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Crearon el código de Hammurabi con 10 normas y 282 reglas sobre el ejercicio de la medicina.
Existían varios dioses relacionados con la salud como: Ninib, Marduk, Nergal, Tin, Namtaru, Gallú y Axaxazu.

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Estudiaron la anatomía de órganos internos, realizaron la clasificación de enfermedades según su ubicación de tórax.
Desarrollaron la cirugía para heridas, abcesos, fracturas óseas, dientes, cataratas y amputaciones.

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Usaron píldoras, jarabes y polvos.
desarrollaron el higiene ambiental.
aplicaron ventosas.

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iniciaron con las momias y la paleontología.
Los escritos de Homero, Heródoto, Hipócrates, Plinio El Viejo, Diodoro y San Clemente de Alejandría. Este último escribió de los 42 libros sagrados de Thoth, de los cuales 6 trataban sobre medicina.
Reconocían los elementos: Aire, fuego, tierra y agua. De allí derivaron rasgos de la teoría humoral por cuanto conocían la sangre, la bilis, la flema y otros líquidos corporales.

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Libros como Los vasos del corazón, el libro de Los Muertos, el secreto médico: Conocimiento de los movimientos del corazón.
El papiro de Kahun: Trata de la medicina veterinaria, la ginecología, la obstetricia y la puericultura. Se refiere a estos temas en 34 secciones.
Para diagnosticar recurrían al interrogatorio, examinaban el cuerpo, observaban la orina, las heces, los esputos. Tomaban el pulso y consultaban directamente. Esto lo combinaban con la palpación de las partes afectadas.
En cirugía emplearon cuchillos de piedra, de metal y de papiros. Diagnosticaban hernias y practicaban la circuncisión por razones higiénicas, suturaban y aplicaban cintas adhesivas para curar heridas pequeñas cauterizaban tumores.

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El papiro de Edwin Smith (1700 a.C.): cirugía y anatomía.
Papiro Ebers: tratamientos médicos, manuales, hechizos para curar.
Papiro de Hearst: contiene 26 recetas.
Papiro de Chester Beatty: enfermedad del ano.
Papiro de Londres: 63 recetas

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El diagnostico contemplaba el presagio como el vuelo de los pájaros, los ruidos de la naturaleza; pero también el interrogatorio, el examen de los cincos sentidos, la observación, el estudio de las constituciones corporales y las faciez, el estudio detallado del pulso, los esputos, la orina, los vómitos y las heces.
En anatomía estudiaron los cadáveres luego de sumergirlos en un río en un saco. Luego de la putrefacción el cuerpo era estudiado. Consideran el corazón con el centro de la inteligencia.

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La sangre viene del quilo y toma su color del hígado y el vaso. Por veinticuatro arterias recorre el cuerpo.
El cuerpo se compone de vacío, viento, fuego, agua, tierra y pensamiento.
El viento corresponde al aliento, el fuego a la bilis y el agua a la flema.
El viento es responsable de todos los movimientos. Hay vientos para los alimentos, la sangre, los deseos, la vista y la piel.

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Para los mordeduras de serpientes aplicaron torniquetes, rezos, succión de la herida y aplicación de plantas medicinales.
En cirugía son considerados los iniciadores de la cirugía plástica, con la extendida practica de la rinoplastia. También practicaron operaciones para tratar el lóbulo de la oreja, el labio leporino, las hernias y realizaron amputaciones. La cura de las cataratas mediante la reclinación del cristal fue un método usado y que se extendió a otras civilizaciones por mucho tiempo.
Emplearon gran cantidad de instrumentos quirúrgicos que recibían los nombres por el parecido con los animales. Practicaron cesárea y la rotación del feto para colocarlo en forma correcta. La anestesia la producían con vino y la sutura la lo lograban con los extremidades de las hormigas.

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Asclepio, dios de la Medicina
Macaón, dios de la cirugía.
Podolirio, dios de la medicina interna.
Higia, diosa de la salud y la higiene.
Panacea, diosa para curar todas las enfermedades.
Teléforo, genio de la convalencia.
Tuvieron conocimiento de lesiones externas o heridas causadas por guerra.
Tratamientos quirúrgicos con aplicación de vendajes.

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Utilizaban Pharmaca o medicamento, sustancias venenosas y filtros mágicos en forma de polvo, raíces, empastes y brebajes.
Conocimiento de la palpitación del corazón y de la
respiración.
Tuvieron las bases de Asclepio: dieta, higiene, clima terapia, purificaciones, curas con ejercicio y la psicoterapia o sugestión.
Hipocrates consideraba la enfermedad como consecuencia de causas naturales.
El diagnostico se realizaba luego de una evaluación integral del paciente que incluía el interrogatorio, la observación detallada del enfermo, su alrededor y ambiente, la auscultación, la palpación, la percusión, el olfato y el examen de heces, orina, esputo y sudor.

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Tomaba en cuenta la edad, el sexo, la constitución, predisposición individual, herencia y el temperamento del paciente.
Dividió la enfermedad en varios periodos: la apepsis o invasión sin manifestaciones, la pepsis o aceleración del procedimiento y la crisis o manifestación abierta de la enfermedad.
Introdujo el pronóstico de la enfermedad.
Las clasificó en agudas y graves, e internas y externas.

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La medicina era ejercida por el padre de familia o por un esclavo con vocación.
Utilizaban coles, repollos, sal y laurel como medicamentos.
Castigaban el aborto intencional.
Según Asclepíades, el cuerpo está constituido por partículas originales o átomos que se atraen y se repelen.

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La enfermedad por status sterictus se acompaña de fiebre, piel seca y pocas secreciones. En el tratamiento se recomiendan las dietas y la terapéutica física. En la enfermedad por status laxus, sucede todo lo contrario con mucha secreción, por lo que es necesario contraer los poros.
Areteo de Copodocia estudió y la pleuresía, diabetes y el tétanos.
Rufo de Efeso estdió la anatomía y oftalmología, escribió sobre patologías de riñón y vejiga.

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La farmacología fue desarrollada por Pedanio Dioscórides, médico de origen griego. Viajó con las guerras y recogió hierbas. Escribió una obra sobre plantas medicinales, considerada la primera en su género. Citó más de 600 productos provenientes del reino vegetal.
Galeno fue el médico más importante después de Hipocrates, estudió la anatomía de los animales. Diferenció los nervios sensitivos de los motores, estableció la relación entre nervios y órganos y descubrió que el corazón puede latir sin nervios (automatismo).

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Tenían el concepto de considerar pecado toca el cuerpo muerto con las manos.
Avicena describe el uso del cauterio y el arte quirúrgico , habla del tratamiento de heridas, fracturas y dislocaciones, así como numerosos procedimientos quirúrgicos.

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La obsesión árabe de no tocar el cuerpo humano hizo que se tratase como inferior al cirujano del internista.
Se limitó el alcance de la cirugía por la iglesia que aborrecía la sangre.