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Me interesa estudiar, ¿cuáles son las iniciativas de paz que se han  gestado desde los diferentes actores locales (comunitario, estatal y sector privado) en los territorios donde se han asentado las empresas Minero Energéticas? ¿Qué tipo de desarrollo y de paz se construye en territorios en disputa por los recursos naturales? ¿cuál es la responsabilidad de las empresas Minero Energéticas  en la construcción de la paz  de los territorios,  donde hacen injerencia con sus actividades económicas?

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 María José Castañeda. “Mujeres víctimas del conflicto armado y el arte en Colombia: acción poético- política como vía de reparación”

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 María José Castañeda. “Mujeres víctimas del conflicto armado y el arte en Colombia: acción poético- política como vía de reparación”

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2.  “La oportunidad no es la guerra sino el camino que las mujeres abren como oportunidad para las otras. Lo que empodera no es la guerra sino el apoyo de las otras mujeres… la organización es lo que fortalece a las mujeres, la posibilidad de conocer a otras mujeres y trabajar juntas” -Mujeres y Guerra, CNMH-.
Es interesante el trabajo que se ha venido haciendo en Colombia entre mujeres para reconstruir la memoria de la nación y conseguir la paz. Se han gestado dinámicas que según el informe Mujeres y Guerra, se llaman de “polinización” y enriquecen “la acción colectiva que emprenden las mujeres. Estos procesos son circuitos de comunicación que se tejen entre mujeres y organizaciones que no necesariamente comparten un territorio ni de hecho un lenguaje” (CNMH,201. Pg. 329).  En todos estos procesos el arte ha tenido un papel fundamental a través de la historia en Colombia.

3. Quiero profundizar en el papel de las mujeres víctimas del conflicto armado como agentes de reparación, la relación entre la noción de “comunidades emocionales” de Myriam Jimeno y la idea de  “Memoria Poética” de Carlos Satizábal, para una reparación alternativa efectiva. Esto a través de un estudio de caso específico.

4.     Existen diversos caminos hacia la memoria y las mujeres víctimas del conflicto en Colombia los han recorrido todos, o al menos, un sin número de ellos. Diferentes expresiones de todo tipo han sido utilizadas en nuestra historia reciente para relatar el terror vivido. En lo local, lo nacional, lo internacional; a través del Estado, organizaciones independientes o las propias comunidades sin mayor logística; en tribunales, en las calles, en auditorios, en páginas de artículos y libros; la memoria de este país se ha reconstruido de múltiples maneras y en múltiples espacios, pero es de resaltar el papel sobresaliente que ha tenido el arte en este proceso. Es a través del arte que no sólo se ha llegado a relatar lo innombrable, sino que es a partir de éste que miles de víctimas han logrado hacer una denuncia pública.

La memoria poética, o la memoria construida a partir del acto creativo, tiene la capacidad de llegar a donde el lenguaje institucional no llega, tiene el poder de incluir, tiene el poder de romper el silencio, tiene el poder de resignificar la tragedia. “El arte ha hecho memoria poética pública de nuestra historia silenciada, mentida y negada por el poder” (Satizábal, Conflicto y Arte en Colombia Entre la ficción engañosa y la poesía, 2015).

5.      Literatura de la clase:

-Acosta, E. (2018). Retos y dificultades de las víctimas del conflicto armado en torno a la reparación y atención administrativa. Un análisis frente a la institucionalidad de la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas. In B. Londoño & L. Peralta (Eds.), La voz de las víctimas: reto para la academia ante el posconflicto (pp. 257-280). Bogotá: Universidad del Rosario.

- Garay Salamanca, L. J., & Vargas, V., Fernando. (2012). Memoria y reparación: elementos para una justicia transicional pro víctima. Bogotá: Universidad Externado de Colombia.

-Jimeno, M., Varela, D., & Castillo, A. (2015). Después de la masacre: emociones y política en el Cauca indio. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

- Mosquera, C., & Barcelos, L. (2007). Introducción. Contribuciones a los debates sobre las memorias de las esclavitud y las afroreparaciones en Colombia Afroreparaciones: Memorias de la esclavitud y justicia restaurativa para negros, afrocolombianos y raizales (pp. 11-31). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

Literatura adicional:

-CNMH. (2011). Mujeres y Guerra Víctimas y Resistentes en el Caribe Colombiano. Bogotá: Ediciones Semana.

-CNRR. (2009). Racordar y Narrar el Conflicto Herramientas para construir memoria histórica. Colombia

-Das, V. (2008). Sujetos del dolor, agentes de dignidad. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana

-Escobar, A. (2001). Política Cultural y Cultura Política. Madrid: ICANH

-Gutiérrez, A. (2015). Musica y Resistencia en Bogotá. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá.

- Jimeno, M. (2010). ¿Hay progreso en Colombia? La “víctima” y la construcción de comunidades emocionales.

-Merteens, D. (2016). Entre el despojo y la restitución: reflexiones sobre género, justicia y retorno en la costa caribe colombiana. Revista Colombiana de Antroplogía.

-Quiceno, N. (2017). La política del canto y el poder de las alabaoras de Pogue (Bojayá, Chocó).

-Riaño, P. (2003). Arte, Memoria y Violencia Reflexiones sobre la ciudad. Medellín: Corporación Región.

-Satizábal, C. (2015). Conflicto y Arte en Colombia Entre la ficción engañosa y la poesía. Revista Colombiana de las Artes Escénicas, págs. 250-268. Satizábal, C. (Noviembre de 2017). (M. Castañeda, Entrevistador)

-Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista.Universidad Nacional de Colombia. Bogotá.

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2.  La autora Cecilia Sosa menciona que a partir de un fenómeno doloroso emergen nuevas maneras de comunicar y expresar vinculaciones afectivas. Propone los lazos queer como un lazo social, herramienta crítica y metodológica que hace frente a políticas tradicionalista con perspectiva en delimitar el duelo únicamente con afectaciones en familiares sin ampliar el panorama de acuerdo con vinculaciones que no precisamente estén relacionadas con el parentesco desde una figura legal. Esta propuesta considera cómo se pueden construir nuevas formas colectivas de abordar los procesos de pérdida como formas de filiación ampliadas como sucede en la recolección de cuerpos en escenarios anormales como las fuentes hídricas cercanas a las poblaciones o en cercanías a zonas veredales (como se citó en Gatti, 2008).

3. Esta sería una versión que no pretende alcanzar el abordaje con las narrativas o discursos de los participantes, sino se quedaría en una recopilación teórica de lo que hasta el momento se ha llevado a cabo. En este sentido, se propondrá la discusión de diferentes autores que abordan la temática de la conformación de comunidades y construcción de algunas instituciones no gubernamentales desde una visión crítica para reconocer su proceso de autogestión.

4. Es importante reconocer e investigar sobre el sentido de la conformación de lo grupos sociales o movimientos que permiten movilizar la voz de muchos sobrevivientes de este hecho victimizante y de esa lucha incesante por el reconocimiento de sus derechos. Algo que a mi parecer se produce en situaciones de crisis y procesos de cambios es la reestructuración de grupos y movimientos entrópicos que permiten la dignificación y el reconocimientos de estos miembros en sujetos de derechos.

Material de apoyo

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2008). La masacre de Trujillo: una masacre que no cesa. Bogotá, Colombia: Editorial Planeta Colombiana.

Centro Nacional de Memoria Histórica. (2016). Hasta encontrarlos. El drama de la desaparición forzada en Colombia, CNMH. Bogotá. Recuperado de http://centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2016/hasta-encontralos/hasta-encontrarlos-drama-de-la-desaparición-forzada-en-colombia.pdf

Diéguez, I. (2016). Cuerpos sin duelo. México: Universidad Autónoma de Nueva León Echevarría, J. (Director). (2003). Réquiem NN [Video]. LuloFilms

Gatti, G. (2006). Las narrativas del detenido-desaparecido (o de los problemas de la representación ante las catástrofes sociales). CONfines de Relaciones Internacionales y Ciencia Política 2, (4) 27-38. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1870-35692006000200002&lng=es&nrm=iso

Gatti, G. (2008). El detenido-desaparecido: narrativas posibles para una catástrofe de la identidad. Montevideo: Ediciones Trilce. Gatti, G. (2017). Despariciones. Usos locales, circulaciones globales. Bogotá: Siglo del Hombre Editores

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1. La Guerra Contra las drogas en los Estados Unidos y la exacerbación del conflicto armado en Colombia: Descriminalización como un método de desarollo?
2. Me interesa el tema porque en los estados unidos hay un debate sobre los efectos de la policía antidroga- como la taza alta de encarcelamiento, la criminalización de adición y pobreza, y en el efecto a comunidades africanos Americanos e hispanos. Aun, no hemos tenido una conversación sobre el efecto en las países productoras de la Guerra contra las drogas.
3. Espero mejorar mi entendimiento del conflicto colombiano y el rol de los Estados Unidos en la actualidad del Conflicto Colombiano. También me gustaría explorar los efectos posible de una legalización de cocaína en los Estados Unidos y como afectaría el conflicto armado en Colombia.
4. El narcotráfico ha complicado el conflicto armado, cuando menos. Narcotráfico ha aumentado la violencia en Colombia y ha financiado el conflicto armado.
5. Bibliography
Owens, E. (2014). The American Temperance Movement and Market-Based Violence. American Law and Economics Review, 16(2), 433-472. Retrieved September 9, 2020, from http://www.jstor.org/stable/24735719
Rettberg Beil, B. A., Nasi Lignarolo, C., Leiteritz, R. J., Prieto Sanabria, J. D., Lozano, M. del P., Quiroga Angel, D., Bernal Pardo, A. M., Riaño Chaparro, M. E., Ortiz-Riomalo, J. F., & Cárdenas Campo, J. C. (2018). ¿Diferentes recursos, conflictos distintos? : la economía política regional del conflicto armado y la criminalidad en Colombia (Primera edición.). Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Ciencia Política.
6. Topik, S., Marichal, C., & Frank, Z. (Eds.). (2006). From Silver to 🤬: Latin American Commodity Chains and the Building of the World Economy, 1500–2000. Durham; London: Duke University Press. doi:10.2307/j.ctv125jnbx

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1. Analisis de las consecuencias de la implemtancion proceso de paz frente al modelo de desarrollo economico colombiano en una era PostCovid : Papel de los TLC, los TBI y la OCDE.

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1. Analisis de las consecuencias de la implemtancion proceso de paz frente al modelo de desarrollo economico colombiano en una era PostCovid : Papel de los TLC, los TBI y la OCDE.

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2. Desde las ultimas tres decadas, con la entrada de Colombia al mercado internacional, partiendo desde la Constiticuion de 1991 y un evidente modelo de desarrollo economico capitalista liberal, Colombia ha firmado mas de 20 TLC, que han significado que la inversion extranjera en el pais crezca de manera significativa, a la vez aumentando las exportaciones e importaciones de Colombia a un rango mucho mas amplio que el de las commodities.

El modelo económico del Estado propone una apertura al mercado internacional de forma tal que se le pueda ofrecer seguridad jurídica al inversor extranjero para que pueda realizar su inversión dentro del territorio Colombiano. Esto ha significado para Colombia un
una inversion gigante para el pais desde el exterior, pero a la vez un riesgo grande respecto a la protección a los inversiores provenietnes del extranjero que pueden poner en riesgo la implementacion de los puntos firmados en el tratado de paz.

3.  Un analisis de las amenazas que representan los TLCs firmados por Colombia para la implementacion del acuerdo de paz.

4. Las demandas de inversion representan una amenaza directa a la seguridad juridica del Estado en virtud de las elevadas cantidades de dinero que los paises son obligados a pagar en caso de salir vencidos ante un tribunal de arbitraje, esto puede limitar al pais en la implementación de ciertos puntos del acuerdo de paz, mas especificamente en la reforma rural integral y en la reparación de las victimas y la crisis que se avecina respecto a la progresion de los derechos economicos, sociales y culturales en el pais en una epoca postcovid, teniendo en consideración la recesión economica que se avecina en el pais, esto a nivel regional significara una explotación mayor de los recursos naturales y un reto a la implentación de politicas de paz en todo el pais.

5.

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Relación entre desarrollo y paz: encuentros y desencuentros en la agenda de construcción de paz en las Naciones Unidas

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Relación entre desarrollo y paz: encuentros y desencuentros en la agenda de construcción de paz en las Naciones Unidas

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Desarrollo y paz tienen sentidos múltiples para diferentes actores, y también en diferentes niveles de actuación. En las Naciones Unidas, algunos países en desarrollo defienden, históricamente, estrechar esa relación (llamada de nexo, continuum, interdependencia o transición) de modo que intervenciones de la Organización no sean simplemente militares, pero también apoyen más estructuralmente los países donde ocurren. Por otro lado, algunos países desarrollados (y unos tantos en desarrollo) proponen una integración, más que operativa, también política y normativa entre esos temas, tradicionalmente tratados como diferentes “pilares” de la ONU. Hay que comprender la evolución histórica de las narrativas, normativas y diseños institucionales involucrados con desarrollo y paz, los distintos sentidos en que eses términos son utilizados en esos debates y las consecuencias practicas de ellos para la actuación concreta en los países que viven la construcción de paz. Todavía no sé si y como incluir el caso colombiano, en que la relación entre paz y “desarrollo” (o una agenda local emancipadora a depender del actor) es más fuerte que en otros países afectados por conflictos, que está en el Consejo de Seguridad y no en la Comisión de Construcción de Paz; o si el mapeo de ese debate ya sería un objeto suficiente y ambicioso en sí mismo. Tampoco tengo claridad sobre el cuanto es posible profundizar el marco teórico del proyecto en las teorías de paz sin entrar más fondo (con el riesgo de pérdida de foco) en el campo de relaciones internacionales y estudios del multilateralismo.

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La transición de la guerrilla FARC a un partido político. 

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La transición de la guerrilla FARC a un partido político. 

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Uno de los principales objetivos del acuerdo de paz fue el de generar una ampliación democrática que permitiera la participación política de los sectores de la sociedad colombiana que no tuvieran representación política en cargos de elección popular a nivel nacional y regional (Mesa de conversaciones, 2017, p. 7). Esto se concretó en el segundo punto del Acuerdo Final, que pretendía incentivar el surgimiento de nuevas fuerzas políticas que no tenían voz en el Congreso de la República y garantizar la transición de la lucha armada de las FARC a la lucha política a través de vías institucionalizadas y democráticas. Como resultado, se garantizó la presencia de cinco de sus miembros en la Cámara de Representantes y cinco en el Senado (Villamizar y Hoyos, 2019: 23). Este propósito refleja uno de los principales elementos de las transiciones del conflicto a la paz, consistente en negociar con los grupos insurgentes los mecanismos por medio de los cuales expondrán sus ideas y ejercerán la política sin acudir a la violencia y la confrontación abierta con el Estado (Cox y Sisk, 2017; Gillies, 2011; Manning y Smith, 2016; McFee y Rettberg, 2019).

La literatura académica ofrece pistas interesantes acerca de los factores que inciden en las transiciones de guerrilla a partido. Si bien, por un lado, el modelo de paz “liberal” imperante promueve la democracia como elemento y criterio esencial, la experiencia de las transiciones de colectividades insurgentes a organizaciones partidistas está lejos de ser obvia, sencilla y linear, máxime dados los problemas que plantea la realidad de los partidos pequeños, que deben apostarle a las alianzas más que a la posibilidad de lograr mayorías en entornos que aún les resultan desconocidos. Sobre ese trasfondo, y dado que Colombia ofrece una oportunidad única para observar y evaluar la transición de una guerrilla en partido, las preguntas que orientan esta investigación son descriptivas y analíticas: ¿Cómo ha sido el desempeño político del partido FARC en el Congreso colombiano entre 2018 y 2020? ¿En qué medida dicho desempeño refleja los dilemas de la transformación organizacional de la guerrilla en partido? ¿En qué medida el comportamiento legislativo de la FARC refleja las propiedades de los partidos políticos pequeños y la necesidad de concertar alianzas? ¿Qué podemos aprender, en resumen, de la transformación de una guerrilla en un partido político?

La pregunta es pertinente no sólo desde el punto de vista académico, pues el caso colombiano funge en la actualidad como laboratorio de transiciones que académicos de todas partes del mundo están tomando en consideración por la riqueza de los datos y por la relativa seguridad con la que se están pudiendo emprender las investigaciones (ver Ugarriza, y Quishipe, 2019; McFee, Johnson y Adarve, 2019; estudios del German Institute of Global and Area Studies en 2019). La pregunta es relevante también desde el punto de vista de política pública: tanto para la paz como para la democracia colombiana es importante saber si y cómo las antiguas FARC logran convertirse en partido, qué retos enfrentan y qué estrategias desarrollan desde el Congreso y otras corporaciones de elección popular uninominal y plurinominal.

Referencias:
del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera (2017). Bogotá, Colombia. Encontrado en: http://www.altocomisionadoparalapaz.gov.co/herramientas/Documents/Acuerdo-Final-AF-web.pdf

2.              Adams, J; Michael C; Lawrence, E y Glasgow, E (20006). Are niche parties fundamentally different from mainstream parties? The causes and the electoral consequences of western european parties’ policy shifts, 1976 – 1998. American journal of political science. 50.3.

3.              Adams, J y Merrill III, S (2006). Why small, centrist third parties motivate policy divergence by major parties. American Political Science Review. 100.3.

4.              Allison, M (2006). The transition from armed opposition to electoral opposition in Central America. Latin American Politics and Society. 48(4). 137-162. Disponible en: www.jstor.org/stable/4490495

5.              Barnes, S (2001). The contribution of democracy to rebuilding postconflict societies. The American Journal of International Law. Vol 95 (1). Encontrado en: https://www-jstor-org.ezproxy.uniandes.edu.co:8443/stable/pdf/2642039.pdf?refreqid=excelsior%3A1168f5a5ba4c7c207707dc32aed9716a

6.              Becker, Werner. 1990. La libertad que queremos: la decisión para la democracia liberal. México: Fondo de Cultura Económica.

7.              Bejarano, A.M. and Reales, C.E., 1998. Políticas después de la guerra: la reincorporación de grupos guerrilleros en América Latina y su impacto en la consolidación de una oposición democrática viable. Estudios Ocasionales. Cijus, National Endowment for Democracy and Universidad de los Andes, Bogota.

8.              Bushnell, D (2007). Una economía que va bien, el país no tanto (1978-1990). En Colombia una nación a pesar de sí misma.

9.              Boix, C (1999). Setting the rules of the game: the choice of electoral systems in advanced democracies. The American political science review. Vol 93 (3). https://econ-papers.upf.edu/papers/367.pdf

10.           Castañeda, D (2017). La Unión Europea y la Construcción de la paz en Colombia. Bogotá: Ediciones Uniandes.

11.           Collier, P; Elliot V. L; Hegre H, Hoeffler, A;  Reynal-Querol, M; y Sambanis, N eds. (2003). Breaking the ConflictTrap: Civil War and Development Policy. Washington, DC: WorldBank and Oxford University Press.

12.           Congreso Visible (2019). ¿Qué es Congreso Visible? Encontrado en: https://congresovisible.uniandes.edu.co/quesomos/

13.           Duverger, M (1954). Political parties. Their organization and activity in the Modern State. Edición reimpresa. Lodon Methuen.

14.           Enzo Nussio. "Desarme, desmovilización y reintegración de excombatientes: políticas y actores del postconflicto". Colombia Internacional, n.o 77 (2013): 8-16. Encontrado en: https://revistas.uniandes.edu.co/doi/pdf/10.7440/colombiaint77.2013.01

15.           Figueiredo, A., & Limongi, F. (2000). Presidential Power, Legislative Organization, and Party Behavior in Brazil. Comparative Politics, 32(2), 151-170. doi:10.2307/422395

16.           Forero, S (2019). Duque simula implementar la paz, mientras desmonta el Acuerdo: plataformas de D.D.H.H. En El Espectador. Encontrado en: https://www.elespectador.com/colombia2020/pais/duque-simula-implementar-la-paz-mientras-desmonta-el-acuerdo-plataformas-de-ddhh-articulo-882733

17.           Fortna, V y Huang, R (2012). Democratization after civil war: a brush-clearing exercise. International studies Quarterly. Encontrado en: https://sci-hub.tw/10.1111/j.1468-2478.2012.00730.x

18.           FARC-EP (2017). Estatuto. Encontrado en: https://www.farc-ep.co/pdf/Estatutos.pdf

19.           Fenno, R. 1978. Home Style. House Members in Their Districts. New York: Addison, Wesley, Longman.

20.           Gauja, A. (2015). Policy development in political parties. In Head B. & Crowley K. (Eds.), Policy analysis in Australia (pp. 201-216). Bristol, UK; Chicago, IL, USA: Bristol University Press. doi:10.2307/j.ctt1t892r2.22

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CATALINA GÓMEZ CADAVID 1.	Cultura y Agricultura sostenible para la sustitución de Cultivos Ilícitos y generación de empleos en la región de la amazonia, basados en la preservación de costumbres autóctonas y protección del medio ambiente.                                  2.	Esta región tiene una importancia a nivel mundial por ser una de las reservas naturales más importantes del planeta por el impacto ambiental que genera la selva amazónica de manera positiva, sin embargo recientemente se ha visto como se está incrementando la deforestación de esta zona de manera ilícita con fines ganaderos y de siembra de cultivos ilícitos, lo cual no solo está afectando la naturaleza y creando un impacto ambiental, sino que está modificando la cultura autóctona de la región que tiene variedad de tribus indígenas las cuales están siendo absorbidas por prácticas poco amigables con el ambiente y su idiosincrasia, pero que generan mayores ingresos económicos, sobreponiendo la ambición humana sobre la cultura y la protección de la naturaleza que eran la base de su identidad.                                  3.	Se espera obtener un estudio académico que pueda ser útil para entidades Estatales y no Estatales que busquen ayudar a la construcción de paz y preservación del Medio Ambiente, dando a entender el problema histórico, opciones viables de restitución de cultivos ilícitos y sus fortalezas culturales para que sean explotadas de manera positiva, generando ingresos y sin perder identidad.               4.	Se busca por medio de la reconstrucción de su cultura autóctona y la restitución de cultivos ilícitos con agricultura de la región, recuperar la identidad y la paz local de estos pueblos que forman parte de la región amazónica y que por su lejanía a las ciudades mal llamadas civilizadas, solían ser autosuficientes y tener una buena calidad de vida, pero actualmente están siendo influenciados a realizar otras actividades que generan mayores ingresos económicos, y no solo se están volviendo dependientes al dinero y a la importación de productos externos para tener un estilo de vida diferente, sino que se están involucrando en negocios ilícitos que son inherentes al uso de las armas.                    5.	–Construcción de desarrollo y Paz, aprendizajes y recomendaciones desde los territorios. ---LOPEZ, Luis (2009) Colombia Caracterización del territorio y su incidencia en el estudio de las comunicaciones. -Gobierno de Colombia, FARC, (2016) Acuerdo final para la terminación del Conflicto y la construcción de una paz Estable y duradera.-GUHL, Andrés, La geografía en Colombia como actor histórico.-RETTBERG, Angelika. Revista de Estudios Sociales. jun2003, Issue 15, p15-28. 14p. Diseñar el Futuro: una revisión de los dilemas de la construcción de paz para el conflicto.-Centro de Investigación y Educación Popular/ Programa por la Paz (CINEP/PPP), Estudios Críticos de paz, perspectivas decoloniales.   

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CATALINA GÓMEZ CADAVID 1.	Cultura y Agricultura sostenible para la sustitución de Cultivos Ilícitos y generación de empleos en la región de la amazonia, basados en la preservación de costumbres autóctonas y protección del medio ambiente.                                  2.	Esta región tiene una importancia a nivel mundial por ser una de las reservas naturales más importantes del planeta por el impacto ambiental que genera la selva amazónica de manera positiva, sin embargo recientemente se ha visto como se está incrementando la deforestación de esta zona de manera ilícita con fines ganaderos y de siembra de cultivos ilícitos, lo cual no solo está afectando la naturaleza y creando un impacto ambiental, sino que está modificando la cultura autóctona de la región que tiene variedad de tribus indígenas las cuales están siendo absorbidas por prácticas poco amigables con el ambiente y su idiosincrasia, pero que generan mayores ingresos económicos, sobreponiendo la ambición humana sobre la cultura y la protección de la naturaleza que eran la base de su identidad.                                  3.	Se espera obtener un estudio académico que pueda ser útil para entidades Estatales y no Estatales que busquen ayudar a la construcción de paz y preservación del Medio Ambiente, dando a entender el problema histórico, opciones viables de restitución de cultivos ilícitos y sus fortalezas culturales para que sean explotadas de manera positiva, generando ingresos y sin perder identidad.               4.	Se busca por medio de la reconstrucción de su cultura autóctona y la restitución de cultivos ilícitos con agricultura de la región, recuperar la identidad y la paz local de estos pueblos que forman parte de la región amazónica y que por su lejanía a las ciudades mal llamadas civilizadas, solían ser autosuficientes y tener una buena calidad de vida, pero actualmente están siendo influenciados a realizar otras actividades que generan mayores ingresos económicos, y no solo se están volviendo dependientes al dinero y a la importación de productos externos para tener un estilo de vida diferente, sino que se están involucrando en negocios ilícitos que son inherentes al uso de las armas.                    5.	–Construcción de desarrollo y Paz, aprendizajes y recomendaciones desde los territorios. ---LOPEZ, Luis (2009) Colombia Caracterización del territorio y su incidencia en el estudio de las comunicaciones. -Gobierno de Colombia, FARC, (2016) Acuerdo final para la terminación del Conflicto y la construcción de una paz Estable y duradera.-GUHL, Andrés, La geografía en Colombia como actor histórico.-RETTBERG, Angelika. Revista de Estudios Sociales. jun2003, Issue 15, p15-28. 14p. Diseñar el Futuro: una revisión de los dilemas de la construcción de paz para el conflicto.-Centro de Investigación y Educación Popular/ Programa por la Paz (CINEP/PPP), Estudios Críticos de paz, perspectivas decoloniales.   

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Etnografía institucional y construcción de paz

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Etnografía institucional y construcción de paz

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En su libro “La invención del tercer mundo“  Arturo Escobar menciona la necesidad de no solamente pensar en los productos institucionales, sino en los estructuras y esquemas que producen realidades sociales y que coordinan las acciones. Por lo tanto,  entender que las instituciones producen realidades sociales desde sus textos, discursos y acciones, puede dar pistas sobre como funcionan los arreglos institucionales, en papel y en la práctica, de que manera se está institucionalizando ciertas realidades y prácticas sociales.
Dicho esto, aun no sé que tema escoger, pues me gustaría hablar de educación o de política social vista desde la etnografía institucional como una metodología crítica y  útil para la construcción de paz estos temas.

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1. Estrategias de justicia prospectiva con enfoque diferencial en el Bajo Putumayo.

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1. Estrategias de justicia prospectiva con enfoque diferencial en el Bajo Putumayo.

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2. Desde hace aproximadamente cuatro décadas el departamento del Putumayo ha sido uno de los más afectados por el conflicto armado, no solo por la bonanza de sus tierras, en las que han proliferado los cultivos de coca, sino también por ser un departamento fronterizo, el cual ha servido como corredor del narcotráfico. En este departamento habitan 15 pueblos indígenas, que se han visto amenazados por la presencia de grupos armados al margen de la ley, debido a esto, han sido sujetos de implementación de mecanismos de protección como lo es el Auto 004 de la Corte Constitucional.

El Acuerdo de Paz firmado en 2016, entre el Estado colombiano y las FARC-EP, plantea una construcción de paz estable y duradera, a partir de la integración y participación desde el territorio, de tal manera que se reconozcan las dinámicas y contextos diferenciados de las distintas zonas geográficas del país. A partir de ello, surge la necesidad de conocer la transición que ha vivido el país, específicamente la subregión del Bajo Putumayo, con el fin de aportar estrategias de justicia prospectiva con enfoque diferencial.

3. Mediante el presente proyecto se pretende consolidar y proponer diferentes elementos, fundamentados en la justicia prospectiva, que sin vulnerar los valores, cultura y saberes ancestrales de las comunidades posibiliten la construcción de paz en la subregión del Bajo Putumayo, departamento que como se ha descrito anteriormente ha sufrido grandes afectaciones a raíz de la presencia de actores armados ilegales en la zona.

4. A partir de la creación de estrategias de justicia prospectiva con enfoque diferencial en el Bajo Putumayo, teniendo en cuenta las características propias de las comunidades, el contexto en el que se han desenvuelto y los retos que enfrentan para el establecimiento de una paz estable y duradera, se lograrían realizar los cambios estructurales necesarios para el fortalecimiento estatal, sobre todo en aquellas regiones donde la presencia y funcionamiento del Estado son limitados.

5. ·       Arbour, L., Sharp, D. N., Waldorf, L., & Torres Penagos, F. E. (2019). Justicia transicional y postconflicto. Siglo del Hombre Editores.

·       Centro Nacional de Memoria Histórica. (2015). Petróleo, coca, despojo territorial y organización social en Putumayo. Recuperado de: http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2016/petroleo/petroleo-coca-despojo-territorial.pdf

·       Rettberg, A., & Ugarriza, J. E. (2016). Reconciliation: A comprehensive framework for empirical analysis. Security Dialogue, 47(6), 517–540. https://doi.org/10.1177/0967010616671858

·       Rojas-Osorio, C. (2014). José Echevarría: La justicia prospectiva. Diálogos, (96), 141-150. Recuperado de: https://revistas.upr.edu/index.php/dialogos/article/view/759

·       Tabarquino Muñoz, R. (2018). LA JUSTICIA PROSPECTIVA: UN RETO CONCEPTUAL Y METODOLÓGICO PARA LA JUSTICIA TRANSICIONAL EN COLOMBIA. Análisis Político, 31(93), 133-148. doi:https://doi.org/10.15446/anpol.v31n93.75621

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Dinámicas de paz construidas en la ruralidad: integración de narrativas de mujeres en metodologías de construcción de paz

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Dinámicas de paz construidas en la ruralidad: integración de narrativas de mujeres en metodologías de construcción de paz

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2.  Tuve la oportunidad de trabajar como practicante en la corporación Casa de la Mujer y, desde allí, pude acercarme a proyectos comunitarios de mujeres y lideresas que buscan cambiar y dar a conocer las narrativas de sus territorios. El papel de las comunidades no puede limitarse a un objeto de estudio que se contextualiza desde afuera, se estudia, se interviene, se “repara” y deja de importar. Se deben reconocer como sujetos políticos activos que “inventan y producen creativas formas de saber, de intervención y de experimentación que pueden reconfigurar su propio tejido de experiencia” (Quintana, Fjelds y Tassin, 2016, p.3). Asimismo, el papel activo de las mujeres en la construcción de paz en sus comunidades supone una objeción al sistema patriarcal y las dinámicas normalizadas no solo a raíz del conflicto sino también frente a su voz en la participación política. Por un lado, mi interés es captar los relatos de mujeres que han ejercido un papel activo en su comunidad. Considero que un análisis de las narrativas dadas sobre intervenciones comunitarias y sociales permiten obtener un panorama más profundo y a su vez contribuye a las metodologías en construcción de paz. Por otro lado, en ámbitos investigativos y académicos, la ruralidad se ha contemplado en relación al “atraso, subdesarrollo y pobreza” (Mejía, 2017). Por esto la creación de políticas públicas y proyectos de desarrollo, pese a tener un claro panorama investigativo, se queda corta en la práctica. Comprender la ruralidad desde las narrativas creadas por mujeres permite no solo generar nuevas concepciones sino construirlas de la mano de ellas y de sus comunidades.

3.  Con el proyecto se esperan obtener relatos de mujeres (ya sea a través de metodologías cualitativas de recolección o a través de un análisis de narrativas ya existentes -teniendo en cuenta la coyuntura de distanciamiento social-) que puedan expresarse en políticas públicas y metodologías de construcción de paz. De esta manera, también se espera obtener una perspectiva más amplia de la ruralidad que, en función de la creación de proyectos de paz y de desarrollo del Estado, permee una compresión de las mujeres como sujetos políticos y voceras activas de sus comunidades y que, junto al papel del investigador, se creen espacios horizontales de opinión.

4.  Las narrativas transformadoras de mujeres que construyen paz en espacios comunitarios, constituyen un aporte fundamental en las concepciones de desarrollo y en metodologías de construcción de paz. Actualmente, en las metodologías de construcción de paz en el país, se presentan numerosos proyectos de desarrollo a comunidades que se han visto afectadas por el conflicto, muchos de ellos parten de la premisa del campo y la ruralidad como espacios con necesidad y limitan las intervenciones en soluciones económicas para la “pobreza”. Es por esto que, en metodologías de construcción de paz ligadas a la ruralidad, las narrativas podrán dar lugar a un abordaje más transversal a las vivencias comunitarias.

5.   Quintana, L., Fjeld, A., & Tassin, É. (2016). Movimientos sociales y subjetivaciones políticas: Movimientos sociales y subjetivaciones políticas. Ediciones Uniandes-Universidad de los Andes.

Mejía, L. F. (2017). Psicología y Ruralidad. COLPSIC. Recuperado de https://www.colpsic.org.co/sala-de-prensa/noticias/psicologia-y-ruralidad/1304/1

Casa de la Mujer (s.f). Temáticas: La Paz desde la Casa. Recuperado de https://www.casmujer.com/index.php/paz/

Naciones Unidas. (2019). Objetivos de desarrollo sostenible. Recuperado de  https://www.undp.org/content/undp/es/home/sustainable-development-goals/goal-1-no-poverty.html

6.     Saldarriaga Quintero, L. A. (2015). Subjetividad política y narrativas: los círculos de mujeres: una pedagogía insumisa. Recuperado de http://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstream/10495/5218/1/Luisaldarriaga_2015_subjetividadpolitica.pdf

Cañón Pinilla, C. (2017). Narrativas sobre el mundo rural: Mujer Campesina y Territorio. Estudio de caso comunidad Vuelta Grande, municipio de Fúquene, Colombia. Recuperado de http://hdl.handle.net/10251/89782 (solicité este archivo a les autores apenas leí su descripción, teniendo en cuenta la similitud con el proyecto de mi interés)

Forero Poveda, K. D., Rey Moya, N. A., & Aranguren Corredor, M. C. (2018). Reparación simbólica como alternativa para la construcción de paz con la mujer rural-víctima del municipio de Puente Nacional Santander. Retrieved from https://ciencia.lasalle.edu.co/trabajo_social/238

Landini, F. (2015). Hacia una psicología rural latinoamericana. Clacso.

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Perspectivas de Justicia: El valor de la Justicia Transicional como Pedagogía Cultural y Social

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Perspectivas de Justicia: El valor de la Justicia Transicional como Pedagogía Cultural y Social

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2. Mi interés por el tema surge a raíz de una preocupación e inquietud particular acerca de la concepción de “justicia punitiva” que se maneja de manera transversal en Colombia. En este sentido, quisiera indagar por qué esta concepción clásica sigue primando en nuestra sociedad, aun cuando contamos con una justicia alternativa como lo es la Justicia Transicional. Me pregunto, si quizás, en nuestra sociedad haga falta una comprensión más detallada y práctica sobre qué es la justicia transicional, cómo funciona y qué busca.

3. Con la investigación me encantaría contar con una experticia frente al tema de Justicia Transicional. Considero que, efectivamente necesitamos una mayor comprensión frente al tema y es necesario generar una pedagogía cultural y social que permita una transición de aquello que se debe entender por justicia, especialmente, aquella “justicia punitiva”. En cuanto a la pedagogía, me gustaría ahondar en la importancia de dos elementos o procesos que maneja la justicia transicional: memoria y las múltiples narrativas que permite identificar. Así mismo, será importante mostrar no solo la perspectiva positiva de la Justicia Transicional, sino, también sus mayores falencias y retos.

4. La conexión es directa en tanto que se busca generar espacios pedagógicos que aporten a la construcción de paz, mostrando el valor de la Justicia Transicional como una herramienta de cambio tanto en términos culturales como sociales. Además, se busca brindar un lugar importante para la memoria y las múltiples narrativas del conflicto.

5. Material de apoyo:
Rojas Andrade, G. A., Iturralde Sánchez, M. A., Castillejo Cuéllar, A., & Gamboa, C. de. (2017). Hacia una justicia transicional crítica : la institución social del castigo en el acuerdo final de paz entre el Gobierno Nacional y la guerrilla de las FARC-EP en Colombia. Uniandes.

Ibáñez Najar, J. E. (2017). Justicia Transicional y Comisiones de la Verdad. Berg Institute.

APONTE-CARDONA, A. (2008). Colombia: Un Caso Sui Generis en El Marco De La Justicia De Transición. International Law, 13, 395–433.

Turégano Mansilla, I. (2014). La justicia de transición: concepto, instrumentos y experiencias. Editorial Universidad del Rosario.

García Amado, J. A. (2015). Después de la violencia memoria y justicia. Siglo del Hombre Editores.

Cortés Rodas, F. (2017). El lugar político de la justicia y la verdad en la justicia transicional en Colombia. (Spanish). Estudios Politicos (01215167), 50, 216.

Ramírez Torrado, M. L., & Orozco Arcieri, C. A. (2016). Justicia : un enfoque transdisciplinar. Universidad del Norte.

Gorjón Gómez, G. de J., & Sauceda Villeda, B. J. (2018). Justicia restaurativa, una herramienta de paz en la resolución de conflictos comunitarios. Caso Nuevo León. Política Criminal: Revista Electrónica Semestral de Políticas Públicas En Materias Penales, 13(35), 548–571.

CORTÉS GÓMEZ, F. (2017). Justicia Transicional: memoria colectiva, reparación, justicia y democracia. Estudios Socio-Jurídicos, 19(1), 159–165.

Vásquez Cohello, M. (2016). La Derrota De La Memoria en Una Sociedad Posconflicto. Revista Vox Juris, 32(2), 91–99.

Murcia, L. S. (2017). La significación del poder político y la acción en la justicia transicional colombiana: Hacia la búsqueda de la paz en Colombia. El Ágora USB, 17(1), 211–224. https://doi-org.ezproxy.uniandes.edu.co:8443/10.21500/16578031.2820

BARBOSA DELGADO, F. R. (2013). La memoria, la historia y el derecho a la verdad en la Justicia Transicional en Colombia: una paradoja irresoluble en el conflicto armado colombiano. Revista Derecho Del Estado, 31, 97–117.

Memoria y justicia transicional en Europa y América Latina. [s. l.]: Editorial Comares, [s. d.]. ISBN 978-84-9045-674-3, print. Disponível em: https://ezproxy.uniandes.edu.co:8443/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edspub&AN=edp25878956&lang=es&site=eds-live&scope=site. Acesso em: 6 set. 2020.

INDEPAZ (2012). Justicia Transicional Punitiva o Restaurativa, dos visiones importantes en un mismo conflicto. Disponible en:  http://indepaz.org.co/wp-content/uploads/2012/05/Justicia-transicional-punitiva-o-restaurativa.pdf

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Identidad y cultura en la construcción de paz

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Identidad y cultura en la construcción de paz

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Documento adjunto.

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Participación de la mujer en los procesos de construcción de paz desde las esferas de poder en Colombia.

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Participación de la mujer en los procesos de construcción de paz desde las esferas de poder en Colombia.

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Adjunto documento con el contenido.

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“El Movimiento OVOP” y “Estrategia de Salvaguardia de la Artesanía Tradicional para la construcción de paz”

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“El Movimiento OVOP” y “Estrategia de Salvaguardia de la Artesanía Tradicional para la construcción de paz”

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2.  Me ha interesado el tema de la relación entre cooperación internacional con el desarrollo rural con miras a la construcción de paz. El programa OVOP es un enfoque de desarrollo local originario de Japón, bajo el concepto de “Mi pueblo, Mi Producto, Mi Orgullo”, éste hace referencia a los territorios en los que la comunidad trabaja por el producto que caracteriza el terriotorio y establece la identidad y el orgullo de la misma. Quisiera investigar, desde el punto de vista de una extranjera, este programa junto con la estrategia que se ha surgido en Colombia, cuyo objetivo es la inclusión social y las posibilidades de empleo. Parece que los dos proyectos son similares, sin embargo, habría muchas diferencias entre obejetos, resultados entre otras cosas.

3.  Como he mencionado arriba, quisiera enfocar no sólo los puntos iguales sino también las visitas distintas entre estos diferentes movimientos, así como en qué forma se han relacionado los dos. Además, quisiera generar una mirada crítica, para averiguar estos moviemientos en verdad han aportado a la inclusión social y a la mejora de situación económica teniendo en cuenta sus derechos humanos y su identidad. Y también saber si la cooperación internacional planeada bajo la iniciativa del gobierno nacional se ha llevado a cabo de acuerdo con los intereses de cada comunidad.

4.  Estamos en un momento muy importante y oportuno para aprovechar el desarrollo local como medio de la estabilización de la construcción de paz. Difiniendo la paz como la situación en la que no existe la violencia estructural como pobleza y discriminación, el desarrollo local que pretenden tanto la iniciativa original de Colombia como el proyecto de cooperación de Japón puede ser una clave para la construcción de paz. Se consideran que los proyectos crean las estrategias para generar transformaciones económicas y sociales de las comunidades, y, considerando la importancia de local ownership, se espera la creación de cambio de la conciencia en los habitantes, de modo que sientan orgullosos por sus recursos y participen de manera colaborativa y asociada.

5.
-Álvaro Benavides Narváez. (2012). Asesoría en Gestión Comunitaria y Empresarial

-Ministerio de Comercio. (2019). Artesanías de Colombia

-Ministerio de Comercio, Industria y Turismo, & artesanías de colombia. (2009). POLÍTICA DE TURISMO Y ARTESANÍAS: Iniciativas conjuntas para el impulso y la promoción del patrimonio artesanal y el turismo colombiano

-DNP, & JICA. (2018). Estrategia De Desarrollo Local Incluyente OVOP Colombia

-SENA, & OVOP. (2020). Estrategia De Desarrollo Local Incluyente OVOP Colombia

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Análisis de los impactos del modelo neoextractivista en el proceso de construcción de paz en zonas de alto potencial minero: caso de estudio

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Análisis de los impactos del modelo neoextractivista en el proceso de construcción de paz en zonas de alto potencial minero: caso de estudio

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2. Me interesa hacer un análisis desde una perspectiva socioecologica sobre los impactos del modelo neoextractivista en territorios priorizados para la minería en el marco del proceso de construcción de paz para un territorio específico (por definir). Creo que es importante estudiar la historia ambiental del territorio y su patrimonio socioecologico para dar una mirada a las implicaciones que tiene el desarrollo de proyectos mineros en un contexto de construcción de paz y adaptación al cambio climático.

3. Espero contribuir a entender los efectos de la imposición de modelos neoextractivistas que ponen en riesgo los recursos naturales de los territorios que se encuentran en un proceso de construcción de paz y los elementos socioambientales que pueden aportar a la generación o recrudecimiento de los conflictos. Adicionalmente, creo que un caso de estudio puede ser la puerta de entrada para analizar a profundidad el rol que juegan los recursos naturales en la construcción de paz en contextos de cambio climático.

4. Gudynas, E. (2017). Postexractivismos en Colombia: entre la violencia y la paz. Palabras al Margen.

Ulloa, A., & Coronado, S. (2016). Extractivismos y posconflicto en Colombia: retos para la paz territorial. Universidad Nacional de Colombia.

Ulloa, A., & Coronado, S. (2016). Territorios, Estado, actores sociales, derechos y conflictos socioambientales en contextos extractivistas: aportes para el posacuerdo. Extractivismos y posconflicto en Colombia: retos para la paz territorial, 23-58.

Díaz, F. F. (2017). El neoextractivismo y el neodesarrollismo en los contextos latinoamericano y colombiano. Revista Controversia, (208), 55-98.

Svampa, M. (2019). Las fronteras del neoextractivismo en América Latina: conflictos socioambientales, giro ecoterritorial y nuevas dependencias (p. 144). transcript Verlag.

Viteri Illanes, V. H. (2018). Neoextractivismo en América Latina: un análisis comparado del sector petrolero de Ecuador y Colombia (Master's thesis, Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador).

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1. "Cultivos de uso ilícito en Colombia, una amenaza para el proceso de implementación del Acuerdo Final de Paz" 

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1. "Cultivos de uso ilícito en Colombia, una amenaza para el proceso de implementación del Acuerdo Final de Paz" 

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2. Los cultivos de uso ilícito han estado presentes hace mas de 40 años a lo largo y ancho del territorio colombiano. El enfoque que se ha utilizado para combatir este fenómeno, hasta el Acuerdo Final de Paz de La Habana en 2016, ha sido uno de prohibición y de control de la oferta por medio de estrategias como la erradicación forzada y aspersión aérea. Sin embargo, la propuesta del Programa Nacional Integral de Sustitución (PNIS) del punto 4 del Acuerdo Final de Paz, supuso un cambio en la perspectiva de atención al problema de drogas en Colombia. Ahora, el reto está no solo en mantener un enfoque integral de solución al problema de cultivos ilícitos como se propone en el proyecto del PNIS (sin dejar de ver los problemas de diseño y ejecución que tiene el proyecto), sino guiar el proceso de implementación por un camino de integralidad, en el que distintos programas como el PDET, la reincorporación y el PNIS se entrelacen desde una mirada de desarrollo rural y DDHH.

3. Se espera proponer una mirada crítica que permita evidenciar las fallas anteriores y actuales de la política de drogas en Colombia, además de explorar alternativas ya existentes que solucionen de manera estructural y desde el desarrollo rural y de DDHH el fenómeno de los cultivos de uso ilícito en el país.

4. La solución al tema de cultivos de uso ilícito en Colombia tiene una relación directa con la construcción de paz, porque permitiría no sólo el desarrollo económico y social del campo, la búsqueda de unas condiciones de vida dignas para la población parte de esta cadena de producción, la disminución del conflicto armado por la búsqueda del control territorial, sino que, además y si se maneja desde un enfoque integral, se permitiría la participación activa de los y las campesinas y otros sectores sociales afectados, en la construcción de alternativas viables, descentralizadas y conscientes de las particularidades de cada territorio que aporten directamente a la construcción de la paz desde los territorios.

5.
- Balcazar, A., Varela, M. C., & Barbosa, M. D. (2019). El Problema de las Drogas. En A. Bermudez, Los Debates de la Habana: Una Mirada desde Adentro (págs. 176-197). Bogotá: IFIT.

- Dinero. (2020). UNODC: cultivos de coca disminuyeron 9% en Colombia en 2019. Revista Dinero, 1.

- Garzón Vergara, J. C., & Gelvez, J. D. (2018). Cultivos ilícitos: el problema y las alternativas posibles. Bogotá: FIP.

-Manrique, C. E. (2004). CULTIVOS ILÍCITOS Y ERRADICACIÓN FORZOSA EN COLOMBIA. Cuadernos de Economía , 110-141.

-Ministerio de Justicia de Colombia. (2017). Lineamientos Política Nacional de Drogas . Bogotá: Gobierno de Colombia.

-Museo Nacional de Colombia. (2014). Análisis Histórico del Narcotráfico en Colombia. Bogotá, Colombia: Museo Nacional de Colombia.

-Pereira, I. (2019). Cinco ideas para un giro a la política de drogas colombiana. DeJusticia, 1.

-UNODC. (2020). Monitoreo a la implementación del Plan de Atención Inmediata – componente familiar. Bogotá: Gobierno de Colombia.

-UNODC. (2020). Informe de Monitoreo de Terriotrios Afectados por los Cultivos Ilícitos en Colombia . Bogotá: UNODC.

-Zuluaga-Mogollón, M. V., Zuluaga-mogollón, M. del P., & Rozo-Leguizamón, Y. (2019). Arvejas Obonuco Andina y Obonuco

San Isidro como alternativas productivas para la sustitución de cultivos ilícitos en el sur de Colombia. Rev.investig.desarro.innov., 10 (1), 23-35

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Complementariedad positiva: ¿la apuesta de la Fiscalía de la Corte Penal Internacional por una paz híbrida?

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Complementariedad positiva: ¿la apuesta de la Fiscalía de la Corte Penal Internacional por una paz híbrida?

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2. En 1998, con la firma del Estatuto de Roma, se creó el primer tribunal penal internacional con competencia para investigar, juzgar y sancionar los “crímenes internacionales” o core crimes (lesa humanidad, guerra, genocidio y agresión) : la Corte Penal Internacional (CPI). A diferencia de otros tribunales internacionales, la CPI es complementaria de las jurisdicciones nacionales. En ese sentido, mientras un Estado tenga la capacidad y disposición de investigar, juzgar y sancionar genuinamente, la CPI no tiene jurisdicción sobre ese asunto (Triffterer et. al., 2016, 13). Debido a los cuatro crímenes de competencia de la CPI, éste tribunal suele investigar situaciones en las que se configura un conflicto armado (internacional o no internacional) y, eventualmente, situaciones en las que ha ocurrido o está ocurriendo un proceso de justicia transicional (vgr. La apertura de investigación en Uganda o el examen preliminar de Colombia). De esta forma, el rol de la CPI como actor internacional y posible juez es determinante para los procesos de justicia transicional. Desde una perspectiva jurídica, su rol ha sido cuestionado por unos y respaldado por otros. En particular, el interés de la investigación se enfoca en el concepto de “complementariedad positiva”. El concepto de complementariedad ha sido transformado de forma significativa en el Derecho Penal Internacional (Stahn, 2011, 234). La noción de complementariedad tiene dos dimensiones (Moreno-Ocampo, 2011, 23). La primera dimensión es conocida como “vertical” o “clásica”, en la cual la CPI es un “perro guardián” al que los Estados obedecen como consecuencia de la amenaza (Stahn, 2011, 251). En contraposición, en la segunda dimensión hay una interacción mutua entre la CPI y las jurisdicciones nacionales por medio de una relación horizontal más “amigable” que ha sido denominada como complementariedad “positiva” (Stahn, 2011, 251). Ahora, desde un enfoque propio de los estudios de construcción de paz, la “complementariedad positiva” parece ser un escenario en el que hay una “interacción entre la paz de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba”, como un elemento propio de la paz híbrida (Mac Ginty, 2010).

3. El objetivo de la investigación, es identificar las interacciones de la Fiscalía de la Corte Penal Internacional con los diferentes actores de los procesos de construcción de paz -de dos situaciones en específico: Uganda y Colombia- para determinar si, en efecto, la complementariedad positiva es una apuesta de la Fiscalía de la CPI para la construcción de una paz híbrida. Por medio de un análisis comparado de las dos situaciones y con base en las características de paz híbrida propuestas por Mac Ginty (2010), se pretende establecer (i) si las relaciones entre los actores principales de la paz liberal, en este caso los Estados y la CPI, corresponde a las estructura de una paz liberal; (ii) si los actores locales tienen la capacidad de resistirse a la estructura de paz liberal del punto anterior; y (i) si las interacciones entre actores liberales y actores locales han derivado en formas alternativas de construcción de paz.
4. Independientemente del enfoque de justicia, retributiva o restaurativa, la justicia transicional es un componente esencial de los procesos de construcción de paz. La justicia transicional, se entiende como el “conjunto de medidas judiciales y no judiciales que han sido implementadas por diferentes Estados para reparar el legado de abusos masivos de derechos humanos” (Boraine, 2006). Así, todas estas medidas tienen una incidencia fundamental en el reconocimiento de derechos de las víctimas del conflicto armado. Por ejemplo, la garantía del derecho a la verdad por medio de Comisiones de la Verdad o de la reparación como resultado de procesos penales que ordenan diferentes medidas de reparación a las víctimas. En el caso de Uganda, se discute cómo la temprana apertura de una investigación por la CPI afectó las negociaciones de paz que estaban en curso. En el caso de Colombia, la CPI ha analizado y acompañado la creación del SIVJRNR para garantizar que cumpla con los estándares internacionales que pretenden garantizar los derechos de las víctimas.

5. Bibliografía

Almqvist, J., & Espósito, C. D. (2013). The role of courts in transitional justice : voices from Latin America and Spain. Routledge.

Boraine, A. 2006. Transitional justice: A holistic interpretation. Journal of International Affairs 60(1).

Lincoln, J. (2011). Transitional justice, peace and accountability : outreach and the role of international courts after conflict. Routledge.

Mac Ginty, R. (2010). Hybrid peace: The interaction between top-down and bottom-up peace. Security dialogue, 41(4), 391-412.

McEvoy, K., & McGregor, L. (2008). Transitional justice from below : grassroots activism and the struggle for change. Hart Publishing.

Moreno-Ocampo, L. M. (2011). A positive approach to complementarity: The impact of the Office of the Prosecutor. En: Stahn, C. y El Zeidy, M. (Eds.). The International Criminal Court and complementarity: from theory to practice. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.

Stahn, C. (2011). Taking complementarity seriously: on the sense and sensibility of ‘classical’, ‘positive’ and ‘negative’ complementarity. En: Stahn, C. y El Zeidy, M. (Eds.). The International Criminal Court and complementarity: from theory to practice. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.

Okafor, O. C., & Ngwaba, U. (2015). The International Criminal Court as a ‘Transitional Justice’ Mechanism in Africa: Some Critical Reflections. International Journal of Transitional Justice, 9(1), 90-108.

Weiner, A. S. (2016). Ending Wars, Doing Justice: Colombia, Transitional Justice, and the International Criminal Court. Stan. J. Int'l L., 52, 211.

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1. Armas semi autónomas y autónomas: ¿Inminencia de la reproducción del conflicto armado en Colombia?

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1. Armas semi autónomas y autónomas: ¿Inminencia de la reproducción del conflicto armado en Colombia?

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2. El uso de los drones como medio para realizar la guerra data desde 1917. Las grandes potencias mundiales han volcado sus esfuerzos hacia la construcción y mejoramiento de éstos, teniendo como resultado el surgimiento de sistemas de armas semi autónomas, supervisadas y autónomas, en esencia, de la diada Inteligencia Artificial-Guerra. Dicho resultado plantea un interrogante a nivel internacional y local: Cómo regular estos mecanismos de armas a nivel doméstico y global para desincentivar su uso? Por una parte, en la esfera internacional, la luz parece estar puesta en el concepto de responsabilidad de mando, el cual saca de apuros la inacción de los mecanismos existentes debido a las posturas al parecer irreconciliables de muchos países. Por otra parte, en el ámbito nacional, la discusión sobre éstos se centra en sus usos civiles y recreativos, mas no en sus usos militares. Con respecto al caso colombiano, el uso de drones por parte de las Fuerzas Armadas ya es una realidad, aunque su uso se limita a misiones de reconocimiento y vigilancia. No obstante, al hablar de actores no estatales surgen diversos cuestionamientos sobre la posibilidad de que éstos empleen los referidos mecanismos en el marco del conflicto armado y sus consecuencias a nivel de desmovilización y desarme y a de responsabilidad.

3. Se espera que los tomadores de decisión en Colombia reconozcan la urgencia respecto a la potencial amenaza que representa el uso de dichos sistemas por parte de el Estado y de actores no estatales en el marco de un conflicto armado y sus respectivas consecuencias a nivel local debido al vacío jurídico existente en relación con estos mecanismos, logrando así la formulación de políticas y proyectos de ley que traten este fenómeno.

4. La conexión con la construcción de paz que plantea el proyecto es contundente: el vacío jurídico que supone el uso de mecanismos de armas semi autónomas y/o autónomas en Colombia posibilitaría la reproducción del conflicto armado y supondría retos y desafíos monumentales para el desarme y la desmovilización y para mecanismos como la Justicia Transicional.

5. Autores referentes:
- Mary Ellen O'Connell - University of Notre Dame
- Aqil Shah - Oklahoma University
- Janina Dil & Fréderic Mégret - The Humanitarian Problem with Drones.
- Ntina Zouvala - Eye in the Sky: Drones, the Human Ticking Time Bomb Scenario and Laws Humanity
- Gregor Noll - Lund University
- Charli Carpenter - Massachussets University
- Kristen Thomasen

Material de apoyo:
- Barela, S. J. (2015). The Question of ‘Imminence’: A Historical View on Anticipatory Attacks. En S. J. Barela (Ed.), Legitimacy and Drones, Investigating the Legality, Mo- rality and Efficacy of UCAVs. Ashgate Publishing Ltd. https://www.routledge.com/ Legitimacy-and-Drones-Investigating-the-Legality-Morality-and-Efficacy/
- Center for Civilians in Conflict. (s.f.). The Civilian Impact of Drones: Unexamined Costs, Unanswered Questions. Columbia Law School Human Rights Clinic, Center for Civilians in Conflict. http://civiliansinconflict.org/uploads/files/publications/The_Ci- vilian_Impact_of_Drones_w_cover.pdf
- Colon, C. R. (2015). Correcting the Record: Civilians, Proportionality, and Jus ad Vim. En S. J. Barela (Ed.), Legitimacy and Drones, Investigating the Legality, Morality and Efficacy of UCAVS. Fareham: Ashgate Publishing Ltd.

- Crawford, Emily y Lewis, Michael W. (2013). Drones and Distinction: How IHL Encou- raged the Rise of Drones. Georgetown Journal of International Law, 44, 1127-1166. https://www.law.georgetown.edu/academics/law-journals/gjil/recent/upload/ zsx00313001127.PDF

- Grzebyk, P. (2015). Who Can be Killed? Legal Targets in Non-International Armed Conflicts. En S. J. (ed), Legitimacy and Drones, Investigating the Legality, Morality and Efficacy of UCAVs. Farnham: Ashgate PublishingLtd. https://www.amazon.com/ Legitimacy-Drones-Investigating-Technologies-International/dp/1472446879
- Koh, H. H. (14 Mayo 2013). How to End the Forever War. Yale Global Online. http:// yaleglobal.yale.edu/content/how

- Kretzmer, D. (2013). The Inherent Right to Self-Defence and Proportionality in Jus ad Bellum. EJIL, 24(1), 235-282. https://oup.silverchair-cdn.com/oup/backfile/Con- tent_public/Journal/ejil/24/1/10.1093/ejil/chs087/2/chs087.pdf?

- McNeal, G. S. (2012). Are Targeted Killings Unlawful? A Case Study in Empirical Claims Without Empirical Evidence. En J. D. Claire Finkelstein, Targeted Killing Law and Morality in an Asymmetrical World. Oxford: Oxford University Press. https://glo- bal.oup.com/academic/product/targeted
- Nolte, G. (2004). Preventative Use of Force and Preventative Killings: Moves into a Different Legal Order. Theoretical Inquiries in Law, 5, 111. http://www7.tau.ac.il/ojs/ index.php/til/article/viewFile/486/450
- Pejic, J. (Mayo 2015). Extraterritorial Targeting by Means of Armed Drones: Some Legal Implications . International Review of the Red Cross. https://www.icrc.org/en/ document/jelena

- Poulain, N. y Groux, Natacha Farina. (2013). Synthesis on Drones. CICR.

- Rushby, R. (2017). ). Drones armados y el uso de fuerza
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- Sharkey, N. (2012). Automated Warfare: Lessons Learned from Drones. Journal of Law, Information and Science, 8. http://www.austlii.edu.au/au/journals/JlLawInfoS- ci/2012/8.html

- Sharkey, N. (12 Julio 2016). Are We Prepared for More Killer Robots? The Guardian. Sifton, J. (7 Febrero 2012). A Brief History of Drones. The Nation. https://www.thena- tion.com/article/brief

- Sims, A. (9 Julio 2016). The Consecuences of Global Armed Drone Proliferation. The Diplomat. http://thediplomat.com/2016/07/the