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순교하면 떠오르는 분 대표적으로 손양원목사님이 있습니다

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순교하면 떠오르는 분 대표적으로 손양원목사님이 있습니다

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그 분이 왜 순교를 당하셨는지 모르시는 분들을 위해 공유합니다

손양원 목사님은 1938년 평양장로회신학교를 졸업하고 목회의 길로 들어선다.

그리고 한센병 환자들이 요양하던 여수 애양원 교회에서 사역을 하게 된다.

목사님은 남들이 꺼리는 한센병 환자들을 사랑으로 껴안으며 병마와 6.25전쟁 속에서도 이들과 끝까지 함께한다.

나병환자들의 상처에서 나오는 고름을 입으로 빨아내며 치료했던 예화도 있다.

(정말 대단하지요!!)

오직 하나님만을 섬겨야 하는 기독교인들에게 일제 신사참배는 우상숭배에 해당한다고 외치신 목사님,  손양원목사님은 애양원 교회와 부흥회로 다녔던 여러 지역에서 신사참배를 거부하고 교회 내에 일장기를 부착하지 못하도록 설교했다는 이유로 일제에 탄압을 받는다.

일제는 목사님을 5년 동안 감옥에 가두고 모진 핍박과 고문을 자행했다.

1945년 해방 후, 여수순천사건 에서 당시 중학생이던 목사님의 두 아들이 순교를 당하게 되는데

손양원목사님은 두 아들을 죽인 청년을 양아들로까지 삼는다.

하나님을 향한 순결한 믿음과 굳은 절개, 그리고 한센병 환자와 심지어 자신의 두 아들을 죽인 원수까지 사랑했던 사랑의 원자탄 손양원 목사님의 이야기였습니다~

(사망원인은 한국전쟁 때 북한군에 의해 총살당하셨음)
출처
http://www.cts.tv/news/view?ncate=THMNWS01&dpid=265191

작성자 : 이하영

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두로는 '티레'라는 지역으로 현재 레바논에 있으며, 유적 터가 많이 남아있다고 합니다. 저는 타이어인 줄 알았어요 ㅋㅋㅋ 이름 바퀴냐고 몰래 빵 터졌었는데...하..^^

두로는 Rock이라는 뜻이라고 해요. 실제로도 돌로된 지형이라고 합니다. 이곳은 그리스 로마신화에 등장하여 제우스의 일방적(?)사랑을 받은 페니키아의 공주 에우로페(Europa)의 탄생지라고도 합니다. (이 에우로페는 나중에 미노스라는 괴물을 낳죠)

두로는 굉장히 부유한 도시였다고 합니다. 당시 염색 산업이 전무하다시피 한 상황에서 자주색 옷감을 만들어 애굽, 구브로, 로도, 시실리, 북아프리카 등지로 수출하였다고 해요. 자원이 풍부하여 나무, 농산물, 포도주, 금속(금광이 있었답니다)까지도 수출했다고 하니 얼마나 부유한지 감이 오시죠?

아래는 출처(2)에서 발췌한 부분입니다. 성경에서도 ‘두로 사람들’은 '세상에서 존귀한 자’(사 23:8)로 불렸고, 스가랴 선지자는 두로 사람들이 ‘은을 티끌같이, 금을 거리의 진흙 같이 쌓았다’고 했다(슥 9:3). 겔 27장에는 번성기 때의 두로가 무역하던 대상국의 나라 이름과 상품들이 상세히 언급된다.

출처:
(1)https://www.ancient.eu/Tyre/
(2) 라이프성경사전

작성자: 김영
블로그여행:
https://blog.naver.com/imga114/120122516580
영상여행(5분 51초부터):

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핵꿀팁 공유합니다. 아 여행가고 싶다!

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Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.

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감람산 드론 영상 ㄷㄷ

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감람산 드론 영상 ㄷㄷ

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감람산너머예루살렘성까지 드론으로 날아가다 4k영상

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야 이걸 어떻게 알고 있는거지?

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Find local businesses, view maps and get driving directions in Google Maps.

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[여행후기] '성령이 임하시면 우리는 변화된다!'

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1주차 1일차 <예수살렘> 여행가이드

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1주차 1일차 <예수살렘> 여행가이드

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이 분들처럼 만사에 기도먼저 하고 시작하고 싶습니다!

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올리브산(감람산) 유대인묘지

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올리브산(감람산) 유대인묘지

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예루살렘에 있는 세계에서 가장 오래된 유대인 묘지이며, 유대인 묘지 가운데 가장 큰 묘지래요.

https://ko.m.wikipedia.org/wiki/올리브_산_유대인_묘지

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디아스포라는 장소 이름이 아니고 현상을 일컫는 말이에요.

디아스포라(그리스어: διασπορά[*])는 '흩뿌리거나 퍼트리는 것' 을 뜻하는 그리스어에서 유래한 말이다. 특정 민족이 자의적이든지 타의적이든지 기존에 살던 땅을 떠나 다른 지역으로 이동하는 현상을 일컫는다.

출처:
https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%94%94%EC%95%84%EC%8A%A4%ED%8F%AC%EB%9D%BC

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오순절오순절은 맥추절 혹은 칠

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오순절
오순절은 맥추절 혹은 칠칠절이라고도 합니다.다 같은 날을 의미하는 것이지요.그러니 우리가 맥추감사헌금을 드리는 그 맥추절에 사도행전2장의 성령님이 급하고 강한 바람처럼 불의 혀처럼 임하신 것이지요!물론 한 2천 년 전에 말입니다.(더불어 이날은 예수님께서 부활하신 후 50일 되는 날이라고 합니다.)

(출처:네이버 지식백과)

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가고 싶던 솔로몬의 행각..(김영)

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가고 싶던 솔로몬의 행각..(김영)

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지금은 없다고 하네요😭
https://readingacts.com/2019/02/03/acts-512-solomons-portico/amp/

이미지 검색으로 들어간 링크인데 성전 외곽에 차양 치듯이 기둥들을 세워둔 곳이라고 해유. 아마 빈 광장 같은 공간이었나보쥬?

네이버 블로그에도 모형을 소개한게 있어서 공유합니다~
여러분 모두 안전하고 편안한 여행 되세유

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네이버 블로그 | 열린 뉴스

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솔로몬의 행각은 사도들과 예수 믿는 사람들이 모이던 장소였습니다.

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예루살렘의 양문옆에 베데스다라는 연못이 있었는데 그 베데스다 연못에는 5개의 행각이 있었습니다. (요한...

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성전 미문

한자:미(美:아름다울 미)문(門:문 문)
영어:beautiful gate
말 그대로 아름다워서 미문이라고 불리는 예루살렘 성전 동쪽에 있는 문이다.오늘날 황금문(golden gate)라고도 불리며 현재는 봉쇄되어 있다.

작성자:안성국

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솔로몬 행각은 무엇을 하는 장소였을까?(임혜림)

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솔로몬 행각은 무엇을 하는 장소였을까?(임혜림)

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헤롯 대왕이 새로 지은 예루살렘 성전*의 바깥 뜰 동쪽에 있는, 지붕과 기둥만으로 된 방(요10:23; 행3:11; 5:12). 그곳은 이방인들도 들어갈 수 있었고, 종교적인 가르침을 주고받을 때 쓰던 공간이다.

“오늘 3일차 여행지에서도 베드로가 여기서 설교를 했지요~”

출처:
https://www.bskorea.or.kr/prog/popup_term.php?idx=320&kind2=ger&s=%EC%86%94%EB%A1%9C%EB%AA%AC%20%ED%96%89%EA%B0%81

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예루살렘 성전미문의 사진입니다

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예루살렘 성전미문의 사진입니다
출처 https://m.search.naver.com/search.naver?where=m_image&mode=default&sm=mtb_nmr&query=%EC%98%88%EB%A3%A8%EC%82%B4%EB%A0%98%20%EC%84%B1%EC%A0%84%EB%AF%B8%EB%AC%B8&nso=so%3Ar%2Ca%3Aall%2Cp%3Aall#imgId=r6_blog45388337%7C23%7C220738680205_2097399444
-이하영-

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유무상통처음 들어본 말

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유무상통

처음 들어본 말이라 궁금해서 찾아보았습니다.
한자로 有(있을 유)無(없을 무)相(서로 상)通(통할 통)이더라구요.
'재산이나 가진 것의 있고 없음을 떠나서 서로 마음과 뜻이 통해야 한다.'라는 의미라고 합니다.
사도행전 4장 마지막 부분의 믿는 무리들이 성령님이 임하셔서 서로 함께하는 모습이 유무상통이 아닐까 생각했습니다.

작성자:안성국

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‘함께 모여 앉는다’는 뜻의 그리스어 신헤드리온(Synhedrion)에서 비롯되었으며 회의나 평의회 등을 의미한다. 한글 성서에서는 공회(公會), 의회(議會)로 번역되어 있다. <구약성서>의 민수기에 따르면 모세 시대부터 비롯되었다고 하며, 유태교의 전승에 따르면 율법체계인 세미카(Semikhah)를 이어받은 랍비(rabbi)만이 산헤드린의 성원이 될 수 있었다고 한다. 하지만 헬레니즘 시대 이전의 유대 사회에 산헤드린과 같은 평의회 조직이 있었다는 사실은 구체적으로 확인되지 않는다.

출저: 두산백과

어디서 많이 들어봤다 했는데 예수님 재판을 한 곳도 이 공회였음! 71인으로 구성되었었다고 하네유

작성자: 김영

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산헤드린 공회는 신약 

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산헤드린 공회는 신약 시대에 유대인의 최고 의결기구 라고합니다.

당시 로마정부도 종교적인 결정에 있어서는 권위를 인정해 주었다고 하네요!

작성자 : 이하영
출처
http://naver.me/GaQksw9q
https://m.blog.naver.com/acoloje/221976574736

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니고데모가 산헤드린 공회 의원이었습니다.

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니고데모가 산헤드린 공회 의원이었습니다.

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예수님에게 밤에 몰래 찾아가 가르침을 구했던 니고데모를 아시나요? 니고데모가 밤에 예수님을 몰래 찾아갔던 이유는 바로 그가 산헤드린 공회 의원이었기 때문이래요~
산헤드린은 국민의 종교생활을 감독하는 유대인의 의회여서 자신을 하나님의 아들이라고 주장하는 예수님에게 적대적이었어요. 하지만 예수님을 존경하는 마음이 있던 니고데모는 동료 의원들의 비난을 받지 않기 위해 밤에 몰래 찾아간 거에요.
니고데모 이야기: 요한복음 3장

출처: 위키백과
유대교 최고 의회 기관인 산헤드린의 최고의회 의원이었으나, 예수님을 존경하여 밤에 예수님을 찾아와 질문하였다(요한 3, 1-21). 유다인 지도자들이 예수님을 비난했을 때 "우리 율법에는 먼저 본인의 말을 들어 보고 또 그가 하는 일을 알아보고 난 뒤에야, 그 사람을 심판하게 되어 있지 않습니까?"(요한 7, 51) 라고 하면서 예수님을 변호하였다.
작성자: 임혜림

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예루살렘 성전 서쪽벽(통곡의 벽)

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예루살렘 성전 서쪽벽(통곡의 벽)

예루살렘 성전은 솔로몬 왕에 의해 건축된 후 무너지고 다시 세워지는 과정이 반복됐다. 현재는 성전 서쪽벽만 남아 있으며 통곡의 벽이라고 불린다.

작성자:안성국

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영상 속 예루살렘 성전

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영상 속 예루살렘 성전

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걸어서 세계속으로 영상에 나온 예루살렘 성전!
다윗과 압살롬이 있던 성체가 아직도 있다니...

우리는 눈으로 예루살렘 속으로 가봅씌다

작성자 김영

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KBS여행 걸어서 세계속으로

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세계문화유산 탐험 15편_히브리어로 '평화의 도시'를 의미하는 예루살렘. 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지, 테러와 전쟁의 위협을 안고 살아가는 세계문화유산

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예루살렘 성전에서 일어났던 아나니아와 삽비라 부부사건

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예루살렘 성전에서 일어났던 아나니아와 삽비라 부부사건

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을 성경에 쓰여있지만 영상으로 짧게 나와있어서 공유합니다ㅎㅎ (뭔가 관련 없는거같지만ㅠㅠ)
작성자 :이하영
https://youtu.be/kQ4pjPM02Ng

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아나니아와 삽비라 이야기(자막+배경음악)

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회당유대인 공동체의 예

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회당

유대인 공동체의 예배당으로 여기서 유대인들은 예배와 교육의 장소였다(그렇기에 회당은 엄청 많다). 예수님께서는 이 회당에서 성경을 가르치셨다.

작성자:안성국

회당의 상상도

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스데반집사가 디아스포라

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스데반집사가 디아스포라 유대인을 곤경에 처하게 했다고 하여 디아스포라 유대인이 무엇인지 궁금하여 찾아봤습니다

디아스포라(Diaspora)는 고대 그리스어에서 '~너머'를 뜻하는 '디아(dia)'와 '씨를 뿌리다'를 뜻하는 스페로(spero)가 합성된 단어 라고합니다.

‘디아스포라’(diaspora)는 ‘분산’이란 뜻으로

팔레스타인을 떠나 세계 각지에 흩어져 살면서 유대교의 규범과 생활 관습을 유지하는 유대인을 가리켜 말한다고 합니다.

당시 베드로는 이들을 ‘흩어진 나그네’(벧전 1:1)로 부르며, 이들은 영원한 고향인 천국을 사모하며 이 세상에서 나그네처럼 살아가는 성도들을 상징하기도 한다고 하네요

출처
두산백과

왜 곤경에 처했는지는 모르겠네요ㅎㅎ
작성자 : 이하영

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안니발레 카라치의 스데반 순교 장면 그림

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안니발레 카라치의 스데반 순교 장면 그림

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맨 오른쪽에 있는게 바울, 맨 왼쪽이 스데반 목사님이라고 합니다. 순교를 당하고 있는 장면을 그린 16세기경 그림으로 현재 루브르 박물관에 [La Lapidation de Saint Etienne]이란 이름으로 보관중이라고 해용. 오늘 본문 이해에 도움되길🙏🏻

작성자: 김영

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초대교회가 어디서 어떻게 예배를 드렸는지! 궁금하신 분들은 1:04부터 시작~~

작성자: 김영

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역사 고증을 바탕으로 1세기 초대교회 예배를 정리하였습니다 / 본래 예배는 무엇을 담아냈고 또 진짜 알맹이는 무엇이었는지 / 온라인 예배 논쟁보다 더 중요한 예배 본질에 대한 탐구

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사마리아는 북이스라엘 왕국의 수도

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사마리아는 북이스라엘 왕국의 수도

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기원전 890년경부터 북이스라엘 왕국의 수도로 건설되었던 도시래요.  이 곳은 지정학적으로 중요한 교통의 요지였고, 주변의 평지보다 100여m 솟아오른 해발 430m의 천연적 요새로서 아시리아 군대의 포위를 3년 간이나 버틸 수 있었던 천혜의 요새 도시였다고 해요.

출처: 두산백과
작성자: 임혜림(지금 밤 11시인데 왜 아무도 안 올리셨져..? 집단지성을 발휘해보아용)

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에디오피아오늘 사도행전

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에디오피아

오늘 사도행전에 나오는 에디오피아는 오늘날 지도에서 찾아볼 수 있는 에티오피아와는 다른 국가입니다.
사도행전의 에디오피아는 누비아라는 곳으로 오늘날 이집트 남쪽,북수단 지역에 있던 나라입니다.

작성자:안성국

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다소현재는 타르수스로 

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다소

현재는 타르수스로 불리며 터키 중남부 지역의 도시이다.
(어제 목사님께서 설교에서 말씀하신 것처럼 사도 바울이 태어난 곳이다.)
AD70년 경부터 로마 속주인 킬리기아(성경지명 길리기아)의 수도로 발전하기 시작했으며 한 때 학문과 문화의 발달 수준이 알렉산드리아를 능가했다고 한다.
도시의 위치가 좋아 무역으로 발전을 이어갔으나 15세기 경부터 쇠퇴했다.

작성자:안성국

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현재는 다마스커스(Damascus)라고 불리며, 시리아의 수도입니다. 이곳이 바로 사도바울이 회심했던 장소입니다. 9일차 여행에서 사울이 예수님을 믿는 사람들을 잡으러가다가 예수님의 음성을 듣고 시력을 잃은 채로 다메섹에 들어갑니다. 그리고 여기서 아나니아를 만나 안수를 받고 세례를 받은 후 복음을 증거합니다.
작성자: 임혜림

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오늘 본문의 내용도 같이 해설로 들어가 있어요🙏🏻

공유자: 김영

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다소에서 로마까지 2편 박해자에서 사도로 다메섹

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가이사랴가이사랴는 이스

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가이사랴

가이사랴는 이스라엘의 항구도시이다.헤롯왕(이스라엘 성전을 다시 지은 그 왕)이 만든 항구도시로 로마에 잘 보이기 위해 로마 황제의 명칭(Caesarea)을 따서 도시의 이름을 지었다.이 도시는 빌립집사님이 살았던 곳이기도 하며 사도 바울도 전도를 위해 이 도시를 거쳐갔다.

현재는 케사레아라고 불리며 로마원형 극장 등을 포함된 국립공원이 있다.

작성자:안성국

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욥바로 여행을 떠나요~

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욥바로 여행을 떠나요~

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욥바는 히브리어로 아름답다라는 뜻을 가지고 있다고 합니다. 원래는 모래언덕이던 땅을 개발하여 세워진 항구도시이며 현재는 경제 중심지 역할을 하고 있다고해요. 얼마나 이쁜지 같이 보러 갈까유?

+바다 색이 진짜ㅠㅠㅠ 욥바하다ㅠㅠ
작성자: 김 영

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가이사랴에 있는 원형경기장 사진입니다

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가이사랴에 있는 원형경기장 사진입니다!

가이사랴도 욥바못지않게 바다가 이쁘지요ㅎㅎ
저작권 문제로 사진을 삭제하였습니다 링크타고 들어가서 봐주세용💕
작성자 : 이하영
출처
https://m.blog.naver.com/rothemtour/222015644182

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고넬료라는 이방인 백부장을 주로 소개한다고 하는데, 백부장이란?

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고넬료라는 이방인 백부장을 주로 소개한다고 하는데, 백부장이란?

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구약성서의 재판관 또는 로마 군대 조직에서 100명의 군대를 거느린 지휘관.

이론적으로 100명의 지휘관이지만 실제는 50~100명이었다. 신분은 부사관으로, 그들이 장교의 계급으로 승진하는 것은 어려운 일이었다. 신약성서에 로마병제에 의한 백부장의 인용이 있는 것은 당시 팔레스티나가 로마의 속주로서의 지위에 있은 것을 반영한다.

신약성서에 다섯 명의 백부장이 나온다. 최초로 언급되는 백부장은 종이 병들어 죽게 되는 가파르나움의 백부장이다(마태복음 8:5~13, 누가복음 7:2~10). 다음은 《사도행전》에 나오는 고넬료로, 그는 경건하여 온 집과 더불어 하느님을 경외하는 자였다고 기록되어 있다. 다른 백부장은 아구사도대의 율리오(사도행전 27:1~43)로, 바울로를 로마로 호송하는 책임을 맡은 것이 나온다. 그리고 예수의 십자가 곁에서 로마병을 지휘한 백부장(마태복음 27:54)과 예루살렘에 주재하여 치안유지에 힘쓰는 백부장이 나온다(사도행전 22장 25절).

출처: 네이버 지식백과

라고 적어봅니다. 허허. ㅡ89또래봉

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세계에서 가장 오래된 항구 도시 욥바의 역사

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세계에서 가장 오래된 항구 도시 욥바의 역사

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야파(Jaffa, 히브리어: יָפוֹ‎‎, Yāfō 야포, 아랍어: يَافَا‎, Yāfā 야파[*])는 이스라엘 텔아비브 구에 위치한 도시로, 행정 구역상으로는 텔아비브에 속하는 도시이며 세계에서 가장 오래된 항구 도시 가운데 하나이다. 라틴어로는 야포(Japho), 요파(Joppa)라고 표기하기도 한다.

기원전 7500년부터 사람이 살기 시작한 것으로 추측되며 청동기 시대에 천연항이 들어섰다. 기원전 1440년 고대 이집트의 파라오 투트모세 3세에 정복되었으며 기원전 800년까지 고대 이집트의 지배를 받았다. 히브리어 성경에 4차례 등장한다.

가나안인과 필리시테인의 지배를 받았지만 다윗과 그의 아들인 솔로몬에게 정복되고 만다. 히스기야의 재위 시기였던 기원전 701년 아시리아의 왕 센나케립이 야파를 침공했다. 로마 제국과 비잔틴 제국의 지배를 받았고 나중에는 예루살렘 왕국의 지배를 받게 된다. 1187년 살라딘이 야파를 정복하기도 했지만 1191년 십자군이 탈환했다. 1515년 오스만 제국에 정복되었고 1917년 영국의 위임통치령에 편입되었다.

출처: 위키 백과
작성자: 임혜림

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현재 안디옥의 모습이 궁금해서 인별에 검색해봤습니다!
오늘 본문의 안디옥은 현재 터키의 Antayka 지역이고, 베드로 교회(2번째 해시태그: saint pierre church) 가 있습니당! 이 교회가 안디옥 교회라는 글을 봤어요! 맞는걸까나...

베드로 동굴교회: 안디옥 베드로 기념교회는 수리아 안디옥에 있는 기념교회이다. 수리아 안디옥은 당시 로마제국의 3대 도시에 들어갈 정도 중요한 도시였는데, 지금은 터어키 영토에 속해 있다. 이 교회는 스타우린 산의 서쪽에 있는 자연동굴을 이용하여 건축했다. 이슬람에 의해 폐허가 되었다가 11세기, 십자군이 들어오며 다시 세워졌으며, 이후 19세기에 캐톨릭에 의해 재건되었다고 한다.

작성자: 김영

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구브로(봉89)

유대인들은 B.C. 320년경부터 구브로에 거주하기 시작했는데, 레위 지파 사람으로 바울을 지도자적 위치까지 끌어올린 헌신적인 사역자 바나바의 고향 역시 구브로였다(행 4:36). 이외에도 구브로 사람 중에는 일찍부터 복음을 듣고 수리아 안디옥 교회를 세우고 다스린 훌륭한 지도자들이 많이 배출되었다(행 11:19-20). 바나바와 바울은 1차 선교여행 때 구브로 동편 항구 살라미에 도착하여 섬의 서쪽 편으로 진행하며 복음을 전했는데, 성읍 바보에서는 총독 서기오를 전도하기도 하였다(행 13:5-13). 또 2차 선교여행 직전 마가 요한 문제로 바울과 다툰 바나바는 바울과 결별하고 요한을 대동한 채 다시 구브로를 방문하여 전도 사역을 벌이기도 하였다(행 15:39). 바울은 3차 선교여행을 마치고 귀환할 때, 그리고 로마로 압송되어 갈 때 구브로를 지나쳐 가기도 하였다(행 21:3; 27:14). 이곳 출신 나손은 3차 선교여행을 마치고 팔레스타인에 도착한 바울 일행에게 거처를 제공해 주기도 하였다(행 21:16).

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유대인의 음식법

유대교는 삶 속의 어떤 것도 전적으로 세속적인 것은 없다고 가르치기 때문에 세속과 영적인 것을 구별하지 않는다. 사람들의 옷차림이나 식사 습관은 기도나 예배처럼 영적인 삶을 반영한다. 종교적으로 엄격한 유대 가정에서 음식법의 준수는 신앙이 일상 생활에 어떻게 적용되고 있는지를 보여준다.

탈무드(성경의 주석서들)는 성경의 명령에 근거해 음식법에 대해 자세히 설명하고 있다. 종교적으로 엄격한 가정에서는 코셔(문자적으로 : 정결한) 음식만을 고수한다. 음식은 육지 동물, 바다 동물, 새 또는 가금류 세 가지 종류로 분류된다. 세 가지 모두 정결한 것으로 분류되는 특징들이 있다.

육지 동물들

“짐승 중 무릇 굽이 갈라져 쪽발이 되고 새김질하는 것은 너희가 먹되”(레 11:3) 어느 한 조건이라도 부족하면, 그 동물의 고기는 먹어서는 안 된다. 예를 들면, 낙타와 토끼는 새김질은 하되 굽이 갈라지지 않았고, 돼지는 굽이 갈라졌지만, 새김질을 못해 유대인들에게 적합하지 않은 음식이다. 음식법을 엄격하게 지키지 않는 사람들도 돼지고기는 먹지 않으며, (모슬렘들도 돼지고기를 먹지 않기는 하지만) 이런 관습을 통해 유대 정체성을 나타낸다.

성경은 바다 생물에 대해 다음과 같이 언급한다.

“물에 있는 모든 것 중 너희의 먹을 만한 것은 이것이니 무릇 강과 바다와 다른 물에 있는 것 중에 지느러미와 비늘이 있는 것은 너희가 먹되”(레 11:9) 그래서 뱀장어, 굴, 새우, 가재, 게, 조개류, 달팽이 등은 금지되어있다.

육식조를 제외한 대부분의 가금류는 코셔이다(레 11:13-19와 신 14:12-18 참조).

네 가지 종류의 메뚜기를 제외한 곤충들은 가증한 것으로 여겨졌으며, 아픈 짐승들이나 잡아 먹힌 것과 죽은 것을 먹는 것도 금지되어 있다.

하나님께서는 유대인들이 피를 마시는 것을 엄격하게 금하셨기 때문에(레 17:12), 도축할 때 셰키타라고 불리는 특별한 기술이 사용된다. 빠른 동작으로, 훈련된 쇼켓(도축자)이 아주 예리한 칼로 경동맥과 기관, 식도를 절단해 피를 완전히 빠지게 한다. 이런 방식은 음식을 위한 동물 도살의 가장 자애적인 방법이기도 하다.

주부는 가족들에게 제공할 고기에 피가 남아있지 않도록 확인해야 한다. 30분 종도 미지근한 물에 고기를 넣은 후, 고기에 코셔 소금을 뿌리고 경사진 곳이나 구멍이 뚫린 판에 놓고 남은 피들이 빠지게 한다.

세 번에 걸쳐 성경은 다음과 같이 말한다. “너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말찌니라”(출 23:19, 34:26 ; 신 14:21) 따라서 랍비들은 고기와 유제품을 함께 먹지 말라고 결정했다.

일부 종교적 유대인들은 고기를 목을 후 소화될 때까지 6시간을 기다린 후 유제품을 섭취한다. 반대의 경우, 유제품들은 쉽게 소화되기 때문에 유제품을 섭취 한 후 30분만 기다리면 된다. 음식 냄비와 접시, 은식기류(중립적인 것으로 여겨지는 유리 제품은 제외)등도 고기와 유제품을 위한 것으로 각각 구별해 놓는다.

생선은 중립적 또는 파르버라고 여겨지기 때문에 고기와 유제품 등과 함께 먹을 수 있다. 모든 과일과 채소, 계란, 식물성 기름, 마가린은 고기나 우유와 함께 먹을 수 있다.

포도를 발효시켜 만든 포도주는 코셔로 인정받기 위해서 랍비들의 감독하에 과정을 거쳐야 한다. 증류수나 맥주 같은 다른 알코올 음료들은 특별한 규정에 예속되어 있지 않다. 현대 의학 담당자들은 성경의 음식법이 실질적으로 매우 건강한 것이며, 종종 비유대인 환자들에게도 추천한다고 한다.

- 요약해서 올리려 했는데 내용이 잘 정리되어 있어, 그대로 올립니다.

출처 : by LUDWIG SCHNEIDER

이스라엘 투데이 september 2008, No. 23

작성자 : 장준호

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신명기 14장 3~21절에 보면 하나님이 말씀하신 정한 짐승과 부정한 짐승에 대해 아주 자세히 나와있던게 생각나서 올립니다.

○너는 가증한 것은 무엇이든지 먹지 말라

(신 14:4) 너희가 먹을 만한 짐승은 이러하니 곧 소와 양과 염소와

(신 14:5) 사슴과 노루와 불그스름한 사슴과 산 염소와 볼기가 흰 노루와 뿔이 긴 사슴과 산양들이라

(신 14:6) 짐승 중에 굽이 갈라져 쪽발도 되고 새김질도 하는 모든 것은 너희가 먹을 것이니라

(신 14:7) 다만 새김질을 하거나 굽이 갈라진 짐승 중에도 너희가 먹지 못할 것은 이것이니 곧 낙타와 토끼와 사반, 그것들은 새김질은 하나 굽이 갈라지지 아니하였으니 너희에게 부정하고

(신 14:8) 돼지는 굽은 갈라졌으나 새김질을 못하므로 너희에게 부정하니 너희는 이런 것의 고기를 먹지 말 것이며 그 사체도 만지지 말 것이니라

(신 14:9) ○물에 있는 모든 것 중에서 이런 것은 너희가 먹을 것이니 지느러미와 비늘 있는 모든 것은 너희가 먹을 것이요

(신 14:10) 지느러미와 비늘이 없는 모든 것은 너희가 먹지 말지니 이는 너희에게 부정함이니라

(신 14:11) 정한 새는 모두 너희가 먹으려니와

(신 14:12) 이런 것은 먹지 못할지니 곧 독수리와 솔개와 물수리와

(신 14:13) 매와 새매와 매의 종류와

(신 14:14) 까마귀 종류와

(신 14:15) 타조와 타흐마스와 갈매기와 새매 종류와

(신 14:16) 올빼미와 부엉이와 흰 올빼미와

(신 14:17) 당아와 올응과 노자와

(신 14:18) 학과 황새 종류와 대승과 박쥐며

(신 14:19) 또 날기도 하고 기어다니기도 하는 것은 너희에게 부정하니 너희는 먹지 말 것이나

(신 14:20) 정한 새는 모두 너희가 먹을지니라

(신 14:21) ○너희는 너희의 하나님 여호와의 성민이라 스스로 죽은 모든 것은 먹지 말 것이나 그것을 성중에 거류하는 객에게 주어 먹게 하거나 이방인에게 파는 것은 가하니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖에 삶지 말지니라  출22:31, 출23:19

작성자 : 이하영

출처 성경

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헤롯은 로마의 앞잡이?!

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헤롯은 로마의 앞잡이?!

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로마의 앞잡이로 인식되던 헤롯은 유대인의 지지를 충분히 얻지 못하자 하스모니안 가문의 유대인 여자 미리암 1세와 결혼함으로써 왕조와 인척 관계를 맺었다(고대사 14.467). 이는 그의 지위를 확고하게 만드는 데 일조하였다. 34년간이나 유다 왕국을 통치하면서 대왕이라는 칭호를 얻은 헤롯은 통치 초기 구(舊)왕조의 일족과 추종자들에 대한 대대적인 숙청을 단행하였다. 80세가 넘은 전 대제사장 힐카누스 2세를 죽이고, 또 자신의 사위이자 대제사장이었던 아리스토불러스 3세를 여리고 왕궁에서 살해하였다. 또, 자신의 아내이자 하스모니안 왕조의 딸 미리암 1세를 부정한 여인으로 몰아 처형했으며, 자신의 장모를 클레오파트라 7세와 공모했다는 죄목으로 죽였다.

오늘 본문에도 12:3 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고... 라는 대목이 있습니다. 사실상 유대인의 눈치를 보던 비루(?)한 왕인가 싶습니다. 일제의 앞잡이들이랑은 또 다른 느낌이네유..
캡쳐사진은 헤롯이 정말 이렇게 생겼을까? 궁금해서 공유 합니다

출저: 위키페디아, 두산백과
작성자: 김영

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베드로가 갇혔던 감옥은??

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베드로가 갇혔던 감옥은??

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구약 시대에는 대개 물이 없는 우물이나(창 37:24) 토굴(렘 37:15-16), 흙구덩이(렘 38:6) 등이 감옥으로 사용되었지만,
신약 시대에는 헤롯 왕궁이나 로마 총독부 건물에는 제대로 갖추어진 감방들이 있었다(행 12:4; 23:35).
(출처 라이프성경사전)
베드로가 갇혔던 감옥은 헤롯 왕궁 어딘가였겠네요.

이것과 상관 없지만
배드로와 바울이 감옥에서 솟아난 샘물로 두명의 간수에게 세례를 베풀었던 감옥으로 유명한 마메르티노 감옥의 사진입니다
(성경 말씀에 어디 나와있는지, 사실이 맞는지 아시는분은 댓글로 알려주세요ㅎㅎ 정확히 모름..)
출처https://m.blog.naver.com/fungirl/100188539839
작성자 : 이하영

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바울이 설교했던 회당 입니다이

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바울이 설교했던 회당 입니다
이 유튜브 영상에 안디옥에 대해 잘 설명되어 있습니다👍
시간이 되시는 분들은 다 보시면 좋을거 같아요!
(본인은 시간 없어서 5분만 봄ㅎㅎ)
출처 https://youtu.be/6parNDUSiTY
작성자 : 이하영

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구브로=사이프러스 여행기입니다
아주 예쁜 도시에요..! 그 당시에는 물이 더 맑고 푸른색이었을까요? 나는 여행을 즐겼지만 당시 사도들은 몸과 마음을 다 바쳐 선교 한 곳이라고 하니 아이러니한 기분입니다. 그분들도 지친 마음을 하나님께서 주신 자연으로 회복하기도 했을까요?

작성자: 김영

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안디옥(비시디아)이곳은

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안디옥(비시디아)

이곳은 11일차의 안디옥과는 또다른 곳이다.현재 지명은 Yalvac 이며 터키의 가운데 위치한 도시이다.이곳에는 당시 교회 터들이 보존되어 있어 터키순례여행에 자주 포함되는 곳이다.

작성자:안성국

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이고니온지금 계속 사도

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이고니온

지금 계속 사도행전이 진행되는 터키 중부지방에 있는 도시이다.현재는 콘야 혹은 코니아(konya)라고 불린다.로마시절에 교통의 요지 중 하나로 많은 이동이 있었다.그래서 사도행전에서도 여러 번 등장하지만 안타깝게도 현재까지 남아 있는 기독교 유적은 없다고 한다.후에 14세기에는 셀추크투르크의 수도이기도 했다.

작성자:안성국

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이고니온 이름의 유래(?)와 발전

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이고니온 이름의 유래(?)와 발전

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어떤 사람들은 이고니온이 고대 ‘eikon’이라는 단어에서 왔으며, 고르곤(Gorgon)의 머리, 쉽게 생각하자면 메두사의 머리가 페가수스에 의해 잘려진 전설에서 딴 이름이라고 한답니다. 그 말인즉슨 굉장히 오래된 도시란 말이겠죠? 7-8세기 경 아랍의 영향을 받았고 1072년 혹은 1081년 즈음에 코냐로 이름이 바뀌고 셀푸크투르크의 수도가 되면서 전례없는 번영을 이뤘다고 합니다.
출처: Britannica 백과사전

또 다른 설명이 있어서 가져왔는데요, 성경 사전에서 긁어왔어요!

‘양의 가슴’이란 뜻. 소아시아 중심부 남쪽 루가오니아 주(州)에 속한 대도시. 역사적으로 B.C. 3세기 이후 수리아의 안디옥을 본거지로 한 셀류쿠스 왕조가 지배했으나 B.C. 63년 로마 장군 폼페이우스가 갈라디아 지방을 제압한 후 비시디아와 루가오니아를 합병하여 로마의 한 속주(屬州)로 만들었다. 이곳은 에베소에서 다소로 향하는 로마 가도(街道)의 길목에 위치한 교통의 요지였다(행 13:51). 바울의 1, 2차 선교여행의 주요 행선지이며, 소아시아 복음 전도의 중심지이기도 했다(행 14:1-6; 16:1-2). → ‘사도 바울의 선교여행’을 보라.
출처: 라이프 성경 사전

+사도 바울의 선교여행을 잘 보여주는 지도 공유합니당
작성자: 김영

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루스드라, 디모데의 고향

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루스드라, 디모데의 고향

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루스드라(Ancient Greek: Λύστρα)는 과거 소아시아의 중심에 있던 도시입니다. 루스드라는 신약 성경에서 총 여섯 번 언급이 된 도시입니다. 사도바울이 바나나 혹은 실라와 함께 여러 차례 방문했고, 여기서 바울은 그의 제자 디모데를 만납니다. 이고니온에서는 약 30 키로미터 떨어진 곳에 위치한다고 전해집니다.
작성자: 임혜림
출처: Wikipedia

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할례(割禮) 또는 포경수술(包莖手術)은 바빌로니아인, 아시리아인을 제외한 셈계(系) 제민족 및 이집트인에게 일반적인 음경(陰莖)의 포피절제(包皮切除) 의식이자, 포피를 제거해 귀두를 강제로 노출시키는 행위이다. 환상절제술(環狀切除術)이라고도 부르며 영어로, 서컴시전(Circumcision)이라고 부른다. 기원적(起源的)으로는 결혼을 앞둔 남성으로서의 생리적 이유, 혹은 사회 성원(成員)으로서의 자격을 얻는다는 의미를 가졌던 것으로 생각된다.유대인에 있어서는 어느 시기에 생후 8일째 되는 유아에게 시술하도록 개정되어 신(神) 야훼(Jahweh:여호와)와 이스라엘 민족간에 체결된 '계약의 표징'으로 해석되었다.[1] 포경은 귀두가 포피로 덮여 있는 상태를 말하는데, 포피의 후퇴나 발기시 등 필요에 따라 귀두가 노출되는 경우를 가성포경, 제 원인으로 포피를 후퇴시켜도 귀두가 제대로 노출되지 않거나 무리해서 노출시킬 경우 심한 고통이 수반되는 경우를 진성포경이라 한다.

출처:위키백과
작성자: 임혜림

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마가요한은 누구이며 어떤 신앙생활을 했는가?

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마가요한은 누구이며 어떤 신앙생활을 했는가?

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1. 마가는 바나바의 생질(=누나/여동생의 자식, 조카)이며, 상당히 부유하게 자라난 사람입니다. 마가의 다락방을 생각해 보면 마가가 살던 집의 규모를 알 수 있습니다. 사도행전 13장을 보면 바나바와 사울이 구브로에서 전도하는데 요한을 수행원으로 두었다는 말씀이 나옵니다(사도행전 13:5). 여기 요한이 마가입니다. 그러다가 사도행전 13:13을 보면, “바울과 및 동행하는 사람들이 바보에서 배 타고 밤빌리아에 있는 버가에 이르니 요한은 그들에게서 떠나 예루살렘으로 돌아가고” 라고 기록되어 있습니다. 이 말씀으로 보아 요한은 버가에서 중도하차했습니다.

2. 그런데 이 밤빌리아 버가의 노정은 매우 험한 길을 지나는 여행이었습니다. 여기를 요한이라 하는 마가가 넘을 자신이 없었을까? 마가가 왜 중도하차를 했을까에 대해서는 신학자마다 여러가지 의견을 가지고 있습니다. 많은 사람들이 마가가 부유한 집에서 자랐기 때문이라고 의견을 가지기도 합니다. 또 다른 학자는 풍토병이 걸렸을 것이라고 추측도 하고, 바울과의 갈등이 있어서 마음고생하다가 돌아갔을 것이라고 추측도 합니다. 가장 많이 추측하는 바는 마가가 ‘향수병’에 걸렸다고 생각합니다. 외국 생활을 오래 한 저로써는 향수병이 실감이 납니다. 그러나 성경은 마가가 중도하차 한 이유에 대한 증언을 하지 않고 있습니다.

3. 그러다가 사도행전 15장에 가면, 이 마가의 중도하차를 이유로 바울과 바나바가 서로 심히 다투고 서로 의견을 달리하여 갈라서게 됩니다(사도행전 15:36-41).

마가 때문에 사실상 바울과 바나바가 크게 싸우게 됩니다. 성경에 기록될 정도의 싸움인데 그 싸움의 원인제공자가 ‘마가라 하는 요한’이었습니다. 바나바는 매우 관대하고 겸손한 사람입니다. 그런데 마가를 전도여행에 데려가는 문제에 대해서 이상하게 고집하여 바울과 싸웁니다. 바울도 일중심적이고 고집이 쎈 사람이지만 버가의 노정에서 예루살렘으로 돌아간 마가에 대하여 신뢰를 주지 않습니다.

4. 그런데 먼 훗날 바울이 이런 부탁을 합니다.

“너는 속히 내게로 오라. 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고, 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마니아로 갔고, 누가만 나와 함께 있느니라. 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라”(디모데후서 4:9-11)

세월이 한참 지나 바울은 늙고 병든 채 감옥에 있습니다. 자기 인생의 마지막 그림자를 보는 이 때에 그가 감옥에서 편지를 쓰면서 마가를 데려오라고 하는 장면입니다. 바울은 “그가 나의 일에 유익하다”고 했습니다. 이 유익하다는 말은 마가의 변화가 전제된 말입니다. 그러므로 예전의 마가가 아니라는 뜻이 됩니다.

5. 그렇다면 우리는 참으로 궁금해집니다. 마가는 어떻게 바뀌었을까? 바나바일까? 바나바는 그 뒤에 얼마살지 못하고 죽습니다. 그러면 무엇일까? 성경은 이 부분을 교묘하게 힌트를 주며 묻어두고 있습니다.

“내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된 은혜임을 증언하노니 너희는 이 은혜위에 굳게 서라. 택하심을 함께 받은 바벨론(로마)에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라”(베드로전서 5:12-13)

6. 베드로가 마가를 내아들이라고 부르고 있습니다. 그렇다면 마가는 누구의 영향을 받았을까요? 바로 베드로입니다. 실제로 초대교회 문서들을 보면 마가가 베드로의 통역관으로 늘 동행했다는 기록들이 남아 있습니다. 베드로가 마가를 만든 것입니다. 그러면 베드로는 누구인가? 실패에 관한한 대가입니다. 베드로는 넘어짐의 의미가 무엇인지를 예수 그리스도의 십자가 사건을 통해서 경험한 사람입니다. 그런 베드로의 눈에 길가다가 돌아온 실족한 마가가 보였습니다. 넘어져 본 사람만이 아는 아픔으로 베드로는 마가를 품었습니다.

7. 당시 모든 그리스도인들이 존경하고 따랐던 바나바와 바울을 갈라서게 한 마가에 대해 교회 안에서의 편견은 엄청났을 것입니다. 그런 마가를 베드로가 품은 것입니다. 베드로는 그 마가를 ‘아들’로 맞습니다. 이렇게 해서 마가는 베드로의 영향을 가장 많이 받은 사람이 됩니다.

네이버 블로그에 참 잘 정리된 글이 있어 공유합니다.
대부분의 사람들은 훗날 이 마가 요한이 마가 복음의 저자라고 이야기하고 있습니다!

출처: 네이버 블로그, 블로거 뿌리내림
작성자: 김영

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할례 = 신과 약속한 수술

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할례 = 신과 약속한 수술

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어떤 문화권에서는 단순한 전통일 뿐이지만 고대 이스라엘인들에게는 신과의 약속이었다.
아브라함 족장이 생후 8일이 된 모든 남자아이는 할례를 받아야 한다는 신의 명령에 따라 할례의 관습이 생겨났다.
이스라엘을 괴롭힌 것으로 악명이 높은 해안 주민 블레셋인들은 할례를 받지 않았으므로(주변의 다른 민족들도 마찬가지였다) 이스라엘인들은 그들을 경멸했다.
이스라엘인들은 할례를 매우 중요하게 여겼고 심지어 천사들도 할례를 받는다고 믿었다. (사실 성서에는 그런 말이 전혀 없다.)

세계 역사 전체를 통틀어 유대인들은 할례의 관습 때문에 숱한 조롱을 받았다.
오늘날에도 할례를 야만적인 관습으로 여기고 근절해야 한다고 생각하는 이들이 있다.
구약과 신약의 시대에 이스라엘 지역으로 이주한 그리스인들은 문화적 유행의 선도자였다.
일부 유대인들은 그들과 어울리기 위해 할례를 원 상태로 되돌리는 수술을 받기까지 했다.
물론 자신들의 신앙을 그다지 중시하지 않는 유대인들이었다.

할례때문에 블레셋 사람들을 경멸했다는게 웃겨서(이스라엘 사람들에게는 중요했겠지만) 공유해봅니다ㅋㅋㅋ

작성자 : 이하영

출처 [네이버 지식백과] 할례 [circumcision] (『바이블 키워드』, 2007. 12. 24., J. 스티븐 랭, 남경태)

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빌립보그리스 북동부의 

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빌립보

그리스 북동부의 도시로 현재는 필리피(Philippi)라고 불린다.
사도 바울이 교회도 세우며 초기 기독교 역사에 중요한 역할을 한 도시로 많은 문화유산이 남아 있다.옥타곤 교회(팔각형 모양의 교회),트랩샙트가 있는 바실리카 교회,돔 형식의 바실리카 형식의 교회 등의 유적들이 가치를 인정 받아 2016년 유네스코 문화유산에 등재되었다.(물론 교회 문화유산만으로 인정 받은건 아니다.가치 있는 다른 문화유산도 많다.)

작성자:안성국

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드로아, 트로이: 9번의 재건이 있던 도시

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드로아, 트로이: 9번의 재건이 있던 도시

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어제 목사님이 설교하신 대로 드로아=트로이입니다. 하지만 그리스가 아닌 터키에 위치하고 있다는 사실! 알고 계셨나요? 전 처음 알았어요 ㅋㅋ

트로이는 우리가 잘 알고 있는 호머의 일리아드의 배경이기도 하죠. 트로이는 지진이 잦았던 지역으로 보입니다. 이에 따라 bc 3000년경부터 85년까지 총 9번-10번 정도의 재건이 이뤄졌다고 합니다.

특히! 어떤 이유로 방치되어 있던 도시를 bc700년경부터  그리스인들이 터키를 식민지화 하면서 식민지 요새를 재건해 8번째로 도시가 세워졌는데요. 이 때 큰 신전등이 건설되고 도시는 "일리온"이라고 불렸다고 해요. 학자들은 호머가 이 때 사람이며, 일리아드가 일리온의 이야기라고 이야기합니다. 우리한테 익숙한 오디세우스, 헥토르 등의 이야기는 이 당시 계급사회의 모습을 보여줘 일리아드가 단순 신화적 기능을 넘어선 사회상을 묘사한 중요한 자료라고 생각한다고 합니다. 트로이전쟁이 실제로 일어났는지에 대한 논란은 여전히 있다고 해요. 앞서 말했던 것 처럼 잦은 지진으로 인해 무너졌다는 주장도 있답니다.

사울이 방문한 때는 당연히 AC겠죠! 다만 트로이는 5세기말 지진 이후로 도시 전체가 방치되었다고 합니다.

출처:
1.네이버 블로그https://m.blog.naver.com/moonzzy/120056767590
2. 라이프사이언스
https://www.livescience.com/38191-ancient-troy.html

작성자: 김영

+ 첨부한 사진은 현재 터키 트로이 유적에 있는 그리스어로 된 기념돌? 이라고 하네요

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빌립보 유적지를 영상으로 둘러봅시다<

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빌립보 유적지를 영상으로 둘러봅시다

짧게 잘 표현되어 있어 공유합니다
https://youtu.be/j1vyH8UNZ0s
(출처)

작성자 : 이하영

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지오코리아 / Global Educational Opportunity KOREA

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데살로니가(테살로니키)

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데살로니가(테살로니키)

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17일차 여행지에서 사도바울이 도착한 곳은 데살로니가입니다. 현재는 '테살로니키'라고 해요. 테살로니키는 항구 도시이고 그리스의 제 2의 도시여서 한국의 부산같은 곳이에요~ 이 도시에 유네스코 세계유산에 등록된 기념물이 총 15개가 있는데 이것들을 '테살로니카의 초기 기독교 및 비잔틴 기념물군'이라고 합니다. 테살로니키에 바울이 교회를 세웠는데 아쉽게도 지금은 남아 있지 않아요ㅠㅠ 그리스령 마케도니아 지방의 중심 도시여서 알렉산드로스 대왕의 동상을 볼 수 있어요~
작성자: 임혜림

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'헬라의 중심 도시 아덴=그리스의 중심 도시 아테네'
성경에 나오는 '헬라'는 '그리스'의 고대 그리스식 이름이에요. 그래서 '헬라인' = '그리스인' 입니다. '아테네'의 고대 그리스 이름이 '아덴'이구요.

사도행전 17장 16절 '바울이 아덴에서 그들을 기다리다가 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 격분하여'
아테네에는 아직도 신전들이 많이 남아있어요. 바울이 보고 격분할 만 해요.. 대표적으로 아크로폴리스의 파르테논 신전(아테네 여신의 신전), , 니케 신전 그리고 제우스 신전(아테네 한인 연합 교회에서 가까움), 헤파이토스 신전이 있습니다.

그리스는 정교회 국가라고 불려질 만큼 정교회(Orthodox church)의 교회가 많은 나라입니다. 정교회는 개신교와 달라요. 유대교 성경은 신약성경이 없고 구약성경만 있다면, 정교회의 성경에는 구약성경이 없고 신약성경만 있습니다. 종교와 국가가 긴밀하게 연결이 되어있어서 아기가 태어나면 교회에서 세례를 받아서 정교회 신자로 분류하는데, 제가 만난 친구들 중 반은 자신이 무신론자라고 하더라고요. 오늘 여행지에서 많은 헬라 사람들이 복음을 받아들이게 되었다고 하잖아요? 반 쪽 짜리 복음이 아니라 참된 복음의 역사가 다시 한 번 그리스 땅에 임하기를 소망합니다. 경제 위기도 극복하기를...(항상 위기긴 해요...ㅠ)
작성자: 임혜림

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아덴, 종교심이 많은 아테네 여신의 도시

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아덴, 종교심이 많은 아테네 여신의 도시

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사진 자료가 적절히 올라와있는 블로그 글을 발견하여 공유드립니다! 아레오바고가 아고라인줄 알았는데 그건 또 아니라고 합니. 사도바울 추모교회도 있네요.

전쟁은 우리에게 속한 것이 아니니, 인간이 만들어낸 신화의 등장인물인 전쟁과 지혜의 여신 아테네 또한 감히 하나님에 비하면 신기루 그 이상 그 이하도 아니었을텐데 도시 이름으로까지 만들어지다니 인간이 하는 행동들은 언제나 참 놀랍다(?)라는 생각을 했어요. 어렸을 때 재밌게 읽던 그리스 로마신화의 영향인지 이쪽 지역만 보면 성경이 아니라 신화가 먼저 떠오릅니다. 이번 날행속을 통해 그리스로마신화 속 신들이 아닌 선교지로서 기억되길 희망합니다🙏🏻

작성자: 김영

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네이버 블로그 | 로마박사의 여행 이야기

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오히려 제국의 문화 수도가 되는 현상이 나타났다.

로마의 귀족 자제들이 아테로로 공부를 하러 왔고 그들은 아테네의 철학을 배우고

아테네의 도서관에서 공부하면서 아테네의 문화에 심취하였다.

아테네의 독특한 기념비들과 문화 유산을 보려는 관광객들도 몰려왔다.

특히 서기 2세기에 이르러서는 안토니누스황제와 하드리아누스 황제가

적극적으로 물질적인 지원을 하여 아테네는 새로운 융성기를 맞았으나

그리스 본래의 독창성은 점차 결여되기 시작했다는 평가도 있다.

세계사가 시작된 고대 그리스의 정치적 심장부가 된 곳이다.

아고라는 현재 '시장'이라는 의미로 그리스에서 쓰이고 있지만 고대에는

단순한 시장뿐만이 아니라 정치·종교·문화적인 시설을 갖추고 각종 정보를 얻을 수 있는 장소였다.

고대 그리스인들은 여기에서 정치를 논하고 웅변가의 연설을 듣기도 했다.

BC 6세기경부터 건물과 신전이 들어섰다.

근대에 와선 유적지 위에 집들이 들어서서 유적이 많이 손상되었으나 1931년부터 발굴이

시작되어 민가 300채를 옮기고 미국고고학회가 발굴을 시작했다.

오른쪽에 보이는 붉은 지붕의 긴 건물은 아탈로스 회랑.

후에 들어선 사도바울 추모교회. 그리스 정교 양식으로 지어졌다.

아레오파고스(아레이고스 파고스또는 아레오바고).

'아레스의 언덕'이라는 뜻을 지닌 말로 전쟁의 신 아레스와 포세이돈과의 재판에서 유래되었다.

아레스와 케크로프스의 딸 아글라우르스 사이에서 태어난 알카페가

포세이돈의 아들 할리오팅스에게 이크로폴리스 부근에서 겁탈당한 사건이 일어난다.

몹시 화가 난 아레스는 그 자리에서 할리오티오스를 때려 죽인다.

이에 포세이돈은 아레스를 살인죄로 올림포스 신들의 법정에 고발하였는데

딸 가진 아버지의 슬픈 심정을 호소한 마르스에게 무죄를 선고 한다.

재판관인 올림포스 신들의 현명한 판결이 열린 이곳의 이름을 따

현재 그리스의 대법원을 아레이오스 파고스로 부른다.

올림포스 신들의 재판에서도 성폭행을 살인죄보다 무겁게 본 판결이 눈길을 끈다.

성경에서 아레오스 파고스는 아레오바고라는 이름으로

사도 바울이 그리스도의 복음을 전한 곳으로 유명하다.

아덴사람들아 너희를 보니 범사에 종교성이 많도다.

그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라.

우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재主宰시니

또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니

이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라

(사도행전 17장 16절에서부터 34절까지 헬라어로 새겨진 동판에서)

올림피에이온(Olympieion)이라고도 부르는 올림피아 제우스 신전.

아테네 중심지에 있는 거대한 신전 유적으로 신들의 왕인 제우스에게 바쳐졌던 신전이다.

BC 6세기에 아테네의 정치가인 페이시스트라토스가 짓기 시작했다가

그의 아들 히피아스 시대부터 방치되었으며 BC 3기경 공사를 재개했으나 또다시 연기되었다.

결국 이 신전은 그리스에 심취해 있었던 로마제국의 황제 하누리아누스(재위 117∼138) 때에야 완공되었다.

신전의 규모는 96X 40의 기단에 17m높이의 코린트식 기둥이 104개나 되었다.

신전의 앞과 뒤는 박공 지붕 밑에 48개가 6개씩 3열로,

양 옆으로는 56개가 14개씩 2열로 되어 있었으며 중앙에는 화려한 제우스 신의

조각상과 함께 하드리아누스의 조각상도 있었다 한다.

그러나 현재에는 15개의 기둥 만이 남아 있으며 가장 최근에 무너진 것은

1852년 지진 때로 그 무너진 기둥은 현재 뉘어져 있는 상태.

이 신전 역시 아테네에 있는 여러 건축물들 처럼 중세에 있었던 지진때 무너진

것으로 보이며 그 기둥들은 석재로 여기 저기로 실려 나갔다.

제우스 신전에서 보이는 아크로폴리스 언덕.

오른쪽에 하드리아누스의 문이 보인다.

로마시대 아고라(로만 포룸)에서 보이는 파르테논 신전.

패키지 여행으로 갔기 때문에 일정에 없는 곳을 가려면 밤에 나가는 수밖에...

무료 셔틀버스가 있어서 아테네의 야경도 보고, 관심있는 곳도 보고.

제우스 신전 근처에 있는 로마 시대 목욕탕 유적

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아테네 - 아고라, 로마아고라, 아레오바고, 올림피아 제우스 신전, .....

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오히려 제국의 문화 수도가 되는 현상이 나타났다. 로마의 귀족 자제들이 아테로로 공부를 하러 왔고 그들은 아테네의 철학을 배우고 아테네의 도서관에서 공부하면서 아테네의 문화에 심취하였다. 아테네의 독특한 기념비들과 문화 유산을 보려는 관광객들도 몰려왔다. 특히 서기 2세기에 이르러서는 안토니누스황제와 하드리아누스 황제가 적극적으로 물질적인 지원을 하여 아테네는 새로운 융성기를 맞았으나 그리스 본래의 독창성은 점차 결여되기 시작했다는 평가도 있다.

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사도바울이 에피쿠로스, 스토아 학파 철학자들과 썰전을 벌이고 복음을 전한 장소입니다. 이 언덕은 그대로 남아있어요~(풍화 작용은 겪었겠지요) 여기에 가서 바울이 1 대 다수로 논쟁을 벌이고, 혼자 복음을 전했을 것을 상상해보니, 저라면 많이 외로웠을 것 같아요. 장준호 행정국장님 댓글처럼 사도바울은 증인으로서 예수님이 진리라는 믿음으로 흔들림 없이, 담대하게 복음을 전할 수 있었지요.
아레오파고스는 현재는 여행객들에게 석양 맛집으로도 잘 알려져 있습니다. 아레오파고스 언덕으로 올라가는 계단 오른쪽편에 동판이 있는데 그 동판에 사도행전 17장 22절 이하의 구절이 코이네 그리스어로 적혀져 있습니다. (코이네 그리스어는 신약성경의 원어입니다.)
작성자: 임혜림

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테살로니키는 알렉산드로스 대왕 여동생의 이름이었다.
알렉산드로스 대왕의 매제, 즉 테살로니키의 남편인 카산드로스 왕이 BC 316년에 이 도시를 건설하고 자신의 아내 이름을 붙였다.

도시의 이름을 아내이름으로 하다니 아내사랑이 엄청났나봐요ㅎㅎ

테살로니키는 마케도니아 왕국이 BC 168년에 멸망한 이후에도 로마 제국의 주요 대도시로 번성했다.

AD 50년 경에 초기 기독교의 중심지가 되었다.
사도 바울은 두 번째 선교 여행에서 이 도시의 유대교 교회당을 방문해 기독교 신앙의 씨앗을 뿌렸다.
이후 사도 바울은 이곳의 첫 교회에 편지 두 통을 보냈다.
이 편지는 신약성서에 포함되었고, 데살로니카 전서와 데살로니카 후서라고 불린다.

데살로니가전후서가 데살로니가에서 쓰인 편지였다는걸 처음 알았다는...ㅎㅎ

작성자 : 이하영
출처
[네이버 지식백과] 테살로니키 [Thessaloniki] (유럽지명사전 : 그리스)

자료검색하다가 한눈에 반해버린 데살로니키 항구도시
출처
게티이미지코리아

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브리스길라와 아굴라브리

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브리스길라와 아굴라

브리스길라:아굴라의 아내,로마인으로 추정되며 특히 귀족 가문의 여성으로 보임.성경에 브리스가라고도 불림(누가는 브리스길라라고 썼고 바울은 브리스가라고 썼음).
아굴라:브리스길라의 남편.유대인 남성으로 천막 만드는 일을 했음.

이 부부는 성경에서 늘 함께 언급된다고 합니다.혼자 사역하기 보다는 부부가 늘 함께한 것이지요.또한 오늘 본문인 사도행전에서만 등장하지 않고 로마서,고린도전서,디모데후서에서도 꾸준히 등장하며 복음 사역을 꾸준히 담당했음을 알 수 있습니다.

작성자:안성국

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고린도, 코린토스: 아프로디테의 도시

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고린도, 코린토스: 아프로디테의 도시

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고린도는 아프로디테의 도시였다고 합니다. 여러분은 아프로디테 하면 무엇이 떠오르시나요?

사랑과 미의 여신인 만큼 도시는 합법(?)적으로 향락과 쾌락을 추구했다고 합니다. 매춘이 성행하고 그리스의 많은 남성들은 아름다운 여신의 아름다울 것으로 추정되는 여사제들과 매춘을 하기 위해 여기저기서 찾아왔다고 하쥬...생각해보니 그리스로마 신화 속 아프로디테는 불륜을 저지르기도 하죠. 참 올림푸스 애들은 신이라고 하기엔 너무나도 인간적인 면모를 보여줍니다.

이 곳에는 아프로디테 뿐 아니라 아폴로 신전,  옥타비아누스 신전도 있던 것으로 보여집니다. 게다가 이 도시는 일찍부터 번영을 이루어서 헬레니즘의 중심으로 보기도 한다고 해요. 우상 숭배와 문화적 문란함이 공존하던, 그리고 그것이 당연했던 이 도시에 고린도 교회가 세워진게 정말 놀랍지 않으신가요!? 개인적으로 저는 사도 바울과 성령님이 정말로 큰 일을 행하셨음을 깨닫고 소름이 돋았습니다.

안타깝게도 사도바울이 다녀갔던 곳 중 대부분은 터만 남았다고 해요. 그가 방문한 시기는 기원후 51-52년인데 아마 트로이와 비슷한 시기에 지진이 발생한 것으로 추정됩니다. 그리스 정교회는 기독교와 살짝 다르지만 그럼에도 매 년 6/28-29일에 사도바울 기념일 행사를 진행한다고 해요.

많은 정보를 얻은 사설 링크 공유드립니다
https://n.news.naver.com/article/028/0002507902

작성자: 김영

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2015년도에 그리스유학을 갔을 때, 아테네 한인연합교회 청년부에서 고린도로 수련회를 갔어요~ 찾아보니 제 블로그에 2015년 4월 14일에 아크로고린도 사진과 글을 올려놓았더라고요. (그 때의 나 참 잘했다.) 아크로고린도의 많은 사진들과 더불어 2015년 임혜림의 모습과 오글거리는 글을 보실 수 있습니다... 아래 링크로 들어가시면 됩니다.
우리 청년부도 언젠가 함께 비전트립으로 같이 가면 좋을 것 같아요.

작성자: 임혜림
출처: 임혜림 블로그...
https://m.blog.naver.com/eim0801/220330004623

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에베소현재는 에페소스(

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에베소

현재는 에페소스(Ephesus)라고 불린다.에페소스 고대 유적지가 유네스코 문화유산으로 등재 되어있다.예전에 터키 갔을 때 에페소스 박물관에서 봤던 아르테미스 신상(아래 사진 참고)이 인상 깊게 남아 있다.(켈수스 도서관도 유명해서 분명 봤을텐데 기억은 나지 않는다...)
에페소스 옆 쉬린제 마을이 있는데 에페소스 여행갈 때 코스로 함께 넣어서 많이들 간다.잼,와인,수공예품 등을 길거리에서 파는 아기자기한 마을이다.

작성자:안성국

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7대 불가사의 아데미 신전

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7대 불가사의 아데미 신전

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아나톨리아인들은 에페수스가 아르테미스의 출생지라 믿었다. 아르테미스를 신으로 모시면서 신전을 건립한다. 아르테미스 신전에 관한 얘기는 기원전 3000년 전인 청동기시대부터 시작된다. 본격적으로 역사적 무대에 등장한 것은 기원전 10세기 이후다. 아나톨리아가 그리스 식민지가 돼 그리스인들이 들어온 시기다. 아르테미스의 영광은 기원전 2세기 시돈 출신 시인 안티파테르(Antipater of Sidon)를 통해 확인해볼 수 있다. 자신의 시집에 아르테미스 신전을 세계 최고 명소라 예찬한다. 기원전 2세기, 당대의 ‘7대 불가사의’ 중 최고봉이 아르테미스 신전이다. 크기와 권위라는 측면에서, 2200여년 전 에페수스 아르테미스 신전이야말로 인류 최고의 성지였다는 것이다.

“마찻길로 이어진 웅장한 바빌론 성벽 위의 공중정원, 올림푸스산의 제우스 신전, 로데스(Rhodes)섬의 초대형 태양신 청동조각, 엄청난 노동력을 투입해 완성된 피라미드, 마우솔루스(Mausolus)의 거대한 무덤. 이 모든 것을 직접 보면서 여행을 다녔지만, 구름 위로 솟아난 아르테미스 신전은 다른 것들(나머지 6개 불가사의)의 위용을 한순간에 녹슬게 만드는 위대한 공간이다. 올림푸스 신전을 제외할 경우, (아르테미스 신전 위의) 태양이 그토록 크게 보이는 곳도 없다.”

에페수스는 이미 예수가 탄생하기 전부터 번성한, 당시의 아테네와 로마에 필적할 만한 아나톨리아의 항구도시다. 서기 1세기 당시 인구가 22만명이나 됐다. 아나톨리아의 뉴욕 같은 도시가 바로 에페수스다. 에페수스는 기독교를 믿는 사람이라면 귀에 익은 ‘죄의 원천지’로 통하는 곳이기도 하다. 성경의 사도행전에 등장하는, 바울의 핵심 선교지가 바로 에페수스다. 보통 ‘에베소’란 지명으로 등장한다. 더불어 아르테미스 여신도 ‘아데미’란 이름으로 성경 곳곳에 나타난다. 바울 당시는 물론 이후 기독교 시대의 기준으로 보면, 우상과 사탄으로 들끓는 지옥행 대기실이 에베소이고 그 원흉이 아데미다. ‘서기장이 무리를 진정시키고 이르되 에베소(에페수스) 사람들아, 에베소가 큰 아데미(아르테미스 여신)와 제우스에게서 내려온 우상의 신전지기가 된 줄을 누가 알지 못하겠느냐.’ (사도행전 19장 35절)

작성자: 임혜림
출처:
http://weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=C01&nNewsNumb=002528100020

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에베소의 두란노 서원은 School of Tyrannus라고 번역되어 지는데요, 특히 바울이 열변을 토했던 곳은 우측 상단에서 2번째-4번째 사진 속 Lecture Hall 혹은 Hall of Tyrannus라고 하네요. 터를 보니 생각보다 꽤 큰 학교였던 것 같습니다.

작성자: 김영

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3차 선교여행 고별설교 at 밀레도

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3차 선교여행 고별설교 at 밀레도

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#3차_선교여행_고별설교

"오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나, 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 하니하노라."
(행 20:23,24, 바울의 고별설교 中)

에베소 남쪽 45㎞ 지점에 위치한 항구 도시인 밀레도는 '피난민'들이 모여와 살았다고 하는데, 아폴로의 아들 밀레투스로부터 그 이름을 가져온 것으로 추정합니다.

밀레도는 아시아의 해양도시이며 터키 남부의 미안데르 강의 입구로부터 2킬로 정도 떨어져 있습니다. 이런 배경을 가진 밀레도는 B.C. 5세기경 헬라에 멸망할 때까지 천 년 역사를 자랑할 만큼 일찍부터 문명화되었으며, 그 결과 아폴로 신전, 경기장, 야외극장 등 문화, 종교 시설들이 많았습니다.

특히 야외극장은 소아시아에서 그 규모가 가장 컸다고 알려집니다. 바울 일행은 3차 선교여행 후 귀향길에 밀레도에서 에베소 장로들을 불러 교회를 잘 다스리도록 당부했습니다.

그런데 바울은 왜 에베소 장로들을 밀레도로 불렀을까요? 첫째는 아마 드로아에서 얻어 탄 배가 에베소를 지나 밀레도로 직행하는 이유도 있었을 것입니다. 바울은 아시아에서 지체하지 않기 위하여 에베소를 지나가기로 했다고 말씀합니다.(행2016) 에베소에 들리려면 기오에서 하선하여 에베소로 가야 하는데, 그 시간을 벌고자 함이었다고 보여집니다. 그리고 둘째 이유는 일행 중 병들어 함께 갈 수 없는 드로비모가 있었기 때문이기도 합니다. "에라스도는 고린도에 머물러 있고 드로비모는 병들어서 밀레도에 두었노니"(딤후 4:20)

에베소는 육로로 그리 멀지 않은 곳에 위치해 있었기에 장로들이 하룻길이면 충분히 도착하였을 것으로 보입니다. 그 당시 에베소교회는 아시아에서 중심교회가 아니었나 생각합니다. 그래서 에베소교회에 주신 말씀은 아시아 전체 교회에 주신 말씀이라 보아도 과언은 아닐 것입니다.

바울은 그렇게 3차 전도여행을 마치고 예루살렘으로 올라가 체포되어 마지막 전도지인 로마로 향하게 됩니다. 바울의 1차 전도여행은 주후 47-49년까지 2년여 간 2,240Km를, 2차 전도여행은 주후 49-52년까지 3년여에 걸쳐 장장 4,500-5,600Km를, 3차 전도여행은 주후 53-58년까지 이때 나이 52세로 5년여 동안 5,500-5,500Km를 여행했다고 합니다. 필자가 그를 철인이라고 하는 이유입니다.

출처 : 코람데오닷컴(http://www.kscoramdeo.com)
작성자: 임혜림

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#헬라 의 섬 #미둘레네

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#헬라 의 섬 #미둘레네

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14절과 15절에 나오는 미둘레네, 기오, 사모는 모두 터키에서 가까운 헬라(Greece)의 섬입니다. 그리스에는 6천여개의 섬이 있으며 그 중 227개 섬이 유인도입니다.

"No one greek island is like another." "그리스의 어느 섬도 다른 섬과 같지 않습니다."라는 말이 있습니다. 모든 섬이 다른 섬과 같지 않고 각자 고유의 특징과 아름다움을 가지고 있습니다.

첫 번째로 소개해드릴 ‘미둘레네’는 현재 레스보스 섬의 수도로 ‘미틸리니’라고 합니다. 레스보스 섬은 그리스 섬들 중 3번째로 큰 섬입니다. (제일 큰 섬은 크레테[성경의 그데레]에요.)

매년 여름, 레스보스 섬은 관광객들로 가득 찼습니다. 하지만, 2015년부터 레스보스는 테러로부터 도망쳐 온 아프가니스탄, 시리아 난민들의 피난처가 되었습니다. 난민들이 오자 국경 통제를 강화했던 독일, 프랑스 등의 나라들과는 달리, 바다에 빠진 난민들을 구해주고, 도와주고 받아준 레스보스 섬 사람들은 2016년 노벨평화상 후보에 올랐습니다. 하지만 그리스의 경제 상황이 어려운 실정이고, 난민들이 하루에 천여 명씩 끊임없이 들어오고, 그리스와 이탈리아를 제외한 대부분의 유럽 국가들이 국경 통제를 강화하는 등 난민들을 도와주지 않자, 유엔에서 난민 수용 할당인원을 주었습니다. 하지만, 독일만 행동했을 뿐, 프랑스 등의 나라는 난민들이 알아서 떠나게 만든다고 합니다. (다음 링크를 참조해주세요.) 자신의 잇속만 챙겨서 선진국, 강대국이 되었나 싶습니다. 나라와 세계를 위해 기도할 수 있는 청년이 되겠습니다.

https://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=60502&docId=279217906&qb=64+F7J28IOyLnOumrOyVhCDrgpzrr7wg6rWt6rK97Y+Q7IeE&enc=utf8&section=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0

다음은 한국에 보도된 레스보스 섬 난민 관련 뉴스입니다.

2015년 뉴스: '난민 끌어당기는 '자석' 레스보스 섬... 난민행렬 끝 안보여' https://www.youtube.com/watch?v=uwLhzjPP9WM

뉴스 내용: ‘매일 천여 명의 난민들이 레스보스 섬에 들어옵니다.’

2019년 뉴스: ‘난민의 섬’ 그리스 레스보스를 가다 https://www.youtube.com/watch?v=VFnL7rdX_yo

뉴스 내용: ‘2015년 난민 위기 이후 유럽 각국이 난민을 받지 않겠다고 국경 통제를 강화했습니다. 레스보스 섬 체류난민이 급증한 이유입니다.’

‘과밀화를 막기 위해서 그리스 본토 아테네로 보냅니다.’

‘북유럽으로 가고 싶었지만 난민을 받지 않아 그리스에 정착하게 되었습니다.’

‘그리스 전역에 난민 신청자만 약 7만명. 한 때 난민문제를 이슈로 띄웠던 유럽의 지도자들도 그리스와 고통을 분담하겠다는 말 뿐 인 약속 외에 해결책을 내놓지 못하고 있습니다.’

2020 기사: ‘유럽 폐쇄• 코로나로 발묶인 난민들, 그리스 본토 이송’ https://www.hankookilbo.com/News/Read/202005041640771501

사진 출처: 위의 뉴스기사 & https://www.youtube.com/watch?v=cuU9KsIqbck

작성자: 임혜림

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바울이 밀레도로 가기 위해 돌아가면서 이틀 동안 머물렀던 사모(사모스, Samos) 섬입니다. 현재 사모스의 모습을 유투브 영상으로 공유합니다~ 안가봤는데 가보고 싶어요ㅠ
Youtube - SAMOS

35 Best Beaches of SAMOS, Greece ► Beach Guide, 11 minutes HD

https://www.youtube.com/watch?v=rIQatMZ9Zvc

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성경에 나오는 기오는 히오스(Chios) 섬입니다. '마스틱'으로 유명한 섬이에요.

<일리아스>, <오디세이아>의 저자 호메로스(호머, Homer)의 출생지가 히오스라는 이야기가 있다고 해요.

히오스 섬은 터키에서 배로 30분 거리에요~ 가보고 싶어요..

사진 출처: 아래 유튜브
Youtube- "Greek Islands -Chios"
https://www.youtube.com/watch?v=i9xGDdZNIDk

마스틱: 유향(乳香). 남유럽, 북아프리카에 생육하는 상록 소관목(常綠 小灌木)에서 채취되는 천연수지(樹脂). 밝고 맑은 유연한 와니스가 얻어진다. _ 네이버 지식백과

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https://youtu.be/2S77qteiZGg

12분 남짓되는 영상이지만 신기한 사실들이 많네요! 특히 10:36쯤 나오는 교회터는 비잔틴 시대 때 로마의 신전을 교회로 바꿔 세웠던 곳이이라고 소개하셔서 소름이 쫙 돋았네용 ㅜㅜ 안타까움과 사랑하는 마음을 가지고 고별 설교를 했던 바로 이 도시에서 바울의 믿음의 씨앗이 자라나 이 도시에 큰 교회를 세우다니..! 영상으로 떠나는 여행이라 방구석 여행자들에게 도움이 될 것 같아 공유드립니다.

가이사의 동전에는 가이사의 얼굴이 새겨져있어 유대인들은 이가 우상숭배에 해당한다고 여겨 그 동전을 사용하지 않았다고 합니다...우리나라 돈엔 인물이 얼마나 있는가 생각해봤더니 죄다 인물이네요😂😂

작성자: 김영

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바울이 3차 선교 여행중 드로아에서 가이사랴로 여행하는 도중에 이 항구에 들렸었다(행21:1).

로도스는 그리스 도데카니사 제도에서 가장 큰 섬으로 그 중심지이다.
역사적으로 세계 7대 불가사의 가운데의 하나인 로도스의 거상으로 유명하며, 중세 도시 유적은 유네스코 세계문화유산으로 등재되어 있다.
로도스섬은 그리스 본토보다는 터키의 소아시아 반도에 훨씬 가까운데, 그리스 본토로부터는 363km, 터키 해안으로부터는 18km 떨어져 있다. 로도스 시와 고대 유적은 섬의 북쪽 끝에 위치한다.

로도스 항구에 서 있던 태양신 <헬리오스 청동상>은 높이가 36 m나 되었으며, 린도스(로도스 섬 동쪽에 있던 고대 도시의 이름)의 카리오스에 의해 BC 280년경 건조되었는데 BC 224년의 지진 때 붕괴되었다고 한다.
그 밖에 현존하는 것도 많으나 모두 기념비적인 의도에서 만들어졌다.

이로보아 바울이 전도한 이 지역들은 섬과, 연안의 도시들이 많았으며 당시의 우상에 만연된 곳임을 알 수 있다.

출처: 위키백과, 성경지명사전

"7대 불가사의인 헬리오스 청동상은 오른쪽 아래 사진에서 사슴 기둥있는 위치에 있었다고 전해져요."

작성자: 임혜림
사진: 2015년에 노트2로 찍어서 화질이 안 좋아요ㅠ^ㅠ

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두로와 사도 바울의 관계

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두로와 사도 바울의 관계

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20년 전에 잠깐 들렸던 곳이라고 합니다. 에베소와 마찬가지로 사도 바울은 두로가 얼마나 성장했을지 궁금했겠죠?

여기까지 보시고 궁금하시면
링크 고고 >> https://cafe.naver.com/shin660915/2858

작성자: 김영

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고대 세계 7대 불가사의???

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고대 세계 7대 불가사의???

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로도스의 거상은 세계7대 불가사의 중 하나라고 하던데 몰라서 찾아보았습니다.

고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 그리스 로도스섬에 존재했던 높이 33m의 청동상이다.
BC 305년 로도스인들이 마케도니아 와의 전쟁에서 승리한 것을 기념하기 위해 에게해 만드라키온 항구에 세웠다.
섬의 수호신이자 태양신인 헬리오스를 형상화했으며 적이 두고 간 무기를 팔아 조달한 석재, 철, 청동 등으로 만들어졌다.

고 합니다.
당시 여러 추측들을 가지고 상상한 모습이랍니다. 33m라니 불가사의로 선정될만 하네요
(아파트 한층 높이가  약 3m라고 하니 아파트 11~12층정도의 크기로 생각하시면 될거같아요)

출처 시사상식사전
https://blog.naver.com/hjjoayo77/221114714494

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천 명의 병사를 통솔하는 지휘관(막 6:21; 요 18:12). 구약 시대에는 백성의 시시비비를 가리는 재판관(출 18:25-26)이나 군대를 통솔하는 지휘관(민 31:14), 지파나 공동체의 지도자(민 10:4), 또는 국정을 논하는 관리(대상 13:1)를 의미했다. 그리고 신약 시대에는 주로 1,000명의 군사를 통솔하는 로마 군대 지휘관(요 18:12; 행 23:26)을 말한다.

구약성서에 헤브라이어 ‘사르 엘레프’의 역어로 ‘천 명의 장(長)’을 뜻하고 재판관에 대해서도 쓰였다(출애굽기 18:21, 25, 신명기 1:15). 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 광야생활을 하고 있을 때, 모세의 장인 이드로의 충고를 받고 천부장을 세웠다. 그외 백부장, 오십부장, 십부장도 함께 세워 백성을 재판하게 했다. 천부장이 되기 위한 자격은 유능한 인격자, 하느님을 경외하는 사람, 성실한 사람, 청렴한 사람을 택했다.

신약시대에는 군대의 계급을 가리키는 명칭으로, 천 명을 지휘하는 장교를 가리켰다. 그후 로마제국시대에는 약 600명으로 감소되었다. 예루살렘에서 바울로을 체포한 천부장은(사도행전 21:31~22:30) 그 이름을 글라우디오 루시아라고 했다. 이 명칭은 넓은 의미로 신분 높은 사람(장교)으로 쓰여져 있다. 예수를 체포하여 결박했던 인물도 천부장의 지위를 가진 사람이었다(요한복음 18:12).

라틴어 ‘트리부누스’는 족장을 뜻하고 본토민에 의해 로마 군대를 구성한 병사를 다스린 지휘관의 명령에서 비롯되었다. 네 개의 연대를 지휘할 수 있는 24명의 천부장이 인기투표로 지명되었고, 나머지는 총독에 의해서 임명되었다.

출처: 라이프 성경사전, 두산백과
작성자: 김영

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사두개인들은 성경 해석에 있어서 보수적이었고 바리새인들의 교리가 타협적이라고 거부했다.

그들은 모세의 율법(모세 5경)만 받아들이고 바리새인들의 구전(oral law)은 받아들이지 않았다. 사실상 바리새파와 사두개파의 가장 큰 차이점은 여기서 찾아야 할 것이다. 그들은 모세의 율법 즉 오경만 권위가 있는 것으로 인정했다. 그러므로 마태복음 22:32에서 사두개인들이 부활에 관해 질문하자 예수께서는 더 확실한 이사야서나 욥기가 아니라 모세오경에서 인용하여 대답하셨던 것이다(출3:6).

그들은 또한 부활을 믿지 않았다(23:8) 사두개인들이 몸의 부활을 믿지 않는 것은 신약에 여러 번 언급되어 있다(막12:28; 행23:8).

그들은 영혼은 육신과 함께 사멸하는 것이므로 사후에 어떤 보상이나 벌도 받지 않는 다고 믿었다. 이런 현세 주의적 견해는 사두개인들이 현실에 안주하는 태도를 이해할 수 있게 한다.

사두개인들은 또한 천사나 영의 존재를 부정했다. 그들은 "부활도 없고 천사도 없고 영도"(23:8) 없다고 믿었다고 기록되어 있다.

사두개파라는 명칭은 공관복음과 사도행전에 나오는데, 제사장과 연관되어 나온다. 사두개파는 예수님의 공생에 초기에는 그에게 별로 관심이 없었던 것 같다. 그러다가 예수께서 그들의 지도력과 기득권을 위협하게 되자 바리새인들과 합세하여 예수님을 십자가에 못 박게 된다.

세례 요한은 사두개인들을 바리새인들과 함께 "독사의 자식들"(마3:7)이라고 꾸짖고 있으며, 그들은 바리새인들과 함께 예수께 와서 "하늘로서 오는 표적"(마16:1)을 보여 줄 것을 요청했고, 예수께서는 "바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라"(마16:6)고 권면하시고 있다.

복음서에 나오는 사두개파에 대한 가장 확실한 사건은 그들이 부활에 대하여 예수께 질문하는 장면이다. 사두개파는 예수를 궁지에 몰아넣으려고 교묘한 질문을 고안해 냈다(마22:23-33; 막12:18-22; 눅20:27,28).

그러나 예수께서는 그들이 인정하는 오경을 인용하여 그 문제에 대답하셨다. 예수님의 부활 후, 제자들의 설교 때문에 사도개인들은 크게 당황한 것처럼 보인다. 사도행전에 의하면 사두개인들은 제자들이 "예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도 전함을 싫어하여"(4:2) 제자들을 잡아 가두었다.

출처: http://blog.daum.net/parkland/15824537
작성자: 김영

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바리새인에 대한 간단한 영상

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바리새인에 대한 간단한 영상

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안 올리려고 했는데...내일이 가까워와서 간단한 영상 먼저 공유드립니당..보시고 이걸 시작으로 여러가지 자료들이 공유되길 바라요!

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로마 황제를 위한 도시이자 거점 도시 

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로마 황제를 위한 도시이자 거점 도시 

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요약 지중해와 갈릴리호 북쪽 그리고 카파도키아에 있는 세 곳의 도시 이름이며 모두 율리우스 케사르의 이름을 따서 만들어졌다.

카이사레아는 지중해변과 갈릴리호 북쪽, 그리고 카파도키아 지방의 카에사리아 세 곳이 있다. 모두 로마 제국의 율리우스 케사르를 기리는 뜻에서 명명된 도시이다.

1.지중해변의 카이사레아: 팔레스티나의 카이사레아라고도 한다. BC 22~9년경 헤로데스가 지금의 텔아비브 북쪽으로 50여 ㎞ 떨어진 이 곳에 그리스 로마식 도시를 건설하고 카에사리아로 명명하였다. 이 도시는 로마 황실의 호의를 사는 한편으로 로마와 중동 지역 간의 무역을 장악하고자 건설된 것이다. 인공으로 형성된 도시이지만 터키 의 안타키아(안디옥), 이집트의 알렉산드리아와 함께 지중해의 3대 항구로 꼽힐 만큼 거대하고 견고했다. 서기 6년부터 500여 년 동안 로마 총독이 상주하였으며, 640년 아랍인들이 점령하였다가 1101년 프랑크족 십자군에 의해 탈환되었다. 3세기경 이 지역에서 탁월한 율법학자들이 배출되어 카이사레아 학파를 이루었으며, 알렉산드리아 출신 교부 오리게네스도 여기에 와서 신학을 창시했고, 그의 뒤를 이은 밤필루스와 에우세비오스에 의해 카에사리아 신학파가 형성되었다. 현재 남아 있는 성벽은 프랑스왕 루이 9세가 13세기 중엽에 구축한 요새로, 본래 도시 규모는 이보다 세 배쯤 컸다고 한다.

2.필립보의 카이사레아: 갈릴리호에서 북쪽으로 25㎞ 떨어진 수원지에, 헬레니즘 시대엔 파네아스, 로마 시대엔 필립보의 카이사레아라고 불리던 도시의 폐허가 있다. 요즘엔 이 폐허를 바니아스라고 부른다. 북쪽에 있는 헤르몬 산의 눈이 녹으면서 석회암 암반 속으로 스며들었다가 네 곳에서 분출하여 요르단 강을 이루는데, 그 중 가장 큰 수원지가 단이고, 두번째로 큰 수원지가 바니아스이다. 헤로데스와 클레오파트라 사이에 태어난 필립보는 BC 4년부터 서기 34년까지 갈릴리호 북쪽 지방의 영주로 있었는데, BC 2년경 판을 섬긴다고 하여 파네아스라고 불리던 이 도시를 대폭 확장하여 수도로 삼고 필립보의 카에사리아라 하였다. 아그립파 2세 때에는 도시를 더욱 넓히고 네로 황제에게 충성하는 뜻으로 필립보의 카이사레아 네로라고 개칭하였다.

3. 카파도키아의 카이사레아: 현재 터키 중부 카파도키아에 남아 있는 도시이다. 지금은 카이사레아라 한다. 서기 17년 로마 황제 티베리우스 가 카파도키아를 로마의 속주로 삼고 카이사레아를 수도로 하였다. 카파도키아 지방은 1174년 셀주크 투르크에 예속되고 1515년부터는 오스만 투르크 제국에 예속되었다가 터키로 귀속되었다.

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지중해와 갈릴리호 북쪽 그리고 카파도키아에 있는 세 곳의 도시 이름이며 모두 율리우스 케사르의 이름을 따서 만들어졌다. 카이사레아는 지중해변과 갈릴리호 북쪽, 그리고 카파도키아 지방의 카에사리아 세 곳이 있다. 모두 로마 제국의 율리우스 케사르를 기리는 뜻에서 명명된 도시이다. 1.지중해변의 카이사레아: 팔레스티나의 카이사레아라고도 한다. BC 22~9년경 헤로데스가 지금의 텔아비브 북쪽으로 50여 ㎞ 떨어진 이 곳에 그리스 로마식 도시를 건설하고 카에사리아로 명명하였다.

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유대 총독 벨릭스를 소개합니다.

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유대 총독 벨릭스를 소개합니다.

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행복’이란 뜻. 로마 황실 노예에서 총독에까지 오른 입지전적(立志傳的)인 인물이다. 유대의 11대 로마 총독인 안토니우스 벨릭스(A.D. 52-60년경). 그는 사도 바울이 마지막으로 예루살렘을 방문하여 체포되었을 때의 총독으로서 바울이 무죄하다는 사실을 알면서도 유대인의 환심을 사고, 또 행여 뇌물이라도 얻을 심산으로 2년 간 바울을 감금한 바 있다(행 24:26-27).

벨릭스는 세 명의 아내를 두었는데 그중 하나는 헤롯 아그립바 2세의 누이 드루실라다(행 24:24). 그는 돈과 색욕을 즐기며, 탐욕스럽고 잔혹한 폭군으로 평가되고 있다(Tacitus). 말년에 가이사랴 유대인들에 의해 고소되어 로마로 압송되었고, 그의 후임에는 유능한 베스도 총독이 지명되었다.
-한동

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' 행복'이란 뜻. 로마 황실 노예에서 총독에까지 오른 입지전적(立志傳的)인 인물이다. 유대의 11대 로마 총독인 안토니우스 벨릭스(A.D. 52-60년경). 그는 사도 바울이 마지막으로 예루살렘을 방문하여 체포되었을 때의 총독으로서 바울이 무죄하다는 사실을 알면서도 유대인의 환심을 사고, 또 행여 뇌물 이라도 얻을 심산으로 2년 간 바울을 감금한 바 있다(행 24:26-27).

벨릭스는 세 명의 아내를 두었는데 그중 하나는 헤롯 아그립바 2세의 누이 드루실라다(행 24:24). 그는 돈과 색욕을 즐기며, 탐욕스럽고 잔혹한 폭군으로 평가되고 있다( Tacitus). 말년에 가이사랴 유대인들에 의해 고소되어 로마로 압송되었고, 그의 후임에는 유능한 베스도 총독이 지명되었다.

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개역개정판에 맞춘 성경 사전. 개역개정판에서 새롭게 사용되는 단어들을 빠짐없이 다루고, 사용되지 않는 단어들... 더보기

개역개정판에 맞춘 성경 사전. 개역개정판에서 새롭게 사용되는 단어들을 빠짐없이 다루고, 사용되지 않는 단어들은 정리하고 설명을 덧붙였다. 필요한 경우 그림이나 지도 등을 사용했으며, 성경에 직접 언급되지는 않지만 교회 내에서 친숙하게 사용되는 단어도 담아냈다. 또한 부록은 성경을 일목요연하게 살펴 볼 수 있도록 85가지의 주제를 정하고, 설명, 연대표, 표, 지도, 그림 등으로 구성했다. [양장] 더보기

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'행복'이란 뜻. 로마 황실 노예에서 총독에까지 오른 입지전적(立志傳的)인 인물이다. 유대의 11대 로마 총독인 안토니우스 벨릭스(A.D. 52-60년경). 그는 사도 바울이 마지막으로 예루살렘을 방문하여 체포되었을 때의 총독으로서 바울이 무죄하다는 사실을 알면서도 유대인의 환심을 사고, 또 행여 뇌물이라도 얻을 심산으로 2년 간 바울을 감금한 바 있다(행 24:26-27).

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가이사랴 로마총독 관저

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가이사랴 로마총독 관저

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당시 로마 총독의 관저는 예루살렘이 아닌 가이사랴에 있었다. 또한 가이사랴는 로마 10군단의 본부였다. 주후 2-3세기에 가이사랴는 더욱 확장되었고 로마의 동방 제국에서 가장 중요한 도시가 되었다. 가이사랴는 Metropolis of the Province of Syria Palaestina로 분류되었다.

가이사랴는 기독교 초기에 중요한 위치에 있었다. 이곳에서 로마의 백부장 고넬료가 베드로로부터 세례를 받았고 이방인으로서 처음 세례를 받은 인물이 되었다 (행 10:1-5, 25-28). 후에 바울은 가이사랴 이곳에서 로마로 호송되었다 (행 23:23-24).
작성자: 임혜림
출처: http://kccnews.net/news/forum/12908

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비어있길래 채워넣겠습니다.

성전 바로 옆에 지어 유대인 중심 세력인 산헤드린 공회를 감시함과 동시에 높은 망대를 통해 예루살렘 도시를 한눈에 감시할 수 있고 많은 병력이 수용 가능했던 요새. 안토니우스 요새 입니다.
아래 블로그는 당대 배경과 안토니우스 이름의 주인공에 대해서 잘 설명 해놓은 것 같아서 링크 남김니다.

-한동

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네이버 블로그 | 좋은친구들

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내부 폭이 120미터 40미터, 높이는 50미터의 웅대한 건축물입니다. 이 건물에 대해서 1세기 유대인 역사가 요세푸스는 '그 장엄함이 마치 왕궁처럼 보였다'(유다 전쟁사 5.5.8)고 기록했습니다.

하나님의 전인 성전이 세속 권력으로부터 감시를 당하기 시작한 것은 주전 2세기 하스모니아 왕조때부터입니다. 지금 이 자리에 요새를 높이 세우고 '바리스 성'으로 불렀는데요, 그때부터 성과 속의 대립이 시작됩니다.

프톨레마이오스 왕조의 여왕 클레오파트라입니다. (사진출처: 위키백과) 클레오파트라! 문제적 여인! 팜므파탈의 원조입니다. 안토니아 요새는 그녀와도 밀접한 관계가 있습니다. 이 당시 클레오파트라의 남자가 '마크 안토니'입니다. 마크 안토니, '마르쿠스 안토니우스(Marcus Antonius)'입니다.

마르쿠스 안토니우스는 쥴리어스 시저(율리아누스 카이사레아)의 총애를 받던 휘하 장수였습니다. 시저가 죽은 후 로마에는 3두 정치가 이어지는데, 3두가 마르쿠스 안토니우스, 옥타비아누스, 레피두스입니다. 이 세 사람 중에서 팔레스타인 지역을 담당한 인물이 안토니우스였습니다. 헤롯대왕은 복잡한 정치 상황에서 마르쿠스 안토니우스에게 줄을 댑니다. 그래서 요새 이름을 '안토니아 요새'로 지어 헌정했습니다. 아부와 줄타기의 종결자 헤롯! 그때가 주전 31년입니다.

이스라엘 데나리온 동전에 안토니우스 초상이 들어갔습니다. 그러나 이 당시 로마의 정세는 대단히 복잡하면서도 급박하게 돌아갔습니다. 야심가 옥타비아누스가 황제를 꿈꿉니다. 3두 중에서 먼저 레피두스를 주저 앉히고 안토니우스를 겨냥합니다. 그런데 안토니우스는 이때 달꼼한 꿀단지에 빠져 있었습니다.

세기의 미녀 '클레오파트라!'입니다. 안토니우스는 지금 클레오파트라와 열애에 빠져 있었습니다.

고대 이집트의 왕후였던 클레오파트라는 '왕후'보다는 '여왕'이 되고싶은 욕망의 화신이었습니다. 그녀는 자기 꿈을 이루겠다고 왕실을 뛰쳐나와 사막에서 로마 황제 시저를 꼬여내고 내연관계를 맺어 아들 '케사리온'을 낳았습니다. 그리고 시저의 도움으로 이집트 왕인 남편을 제거하고 여왕이 됩니다. '팜므파탈' 그녀에 의해 희생된 첫 제물은 남편이었던 이집트 왕이었습니다. 이제 시저의 차례입니다.

영화의 한 장면입니다. 시저와 클레오파트라입니다. 시저가 로마를 떠나 이집트에서 클레오파트라 치마폭에 감겨 있을 때, 로마의 정세가 복잡하게 얽힌 것은 당연했습니다. 늦게에 되돌아가지만, 시저는 암살을 당합니다. 클레오파트라와 사귀었다가 희생된 두번째 제물이 되었습니다. 주군 시저의 죽음에 가장 분개한 사람이 바로 안토니우스였습니다. 그런데 이번에는 클레오파트라가 안토니우스 유혹에 성공합니다. 안토니우스는 그녀의 세번째 남자가 되어 클레오파트라와 함께 이집트와 팔레스타인의 주인이 되었고, 요새를 헌정 받았습니다. 안토니아 요새~

악티움 해전 기념 부조입니다. 옛 동지였던 옥타비아누스에게 패전하고 겨우 살아 돌아온 안토니우스는 클레오파트라와 스스로 최후를 맞이합니다. 이때가 주전 30년입니다. 불과 1년 전에 '안토니아 요새'를 헌정 받았는데, 팜므파탈의 원조 클레오파트와 달콤한 연애에 빠졌다가 허망하게 끝이 났습니다. 마케도니아 알렉산더 대왕의 치세 마지막 왕인 클레오파트라의 몰락으로 본격적인 로마제국의 시대가 열렸습니다. 헬라제국은 지고 로마제국이 태양처럼 떠올랐습니다.

그러나 안토니우스의 이름은 성전을 감시하기 위해 세운 '요세의 이름'으로 오늘날까지 남아있습니다.

하나님은 왜 이 요새가 '안토니아 요새'로 남도록 섭리하셨을까요?

줄리어스 시저에 이은 잠깐의 3두정치 시대는 역사상 세속 권력의 특징을 가장 극명하게 드러냅니다. 팜므파탈로 인한 제왕들의 파멸이 절정에 이르고, 여기에 헤롯이라는 처세에 능한 인물이 틈새의 왕이 되며, 이 권력이 하나님의 '성전'을 감시하고 여호와 신앙은 '종교'로 전락합니다. 이 요새가 아직도 '안토니아 요새'로 불려지는 이유입니다.

사진에서 안토니아 요새를 찾아보세요! 헤롯 성전 서북쪽 귀퉁이에 붙어있습니다. 이 곳이 예수님 당시에는 어떤 용도를 쓰였을까요? 유대인들이 로마 총독에게 재판을 의뢰하면 가이사랴 관저에 체류하던 총독이 안토니아 요새로 달려옵니다. 여기서 골치아픈 유대인 문제를 해결합니다. 안토니아 요새가 법정이 되는 거지요! 지도 아래 왼편에 보면 가야바 법정이 있습니다. 한 세상에 두 개의 법정이 있다는 사실을 기억해야 합니다. 종교 법정 가야바! 세속 법정 안토니아!

성전산에 있는 예루살렘 성전 지성소 시은좌에 임재하여 대제사장을 만나시던 하나님이 인간의 몸으로 오셨습니다. 그런데 대제사장 가야바의 법정에 피고로 붙들려 갔습니다. 겟세마네 만국교회가 있는 자리에서 체포되어 닭울음교회 가야바 법정으로 끌려갑니다. 헐~ 그곳 지하 감옥에 갇혔다가 안토니우스 요새에 설치된 '빌라도 법정'으로 압송됩니다. 총독이 빌라도여서 '빌라도 법정'입니다.

베드로 통곡교회가 곧 가야바 법정입니다. 예수님이 겟세마네에서 붙잡혀 이곳을 끌려옵니다. 1년에 한 번 지성소 시은좌에 임재하신 하나님! 대제사장이 방울 단 옷을 입고 발목에 줄을 매고 들어가 뵈었던 그 하나님을 몰라보고 이렇게 무참하게 다룹니다.

저희가 갔을 때 마침 비가 부슬부슬 내렸습니다. 그래서 사진 잘 나오라고 우산은 내리고 섰습니다. 뒤로 예수님이 압송되는 부조가 오른편에 보입니다. 그러나 그 당시는 이곳이 이렇게 진지하고 깊은 신학적 메시지가 있는 줄 잘 몰랐습니다. 그저 가이드하시는 목사님 뒤 쫓느라고 정신이 없었지요! 다녀와서 이렇게 포스팅하면서 공부하고 있습니다. 잠시 성지순례 폐인이 되었습니다. 헐~

같은 사진이지만 다시 봅니다. 빨간 실선 화살표를 따라가보세요! 천상에서 내려오신 예수님이 압송되어 간 궤적입니다. 가야바 법정, 빌라도 법정, 빌라도 법정에서 예수님은 사형이 확정됩니다. 다음 포스팅은 비아 돌로로사입니다. 십자가의 길, 슬픔의 길입니다. 비아돌로로사는 1처에서 14처까지인데요, 1처가 바로 안토니아 요새 터입니다. 헤롯 성전과 안토니아 요새는 우리가 알다시피 서기 70년에 돌 하나도 돌 위에 남지않고 다 무너집니다. 그후 이슬람 사원이 지어졌는데요, 그들은 안토니아 요새터에 초등학교를 지었습니다.

사진에 보시면 황금돔 사원 오른쪽 아래 모퉁이에 연해서 지어진 초등학교가 있습니다. 이곳이 안토니아 요새 터입니다. (사진: 부산 소망교회 박정복 목사님 제공)

안토니아 요새가 있던 자리에 세워진 아랍인들의 '엘 오마리에' 초등학교 교문입니다. 무슬림은 왜 성전 안을 감시하지 않을까요? 그들은 아예 성전 안에까지 총을 메고 들어가서 삼엄하게 경비를 하니까 그럴 필요가 없지요! 저 교문 안, 마당 어디쯤에서 예수님은 십자가를 지고 갈보리 산 죽음의 언덕 골고다로 걸음을 떼셨습니다. 이곳이 바로 비아 돌로로사 1처입니다.

성육하신 하나님이 왜 이런 고난을 자처하셨을까요? 우리는 지상에 있는 두 개의 법정을 보았습니다. 종교 법정인 가야바 법정, 세속법정인 빌라도 법정, 세상 사람들은 이 법정에서 무죄 판결을 받으려고 기를 씁니다. 두 법정에서 승소하면 이긴 줄 압니다. 그러나 그렇지 않습니다. 예수님이 가리키시는 '천상의 법정' 하나님의 법정에서 의인으로 판정을 받아야 합니다. 그래야 구원이 있고 영생이 있습니다.

예수님은 두 법정에서는 사형수가 되었습니다. 그러나 천상의 법정에서는 그 분이 심판주가 되시며 보혜사 즉, 변호사가 되어주십니다. 그 법정에서 그분의 변호로 무죄 평결을 받아야 합니다. 예수님은 우리에게 그 선물 주시려고 지상의 법정에서는 패배자가 되었습니다. 우리의 패배를 감당하시고 천상의 법정에서 의인으로 결심공판을 하십니다.

우리가 비아 돌로로사를 걷는 이유가 거기에 있습니다. 그분이 가리키시는 천상의 법정으로! 거기서 무죄 평결을 위하여! 위하여!

공중에서 찍은 사진입니다. 사진 윗편에 '사자문'이 있고, 베데스다 연못이 있습니다. 연못 바로 위에 있는 돔이 성 안나 교회 건물입니다. 사진 오른편으로 무슬림 초등학교 마당이 안토니아 요새 터입니다. 카이사리아 요새도 아니고, 옥타비아 요새도 아니고, 템플리아도 아니고, '안토니아 요새'로 이름이 지어진 의미를 다시한번 음미합니다. 세상의 오만가지 추함, 즉 치정과 음란과 살인, 팜므파탈 옴므파탈과 음모와 권모술수가 꽃피는 세속법정의 이름으로 '안토니우스 요새' 말고 다른 이름이 어디 있겠습니까?

스페인에서 1963년에 발행한 사도 바울의 기념우표입니다. 그 해가 바울이 스페인을 방문한지 1900년이 되는 해였다고 합니다. 사도 바울이 예루살렘에서 유대종교 지도자들로부터 치도곤을 당하다가 로마시민권자임을 밝힌 법정도 다름아닌 안토니아 요새였습니다.

예수님이 이끄시고 바울이 자기 십자가 메고 간 길 따라 천상의 법정에 당도하여

예수님을 보혜사로 선임하여 변론받고 의인 평결을 받으라고

예수님은 '가야바 법정' '안토니아 법정'을 지나가셨습니다.

출처: http://cafe.daum.net/cgsbong/20MS/968

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내부 폭이 120미터 40미터, 높이는 50미터의 웅대한 건축물입니다. 이 건물에 대해서 1세기 유대인 역사가 요세푸스는 '그 장엄함이 마치 왕궁처럼 보였다'(유다 전쟁사 5.5.8)고 기록했습니다. 하나님의 전인 성전이 세속 권력으로부터 감시를 당하기 시작한 것은 주전 2세기 하스모니아 왕조때부터입니다. 지금 이 자리에 요새를 높이 세우고 '바리스 성'으로 불렀는데요, 그때부터 성과 속의 대립이 시작됩니다.

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성경과 5대제국 저자의 벨릭스에 관한 설명

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성경과 5대제국 저자의 벨릭스에 관한 설명

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https://youtu.be/Fut_YeQ3InY
1:17부터 보시면 됩니다! 앞에는 전부 인트로에요ㅎㅎ

사진출처: 성경과 5대제국
공유자: 김영

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벨릭스의 후임으로 온 베스도

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벨릭스의 후임으로 온 베스도

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보르기오 베스도(포르키우스 페스투스)는 벨릭스의  후임자로, 59년부터 62년까지 유다이아의 지방장관으로 근무한 사람입니다.

베스도의 정확한 근무일은 알려져있지 않지만, 직무를 시작한 연도를 서기 55-61년부터 61년까지 비정하고 있습니다.  그러나 대부분의 학자는 58년부터 60년 사이에 임기를 시작한 것으로 추정하고 있습니다.

베스도는 전임자로부터 유대인에 대한 시민 면책 특권을 야기하던 로마의 기존 정책들과, 궁정 경관을 해치던 성전 벽을 허무는 문제에 대한, 아그립파 2세와 예루살렘의 제사장 사이의 갈등상황을 그대로 물려받습니다.

그의 통치기간동안 유대인들은 시민 면책 특권문제로 인해 로마제국에 상당한 적개심을 보였습니다. 이와 같은 감정은 제1차 유대-로마 전쟁과도 밀접한 연관이 있습니다.

사도 바울은  베스도 앞에서 마지막 심리(사도행전 24장 27절)를 받게 됩니다. 사도행전 25장에서 베스도는 예수살렘에서 법정을 열어 바울울 데리고 오는데, 여기서 바울은 황제에게 항소를 합니다. 바울은 석방될 수 있었음에도 불구하고 (행 26:31)이 항소로 인해 바울은 로마로 압송됩니다.

https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8F%AC%EB%A5%B4%ED%82%A4%EC%9A%B0%EC%8A%A4_%ED%8E%98%EC%8A%A4%ED%88%AC%EC%8A%A4

그는 부임한 지 3일 만에 가이사랴에서 예루살렘으로 올라갔다(행 25:1). 부임 직후 그는, 지난 2년 동안 전임자 벨릭스 손에서 지지부진했던 바울의 송사 사건을 처리하는 과정에서도 드러났듯이(유대인들의 요구를 받아들여 2년 동안 가이사랴의 옥에 감금되었던 바울을 소환하여 재판함, 행 25:1-5) 베스도는 바울의 무죄를 확신하고 로마 황제 앞에서 재판을 받도록 주선해 주는 등 전임자에 비해 판단력과 행정 처리 능력이 뛰어났으며(행 24:27-26:32), 또한 유대인들에게도 호의적이었다.

그 당시 헤롯 아그립바 2세가 자신의 누이이자 불륜 관계였던 버니게와 함께 신임 총독 베스도를 방문하였고, 베스도는 아그립바에게 바울의 일을 보고했으며, 또 바울로 하여금 아그립바 앞에 서서 복음을 변호할 수 있도록 기회를 주기도 했다(행 25:13-27; 26:1-32). 그러나 재직 도중 사망하여 후임자로 알비누스(Albinus)가 파견되었다(62년경).

http://naver.me/FRVg5paf
-지훈

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로마 시민권자의 권리1)로마 

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로마 시민권자의 권리
1)로마 시민은 로마법에 의해 재판 받음. 예루살렘의 산헤드린 법정(유대인들의 법정)은 로마시민을 재판할 권한이 없기에 산헤드린 법정에 따라 바울은 재판 받지 않음
2)로마시민은 지방 행정장관(총독 등)의 재판 과정이나 판결이 부당하다고 여기면 가이사(황제)에게 상소할 수 있음
3)가이사(황제)에게 항소할 경우 그를 로마까지 호송하여 가이사(황제)에게 재판 받도록 할 책임이 있음

오늘 본문에서 바울은 로마 시민법에 의해 규정된 권리들을 사용해서 로마에 가서 복음을 전하고자 한 것 같습니다

작성자:안성국

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가이사 상소 전 행25:23 접견장소

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가이사 상소 전 행25:23 접견장소

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6분 35초에 나오는 장소가 바로! 베스도의 명으로 바울을 데려온 그 '접견장소'라고 합니다.

그리고 이어서 빌라도 총독이 머물던 관저가 나오는데요, 이는 빌라도의 역사적 존재를 증명함과 동시에 예수님의 역사적 존재도 증명하는 중요한 유적이라고 합니다.

10일차에서도 겹치고, 24일차에서도 겹치지만 유대 땅의 복음을 사도 바울이 들고 나간 기점이 되는 중요한 장소이기 때문에 3분 28초(앞부분 인트로가 너무 길어요)부터 쭉 여행 다녀오시면 좋을 것 같아요.

기타
(1)8:37-9:00 헤롯이 만든 전차경기장, 그 옆에 비잔틴 시절 지어진 아름다운 지중해에 위치한 가이사랴 교회터

(2)바울이 로마로 향하던 항구(13:30)

(3)십자군 시대 성채와 대중목욕탕, 전차경기장 등 많은 유적이 남아있네요.

작성자: 김영

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C채널방송 : 프로그램

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성지가 좋다 25회 가이사랴  - 이강근 박사

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벨릭스의 실정으로 혼란과 긴장이 감도는 유대지방에 새로 부임한 베스도는 전임 총독보다는 훨씬 지방민들에게 협조적인 인물로, 부임한지 3일만에 직접 예루살렘을 방문하여 유대 지도자들의 협조를 요청하였다(행25:1). 원만한 통치를 위해 유대인의 마음을 얻고자 했던 베스도는(행25:9) 비록 그 자신이 바울의 죄 없음을 확신하고 있었지만(행25:25), 바울의 요청 때문이라는 명분으로 자신의 손에서 로마 황제의 법정으로 '뜨거운 감자'를 떠넘기고 자신의 사법적인 판결을 보류함으로써 유대인 사회와의 충돌을 조심스레 피해간다(행25:12).

여러 인물들의 복잡한 정치적 배경과 정략적 계산 속에서도 세상을 주관하시고 다스리시는 하나님의 섭리 안에 주님의 계획은 점진적으로 이루어져 간다.

출처: http://archive.koreanbiblestudies.org/kbsmain/word/felix_and_festus.htm

작성자: 임혜림

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사도행전 24,25장이 잘 설명되어 

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사도행전 24,25장이 잘 설명되어 있어 올립니당
(다들 너무 잘 올려서 자료서치 포기 ㅎ)
작성자 이하영

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ACTS / 바울이 가이사에게 상소하다 / 스캇 브래너 목사 (Pastor Scott Brenner)

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안토니오(안토니우스)요새

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안토니오(안토니우스)요새

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성전 바깥 뜰 북서쪽에는 안토니오 요새로 불리는 거대한 타워가 있었다. 이곳은 원래 헤롯이전의 마카베오 왕조때 사용하던 바리스 타워(Baris Tower)를 증축한 것으로 헤롯은 자신의 로마 친구인 안토니오(마르쿠스안토니우스)의 이름을 따서 이요새의 이름을 지었다.
(여기는 친구라고 되어있는데 설교 시간에 목사님께서 직위가 높은 사람이고 해롯이 싸바 싸바 하기 위해 이름을 땄다고 하셨어요. 영문자료에도 안토니오는 헤롯의 patron, 즉 스폰서(?)라고 나옵니다.)

예수님 당시에 유다지방은 로마 총독의 직접 통치를 받고 있었는데, 로마의 수비대는 안토니오 요새에

주둔하면서 성전 뜰에서 벌어지는 순례자들을 감시했다.

안토니오 요새로 올라가는 계단은 성난 유대인들에게 잡힌 바울이 유창한 히브리어 방언으로 설교를 한곳이기도 하다.

사진에서 빨간색 화살표를 먼저 보고 나머지 사진을 보시면 이미지 여행에 도움 되실거에유

작성자: 김영
블로그여행:
https://m.blog.naver.com/gksmfl56/221726894036

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출처: IVP 성경주석 p. 1519-1520

사도행전 25:13-26:32
베스도와 아그립바 앞에서 선 바울

가이사랴에서의 마지막 심문은 헤롯 아그립바에게는 그저 일시적인 호기심에 불과하였다. 고발자들도 없고 판결 권한도 없이 열린 심문이었지만 일정한 형식마저 없었던 것은 아니다.
13절. 아그립바 왕과 그의 아내 버니게는 새로 임명된 베스도를 국빈 방문중이었다.
14-22절. 베스도와 유대인들과의 관계에 중요해 보였던 그 문제가 아그립바 왕과 베스도의 대화에 떠오른 것은 자연스러운 일인데, 아그립바 왕은 유대교를 잘 알던 사람으로서 직무상 유대교의 대제사장을 임명하는 권한을 가지고 있었다(행 26:3을 보라). 베스도는 죄수에 관한 상소문을 써야 했기 때문에 이 문제에 대한 아그립바의 견해에 특별한 관심을 가졌다. 또한 그는 '내가 이 문제를 어떻게 조사해야 할지 몰라 난처하다'는 심정을 토로하였다(26절).
23절. 이 심문을 위한 예식은 볼 만 하였다. 왕과 왕비뿐 아니라 '모든 고관들과 성중의 높은 사람들'이 다 모였는데, 이는 오늘날로 말하면 새 총독과 '기념 사진'을 찍을 만한 날이었다. 24-27절. 베스도의 소개말은 앞 장에 나오는 설명에 별로 덧붙인 것이 없지만, 바울을 향한 유대인 지도자들의 불만이 감정적이라는 사실을 명확하게 재확인하였고, 바울에게 죄가 없다는 베스도 자신의 생각을 명확하게 드러내었다. 그러나 그는 바울에 관해 로마에 보낼 상소문을 써야 했기에(루시아가 선임자 벨릭스에게 썼던 것처럼,) 아그립바의 전문적인 식견에서 통찰을 얻고자 하였다.

오늘 여행지 사도행전 26장
26:27 아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다
26:28 아그립바가 바울에게 이르되 네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다

여기서 아그립바의 물음은 그를 향한 바울의 질문을 회피하려는 시도였다. 왕은 선지자들에 대한 자신의 믿음을 부인하는지 혹은 선지자들에 대한 바울의 해석을 수용하는지에 대해 요령 있게 답변을 회피하였다. 바울은 '말이 적은나 많으나 간에', '이렇게 결박된 것 외에는' 모든 사람이 자기와 같이 되기를 진정으로 바란다고 하였다. 그는 자신이 거기에 있던 다른 모든 사람들처럼 자유로워지기를 간청한 것이 아니라, 오히려 다른 모든 이들이 자기와 같이 되기를 바랐던 것이다! 그 자리에서 경청하던 사람들은 그처럼 생생하게 이루어지는 대화 속으로 왕을 끌어들이는 바울의 용기와 기지에 감동받지 않을 수 없었을 것이다!

30-32절. 실제로 중요 인사들은 바울을 면담하고 나서 그가 완전히 무죄라는 사실을 분명히 알았다. 묘하게도 바울을 계속 잡아 두게 한 것은 가이사에게 상소한 사실이었다. 왜냐하면 이제 와서 그를 석방한다면 그것은 그 사건을 심판할 황제의 권한을 침해하는 행위가 되었기 때문이다. 어쨌든 바울은 로마로 가기를 원했고, 베스도는 유대인 지도자들이 보기에 바울을 풀어 준 책임을 자기가 지지 않아도 되었으므로 만족스러웠다.

작성자: 임혜림

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버니게:화려한 이력의 소유자<

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버니게:화려한 이력의 소유자

처음 듣는 이름이라 찾아 봤습니다
버니게의 역대 남편
1.마르쿠스
2.칼키스(본인의 숙부)
3.아그립바2세(본인의 친동생..으..)
4.폴레몬(길리기아의 왕)
5.베스파시아누스(황제),첩으로 들어감
6.티투스(베스파시아누스의 아들),첩으로 들어감

작성자:안성국

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버니게, 욕망에 찬 사람

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버니게, 욕망에 찬 사람

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사랑으로도, 권력으로도 욕망이 넘쳤던 인물이네요.

‘승리자’란 뜻. 헤롯 대왕의 손자인 헤롯 아그립바 1세의 맏딸. 남동생 헤롯 아그립바 2세와 여동생 드루실라가 있다(행 24:24). 유대 역사가 요세푸스(Josephus)에 의하면, 버니게는 처음엔 알렉산더의 아들 마르쿠스(Marcus)와 결혼하였다가 그가 죽자 숙부 칼키스(Chalcis)와 결혼했고, A.D. 48년에 그가 사망하자 친동생인 아그립바 2세와 동거한 부도덕한 여자로 악명 높다. 근친상간한다는 나쁜 소문을 면하기 위해 후에 길리기아 왕 폴레몬(Polemon)과 결혼하였으나 그를 버리고 다시 헤롯 아그립바 2세와 동거하였다(행 25:13; 26:30). 그후 로마 황제 베스파시아누스(Vespasianus, A.D. 69-79년)와 그의 아들 티투스(Titus, A.D. 79-81년)의 첩이 되어 로마의 황후가 되고자 했으나 끝내 그 소망은 이뤄지지 않았다.

한편, 버니게가 신임 총독 베스도를 문안하려고 동생 아그립바 2세와 함께 가이사랴에 왔을 때, 베스도에게서 바울의 재판에 관해 듣게 되었다(행 25:13, 23-27). 그리하여 그들은 바울을 불러 세워 변론을 듣게 된다(행 26:1, 30).

출처: 라이프성경대사전
작성자: 김영

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‘독자’라는 뜻.

1. 아리스토불루스와 버니게의 아들이며 헤롯 대왕의 손자인 아그립바 1세. 행 12:1에는 ‘헤롯’으로 언급되었다. 그는 로마의 신임과 총애로 A.D. 37-44년까지 팔레스타인 전역을 다스렸고, 통치의 한 방편으로 유대인들의 마음을 사는 데 힘을 기울여 유대인들을 기쁘게 하기 위해 야고보를 죽였으며, 베드로마저 사형시킬 목적으로 투옥시켰었다(행 12:2-3).

2. 헤롯 대왕의 증손자요 아그립바 1세의 아들인 헤롯 아그립바 2세(A.D. 53년 즉위, 100년 사망). 성경에는 ‘아그립바’로 묘사했다. 그는 부친의 영토 일부분인 갈릴리와 베레아 지방의 분봉왕이었다. 자신의 배우자로 누이 버니게를 맞았다. 한편 사도 바울은 아그립바와 베스도 앞에서 심문을 받았다(행 25:23-26:32). → ‘헤롯’을 보라.

출처 라이프성경사전
작성자 이하영

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그리스 반도 남동쪽 약 100여㎞ 지

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그리스 반도 남동쪽 약 100여㎞ 지점에 위치하는 지중해상의 큰 섬. 동서 길이가 260여㎞, 남북 길이가 60여㎞이며 유럽과 소아시아를 잇는 무역, 교통, 군사 요충지로서 ‘크레타 문명’의 발상지이기도 하다. 구약에서는 ‘갑돌’(신 2:23)로 불렸으며 블레셋 일파의 원거주지다(렘 47:4). 원주민은 ‘그렛 사람’으로 불렸다(삼상 30:14; 겔 25:16). 오순절 성령 강림 역사를 통해 예루살렘을 순례한 그레데 출신 디아스포라 유대인들에 의해 일찍부터 복음이 전파되었으며(행 2:11), 로마 감옥에서 1차로 석방된 바울은 디도와 함께 이곳 그레데에서 복음 사역을 한 것으로 보인다. 그뒤 디도는 이곳 그레데에 남아 계속 교회를 다스리고 목회하였다(딛 1:5-14).

당시 그레데 사람들은 게으르고 거짓말을 잘 하기로 유명하였다(딛 1:12). 이런 사실은 헬라의 7현인(七賢人) 중 한 사람이며 시인인 그레데 출신 에피메니데스(Epimenides)의 싯구에서도 나타난다. 헬라어로 ‘그레데인처럼 말하다’는 뜻을 가진 ‘크레티조’는 ‘거짓말하다’는 말과 동의어로 사용되는 것만 보아도 그레데인들의 거짓말하는 정도를 여실히 짐작할 수 있다. 대표적 도시로는 살모네, 라새아, 미항이 있는데, 지중해를 항해하는 대부분의 배들은 그레데 남단을 통과하였다(행 27:7, 12-13, 21). → ‘사도 바울의 선교여행’을 보라.

'그레데 사람들은 게으르고...' 사람 사는거 다 똑같군... (나도 한 게으름 하는데..ㅋㅋ큐ㅠㅠㅠ)

출처 라이프성경사전
작성자 : 이하영

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#바울이_겨울나기를_권했던_미항

#미노타우로스 #미궁 #미노스왕 #미노아문명 #한국의제주도

“크레테(그레데) 섬은 그리스 반도의 남쪽에 위치한, 그리스에서 가장 큰 섬이에요. 제주도랑 비슷하죠? 제주도도 한반도 남쪽에 위치하고, 한국에서 제일 큰 섬이에요. 제가 다음에 그리스에 가면 꼭 가고 싶은 섬이 바로 이 섬, 오늘 사도바울의 여행지에 나오는 그레데 섬입니다. 바울이 머물렀던 미항에도 가보고 싶고, 또 핑크빛 해변 엘라포니시(Elafonisi, Ελαφονήσι)에 꼭 가보고 싶어요.”

크레테(혹은 크레타) 섬은 유럽 문명이 시작된 섬답게 미노아 문명부터 로마시대의 돌길, 비잔틴 시대의 교회, 베네치아와 오스만 터키 제국시대까지 350만 년의 역사가 고스란히 남아 있다. <그리스인 조르바>의 작가인 니코스 카잔자키스의 무덤이 있는 곳이기도 하다. 해마다 3백만 명 이상의 관광객이 찾는 섬으로 길이만 해도 250킬로미터에 이르고, 해변의 수도 100개가 넘는다.

가장 잘 알려진 고대 그리스의 전설 중 하나인 미궁과 그 수호자인 괴물 미노타우로스의 전설이 이곳에서 비롯되었다. 오랜동안 미노스 왕은 전설에 불과하다고 여겨졌지만, 영구인 고고학자 아서 에반스가 크노소스에서 미노스의 왕궁을 발굴하였다.

미노스문명(Minoan civilization, 기원전 3650년경~기원전 1170년경), 미노아문명 또는 크레타문명은 그리스의 크레타섬에 있었던 그리스청동기시대의 고대 문명이다. 미노스 문명은 기원전 2700~1500년경 동안 번성했다. 그 후로는 미케네문명이 크레타섬의 미노스 문명의 영역을 지배하였다. 미노스 문명은 20세기 초에 영국 고고학자 아서에반스의 발굴에 의해 재발견되었으며, 1939년 윌듀런트는 미노스 문명을 "연속된 유럽의 첫 고리"라고 하였다.

출처: <그리스의 푸른 태양을 여행하다>, 위키백과,

https://blog.naver.com/ksmsalt/120174093744

사진출처: http://www.stubbytour.com/exp/exp_detail_n.asp?exp_id=3126,

51 Best Beaches of West CRETE, Greece ► Beach Guide, 30 minutes 4K

https://www.youtube.com/watch?v=nlOaVB517xs

+

• 미항에 세워진 바울 기념교회: http://orthodoxcrete.com/en/places/church-of-st-paul-kaloi-limenes/

• 미노아 문명의 발상지 크노소스 궁전 3D 구현 영상(고고학자 설명)

Youtube – ‘Let's Visit the Minoan Palace Complex of Knossos - History Tour in AC: Odyssey Discovery Mode’
https://www.youtube.com/watch?v=_WoeadS6kuo

작성자: 임혜림

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가우다 (가브도스 섬)

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가우다 (가브도스 섬)

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그 당시 바다가 많이 거칠었나봐요. 정말 얼마 못갔네요. 그들이 불시착한 가우다 섬은 크레타 섬의 남쪽에 위치하였고 그리스 최남단이자 유럽의 최남단에 위치하고 있다고 합니다. 마치 우리나라의 울릉도, 독도 처럼 개발이 많이 안 되었지만 청적지역이라 수천명의 관광객들이 찾는다고 해요.

바다가 거친 모습, 편한 관광지는 아니지만 자연 그대로를 간직하고 있는게 꼭 독도를 보는 것 같네요 ㅋㅋㅋ 바다 빛깔은 지중해라서 비교할 순 없겠지만요.

작성자: 김영

블로그 여행:
https://m.blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=ksmsalt&logNo=120174095530&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F
영상 여행:

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어제 묵상을 하며 참고한 지도입니다. 시간은 지났지만 혹시나 참고하실 분들이 계실까하여 올려봅니다.  한동이가 제작한 지도랑 거의 비슷하여 같이 놓고 보면 더 좋은 것 같습니다. 출처 -https://m.blog.naver.com/tolerance2018/221792641860

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어제 묵상을 하며 참고한 지도입니다. 시간은 지났지만 혹시나 참고하실 분들이 계실까하여 올려봅니다.  한동이가 제작한 지도랑 거의 비슷하여 같이 놓고 보면 더 좋은 것 같습니다. 출처 -https://m.blog.naver.com/tolerance2018/221792641860

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사도 바울은 바다의 풍랑으로 배가 깨어져 멜리데 섬으로 구조되는 등 우여곡절 끝에 AD 61년경 로마에 도착했다. 그리고 2년동안 가택연금을 당했으나 하나님의 특별하신 섭리가운데 군사가 그를 지키고 있었지만 방문자를 만나고 복음을 전파하는 등 비교적 자유로운 수감생활을 했다.

“우리가 로마에 들어가니 바울에게는 자기를 지키는 한 군인과 함께 따로 있게 허락하더라”(행 28:16)

“그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라”(행 28:23)

이 기간 바울은 4개의 옥중서신(에베소서, 빌립보서, 골로새서, 빌레몬서를 썼으며 63년경에는 잠시 석방되어 성도들을 둘러보기 위해 소아시아로 갔다

그러나 AD 64년 7월 19일에 로마에 대화재가 발생하자 네로 황제는 기독교인들에게 방화의 책임을 뒤집어씌우기로 했다. 이로인해 당시 기독교의 지도자 바울은 제 1순위로 소아시아에서 체포되어 왔다.

갑자기 체포된 바울은 로마로 압송되어 로마의 중심지인 포로 로마노 근처에 있는 마메르티(mamertimum) 감옥에 갇혔는데 베드로 역시 이곳에 수감되었다고 한다. 현재도 남아있는 이 감옥은 훨씬 악조건 환경이었고 죄수들은 혹독한 구금 생활을 보내야 했다.

우리 일행은 직접 이 감옥에는 가보지 못했지만 포로 로마노가 한눈에 내려다 보이는 언덕에서 바라보며 설명을 들었다.

바울도 자신의 마지막이 임박한 것을 알고 마지막 편지인 디모데 전서와 후서를 써서 믿음의 아들 디모데에게 보내며 자기의 죽음이 가까운 것을 알리고 마지막 유언을 남기기도 했다.

“전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게로니라.”(딤후4:6-8)

결국 사도바울은 반기독교 세력의 심장부인 로마에 그리스도 교회를 세우기 위해 자기의 몸을 순교의 제물로 드린 것이다.

정말 끔찍하고도 안타깝게 바울은 참수되었지만 그 흘린 순교의 피는 헛되지 않았다. 이렇게 뿌려진 바울의 피의 복음으로 인하여 로마 제국은 313년 콘스탄티누스 황제가 기독교를 국교로 공인했고 바울을 참수했던 로마제국이었으나 그후 전 세계적으로 복음이 전파되고 기독교 문화가 꽃 피우게 되었으며 특히 이방인인 우리들까지 그 귀한 복음을 받아들이게 된 것이 아닌가!

2000년 전에 세워진 로마라는 제국은 막상 돌아보니 그동안 알고 있었던 상상 이상으로 거대한 제국이었다. 그러나 그 거대한 로마 한 셋집 가택연금과 감옥에 갇힌 죄수의 몸에서 선포한 하나님 나라는 당시엔 겨자씨처럼 작았지만 이제 로마를 통해 기독교가 전 세계로 전파되고 확장되는 하나님의 뜻이 바울의 순교로 이뤄진 것이다.

이렇게 성령의 역사는 앞으로도 계속될 것이며 바울의 그 피의 복음은 2000년 이라는 시간을 지나 대륙과 바다를 건너 우리에게 까지 접해진 것처럼 사도행전은 앞으로도 계속될 것이다.

출처:

| [현장탐방]사도바울이걸은마지막길 |  시애틀이동근장로(전중앙일보시애틀편집국장)칼럼

http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?uid=44050

사진: 포로 로마노(바울이 갇혔던 마메르틴 감옥은 이 포로 로마노 바로 옆에 위치해 있다고 해요.)

사진출처: 2015 임혜림 클라우드
(노트2로 찍음..)
느낀점: 성경 조기 교육이 너무 중요하다. 바울의 길을 묵상하지 않고 로마를 아무 생각없이 돌아다녔어서 아쉽고 속상하다. 나에게 아이를 허락하신다면 잘 알려주고 선교여행을 하게 하고 싶다. 그러려면 내가 먼저 잘 배워야겠다.

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오늘도 함께하는 성지가 좋다 이강근 박사님ㅎㅎ 몰타섬 다들 한 번쯤은 들어보셨을텐데요! 바로 이 몰타섬이 멜리데 라고 합니다.

제주도의 1/6 크기인 작은 섬 몰타에는 또 하나의 아주아주 작은 섬이 있고 거기엔 바울의 동상이 세워져있다고 합니다. 이곳은 바로 바울의 섬(5:46&7:29)인데요, 바로 이 섬이 바울의 배가 난파하여 정박한 곳이라고 합니다. 그리고 동상과 함께 독사에 물렸으나 멀쩡했던 바울을 기념하여 지은 건물의 터가 있네요!

자 그럼 안전벨트 꼭 메고
우리 함께 마지막 여행 고고고~👋🏻👋🏻
인트로가 싫으신 분들은 2:00부터~

작성자: 김영

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C채널방송 : 프로그램

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성지가 좋다 132회 멜리데 섬(몰타섬)의 바울 섬  - 이강근 박사

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로마에 왔으니 그들의 황제는 누구였는지 알아보자.

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로마에 왔으니 그들의 황제는 누구였는지 알아보자.

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예수님부터 사도들의 이야기, 신약 전반적으로 나오는 여러 가이사들. 그들이 누구였고 성경과 교회사에 어떤 영향을 끼쳤는지 잘 정리된 블로그를 공유합니다.

-한동

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오뚜기의 생과 삶의 빛그림자

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{1}.로마 제국의 시대적 흐름

1. 왕 정 기 (王政期) : BC.8세기 ~ BC.510년경(소규모의 국가로 시작된 초기 )

2. 공화정기 (共和政期) : BC.510년경 ~ BC.27년경 (제국으로서 발판으로서 시대 )

3. 제 정 기 (帝政期) : 옥타비아누스 이후 BC.27년경~ AD.395년경 (제국으로 등장시킨 옥타비아누스는 아우구스투수라는 호칭을 얻게 된다 )

4. 제국의 동로마와 서로마의 분열기

1). 서로마 제국(콘스탄티노플) AD.395년경 ~ AD.476년경 (게르만 용병대장 오도아케르에 의해 멸망)

2). 동 로마 (비잔티움제국) AD.395년경 ~ AD.1453년경 (오스만 트루키 의해 멸망)

{2}.로마의 기원과 발흥된 위치

1).기원과 지도상의 위치

① 기원전 7세기에 이탈리아 반도의 중부에 세운 도시 국가에서 발흥하여,

② 로마 시(市)를 중심으로 이탈리아 반도 및 지중해 전체로 확장 지배하여 성장한다

2).고대 서양 작은 왕국에서 최대의 제국이 되기까지는

① BC.8세기 ~ BC.510년경 왕정국가을 거쳐

② BC.510년경 ~ BC.27년경 공화정기에 들어서

③ 삼두 정치(三頭政治)를 거쳤으며,

3). 삼두 정치 (폼페이. 클라수스. 시어저.) BC.100년-BC.44년

② BC.63년 폼페이 장군 예루살렘 함락

③ BC.49년 일인 통치시대 전환 콘술 정치와 함께 내란을 맞게된다

4). 로마제국의 영웅 아우구스투스의 황제 통치BC.27년경-AD.14년경.

가). BC.4년경 예수그리스도의 탄생과 신약시대 개막

나). 1대황제 옥타비아누스 재위기간 BC.27년경-AD.14년경

① 옥타비아누스는 안토니우스와의 마지막 전쟁에서 승리한 후 로마 지배권을 쥐고 로마의 첫 황제가 되었다.

② 이집트를 합병해 재정이 넉넉해졌으므로 그는 마음대로 재건사업에 착수할 수 있었다.

③ 그가 계획한 정치체제는 군사독재가 아니라 자신의 지휘가 보편적으로 인정받도록 하는 것이었는데, 그는 이 문제를 훌륭하게 수행했다.

④ 그는 많은 군대를 해산하고 콘술을 정기적으로 뽑게 했다.

⑤ 는 자기가 콘술로 선출되자 사퇴하려고 했지만 원로원은 오히려 그의 사퇴를 거절하고 10년 동안의 히스파니아(스페인)․ 갈리아․시리아 통치를 위임했으며,

⑥ 아우구스투스(Augustus：존엄한 사람)라는 칭호를 부여했다. 아우구스투스는 군사력을 독점한 데 이어 콘술이 됨으로써 군사(軍事)와 민사(民事)를

⑦ BC.27년경 아우구스투스(Augustus)의 통일에 의해 제정(帝政), 오현제(五賢帝) 시대 (AD.96년경~AD.180년경)에 최대의 판도(版圖)를 이루었다.

⑧ 아우구스티누스가 활동하던 시기는 교회와 로마 제국이 결탁한 시기였다

⑨【제정의 개막】공화제국가를 회복시켰지만 여러 가지 권한, 권능은 교묘하게 아우구스투스 한 몸에 집중하게 되었다.

⑩ 이 체제는 원수정치라 불리며, 그는 호민관 직권, 프로콘술 명령권, 콘술 명령권 등 원수 아우구스투스의 권한은 황제 이상의 것이 되었다.

다).제 2대 티베리우스 (재위 AD.14년경~AD.37년경)

① 황제와 원로원의 관계는 원활하지 못하였다.

② 속주 통치와 제국관료의 기구는 정비되었다.

③ 제정의 착실히 기반을 다졌다.

4).로마 (Roma) 멸망에 원인

① AD.395년경에 동로마 제국, 서로마 제국으로 분열되었고, 군사, 토목, 법제에서 독특한 발전을 이룩하였고, 그리스 문화, 그리스도교를 유럽에 보급,

계승시키는 역할을 하였다.

② 로마 제국을 무너뜨린 가장 큰 원인은 부패였다고 보는 사학자도 있다.

③ 안토니우스와 대립하던 옥타비아누스는 악티움에서 승리한 뒤 로마 제국의 지배자가 되었다.

④ 오늘날의 유럽 공동체는 로마 제국과 같은 정치적이거나 종교적인 결속체라기보다는 경제적 결속체라고 볼 수 있다.

⑤ 신문은 로마 제국의 유명한 제왕들을 언급하며 그가 시저리즘에 빠졌다고 비난했다. 유럽의 신성 로마 제국, 프랑스, 영국 등이 봉건 국가에 속한다.

⑥ 로마 제국 초기 시대에 기독교도들은 무척 고난받았다.

⑦ 로마 제국은 사치와 향락에 젖어 지내다가 몰락하고 말았다.

⑧ 마리아 테레지아는 AD.1740년경부터 AD.1780년경까지 재위한 신성 로마 제국의 여황제이다.

⑨ 아우구스티누스가 활동하던 시기는 교회와 로마 제국이 결탁한 시기였다.

{1}.로마 왕국의 생성기 구분과 제국의 황제들

1. 왕 정 기 (王政期) : BC. 8세기 ~ BC. 510년경 (소규모의 국가로 시작된 초기 )

2. 공화정기 (共和政期) : BC.510년경 ~ BC.27년경 (제국으로서 발판으로서 삼두정치 (원로원 시대 )

3. 제 정 기 (帝政期) : 옥타비아누스 이후 BC.27년경~ AD.395년경

{2}.역대 로마황제 (옥타비아누스 이후 BC.27년경~ AD.395년경)

1.아우구스트스 제국의 등장 (옥타비아누스 황제시대)

1).율리우스 클라우디우스 황조

① BC.27년 - AD.14년 아우구스투스 (Caesar Octavianus Augustus)

② AD.14년 - AD.37년 티베리우스 (Tiberius Claudius Nero Caesar)

③ AD.37년 - AD.41년 칼리굴라 (Gaius Caesar Germanicus, Caligula)

④ AD.41년 - AD.54년 클라우디우스 (Tiberius Claudius Nero Caesar Drusus)

⑤ AD.54년 - AD.68년 네로 (Tiberius Claudius Nero Domitianus Caesar)

⑥ AD.68년 - AD.69년 갈바 (Servius Sulpicius Galba)

⑦ AD.69년 오토 (Marcus Salvius Otho)

⑧ AD.69년 비텔리우스 (Aulus Vitellius Germanicus)

⑨ AD.69년 - AD.79년 베스파시아누스 (Titus Flavius Vespasianus)

⑩ AD.79년 - AD.81년 티투스 (신약사 디도 장군) (Titus Flavius Vespasianus)

⑪ AD.81년 - AD.96년 도미티아누스 (Titus Flavius Domitianus)

4). 네르바 안토니누스 황조

⑫ AD.96년 - AD.98년 네르바 (Marcus Cocceius Nerva)

⑬ AD.98년 - AD.117년 트라이아누스 (Marcus Ulpius Nerva Traianus)

5). 네르바 안토니누스 황조

네르바 (Marcus Cocceius Nerva) (AD.96년 - AD.98년)

트라이아누스 (Marcus Ulpius Nerva Traianus) (AD.98년 - AD.117년)

하드리아누스 (Publius Aelius Traianus Hadrianus). (AD.117년 - AD.138년)

안토니누스 피우스 (Titus Aurelius Antoninus Pius) (AD.138년 - AD.161년)

마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius Antoninus). (AD.161년 - AD.180년)

루키우스 베루스 (Lucius Verus). (AD.161년 - AD.169년)

콤모두스 (Marcus Aurelius Commodus) (AD.180년 - AD.193년)

페르티낙스 (Publicus Helvius Pertinax) (AD.193년)

디디우스 율리아누스 (Didius Iulianus) (AD.193년)

셉티미우스 세베루스 (Lucius Septimius Severus) (AD.193년 - AD.211년)

카라칼라 ( Marcus Aurelius Antoninus, Caracalla) (AD.211년 - AD.217년)

마크리누스 (Marcus Opellius Macrinus) (AD.217년 - AD.218년)

엘라가발루스 (Marcus Aurelius Antoninus, Heliogabalus) (AD.218년 - AD.222년)

세베루스 알렉산데르 (Marcus Aurelius Severus Alexander) (AD.222년 - AD.235년)

막시미누스 트락스 (Gaius Iulius Verus Maximinus Thrax) (AD.235년 - AD.238년)

고르디아누스 1세 (Marcus Antonius Gordianus ) (AD.238년)

고르디아누스 2세 (Marcus Antonius Gordianus) (AD.238년)

푸피에누스 (Marcus Clodius Pupienus Maximus) (AD.238년)

발비누스 (Decius Caelius Calvinus Balbinus) (AD.238년)

고르디아누스 3세 (Marcus Antonius Gordianus Pius (AD.238년-AD.244년)

필리푸스 아라부스 (Marcus Iulius Philippus) (AD.244년-AD.249년)

데키우스 (Gaius Messius Quintus Traianus Decius) (AD.249년-AD.251년)

헤렌니우스 에트루스쿠스 (Quintus Herennius Etruscus Messius Decius) (AD.251년)

트레보니우스 갈루스 (Gaius Vibius Trebonianus Gallus) (AD.251년-AD.253년)

호스틸리아누스 (Gaius Valens Hostilianus Messius Quintus)(AD.251년)

아이밀리아누스 (Marcus Aemilius Aemilianus) (AD.253년) 발

레리아누스 (Publius Aurelius Licinius Valerianus) (AD.253년-AD.260년)

갈리에누스 (Publius Licinius Egnatius Gallienus) (AD.260년-AD.268년)

클라우디우스 고티쿠스 (Marcus Aurelius Claudius Gothicus) (AD.268년-AD.270년)

퀸틸루스 (Marcus Aurelius Claudius Quintillus) (AD.270년)

아우렐리아누스 (Lucius Domitius Aurelianus) (AD.270년-AD.275년)

마르쿠스 클라우디우스 타키투스 (Marcus Claudius Tacitus) (AD.275년-AD.276년)

플로리아누스 (Marcus Annius Florianus) (AD.276년)

프로부스 (Marcus Aurelius Probus) (AD.276년-AD.282년)

카루스 (Marcus Aurelius Carus) (AD.282년-AD.283년)

카리누스 (Marcus Aurelius Carinus) (AD.283년-AD.284년)

디오클레티아누스 (Valerius Diocletianus) (AD.284년 - AD.305년)

막시미아누스 (Marcus Aurelius Valerius Maximianus (AD.286년 - AD.305년)

콘스탄티우스 클로루스 (Flavius Valerius Constantius Chlorus) (AD.293년 - AD.306년)

갈레리우스 (Galerius Maximianus (AD.293년 - AD.311년)

콘스탄티누스 1세 (Flavius Valerius Constantinus) (AD.306년 - AD.337년)

갈레리우스 (Galerius Maximianus)

리키니우스 (Flavius Galerius Valerius Licinianus Licinius) (AD.308년 - AD.324년)

막시미누스 (Gaius Valerius Maximinus Daia (AD.308년 - AD.313년)

9). 콘스탄티누스 황조 [편집]

콘스탄티우스 2세 (Flavius Iulius Constantius) (AD.337년 - AD.361년)

율리아누스 (Flavius Claudius Iulianus) (AD.361년 - AD.363년)

요비아누스 (Flavius Claudius Iovianus). (AD.363년 - AD.364년)

10). 발렌티니아느스 황조

발렌티니아누스 1세 (Flavius Valentinianus). (AD.364년 - AD.375년)

발렌스 (Flavius Valens). (AD.364년 - AD.378년)

그라티아누스 (Flavius Gratianus) (AD.375년 - AD.383년)

마그누스 막시무스 (AD.383년 - AD.388년)

11). 테오도시우스 황조 테오도시우스 1세 (Flavius Theodosius) (AD.379년 - AD.395년)때

임시 서로마 제국 발렌티아누스2세(Flavius Valentinianus) (AD.375년 - AD.392년) 통치

12). 테오도시우스 1세 (AD.379년 - AD.395년) 사후 동서로 나뉘어지는 로마 (테오도시우스1세 사후)
① 맏아들 아르카디우스 동로마 황제 등극

13).테오도시우스1세 맏아들 아르카디우스 황제로 등극. (마지막 동로마 황제들)

① AD.395년-AD.408년 아르카디우스 (동로마 명칭)

② AD.408년-AD.450년 테오도시우스 (동로마 황제 시작)

③ AD.450년-AD.475년 마르키아 누스

④ AD.475년-AD.476년 로물루스 아우구스투스(Romulus Augustus,동로마 제국 최후의 황제)게르만 용병대장 오도 아케르에 의해 멸망오토 아케르와

동고트 왕국으로 이어지다.

2.동로마 서로마 분할 시대 AD.395년경

1). 로마, 테오도시우스1세 황제가 죽은 뒤 로마 제국은 서로마 제국과 동로마 제국으로 나뉜다.

2). 테오도시우스 황제의 맏아들 아르카디우스가 동로마의 황제로 즉위하다.(콘스탄티 노블)

3). 테오도시우스 황제의 둘째아들 호노리우스가 서로마의 황제로 즉위하다.(비잔티움 제국)

3. 데오도시우스1세 황제 (AD.379년 - AD.395년)사후 (서로마 시대)

1). 둘째 아들 호노리우스 서로마의 황제 등극 (AD.395년 - AD.421년)

가),(AD.395년경-AD.421년경)플라비우스 아우구스투스 호리우스(Flavius Augustus Honorius)

콘스탄티우스 3세 Flavius Constantius, (AD.421년)

요한네스 (Ioannes) (AD.423년 - AD.425년)

발렌티니아누스 3세 (Placidus Valentinianus) (AD.425년 - AD.455년)

페트로니우스 막시무스 (Petronius Maximus) (AD.455년) 아비투스 (Eparchius Avitus) (AD.456년 - AD.457년)

마요리아누스 (Iulius Valerius Maiorianus) (AD.457년 - AD.461년)

리비우스 세베루스 (Libius Severus) (AD.461년) - AD.465년)

안테미우스 (Anthemius) (AD.467년 - AD.472년)

올리브리우스 (Anicius Olybrius) (AD.472년)

글리케리우스 (Glycerius) (AD.473년 - AD.474년)

율리우스 네포스 (Iulius Nepos) - (AD.474년 - AD.475년/480년)

2).서로마 비잔틴제국(AD330년-AD,1453년)은 AD.395년 서로마로 분리 된후 모태인 동로마가 AD476년 멸망하였지만

①서로마는 그 이후에도 977년간을 유지하며 통치한후 오스만 투르키에 의해 AD,1453년 멸망한다

4.로마의 기원과 사건들

① BC. 753년. 로마 건국

② BC. 334년 로마, 이태리반도 통일

2). 카르타고 전쟁시대 (공화정 시대 .원로원시대 )

① BC.218년. 한니발, 알프스를 넘어 로마 침공과 계속된 패전과 멸망의 위기 몰린 로마

② BC.202년 로마, 자마 회전. 스키피오, 한니발 격파

③ BC.141년 ~ BC 87 년 로마, 포에니 전쟁 승리, 카르타고 멸망,

④ BC.89년 모든 이탈리아인에게 로마 시민권 부여, 루키우스 코르넬리우스 술라 집정관 취임

3). 폼페이 장군의 로마 콘술(총통치권자) 임명과 영토 확장 (BC.106-BC.48)

① 폼페이는 비상조치를 통해 유일콘술 (consul: 로마최고행정직; 매년 두명씩 선출하고 재선출가능; 현대의 대통령과 유사하다해서

통령으로 번역하나 군통솔권은 로마근역에 제한돼있다)로 자신을 임명한다.

② 서유럽등 주위 국가들을 침략하여 광활한 영토 확장 통치

③ BC.63년경 폼페이 장군 예루살렘 함락

4). 로마의 삼두정치 폼페이 와 영토 확장

① 로마를 이끌고가는 삼두정치 는 폼페이 와 크라수스와 씨어저 3명의 머리들은 영토 확장의 공훈자들 로마의 최고 위치에서 있었다

② 삼두정치 한사람 인 크라수스의 시리아 총독이 파르티아 제국 과 전쟁중 전사

③ 그당시 Julius Caesar (BC100-BC.44)는 삼두정을 이끌었던 시이저는 권력을 강화하기 위해 삼두정치 의 동료이자 경쟁자인 Pompey

(BC106-BC.48)에게 자신의 딸 Julia Caesaris (BC.83-BC.54)을 내주었는데 딸이 54년경에 죽게 된다 그 이후로 사이가 악화된다

④ 폼페이의 콘술에 오르며 폼페이의 일인 통치하에 들어간다

5). BC.49년 폼페이의 야욕으로 카이사르 씨이저의 제거하려하자 씨이저 반란 (로마는 내란 대대적인 전쟁으로 휩싸인다 )

① BC 49년 로마, 카이사르, 루비콘 강을 건너 반란을 일으키다

② 로마 입성하여 전투재게 하여 폼페이 반대파를 제거 하는데 성공한 카이사르 시이저는 정권장악 하며 폼페이를 그리스에서 패하게 하고

하루 이틀만에 가족들과 소수의 친위대를 이끌고
③ BC48년 7월 28일 카이사르 씨어지을 피하여 도망하여 이집트의 수도 알렉산드리아의 앞바다에 도착, 이집트왕 근위대장이며

옛날 폼페이 자신의 부하였던 자에게 살해 당함 폼페이 살해 당한다

④ 시어저는 이집트에 클페오 파트라 와 규합 클레오파드라을 이집트 정권에 세우고 정략적으로 클레오 파드라을 이용 이집트을 통일 시킴으로

로마의 기틀을 맞이한다

4). BC.49년경 -BC.44년경 줄리어스 씨어저 콘술 등극

① BC.44년 카이사 씨저을 양아들 부르투스는 원로원 암살자들과 결탁 회의 석상에서 씨어저 죽인후에 씨어저의 심복이며 삼두의 한사람인

안토니우스가 브루투스를 죽인다

5). 로마의 혼란시대 안토니우스의 승계 BC.44-BC.27년경

① 유일하게 남은 콘술 안토니우스와 암살자들과의 정치대결 결국 브루투스도 죽인다

② 안토니우스 와 클레오 파트라 (동생 이집트 프틀레미 왕조 12세 마지막 왕 섭정) 염분

③ 안토니우스와 옥타비아누스 간의 해전으로 패함으로 안토니우스와 클레오파드라의 자결

④ 시이저의 유언으로 인척관계인 옥타비아누스로 승계할것을 남겨논다

6). 옥타비우스 등극 BC.27년 - AD.14년 아우구스투스 (Caesar Octavianus Augustus)

7). BC 27년 로마, 원로원, 옥타비우스에게 아우구스투스 칭호 부여

8). B.C.4년 예수그리스도 탄생

0. 기원전과 기원후 시점

1). AD.14년 - AD.37년 티베리우스 즉위 (Tiberius Claudius Nero Caesar)

2). AD.37년 - AD.41년 칼리굴라 즉위 (Gaius Caesar Germanicus, Caligula)

3). AD.41년 - AD.54년 클라우디우스 즉위 (Tiberius Claudius Nero Caesar Drusus)

4). AD.54년 - AD.68년 네로 황제 즉위 (Tiberius Claudius Nero Domitianus Caesar)

5). AD.69년 베시파시누스 황제로 등극 (유대 반란시대)

① 베시파시누스가 유대 반란을 진압하려 온 진압군 사령관으로 유대에 왔을때

② 베시파누스는 포로중 유대역사학자 요세푸스로 부터 황제가 될것이라는 예언을 듣는다

③ 당시 로마의 정치는 혼란기 였다 유대 반란의 진압군 사령관으로 주둔하며 적절히 자신의 군의 세를 이용하여 시간을 벌며 기다릴때

그의 인생의 최고의 기회가 그에게 서서히 닥아 왔다

④ 유대의 반란의 진압의 명분으로 로마군의 자신 세를 구 축하며 황제 등극을 기다리며 기회를 이용하여 황제가 된후에

⑤ 아들 티투스에게 유대 반란의 초토화을 명령하여 황제 명분을 로마국민에개 공을 세움을 보여주므로 많은 재물을 탈취하여 로마 재정에 명예을 살린다

⑥ BC.69년7월 유대에 있던 로마군대는 자신들의 사령관 베시파시누스를 로마의 황제로 선언하자 도냐우 속주의 군대가 이에 합세했고

⑦ 베시파시아누스는 중요한 속주인 이집트을 장악하는 동안 그를 지지하는 군대가 이탈리아로 가서 비텔라우스의 군대를 무찔렀다

6). BC.70년 베시파시아누스의 아들 티투스 장군의 예루살렘의 초토화로 성전및 성전의 파괴

7). AD.161년 로마, 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스 공동 통치 시작.

8). AD.194년 로마, 세베루스 황제, 1차 페르시아 원정

9). AD.197년 로마, 세베루스 황제, 제2차 페르시아 원정

10). AD.211년 로마, 카라칼라 황제 취임.

11). AD.212년 로마, 카라칼라 황제, 로마 제국 영토 안의 모든 자유민에게 로마 시민권을 주는 칙령을 내리다.

12). AD.216년 로마, 카라칼라 황제, 카라칼라 욕장 건설.

13). AD.217년 로마, 카라칼라 황제가 파르티아 원정 중에 근위장관 마르키누스에게 암살당했다. 이윽고 긴 혼란기를 맞는다. .

14). AD.283년 로마, 디오클레티아누스, 황제에 즉위하다.

15). AD.284년 로마, 디오클레티아누스 황제, 제국을 넷으로 분할하여 두 정제(正帝)와 두 부제(副帝)가 각각 분할 통치하게 하다.

16). AD.303년 로마, 디오클레티아누스 황제, 기독교도 대박해

17). AD.312년 로마, 콘스탄티누스, 서방의 황제에 즉위하다.

18). AD.313년 로마, 콘스탄티누스 황제, 밀라노 칙령을 내려 기독교를 공인하다

19). AD.324년 로마, 콘스탄티누스 황제, 제국을 재통일하고 단독 황제가 되다

20). AD.325년 로마, 콘스탄티누스 황제, 니케아 공의회를 주재하고 교회 내 분쟁을 조정하다.

21). AD.330년 로마, 콘스탄티노플이 제국의 새로운 수도가 된다.

22). AD.379년 로마, 테오도시우스, 황제에 즉위하다.

1). AD.395년 (동로마와 서로마시대)

① 로마, 테오도시우스 황제가 죽은 뒤 로마 제국은 서로마 제국과 동로마 제국으로 나뉜다.

② 테오도시우스 황제의 맏아들 아르카디우스가 동로마의 황제로 즉위하다.

③ 오도시우스 황제의 둘째아들 호노리우스가 서로마의 황제로 즉위하다.

2). AD.401년 서로마, 북이탈리아에 침입한 서고트족을 격파하다. 같은 해부터 궁정을 로마에서 라벤나로 옮김.

3). AD.410년 서로마, 서고트족, 로마를 약탈하다.

4). AD.418년 서로마, 서고트족, 이베리아 반도에 왕국 건설.

5). AD.429년 서로마, 반달족, 북아프리카를 정복하여 왕국을 건설하다.

6). AD.455년 서로마, 반달족, 로마를 약탈하다.

7). AD.476년 서로마 제국의 멸망

서로마, 로물루스 아우구스툴루스 황제를 게르만인 용병대장 오도아케르가 폐위시킨다. 서로마 제국이 멸망한다.

1 ). AD.534년 동로마, 벨리사리우스가 북아프리카의 반달 왕국의 항복을 받아내다.

2). AD.717년 동로마, 이슬람이 제국의 멸망을 위해 수천대의 전함과 10만명의 대군을 동원하지만 레오 황제가 격퇴하여 서방세계를 구하게 되다.

3). AD.726년 동로마, 황제 레옹 3세, 성상 금지령을 발포하다.

4). AD.751년 중국, 고선지가 압바스 왕조와의 탈라스 전투에서 패배한다. 당의 서쪽 정벌이 멈춘다. 포로를 통해 당의 제지술에 이슬람 세계에 퍼지게 된다.

5). AD.802~811년 동로마, 니케포로스 1세의 펠로폰네소스 반도와 불가리아 개척으로 서서히 인구가 증가했다. 세제개혁으로 확실한 세수의 증대를 가져왔다.

6). AD.834년 동로마, 황태후 테오도라에 의해 성상파괴주의가 최종적으로 종말을 고하다.

7). AD.863년 동로마, Marj al-Usquf 전투에서 멜리테네 토후국을 격파한다.

8). AD.950년~AD.960년 동로마, 사이프가 이끈 3만 명의 군대가 비잔티움 제국군의 협공을 받아 궤멸된다.

9). AD.962년 니케포로스 2세의 군대가 함단조의 수도인 알레포를 함락시킨다.

10). AD.964년 동로마, 니케포로스 2세가 이슬람과 전쟁을 재개하여 타르소스를 점령하고 키프로스를 점령한다.

11). AD.969년 동로마, 안티오크의 총대주교가 그리스도교권으로 수복되었다

12). AD.1000~AD.1004년 동로마, 바실리우스 2세, 테살로니카에서 도나우 강에 이르는 발칸 반도 동부 전역을 수복한다.

13). AD.1014년 동로마, 바실리우스 2세가 클리디온 전투에서 대승을 거두다. 사로잡은 포로 1만 5천여명에게 100명당 1명은 한 눈을 멀게 하고

나머지는 두 눈을 다 멀게 하여 한 눈만 먼 이들이 나머지를 인도하여 불가리아로 돌아가게 하는 형벌을 내렸다.

14). AD.1071년 동로마, 셀주크 제국의 알프 아르슬란이 만지케르트 전투에서 제국군을 굴복시킨다. 황제 로마노수 4세가 포로로 잡힌다.

15). AD.1202~AD.1204년 동로마, 4차 십자군이 콘스탄티노플을 함락시키다. 비잔티움인들이 도주하여 니케아 제국과 트레비존드 제국을 건설한다.

16). AD.1439년 동로마, 피렌체 공의회를 통해 요안네스 8세가 교회 통일령을 내리고 가톨릭으로 개종한다. 제국에 지원을 아끼지 않던 러시아가

콘스탄티노플 교회와의 단절을 선언한다.

17). AD.1453년 5월 29일. (동로마 제국의 멸망)

① 메흐메트 2세의 15만의 오스만 제국군이 7000여명이 지키는 콘스탄티노플을 포위한다.

② 대포, 배등 모든 공성기술이 총동원된 7주간의 전투끝에, 피곤에 지쳐 미처 닫지 못한 문을 통해 침입하여 제국의 멸망한다.

AD.1227년 중국, 몽골에 의해 서하인이 단 한명도 남지 않고 학살당한다.

AD.1231년 중국, 금의 완안진화상이 도회곡의 전투에서 승리하나, 개봉의 서남부의 삼봉산에서 툴루이의 별동대에 패배하고 자진출두 하여

처형당한다. 호라즘이 멸망한다.

AD.1234년 중국, 금이 몽골군에 의해 멸망한다.

AD.1257년 중국, 베트남 쩐 왕조가 몽골의 제1차 침입을 받는다. 쩐흥다오가 굳건이 막아낸다.

AD.1260년 중국, 쿠빌라이 칸이 즉위한다.

AD.1284-1288년 중국, 베트남 쩐 왕조가 몽골의 2차, 3차 침입을 받는다. 쩐흥다오가 청야 작전으로 50만 몽골군을 막아내고 나라를 지킨다.

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오뚜기의 생과 삶의 빛그림자

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신약시대의 로마 황제들

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1}.로마 제국의 시대적 흐름 1. 왕 정 기 (王政期) : BC.8세기 ~ BC.510년경(소규모의 국가로 시작된 초기 ) 2. 공화정기 (共和政期) : BC.510년경 ~ BC.27년경 (제국으로서 발판으로서 시대 ) 3. 제 정 기 (帝政期) : 옥타비아누스 이후 BC.27년경~ AD.395년경 (제국으로 등장시킨 옥타비아누스는 아우구스투수라는 호칭을 얻게 된다 ) 4. 제국의 동로마와 서로마의 분열기 1).

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수련회 마지막 퀴즈 풀다가 이거 너무 좋은거 같아서 다같이 보자구 공유함!!!!
(매번 이제 퀴즈 안해!! 라고 다짐하지만 또 풀고 있는 나...)