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Los Antivalores:

Así como existe una lista de valores morales, también existe una lista de valores inmorales o también llamados, antivalores, sobre los cuales podemos mencionar algunos como la injusticia, la intolerancia, la intransigencia, la irresponsabilidad, Arrogancia, Altanería, Soberbia, irrespeto, infidelidad, indiferencia, injusticia y otros que mueven la conducta de una persona inmoral.

Esta suele ser una forma equivoca de vivir ya que deshumaniza y convierte a las personas en seres hirientes.

Las Normas Morales como Expresión de los Valores Morales:

Actualmente la sociedad que conocemos esta dejando de asumir los valores morales y se esta inclinando mas por los antivalores, los cuales denigran las relaciones humanas, esto se debe a diferentes razones, como el egoísmo excesivo, la influencia de algunos medios de comunicación, problemas familiares, padres irresponsables en la crianza de los hijos y otros mas.

el proceso de desvalorización siempre ha estado presente en todos los tiempos que conocemos. y los tres ejemplos mas comunes donde podemos encontrarlos son:

La Familia
La Escuela
La pareja.

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Los Valores Morales

Los valores son algo que acompañan a los humanos, y estos marcan pautas sobre su acciones, una persona con con buenos valores es quien realiza buenos actos, quienes rigen sus caminos con honestidad e integridad, los valores no son algo que ya viene en nosotros, sino más bien es algo que se nos es inculcado y es reforzado por nosotros mismos, los valores no son algo a lo que estemos obligados a aplicar sin embargo, si es algo que aplicamos se podría ver como algo muy preciado que forma parte de ese ser o individuo.

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- Busca la rectitud en los actos humanos.
-Actos que contribuyen al perfeccionamiento humano.
-Concordancia entre acciones (verdad-bien).
"El bien y la virtud, al igual que el mal y el vicio, no son algo relativo y subjetivo, sino algo universal y objetivo".

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La ética como una moda

“Se busca personas que distinga del bien del mal”

Estamos en un mundo muy consumista, hasta la ética se cotiza.

Existen muchos libros de ética,

“Negocios son negocios”

Hay que obligar a los estudiantes a recibir cursos de ética, lo ven como “pastillas amargas”

¿Es la ética una moda?

Moda se opone a necesidad

No esta mal que una empresa tenga sus modas, lo malo es el capricho.

Von Misses, dice, los valores familiares se pierden cuando se trasladan a la empresa o el Estado.

La ética no es un obstáculo para la libre empresa.

·         Siempre existe algo de ética en algún lugar

·         Empresas al margen de la ética requieren a empresas con ética

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Aplicaciones de las acción morales (pág. 61)

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Aplicaciones de las acción morales (pág. 61)

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Aplicaciones de la acción moral

La intención moral debe tener una orientación hacia un fin (determinante de la vida moral) y hacia una concreta voluntad. La intención es moral cuando el fin es moral.

De las tres fuentes de la moralidad (objeto, fin, circunstancias), el objeto es la fuente inmediata. La intención debe " llenarse" con el contenido del objeto moral.

La acción moral objetiva (finis operis), requiere de una intención moral concreta (finis operantis) que involucre un fin moral (bondad o maldad). Cuando la acción e intención moral se complementan, emerge la perfección moral.

Para alcanzar un fin moral, los medios utilizados deben ser también morales, ya que cuando el fin moral no es justificado por la moralidad de los medios, dichos medios crean un mal moral.

Causas del dinamismo moral

Cuando la personalidad moral (êthos) se pone en acción o actúa, se vale de procesos de moralización que son los causes del dinamismo ético:

1. La opción fundamental

La opción (elección) fundamental (proyecto general de vida), expresa el sentido moral de la persona. Mediante ella la persona expresa la decisión global de su dinamismo ético, dándole sentido a sus actos, ya que elegir (opción fundamental) la personalidad moral (sentido moral), significa tomar una dirección de toda la vida hacia un fin.

2. La actitud moral

La actitud (hacer) moral es la instancia en que se concreta la opción fundamental, la dimensión totalizante del êthos y del sentido moral.

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1. Conciencia Psicológica.

2. Conciencia moral.

3. Elementos constitutivos de la conciencia moral.

4. Diferencia entre la conciencia moral y la psicológica

5. La conciencia moral interior de la moralidad

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La Ética esta  basada en la confianza entre las personas, se puede utilizar para resolver conflictos entre las personas.

Todas las personas son morales, depende de su entendimiento esto le permite  realizar actos por los demás o por el contrario ocasionar daños.

Para los países la prioridad es el poder, se aseguran un arsenal para la guerra, brindando la mayor parte de su presupuesto a este, invirtiendo mas dinero en armas que en obras de bien social.

Los intereses de los gobernantes mundiales son diferentes a los de la población.

Los gobiernos buscan el poder y la población en muchos casos solo quiere sobrevivir.
Los economistas siguiendo sus propios intereses dan a entender que la falta de valores éticos no tiene que ver con los problemas mundiales, indicando que los problemas se deben a otras circunstancias.

Jeffrey Sachs un economista muy reconocido indico "De poco sirve tener una sociedad con leyes, elecciones y mercados si los ricos y poderosos no se comportan con respeto, honestidad y compasión hacia el resto de la sociedad y hacia el mundo"

¿Para qué sirve la ética? Para abaratar costos en dinero y sufrimiento en todo aquello que depende de nosotros, e invertirlo en lo que vale la pena, sabiendo priorizar.

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Pag 28 La ética como indagación de los principios últimos y racionales

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Pag 28 La ética como indagación de los principios últimos y racionales

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La ética busca la rectitud de los actos humanos, es parte práctica de la filosofía, especula sobre todo aquello que subyace o se oculta detrás de los hechos o las apariencias. Por eso la ética intenta adherirse a "principios" que expliquen los actos humanos según un punto de partida, un fundamento o una causa. Si un hombre comete un crimen, las leyes y el derecho lo castigarán porque el acto que realizó está prohibido; en cambio, la ética indagará las causas psicológicas, políticas, sociales, ideológicas, económicas, religiosas, pasionales e instintivas que impulsaron ese acto.

La ética recurre y se relaciona directamente con otras ramas del conocimiento y de la cultura como la metafísica y la antropología filosófica, y de manera incidental con la religión, el derecho, la psicología, la política y la biología, entre otras.

Un punto básico de la ética es que es autónoma (de autós, sí mismo; y de nómos, ley), es decir, que no está subordinada en otras disciplinas, aunque pueda tomar de ellas lo que juzgue necesario. En este sentido, la ética no puede ser heterónoma (de héteros, otro; y de nómos, ley), es decir, que sigue al pie de la letra las leyes, normas o principios dados por otros conocimientos, ideologías o religiones.

Relaciones de la ética con otros saberes:

• Ética y Metafísica: La ética, se vincula estrechamente con la "metafísica" (de metá, más allá; y de fysis, naturaleza, realidad). La metafísica es el conocimiento de lo que es común y esencial a todo lo existente, abordar temas como la naturaleza de Dios, las características y el destino del alma humana.

• Ética y Antropología Filosófica: La antropología filosófica estudia una serie de problemáticas como la existencia corpórea del hombre, su dimensión social e histórica, la libertad, la felicidad, la muerte como misterio fundamental de la existencia y la inmortalidad personal, entre otros.

• Ética y Religión: La ética, aun cuando se nutra con otras ramas del conocimiento, siempre es independiente al emitir sus puntos de vista. Lo importante estriba en reconocer que el hombre religioso cumple con unas reglas que le son dadas por la religión a la que pertenece, mientras que el hombre que es poseedor de una ética sigue reglas de conducta que son dadas por su propia razón

• Ética y Derecho: Estas disciplinas coinciden en su carácter obligatorio y regulador de las relaciones humanas. Pero una de las diferencias más ostensibles es que en la ética las obligaciones son internas, pues pertenecen a la esfera privada del yo, mientras que en el derecho son externas, pues las obligaciones están dirigidas hacia los otros.

Hay que indicar que en esta aparente "debilidad" de la ética, puede radicar su "fuerza", pues los seres humanos actuamos más efectivamente por convicción,  siguiendo valores éticos aprendidos en la experiencia e inculcados mediante una buena educación, que por la estricta imposición externa.

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Ética y Moral, hoy: dos niveles diferentes (pág. 43)

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Ética y Moral, hoy: dos niveles diferentes (pág. 43)

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Existen dos niveles: el interés por regular con normas o códigos, las acciones de lo humanos, en comunidades, pueblos, sociedades o culturas, los cuales definen su moral con prescripciones y prohibiciones, y el interés por reflexionar sobre las las normas y códigos, comparando y buscando su fundamento, esto se conoce como ética y moral.
Moral: es un conjunto de juicios sobre el bien y el mal que dirige la conducta de los humanos, los cuales regulan sus actos en la practica diaria.
No todas las sociedades o culturas formulan el mismo juicio sobre el bien y mal es por esto que la moral es un conjunto de preguntas y respuestas sobre que debemos hacer si se desea vivir una vida humana, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.

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Las categorías básicas que permiten la elaboración de un pensamiento ético son la Libertad y la Responsabilidad.
No se puede hablar de libertad sin hablar de responsabilidad, pues una persona es libre en la medida que se hace responsable de sus actos.

La verdad orienta la libertad, la encamina a su plenitud y permite la convivencia humana.

Libertad es la facultad de disponer de sí mismo; de obrar (o no obrar) por sí mismo acciones deliberadas.

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La Sociedad de Consumo y la Defensa del Consumidor.

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La Sociedad de Consumo y la Defensa del Consumidor.

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Las empresas preparan su existencia pensando venderle a la demanda (mercado).

La solvencia del mercado es clasificada en estratos socioeconómicos. (Se estudia su comportamiento).

Se asume que la adquisición de un bien se hace con la exclusividad de pago.

Distinción entre un bien individual y colectivo.

·         Los individuales son aquellos bienes únicos a los cuales solo accede el adquiriente.

·         Un bien colectivo es cualquier servicio en donde no hay exclusividad de contenido.

Los bienes que no llevan capacidad de pago no son apropiables en exclusiva y por lo tanto no hay demanda por ellos (respirar aire).

La sociedad de consumo y la defensa del consumidor

La sociedad se caracteriza por su transformación en sociedad de consumo a partir de la revolución industrial y el auge económico accede al bienestar basado al consumo de bienes.

La vida no se concibe sin pañales desechable, acceso a internet, teléfono, computadoras o aplicaciones móviles como WhatsApp.

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La satisfacción de las necesidades a través del mercado 

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La satisfacción de las necesidades a través del mercado 

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-Un mercado se rige por la oferta y la demanda.
-La demanda hace referencia al cliente quien busca satisfacer una necesidad(bien o servicio) y se llevará a cabo de acuerdo al poder adquisitivo de cada persona, es decir, si se tiene la capacidad económica para comprarlo.
-Con respecto a la oferta, las empresas analizan el comportamiento socio-económico, además deben basarse en la solvencia del mercado y en qué tanto están dispuestos los clientes a pagar por un bien o servicio.
-Existen dos tipos de bienes:
Los individuales: son los bienes únicos a los que solo accede el adquiriente.
Los colectivos: cualquier servicio en donde todos pueden adquirir el mismo contenido si exclusividad, pero al pagar por el servicio se vuelve exclusivo el derecho intransferible.(Ejem:TV Cable)

-También existen los bienes que no tienen capacidad de pago y no son apropiables y por lo tanto no existe demanda por ellos(Ejem:respirar el aire)

De acuerdo a lo anterior, el mercado no garantiza la satisfación de la demanda, cuando el mercado no tiene movimiento por lo tanto no es solvente y no hay capacidad de adquisición y cuando los bienes no llevan pago.

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El objeto material de la ética son los actos humanos libres y deliberados, debido a que determinan el carácter.
Aristóteles define al hombre como un "animal racional que es poseedor de una parte animal que lo hace mantener una conducta no racional y que muchas veces lo aparta de su verdadera naturaleza.

ANÉCDOTA
En la que un extranjero, que pretendía conocer los caracteres a partir de los rostros, decía que observaba en los rasgos de Sócrates muchos indicios de una naturaleza viciosa y lasciva. Los que se hallaban presentes se rieron de aquél, por lo que sabían de la vida virtuosa y continente de Sócrates, pero éste mismo se puso de su parte: dijo que todos esos placeres los había tenido en germen, pero que había llegado a dominarlos por medio de la razón. Por eso la ética es una filosofía práctica que busca reglamentar la conducta con vistas a un óptimo desarrollo humano.

En este sentido, si la ética busca alcanzar fines nobles, justos y buenos, los medios para conseguirlos también deben ser nobles, justos y buenos.

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No sabemos nada de la vida de los seres primitivos de los comienzos de la época glacial y de los fines del período terciario.

¿Es posible que la sociabilidad semianimal haya podido dar lugar a que surgieran doctrinas morales tan elevadas como las de Sócrates, Platón, Confucio, Buda y Jesucristo sin la intervención de una fuerza sobrenatural?

La Ética tiene que contestar a esta cuestión. Buscar argumentos en la Biología para demostrar que los organismos microscópicos pudieron, durante decenas de miles de años, transformarse en organismos más perfeccionados hasta los mamíferos y el hombre no es suficiente.

Edad Antigua

1. Ética griega

2. Protágoras

3. Sócrates

4. Platón

5. Aristóteles

Ética Helenístico-Romana

1. Periodo ético

2. Periodo religioso

Edad media

1. Ética cristiana

Edad moderna

1. Lo social

2. Lo científico

3. Lo Filosófico

4. Lo Político

5. Lo religioso

Edad moderna

1. El Existencialismo

2. El Anarquismo

3. El Pragmatismo

4. El Marxismo

5. El Colectivismo y el Neopositivismo

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Los actos humanos como objeto de estudio de la ética

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Los actos humanos como objeto de estudio de la ética

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La ética tiene como propósito fundamental indagar y explicar los "actos humanos". De los actos que realiza el hombre, se llaman humanos solamente los que son propios del hombre en cuanto tal.
La ética tiene como objeto de estudio los actos que se originan de la concordancia entre la inteligencia y la voluntad, mientras que los procesos físicos y químicos del cuerpo son abordados por disciplinas como la medicina, la biología y la microbiología, entre otras.

Los actos humanos son una ordenación hacia las virtudes y los valores. Por consiguiente, consideramos que no sólo la razón y la voluntad son los dos aspectos que caracterizan el acto específicamente humano. Como hemos apuntado, existen otras dimensiones del ser humano que, con la práctica de determinadas virtudes y valores, lo perfeccionan de manera integral. Por eso un acto humano implica también aspectos espirituales, afectivos, físicos, estéticos y sociales.
En este sentido podemos enumerar los siguientes elementos que nos configuran, que nos esculpen como personas y que estamos impelidos a desplegar:
1. Espiritual: El ser humano busca desarrollar valores y virtudes relacionados con actividades espirituales que enriquecen su alma, no sólo para la vida presente, sino para después de la muerte física.
2. Físico: se trata del mantenimiento y desarrollo del cuerpo humano, visto no como un simple instrumento del alma sino como su complemento.
3. Intelectual: Consiste en el desarrollo de la mente, la inteligencia o el entendimiento. Para ello, el hombre se perfecciona a través de la educación o cultura, que lo dispone a juzgar la validez de las cosas y a pensar por sí mismo sin la guía de otros.
4. Desarrollo intelectivo. En este elemento es fundamental la no fragmentación científica o cultural, pues difícilmente se podrán enfrentar problemas más allá de la rama o disciplina específica, lo que puede generar un desequilibrio de la personalidad al concentrarse en una única dirección, y sin interés, sin tolerancia y sin comunicación con los que se encuentran fuera de ella.
5. Volitivo: La voluntad es la apetencia o el deseo racional del hombre, y debe distinguirse de la apetencia como deseo sensible, que está dirigido sólo por los instintos irracionales.
6. Afectivo: El ser humano debe pulir sus emociones no desde una perspectiva egoísta y utilitaria, sino teniendo apertura hacia las necesidades de los demás.
7. Estético: El ser humano también se perfecciona cuando busca relacionarse con lo bello y lo sublime, ya sea cuando contempla la naturaleza y las obras artísticas, o cuando es capaz de crear cosas bellas.
8. Social: Los seres humanos buscan asociarse por naturaleza, pues su perfeccionamiento completo sólo puede lograrse como seres sociales.

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• Al definir los valores se busca uniformidad en la forma de actuar.
• Es de gran responsabilidad definer los valores, porque marca el camino a seguir.
• Los valores se convierten en un elemento motivador de las acciones y del comportamiento humano.

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La importancia de los valores en la organización

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 "El hombre es un ser imperfecto pero perfectible"

Los principios éticos tienen una dimensión imperativa.

Son mandatos u órdenes.

Actos que perfeccionan y ennoblecen.

La ética queda plasmada como la exigencia de perfección integral.

La búsqueda de la excelencia.

Son elegidos e impuestos de antemano por la colectividad.

Constituir patrones de conducta.

El hombre, como animal que habla y piensa.

Está supeditado a los apetitos, sentimientos, emociones, estados de ánimo, prejuicios o acondicionamientos sociales y psicológicos.

Análisis racional y crítico.

Coraje y una tenacidad para rectificar formas de pensamiento y conducta.

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1. Ética
Proviene del griego êthos: estancia, lugar donde se habita forma de ser - carácter
De esta concepción se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser. Construimos nuestra manera de ser.
2- Moral
Traduce la expresión latina moralis, que derivaba de mos (en plural mores) y significaba costumbre. Tiende a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.

Siendo así, desde la etimología, hay poca diferencia entre ética y moral: una y otra hacen referencia a una realidad parecida. Pero hoy, se reconoce que tienen significados divergentes.

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El hombre ético.

El comportamiento ético del hombre depende de la escala que adopte, de manera autónoma, madura y adulta con base en los valores que rigen su conducta humana. Los indiscutibles son: libertad, solidaridad y justicia.

La conducta ética es una conducta de vida por lo que no pueden existir 2 éticas diferentes.

Además, el hombre hereda las capacidades para responder a estímulos y reacciones que se condiciona por el ambiente por lo que es de vital importancia el ambiente cultural en el que nace.

Además, se recalca la importancia de ser auténtico la mayor cantidad de tiempo como sea posible, esto implica comportamientos veraces, confiables, sinceros y sensibles. Todo lo anterior sin dejar de lado la parte humana con la sociedad para mejorar la calidad de vida. Esta autenticidad se ve en riesgo con fraudes y conductas que nos hacen perder nuestra esencia.

Lo más importante es nunca perder el código ético de cada uno.

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- Independientes e inmutables: no son cambiantes.
- Absolutos: no están condicionados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual.
- Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor.
- Objetivos: se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos.
- Subjetivos: la importancia de los valores es sólo para la persona por si misma, no para los demás.

Clasificación de los valores:
- Necesidades primarias: Son las necesidades fisiológicas
- Necesidades de seguridad: Se refieren al temor a ser relegados por los demás.
- Necesidades sociales: formar nuevos grupos de pertenencia.
- Necesidades de autorrealización: luchar por un ideal.
- Los valores físicos: afecto y salud

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La ética se encuentra dividida en:

Ética General:  Se mueve principalmente en el campo de la metafísica y la antropología filosófica, es decir, el primero se enfoca mayormente en describir las propiedades, fundamentos, condiciones y causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad, mientras que el segundo se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres.

Ética Aplicada:  Pretende llevar a la práctica los fundamentos generales de la ética.

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Ante la incertidumbre por la crisis actual, es clave que las industrias B2B trabajen a plazos más cortos, impulsen una mayor comunicación con sus clientes, proveedores, complementarios y cuiden mejor a su personal.

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Las Necesidades Humanas y su satisfacción

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Las Necesidades Humanas y su satisfacción

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Las Necesidades Humanas y su satisfacción
La vida ahora no se concibe sin los satisfactores que tenemos, por ejemplo, las aspirinas, los pañales desechables, el café instantáneo, el celular, el microondas, redes sociales, etc.
Cuando vivimos en una sociedad de consumo, cada vez se crean nuevas formas de comercio para llegarle a vender, como lo son los nuevos puntos de venta, nuevos canales de distribución, Ahora lo podemos ver con lo de la pandemia como se han reinventado para poder vender desde las casa o negocios, sin tener contacto físico, (solo el del mensajero)

La necesidad se define simplemente como la carencia de algo. Existen de varias categoría, pueden ser de tipo material, espiritual u otra, pero la que sea las personas buscan su satisfacción, por ejemplo cuando una persona está en depresión y busca en las compras o en la comida sentirse mejor.

Teoría de las necesidades humanas

“Teoría de las necesidades humanas” que fue elaborada por el sicólogo estadounidense Dr. Abraham Maslow (1908-1970)

Necesidades fisiológicas (aire, agua, alimentos, reposo, abrigos etc.)

 Necesidades de seguridad (protección contra el peligro o el miedo, etc.)

 Necesidades sociales (amistad, pertenencia a grupos, etc.)

 Necesidades de autoestima (reputación, reconocimiento, respeto a sí mismo, etc.)

 Necesidades de autorrealización (desarrollo potencial de talentos, dejar huella, etc.)

Maslow en 1971 agregó a su jerarquía de necesidades 2 clases más a saber:

 Necesidad de saber y comprender

 Necesidades estéticas

cree que el hombre es un ser cuyas necesidades crecen y cambian a lo largo de toda su vida. A medida que el hombre satisface sus necesidades básicas o primarias, otras más elevadas como las secundarias ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles.

Existen una serie de diferencias entre las necesidades superiores y las inferiores según la pirámide de Maslow:

·         Cuanto más elevada es la necesidad menos imprescindible es para la supervivencia del individuo.

·         Si se cubren las necesidades superiores se producen resultados subjetivos más deseables, por ejemplo, más felicidad, pero depende de cada individuo.

·         Las necesidades superiores son desarrollos de evolución tardía; son menos exigentes y se pueden retrasar más en el tiempo.

Necesidades Fisiológicas

las relacionadas con la sobrevivencia del individuo, es decir, las primordiales, básicas, esenciales, de las cuales el ser humano necesita para vivir, y se encuentran dentro de estas necesidades: alimentación, abrigo, deseo sexual, respiración, reproducción, descanso o sueño.

Las necesidades fisiológicas pueden definirse a partir de tres características principales: origen somático, independencia relativa, y potencia.

Origen somático: el adjetivo 'fisiológicas' va al hecho de que estas necesidades tienen un origen corporal, y en este sentido se diferencian del resto de las necesidades como las de seguridad, de amor, ejemplos del hambre, la sed y el deseo sexual

Independencia relativa: las necesidades fisiológicas son relativamente independientes entre sí, así como con respecto a otras necesidades no fisiológicas y con respecto al conjunto del organismo

Potencia: Si una persona carece de alimento, seguridad, amor y estima, probablemente sentirá con mayor fuerza la ausencia del alimento antes que otra cosa

Necesidades de Seguridad

Las necesidades de: estabilidad, ausencia de miedo, ausencia de ansiedad, miedo a lo desconocido, miedo al caos o a la confusión, a perder el control de sus vidas de ser vulnerables o débiles a circunstancias, nuevas, actuales o por venir, entre otras. El aspecto de la seguridad es particularmente importante para los niños. Puesto que no posee una gran dosis de control sobre sus alrededores, el niño es víctima, con frecuencia, de situaciones que le producen miedo.

Maslow creía que a los niños se les debería educar en un medio ambiente que sea protector, que le dé confianza y que este firmemente estructurado. Se les debería proteger contra experiencias dolorosas hasta que hayan adquirido las facultades suficientes para hacer frente a la tensión. Los sentimientos de inseguridad de la infancia podrán transportarse a la edad adulta

Necesidades Sociales

También llamadas de amor, pertenencia o afecto, están relacionadas con las relaciones interpersonales o de interacción social

Necesidades de Estima

Maslow agrupa estas necesidades en dos clases: las que se refieren al amor propio, al respeto a sí mismo, a la estimación propia y la autoevaluación; y las que se refieren a los otros, las necesidades de reputación, condición, éxito social, fama.

Necesidades de Autorrealización
Para Maslow la autorrealización es un ideal al que todo hombre desea llegar, se satisface mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al máximo, expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran persona, obtener logros personales, para que cada ser humano se diferencie de los otros.
Los hombres que logran la autorrealización óptima, para Maslow se consideran seres íntegros.

Necesidad de saber y comprender

Serían derivaciones de las necesidades básicas, expresándose en la forma de deseo de saber las causas de las cosas y de encontrarse pasivo frente al mundo.

Necesidades estéticas
Las necesidades estéticas están relacionadas con el deseo del orden y de la belleza, tanto de lo que lo rodea como de sí mismo.

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La ética como ciencia teórica y práctica

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La ética como ciencia teórica y práctica

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Un estudio interesante pero que nunca podrá ser catalogado como un conocimiento científico.
Ejemplos:
En las matemáticas o en geografía todos los científicos están siempre de acuerdo en lo fundamental, en cambio las opiniones nunca serán unánimes en relación al deber ser o la vida buena.
Algunos aseguran que lo más noble es vivir para los demás y otros señalan que lo más útil es lograr que los demás vivan para el logro de los propios intereses, otros consideran que lo único importante en la vida es tener dinero a cualquier costo, otros argumentan que el dinero sin salud y sin amor y tranquilidad no vale nada.
No podrá ser ciencia un análisis sobre las virtudes y vicios en la conducta humana.
En cuanto a la definición de la ciencia como el conocimiento, demuestra las reglas de la conducta apropiada, y al igual que toda otra ciencia, trata de establecer sus conclusiones con precisión demostrativa, por tanto, la ética es la ciencia de lo que debe ser. Por tanto, si se designa a la ética como una ciencia, no es en el sentido de las ciencias experimentales, sino en el de las ciencias filosóficas.
Resumiendo, la ética no es una ciencia que busque el conocer por el conocer ni el hacer por el hacer, la ética es una ciencia del conocer para el hacer, esto quiere decir que no trata de un conocimiento experimental porque, aunque analice el comportamiento humano señala la normatividad de lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.

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Afirmaciones que definen al hombre integral

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Afirmaciones que definen al hombre integral

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El hombre es una unidad totalizante :"todo"

El hombre en cuanto a un todo (inteligencia sentiente que siente):

1. Tiene actividad propia e interacción adaptativa con el medio
2. Es original (capacidad de pensar abstractamente)
3. Es inteligente, tienen la facultad de entender realidades. (sentir y sensibilidad)

Estructura Personal, el hombre es una realidad personal

1. La estructura del ser personal (Conformación, individualidad y su personalidad)
2.Propiedades del ser personal:
El ser personal es único e indefinible debido a su complejidad "el es el, sin ser mas que otro". El sujeto y el objeto de la moral es la persona

El hombre es un ser para el encuentro: El encuentro consigo mismo, con lo trascedente, con lo demás y con el mundo, hace que se descubra a si mismo y frente a los otros.

El hombre es una realidad Inter-subjetiva: Tiene una estructura de diálogo "yo" constituye una referencia a "tu".

¿Quién soy?

Es una pregunta que referencia a los demás, al tiempo y al espacio. Es una interrogante sobre la identidad inter-personal (referencia a los demás) y social (tiempo y espacio).

¿Qué debo hacer?

El deber de “hacer”, si sé quien soy sabré que debo hacer.

¿Qué sentido tiene la vida?

Planteamiento por el sentido de las cosas, de los acontecimientos. Facilita la construcción de la propia identidad e ilumina el “que hacer”. Crecimiento personal (decisiones correctas).

El que debo hacer, pertenece a la dimensión ética como búsqueda de realizar lo correcto y lo debido frente a las distintas alternativas que se presentan.

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Karolina Varela pag 64

El valor: todo aquello apetecible, amable, digno de aprobación, de admiración o útil para un fin determinado.
La ética del valor: raíz neokantiana y fenomenológica
El valor se relaciona a la persona, a la persona individual y a la sociedad.
El valor ético es  la relación a la persona en relación a sí misma, en conformidad con el ser humano, la recta razón, la auténtica realización o con el fin último de la persona.
La moral pertenece al orden de la acción humana, se relaciona con la actividad cuando es producida por el hombre ya que la acción humana (conforme al valor moral) define al hombre mismo.
El valor moral coincide con la determinación de cuál es el valor supremo dentro del orden moral, por esto desde él se organiza el universo objetivo de la moralidad o lo que constituye el valor moral cristiano.

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-Busca rectitud de los actos humanos.
-Perfeccionamiento humano.
-Concordancia entre la verdad o el bien.
"El bien y la virtud, al igual que el mal y el vicio, no son algo relativo y subjetivo, sino algo universal y objetivo"

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Josseline Segura (p.60) La decisión Ética

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Josseline Segura (p.60) La decisión Ética

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Todo comportamiento moral empieza con una decisión (primer acto voluntario)

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La honestidad, la responsabilidad, la verdad, la solidaridad, la cooperación, la tolerancia, el respeto y la paz, entre otros.

Valores personales: principios indispensables sobre los cuales construimos nuestra vida.

Valores familiares: es lo que en familia se valora y establece como bien o mal.

Valores socio-culturales:  mezcla compleja de distintos tipos de valoraciones, que en muchos casos parecen contrapuestas o plantean dilemas.

Valores materiales: Tienen que ver con nuestras necesidades básicas como seres humanos, como alimentarnos o vestirnos para protegernos de la intemperie.

Valores espirituales: importancia que le damos a los aspectos no-materiales,  agregan sentido y fundamento a nuestras vidas, como ocurre con las creencias religiosas.

Valores morales: es  todo aquello que lleva al hombre a defender y crecer en su dignidad de persona.

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EL ENFOQUE DE LA LEY NATURAL
* Polisémico
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
Este enfoque hace referencia a 7 valores fundamentales que identifican la esencia del ser humano:
1- La vida 👶🏻
2- La amistad- amor al prójimo 👩‍❤️‍👨
3- El conocimiento- derecho a la instrucción 🧑🏻‍🔬🤓
4- Belleza- Participación en lo que uno considera bello y alimenta el espíritu 👩🏻‍🎨✨
5- Alegría- tener buen ánimo 😁
6- Religión- Participación activa de la espiritualidad y purificación del alma 🕊🙏🏻
7- Racionalidad practica- Ejercicio de una vida consecuente en la búsqueda de los valores fundamentales 💆🏻‍♀️

+ humano
- pleno

Principios éticos:
1- No contrariedad
2-Libertad
3-Reacción
4-Bien común