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Principales aspectos, cambios, metodos, de la reforma Vareliana:

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Principales aspectos, cambios, metodos, de la reforma Vareliana:

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1º reforma de Varela-- se inserta en un periodo de profundas transformaciones, económicas, sociales y políticas.
Se buscaba transformar en un país agro-exportador
-consolidar la necesaria estabilidad politica democratica del pais-- educar ciudadanos, en una cultura democrática y consolidar así la identidad nacional.
-La educación es la principal causa de progreso.
-Proyectar mecanismos más eficientes que posibilitan un mejor país: -una sociedad educada
-ciudadanos aptos para el desarrollo
Convicción:
-Gratuidad
-Obligatoriedad
-Laicidad
-La educación popular que tenía como finalidad la instrucción del pueblo.
Reforma de: - escuela
- de la universidad
-prohibido castigos corporales
La educación- instrumento masificador  para restaurar un modelo de cambio- modernidad
Enseñanza de José Pedro Varela. Modelo francés:
-Leer mecánicamente
-Escribir
-Doctrina y rezo
-Algo de ortografía.

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"La influencia del positivismo clásico fue lo más relevante tanto en el plano político como en el educativo" donde Varela va a incursionar reformando la educación, tomando aspectos políticos, sociales, religiosos.
Tal fue así, que "El positivismo en el campo de la educación se dio en toda América Latina, de tal forma que el último tercio del siglo XlX, impone el saber científico, positivo y utilitario en la reforma y planes de enseñanza". El positivismo es "adaptado" pero en educación, con un sesgo propio que le dio José Pedro Varela (1845-1879)
"El positivismo se asienta con fuerza debido a los cimientos del modelo educativo Vareliano". Varela no solo "adoptó" el sistema del positivismo sino que lo uso para su propio modelo, (...)"proyectando mecanismos más eficaces que posibilitan un país mejor, económicamente desarrollado, democrático y educado". Varela creía que estos factores aislados no harían que se progresara sino que tenía que crear un sistema donde todo esto unificara y se pudiera vivir en una democracia como forma de gobierno.

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"El positivismo clásico en la educación: La escuela Tradicional"

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"El positivismo clásico en la educación: La escuela Tradicional"

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La primera versión de la pedagogía moderna esta representada por lo que hoy se conoce como Escuela Tradicional.
"El conjunto doctrinario y de prácticas escolares, dominantes durante todo el siglo XlX"
"Se caracterizó por la rigidez de sus métodos que se centran en el docente como el representante moral de la civilización y del saber acumulado por la humanidad".
"Se  considera que su enseñanza era demasiado rígida, sin respetar a la niñez y sus intereses".
Ocaño hace mención a lo que opone Saviani, la pedagogía tradicional, como pedagogía de la esencia -a la pedagogía nueva o pedagogía de la existencia.
"La escuela tradicional resulta una pedagogía progresista frente a la escuela nueva que se revela una pedagogía conservadora"

De las diferentes escuelas que plantea Saviani a: "El positivismo clásico en la educación": La escuela tradicional.

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Escuela tradicional: Se basa en que la es educación es derecho de todos y deber del estado, se trata de construir una sociedad democrática, intentando superar la situación de opresión  del "Antiguo Régimen", logrando acceder a una sociedad libre, venciendo la barrera de la ignorancia. Ésta  escuela surge como solución para combatir la ignorancia he ir contra la marginalidad. El maestro es el que transmite el conocimiento, se centra en el docente.

Los docentes exponen, el alumno escucha atentamente. El maestro es el centro del aprendizaje.

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Escuela Tecnicista:
Se trata de volver al reordenamiento del proceso educativo de manera de volverlo objetivo y operacional, lo asemeja al trabajo fabril, donde todo está sistematizado, mecanizado, pensado.
Se busca formar individuos eficientes, se basa en la planificación, coordinación, el rol del docente-alumno en segundo plano.

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Escuela Nueva: Mantiene la creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social.
Ya la figura del docente no es la predominante sino que se le da importancia al alumno, relación alumno-docente.

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Durkheim y la educación: veamos su posición

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Durkheim y la educación: veamos su posición

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La sociedad como un organismo.
Donde hay sociedades orgánicas, las cuales son muy complejas (sociedades modernas- se necesita distribución del trabajo y con ello, roles determinados dentro de la sociedad)
Sociedades mecánicas (no se necesita demasiado desarrollo, plantea la sociedad como un organismo, como un sistema, lo podemos asemejar a nuestro cuerpo, el cual tiene diferentes sistemas y cada uno de ellos cumple con una función especifica, y debe cumplirla correctamente para tener, en este caso, buena salud.
Entonces para que funcione armónicamente una sociedad, cada uno de los individuos debe cumplir con una función determinada y debe cumplirla de forma altruista, dejando sus intereses personales en pos de la sociedad.
En ese sentido, entonces plantea varios elementos, por un lado, el estado presente, marcándose como la obligación del mismo de dar educación a todos, también se habla de cierta homogeneidad, la cual es necesaria, aunque también debe haber cierta diversidad para justamente las tareas que deben cumplir cada uno se cumplan efectivamente.
A su vez el lugar que se le otorga al docente, donde podemos mencionar las sociedades mecánicas, (basta con una educación familiar, domestica, donde los padres les enseñan los rudimentos de la agricultura, de determinado oficio y con eso basta. En cambio en las mas complejas, lo que se refiere, es a otros saberes mas complejos, donde tienen que estar en manos del sistema educativo, y en manos de un funcionario estatal, que es docente.
El docente es el que va a transmitir saberes valorados, pero también va a transmitir, la moral, sentimientos y valores simbólicos.
Formar ciudadanos, justamente ese rol lo tiene la escuela. Prepararlo para vivir en sociedad.
"El hombre nace egoísta y tan solo la sociedad mediante la educación puede tornarlo solidario"
"Una educación para todos, uniforme, homogeneizadora, pero a su vez con ,cierta particularidad específicamente para el lugar que se va a preparar, para el lugar que le va a tocar desempeñarse en esa sociedad".
"La educación consiste en una socialización metódica, de la joven generación".
"A partir del momento en que la educación es una función esencialmente social, el estado no puede desinteresarse de ella".
(Teorias de la educación y modernidad, Joni Ramon Ocaño, 2º edición: 2017)

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Se plantea desligar  lo educativo de la enseñanza o viceversa, se presupone hacerlo de la mano del pensamiento pedagógico, que ha acompañado a nuestro sistema educativo.
Para ello no se puede escapar de la propuesta Vareliana, matriz pedagógica fundacional de nuestro sistema educativo Uruguayo.
-Se liga la instrucción a la enseñanza
-Se hace referencia tanto a la instrucción intelectual como a la instrucción del espíritu (educación).
La postura de Clemente Estable,  "Quien conoce los postulados de la Escuela Nueva como promotores de una escuela que prepare para la vida".
(Ensayo. Presa, Abiaga, Mendez, pag 17.)

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Varela: Disciplina del cuerpo y la mente a través de la gimnasia y las actividades físicas, tiempos de recreos y pautas didácticas.
-Disciplinar al gaucho para hacerlo funcional al sistema.
-Intereses políticos de apaciguar la campaña y asegurar poder con intenciones económicas.
-Espíritu de la reforma escolar:- educación científica
-ciencias pedagógicas
Educar para el: -progreso
- el trabajo
-vencer adversidades
-el comercio
-la industria
-1868 fundación de la "Sociedad de amigos de la educación pública"
La educación es un procedimiento que se extiende desde el principio hasta el final de la existencia.
-No solo basta con inspiración y dedicación por parte de la educación, sino que el hombre debe educarse a sí mismo, ya que la inteligencia humana sólo puede desarrollarse con su propia acción.
-Se debe contribuir a que los niños sean sus propios maestros, sean propios intérpretes de la naturaleza, obreros de la ciencia, el crecimiento del saber, es similar al crecimiento de un punto y muy distinto al agua de pozo.
-La educación obligatoria es una necesidad para toda la sociedad, ya que de esta manera hay una intervención del estado.
Tanto José Pedro Varela como Durkheim son influenciados por el positivismo, movimiento por el cual afirma que "el único conocimiento verdadero es el obtenido por la experiencia, osea el que es de carácter científico".
-Fines de la educación: la adquisición del conocimiento y el uso del lenguaje
-el ejercicio y la nutrición de las diferentes facultades y poderes, para darles salud, fuerza y habilidades.
-La adquisición de aquellas ideas y conocimientos que pueden iluminar la mente y darle los materiales necesarios para la vida del pensamiento.
-Métodos: no referimos al método como un modo particular de desarrollar y presentar a la mente lo que  queremos enseñar.
Es utilizado en la educación como una herramienta para desarrollar una vida intima como también para desarrollar las distintas facultades y poderes que tenemos.
-Educación: Mejora las condiciones de la sociedad.
-Se toma la educación como una socialización del niño, la educación es considerada un ente eminentemente social.
(Jose Pedro Varela/ Obras Pedagogicas: La educacion del Pueblo. Tomo 1, 1964)

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La primera gran educacional, fue la propuesta por Varela en 1874.
Dicha reforma educativa se inserta en un período de profundas transformaciones económicas, sociales y políticas, haciendo que se constituya la modernización Uruguaya.
El Uruguay estaba en una situación  de "semi salvajismo" y de acuerdo a lo que plantea Varela, al ciudadano se lo debía educar en una cultura democrática haciéndolos participar de los mismos valores democráticos
republicanos y consolidar la identidad nacional.
En este sentido, la educación cumple un papel fundamental en la homogeneización de la sociedad y la transmisión de los valores que se quieren imponer. Para Varela, la educación debería ceñirse a sus leyes fundamentales:

1. La obtención de la atención fija y activa de los niños

2. El interés constante en el conocimiento que se ha de difundir.

3. Las aptitudes propias de cada edad, de aprendizaje previos, para poder aprender el conocimiento deseado.

4.  La organización lógica de los pasos sucesivos del progreso.

5. El conocimiento preciso de cada pasao antes de dar el siguiente.

6. La revisión final y perfectamente comprendida de todo el proceso.

Para Varela la educación no consistía meramente en brindar instrucción esmerada a unos pocos sino educar a todos.