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Ética: reflexão racional sobre a moral, análise crítica do certo e do errado.

Moral: conjunto de hábitos, valores e costumes de um povo.

Consciência moral: indivíduo reconhece o bem e o mal e age conforme valores, não apenas por costumes ou sentimentos.

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2. Aula 28 – Contratualismo e formação do Estado moderno

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2. Aula 28 – Contratualismo e formação do Estado moderno

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Contratualismo: teoria que explica a origem do Estado por um contrato social.

Hobbes: homem naturalmente egoísta; necessidade do Estado absoluto para garantir segurança e ordem.

Rousseau: homem naturalmente bom; conflitos surgem com a sociedade e propriedade privada; proposta da vontade geral.

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Política: arte de governar e relações de poder.

Poder: capacidade de influenciar ações do outro, não necessariamente violento.

Origem da política: surgiu para organizar conflitos sociais, espaço público como local de debate e decisão.

Aristóteles: indivíduo se realiza na cidade (pólis), comunidade anterior à família e ao indivíduo.

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4. Aula 18 – Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Hipotético

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4. Aula 18 – Ética Kantiana: Imperativo Categórico e Hipotético

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Imperativo hipotético: ação feita como meio para alcançar outro objetivo (interesse, prazer).

Imperativo categórico: ação feita por dever, boa em si mesma, orientada pela razão e aplicável a todos.

Ética kantiana: moral baseada na razão, independente de desejos ou objetivos pessoais.

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5. Aula 16 – Ética na Antiguidade Clássica (Platão e Aristóteles)

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5. Aula 16 – Ética na Antiguidade Clássica (Platão e Aristóteles)

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Platão: virtudes existem no mundo das ideias, perfeitas e imutáveis; mundo sensível é imperfeito.

Aristóteles: ética prática; felicidade é o bem supremo; virtude como equilíbrio entre extremos; prática constante leva à formação do caráter virtuoso.

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Ética africana: foco na coletividade, respeito e harmonia social.

Valores principais: solidariedade, ancestralidade e responsabilidade social.

Coletividade: o indivíduo se realiza plenamente participando da comunidade.

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Ênfase na razão: moralidade não depende de prazer ou interesse.

Imperativo categórico: universalidade e dever como guia das ações.

Ação moral: agir corretamente pelo dever, não pelo resultado.

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8. Aula 16 – Ética na Antiguidade Clássica (repetição)

Platão e Aristóteles: diferença entre idealismo e ética prática.

Platão: virtude e justiça como essências eternas.

Aristóteles: virtude adquirida pela prática, felicidade como resultado de escolhas éticas constantes.

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8. Aula 16 – Ética na Antiguidade Clássica (repetição)

Platão e Aristóteles: diferença entre idealismo e ética prática.

Platão: virtude e justiça como essências eternas.

Aristóteles: virtude adquirida pela prática, felicidade como resultado de escolhas éticas constantes.

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8. Aula 16 – Ética na Antiguidade Clássica (repetição)

Platão e Aristóteles: diferença entre idealismo e ética prática.

Platão: virtude e justiça como essências eternas.

Aristóteles: virtude adquirida pela prática, felicidade como resultado de escolhas éticas constantes.