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Este fundador propone el Positivismo, el cual plantea que todo conocimiento está basado en el método experimental y rechaza creencias universales y nociones a priori.

Ley de los tres Estados:

Teológico: pretende explicar los hechos naturales, atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales como consecuencias de fuerzas o entidades de orden sobrenatural.

Metafísico: los hombres acuden a fuerzas abstractas personificadas. Son entidades inmateriales a las que, para visibilizarlas, se les asigna caracterizaciones humanas. El objetivo es destruir a los serse sobrenaturales de estado teológico.

Positivo: la humanidad alcanza la madurez de pensamiento. El hombre renuncia a buscar las causas últimas y explicaciones de los fenómenos en algo que está más allá de la experiencia.

*Obras:
Curso de filosofía positiva

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La idea tiene doble prioridad: estructura y causa.

La sociedad es la actualización de una idea, que todas las frecuencias que conforman el sistema social son traducción de una idea.

Toda sociedad debe apoyarse en la industria, ya que es la única garantía de su existencia, la fuente única de todas las riquezas y de toda prosperidad.

*Obras:
Reorganización de la sociedad europea (1814), El organizador (1819), El sistema industrial (1822), El catecismo de los industriales (1824) y el Nuevo Cristianismo (1824).

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Plantea que a los seres humanos los une algo que va más allá de los intereses individuales, que les permite convivir como una colectividad social, que es la solidaridad.

A medida que la especialización del trabajo aumenta, los individuos se ven obligados a intercambiar su actividad, a cumplir funciones mutuamente complementarias, componiendo un todo único.

*Obras:
La división del trabajo social (1893), Las reglas del método sociológico (1895), El suicidio (1897).

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Propone que el ser humano es explotado por el mismo ser humano.

En el Manifiesto Comunista establece que la historia de la humanidad siempre ha sido la historia de las luchas de clases, de luchas entre clase explotada y las clases explotadoras, entre las clases dominantes y las dominadas en sus diferentes estados de su desenvolvimiento histórico.

*Obras:
El Manifiesto Comunista (1848), El Capital de Marx

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Motiva al ser humano al trabajo como fuente de riqueza, que genera capital.
El capitalismo occidental se concibe como un tipo humano que eleva su conducta al trabajo racional, calculado, coherente y dotado de aquella fuerte unidad y obstinación con la que el cristianismo busca la salvación.
El quehacer, el accionar del ser humano, debe ser planificado sobre la base de las acciones, no tanto individuales, sino colectiva.

*Obras:
Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo.

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Establece similitudes entre el proceso evolutivo de los organismos y la sociedad.

La sociedad debe ser considerada como un ser vivo que obedece a la ley de la evolución.

Semejanzas entre sociedad y el organismo:
1.  Es el aumento de volumen el que produce crecimiento.

2. Tanto en el uno como en el otro, al aumentar el volumen aumenta la complejidad de las estructuras.

3. Cada una de las partes que componen el organismo es interdependiente de todas las demás.

4. La vida del organismo en sí es más larga que la vida de cada una de las células que la componen y eso mismo pasa en la sociedad.

*Obras:
Estática Social (1850), Principios de la Sociología (1872), Sociología descriptiva (1873-1881) y Los principios de la ética (1879).