri
-Menjaga kebajikan rakyat
-Menjaga keamanan negeri
-Menjalinkan hubungan persahabatan dengan negeri lain
Pemerintah Terengganu menyedari kepentingan perlembagaan bertulis yang teratur dan mantap untuk menjamin sistem pentadbiran yang berkesan. Selain itu, perlembagaan bertulis ini juga menggambarkan kebijaksanaan pemerintah Terengganu untuk meningkatkan kecekapan sistem pentadbiran dan sebagai benteng atau tulang belakang untuk mengekalkan kedaulatan negeri Terengganu.

# data[].attributes.headline
Berikan 3 contoh undang-undang Islam di Tanah Melayu

# data[].attributes.subject
Berikan 3 contoh undang-undang Islam di Tanah Melayu

# data[].attributes.body
Hukum Kanun Melaka
a)Undang-undang perkahwinan
Fasal 25.1 menyentuh tentang orang yang boleh bertindak sebagai pihak   penjaga dalam perkahwinan seorang wanita,serta umur beliau,bersabit dengan soal keizinan.
b)Undang-undang urusniaga dan ekonomi
Fasal 30 menyentuh undang-undang tentang penjualan dan laranan terhadap riba(usury) dalam urusniaga.
c)Undang-undang jenayah
Fasal 42 rukun-rukun mengenai minuan keras.