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En la película Blade Runner 2049 podemos hacer un análisis amplio de varios conceptos antropológicos que se desglosan al hacer una distinción entre “replicants” y “humanos”. El hecho de que hayan dos grupos diferentes hace que se presenten experiencias de alteridad en diferentes escalas y que se asume de diferentes formas, ya sea en la forma de un “etnocentrismo”, y en algunas veces en un “relativismo” (análisis de las relaciones que se establecen entre replicants y humanos). Estas experiencias del reconocimiento del otro como un grupo diferente al propio hace que se establezcan y desarrollen identidades muy bien marcadas en ese mundo futurista que recrea la película, creando así divisiones entre bandos (caso que sustenta las ejecuciones de los Blade Runners a los replicants viejos). Al asumir identidades hace que se asuma el mundo de distintas maneras y se le de significados muy variados a la materialidad. Esto se ve representado en las diferentes concepciones y misiones que hay entre “replicants” y “humanos”. A lo largo de la pelicula se puede inferir rapidamente el mensaje y la critica a la sociedad capitalista (el mercado de la compañia Wallace) sustentada en relaciones de poder, sometimientos y esclavitud muy marcada, todo lo anterior victima de una visión evolucionista y lineal de la historia.

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La relación de los replicants con el mundo se podría comprender como una relación objetiva y positivista producto de una perspectiva epistemológica de la realidad. Esto debido a que los replicants se plantean en relación a los demás seres, no como sujetos, sino como objetos - recursos que simbolizan la mercantilización de la vida. Su valor viene de la utilidad que tiene como capital, y por esto se niega por completo una responsabilidad mutua con aquellos que los utilizan. De igual manera, sus cuerpos se vuelven fundamentales en la manera en la que conocen y se relacionan con el mundo, siendo administrados bajo la concepción de utilidad en función de una raza superior.

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A lo largo de la película hubo varios momentos que me recordaron algunos temas vistos en clase. En primer momento, pensé sobre la "naturaleza" de los replicants, su falta de autonomía y su incapacidad para sentir. Pensé, entonces, en qué es eso que nos hace humanos; ¿será la capacidad que tenemos para decidir sobre nuestras acciones?, o, ¿será más bien la autonomía de sentir de manera genuina y espontánea? Estos cuestionamientos, a su vez, me hacen reflexionar sobre la relación intrínseca entre el humano y el cuerpo, o el territorio, que habita y asimismo, ¿cómo nos desenvolvemos en un cuerpo o un territorio sobre el que no necesariamente tenemos control?

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En Blade Runner 2049, se pueden encontrar varios temas tratados en la clase de Introducción a la Antropología. Entre ellos, la alteridad, el etnocentrismo, y el relativismo. La alteridad indica el grupo de minoría (los replicants), el grupo diferente al propio (los humanos). En Blade Runner 2049, los replicants son un grupo muy separado, aislado, diferenciado. Representan lo más allá de la vida y experiencia humana, algo que asusta a los humanos y por eso es un grupo muy ajeno. El etnocentrismo presente en la película es evidente en el tratamiento de los replicants por los humanos. Si consideramos que los replicants son como seres humanos, por tener la consciencia que tienen, y las habilidades de reproducción que tienen, la relación entre ellos y los humanos es claramente una de subordinación y jerarquía. Está aquí que entra el relativismo, para contrabalancear este etnocentrismo. Para que la relación entre los replicants y los humanos se mejora, y que una colaboración y coexistencia sea posible, un relativismo es muy importante. El relativismo conoce y reconoce cada grupo desde su propio punto de vista y no desde el humano, en este caso.

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Los replicants, en la película Blade Runner 2049, son humanos creados artificialmente que fueron utilizados y esclavizados para servir, debido a la facilidad del control que puede ser ejercido en estos. A partir de sus vidas y la manera en la que estas son configuradas, como por ejemplo la creación e incorporación de falsos recuerdos, se consolida su ontología, y además su cosmovisión; esto, siendo tanto su forma de entender el mundo como su rol en él. Ya que el universo mental y físico de los replicants es construido por los humanos poderosos que los explotan, su percepción del mundo, así como su forma de existir en sí, se ve condicionada hacia las intenciones de sus creadores. Esto hace que incluso sean excluyentes con el primer grupo de replicants, quienes son reprimidos y perseguidos, demostrando la maleabilidad del ser humano dependiendo del contexto que lo nutre, el cual puede afectar hasta creencias.

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Reflexión película Blade runner 2049.

En la película Blade runner 2049, a través de los replicants se pueden apreciar dos conceptos antropológicos claves: relativismo y etnocentrismo. Este último domina la mayoría de comportamientos de los replicants nuevos hacia los más antiguos, ya que se tiene la creencia de que un grupo es superior a los demás, implicando encubrimiento, desprecio y legitimidad en la subordinación del otro. Así mismo, el relativismo se hace presente a través de K, quien después de una serie de eventos y descubrimientos, logra tener la experiencia de alteridad y así reconocer la validez de las ideas del otro.

Finalmente, cabe recalcar que puede haber pensamientos evolucionistas en la forma en la que los nuevos replicantes perciben a los viejos. Es decir, se podría pensar que la eliminación de estos viejos replicants obedece a unas lógicas en las que los procesos evolutivos siguen un patrón predeterminado.

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En la película Blade Runner se puede hacer una conexión con diferentes conceptos vistos en clase, sin embargo me centraré en dos: etnocentrismo y evolucionismo. En cuanto al primero, considero que el etnocentrismo esta muy presente a través de la relación humanos - replicantes, ya que se expone un sentimiento de superioridad de los humanos. Además de esto, a pesar de sentir superioridad, consideran que los replicantes pueden ser una amenaza y lo más apropiado sería acabar con ellos. Por último es importante mencionar que son reconocidos y entendidos por la sociedad como esclavos, diferentes y las personas que hacían lo que a lo humanos no les gustaba hacer, “el trabajo sucio”.

En cuanto al evolucionismo, este conceptos se evidencia a lo largo de la película, debido a que  la tecnología logra desarrollar ciertas ventajas en los nuevos replicantes, debido a que hay diferencias marcadas con los replicantes viejos y además de esto, al ser tan similares al humano pero controlado por la tecnología, puede demostrar superioridad sobre los humanos

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En el relato contado en Blade Runner, se presenta un ejemplo ideal de lo que conlleva el etnocentrismo, pues los replicantes son una raza alterna a la humana, que a pesar de su semejanza humana, contienen habilidades sobrenaturales al nacer de una manera artificial, por lo cual, son reconocidos y proyectados entre la sociedad como seres diferentes, despreciables y esclavos con ningún otro objetivo, deseo o derecho fuera de las órdenes de un humano. Así, encubriendo todo rastro que demuestre lo contrario, utilizando la alteridad al manipular el reconocimiento de la realidad de los replicantes para hacerles un mayor daño (como fue reencarnar a la ex-pareja de Rick). Tema que es representado continuamente para hacernos reflexionar sobre qué es ser un ser humano y que significa serlo, incluso con intercambios materiales, la importancia y relaciones que tienen estos en nuestro día a día como lo fue el juguete de K o Joe en la película.

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Reflexión: Blade runner 2049

Dentro de la película Blade runner, existes conceptos que se pueden relacionar con temas vistos en clase por ejemplo el EXTRAÑAMIENTO, el cual dentro de la película se relaciona con los “humanoides”, denominados “replicantes”, Han sido fabricados a imagen y semejanza de los humanos, pero, a diferencia de estos, tienen una mayor agilidad y fuerza física, realizan los trabajos más duros y peligrosos, además de ser esclavos. Esta extrañeza no es tan extrema en cuanto se humaniza al otro, al reconocerlo con características que lo aproximan a nuestro ser humano, de este modo los seres extraños asumen una apariencia familiar y tranquilizadora.

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En la película Blade runner, respecto a los personajes denominados replicants se reflejan a mi criterio dos conceptos. El primero es el aparato simbólico en el que se ha planteado a partir del 2020, para eliminar la alta capacidad que tenían los replicants lo que a su vez conlleva a dilucidar un panorama de estructuras establecidas para hacer un cambio de aparato simbólico por causa de la crisis del año mencionado; también se plasma este concepto en la manera en la que el poder crea los recuerdos, haciendo que la nueva especia, con un lienzo sin recuerdos, mantenga un patrón mental específico impuesto, lo contrario a los replicants  quienes cuentan con la dicha de crear un aparato simbólico por sí mismos quienes lo que podría ser una de las causas de su elevado desarrollo. Además, está el concepto de: EL CUERPO, en el que el personaje principal K (quien resulta ser un replicant) refleja la “sujetación” a la que esta predispuesto, en la que su cuerpo interioriza el poder de los altos mandos, como se observa en las escenas de registro que debe mencionar la palabra celdas y negar toda forma de sentimiento, y reproduce de esta manera su sistema, siendo K un agente de la institución que rige y manipula la sociedad.

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En la película de Blade Runner 2049 se hace notorio el concepto de extrañamiento por parte de K. Este término es representado en el momento en el cual el personaje da cuenta que en realidad no es un replicant. En ese momento comienza a cuestionar su propio ser. Por lo que, todo aquello que le era familiar es ahora cuestionado, es decir, K empieza un proceso de des-familiarización donde ve aquello que hacia parte de su vida cotidiana como algo extraño.
Otro concepto que es notorio en las normas de comportamiento de los replicants, es la prohibición en cuanto al concepto de familiaridad. Esto es debido a la regla de que los replicants no pueden tener hijos y se les niega la posibilidad de experimentar tener una familia. Además, esta prohibición esta directamente relacionada a un sentimiento de poder que tienen los seres humanos sobre los replicants y el miedo (en cuanto a la perdida de dicho poder) que les produce la posibilidad de que estos seres puedan reproducirse.

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Alteridad: el filme gira alrededor de los replicants, sujetos creados por empresarios para servir de mano de obra. Los replicants parecían ser considerados seres inferiores, como se evidencia a partir del maltrato que recibían por parte de los humanos. Esto refleja los efectos perversos que puede haber detrás del concepto de la alteridad. Los humanos construyeron su percepción sobre los replicants a partir de la diferencia, la sumisión y el asco, convirtiéndolos en un otro que merecía desprecio. Esta otredad justificó, a lo largo de la película, insultos, reclusión, discriminación y hasta el asesinato impune de los replicants. Estos personajes son una oportunidad de reflexión sobre la alteridad, ¿qué realmente nos hace diferentes a aquellos que consideramos como la otredad? Y ¿cómo puede esa categoría perjudicar el bienestar de seres sensibles? Sin lugar a duda el análisis de este concepto frente al filme me hizo reflexionar sobre el trato histórico que se le ha dado a determinados grupos sociales y el trato que actualmente le damos a los animales no humanos.

Cultura: Blade Runner 2049 muestra una sociedad futurística, en la que los intereses capitalistas han transformado completamente el modo de existir de la humanidad. A partir de la introducción de replicants, la producción excesiva de contaminación y una nueva clasificación social de especie y clase, el modus vivendi cambió profundamente. Empero, las diferencias entre la sociedad actual y la vista en la película permiten entender, desde la antropología, al concepto de cultura. Dado que se demuestra cómo la cultura no es estática ni, mucho menos, una lista de mercado. La cultura corresponde a un aparato simbólico sujeto a la diversidad de transformaciones sociales que moldean la realidad en la cual existimos. Por tanto, los diversos cambios e introducciones que se reflejan en la película y sus respectivas diferencias con la actualidad demuestran como la cultura es moldeable, adaptable e histórica. Claro está, como discutimos en clase, que las anteriores características permiten realizar dentro de ella una serie de cambios. Los cuales, en nuestra sociedad y en la de la película, son imperativos para conseguir un mayor bienestar para todes.

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De los conceptos que se evidencian en la película Blade Runner 2049, son: el concepto de la alteridad en la que hay un descubrimiento y entendimiento de que hay distintos modos de vida, hay dinámicas en cada "raza", esta varía entre los seres humanos y los replicant. La visión que tienen los seres humanos hacia los replicant (carentes de sentimientos) es lo que los diferencian de, dicho reconocimiento de la ruptura de ideas y entendimiento del mundo del uno al otro, le supone al ser humano una amenaza. Partiendo de ese punto, también se destaca el etnocentrismo, en el que los seres humanos por conservar su raza consideran conveniente destruir a aquellos replicant que desarrollen la capacidad que los diferencia de los seres humanos (la capacidad de sentir) de tener emociones. En este orden, los seres humanos se consideran más dignos de vivir bajo los términos que manejan y harán lo necesario por eliminar las formas de vivir diferentes a ellos que impliquen un peligro o pérdida de poder.

En conclusión, se reconoce la alteridad en la medida en que los seres humanos descubren y reconocen que los replicants pueden desarrollar otras maneras de ser y actuar, esto da como resultado un proceso de etnocentrismo en el que se rechaza y se busca acabar con estas maneras de vivir y ser, por el peligro que supone para su raza como seres humanos.

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En la película Blade Runner 2049 podemos ver varios aspectos relacionados con la clase, especialmente en cuanto a los personajes de los replicants.
En primer lugar, el concepto de la alteridad es el principal en este aspecto. Ya que todo el plot de la película se basa en la reacción de los replicants y sus creadores ante lo distinto, ante aquello que no se reconoce como ¨normal¨. Siendo esto el bebé biológico de una pareja de replicants. Se comparte una identidad con este, sin embargo se reconcoe como lo desconocido, lo diferente, por lo tanto lo peligroso en este caso.
Por otro lado, el aspecto de intercambio y diversidad humana. La diversidad humana es el resultado del intercambio entre seres, en este caso entre replicants. Los replicants entre más intercambio más buscan diferenciarse, como es en el mismo caso de aquellos que no son replicants. Y de cierta forma sale a escena la gran diferenciación entre Replicants y Blade Runners, el intecambio entre estos dos, perseguidores y perseguidos. De cierta forma se crea un sentido de pertenencia entre los unos y los otros, mostrando los principiosy lógica que los diferencia.
El siguiente aspecto de la clase que se ve en la película es el de cultura, como una sociedad tiene en el sentido común un conjunto de rasgos y características compartidas, como lo son todos los replicants nacidos de la misma forma, de la misma forma de los blade runners, pero la sumatoria de sus rasgos escenciales, de su cultura, es diferente y los lleva a actuar de maneras distintas.

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En la película Blade Runner 2049 se pueden evidenciar varios conceptos vistos en clase. Uno de esos es el cuerpo, el cual juega un rol fundamental en la sociedad y cultura en la que se sitúa la película. En primer lugar, deciden hacer cuerpos "superiores" a los normales, que son la primera version de los replicants, mucho más fuertes que un humano normal. Segundo, aunque no nos terminamos la película, el hecho de que un replicant haya podido reproducirse y crear un cuerpo nuevo, es uno de los hechos mas relevantes. Se preguntan cómo un cuerpo diseñado y fabricado en un laboratorio pudo llegar a hacer una de las funciones que se le consideraban imposibles. Y tercero, bastante gira al rededor de la búsqueda del cuerpo del niño chiquito que nació de esa replicant. Es la obsesión por crear un cuerpo superior, por tener las mejores características, por definir que sería el cuerpo perfecto de un humano.

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Un concepto antropológico que se evidencia con los replicants en Blade Runner es la concepción evolucionista sobre el desarrollo de una sociedad y de sus individuos. Esto se debe a que con los replicants hay una idea “lineal” sobre su desarrollo y concepción. Esto se muestra muy claramente con el simple hecho de que los replicants están numerados por generaciones, implicando que la siguiente generación es más avanzada que la anterior y por ello, mejor (en teoría). Se busca mayor complejidad y superioridad conforme los replicants vayan “evolucionando”.

Además, también se puede evidenciar una relación de alteridad debido a que a los replicants se les considera como un “otro” en la industria que los fabricó. Se consideran diferentes y peligrosos, por lo que deben ser exterminados. Esto se ve en muchas sociedades humanas reales, donde la diferencia se maneja por el miedo, y por ello, se crea hostilidad hacia ella.

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El concepto de alteridad y el concepto de cultura resultan claves para reflexionar sobre los replicants.

Por un lado, veíamos que la alteridad hace referencia a lo otro, a lo que es diferente a lo propio y rompe esas fronteras de lo que consideramos normal. Pero además, veíamos que las relaciones de alteridad nos permiten, más allá de diferenciarnos, identificarnos como grupo. Esta definición podemos verla en la película pues la relación que existe entre los humanos y los replicantes es justamente de alteridad. Pese a que físicamente son iguales, los humanos consideran a los replicants como el otro, como seres totalmente diferentes que no tienen sentimientos y en este sentido los relegan de la sociedad. Pero además, podemos ver que esta diferenciación permite al mismo tiempo que los humanos en la película construyan su identidad. En efecto, permite que estos sepan qué los hace humanos a diferencia de los replicants y en este sentido, tengan cierta claridad de cuando se es humano y cuando no.

Por otro lado, veíamos que la cultura es un proceso histórico de creación de un aparato simbólico, el cual, a su vez, se define como un conjunto de prácticas y formas de hacer y representar. En el caso de los replicants, podemos ver que ellos son un grupo que no tiene un proceso histórico de creación de prácticas y formas de hacer y representar. Por el contrario, son creados y programados por los humanos para cumplir ciertas funciones y en ese sentido, son ellos quienes definen qué son y cuáles son sus prácticas sin ningún proceso histórico de por medio. A diferencia de los replicants, los humanos de la película si tiene cultura pues han creado un aparato simbólico a través del tiempo donde es normal por ejemplo, trabajar como blade runner, crear replicants para ciertas funciones y tareas, etc.

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Los replicants en la película Blade Runner 2049 se puede asociar con el concepto de Evolucionismo donde este se define como una ideología, sistema de creencias sobre el devenir humano; en la película se ve en como los replicants al parecerse mucho al ser humano empezaron a tener ventajas y modificaciones a nivel tecnológico y crear una superioridad racial frente a los mismos seres humanos. Asimismo, se puede relacionar el concepto de alteridad debido a que, los no eran replicantes se catalogaban como algo extraño y se procedía a exterminarlos porque se veía como una amenaza para los altos mandos de la corporación que fabricaban a los replicants.

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Algunos de los conceptos antropológicos presentados en la película Blade Runner 2049 respecto los replicantes son el de alteridad, debido a que este tipo de personas son evitadas, apartadas y categorizadas como "extraño" de lado debido a su rol en la sociedad, muchas veces los humanos no tenían una comprensión hacia el otro. Por otro lado, el segundo concepto a relacionar con los replicantes es el de etnocentrismo gracias a que los humanos tienen una relación de poder con ellos, haciendo que sean evitados por el argumento de que esta especia son seres sin alma y se espera una segregación respecto a ellos.

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En la película Blade Runner 2049, por medio de los Replicants se puede identificar el concepto de alteridad. Este se podría ver por medio de una relación etnocentrista en la cual los humanos consideran que los replicants son seres sin alma y conciben su existencia a partir de esta percepción que tienen. En este sentido, no solo tienen a modelos de replicants modernos los cuales son utilizados como esclavos que están en la obligación de obedecer con las normas impuestas; en este punto también es importante tener en cuenta que los replicants no tienen la habilidad de mentir. Así mismo, los humanos moldearon el mundo y su entorno bajo esta perspectiva que tiene los humanos sobre los replicants, lo cual los llevo a querer exterminar a las formas mas antiguas de replicants. Por otro lado, ante el temor que tenían al ver que era posible que un replicant creara vida por su cuenta, se sintieron amenazados dado que creían que esto les podía quitar su poder y/o superioridad, ademas de que esto podría generar una rebelión por parte de los replicants.

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Teniendo en cuenta que un replicante es un ser creado por la ingeniería genética y esta hecho con la misma materia de sus creadores humanos. Considero que se pueden asociar con diferentes términos que vimos a lo largo de este curso. En primer lugar, se encuentra el etnocentrismo de los seres humanos frente a los replicantes, puesto que se evidencia la creencia de superioridad sobre ellos, y como las creencias de lo seres humanos eran las únicas verdades. Esto daba lugar, al desprecio y subordinación, debido a que los replicantes realizaban tareas que los humanos no les agradaban y solo se mostraba como los replicantes eran explotados y como tenían un despojo afectivo y de creencias. En segundo lugar, se muestra la práctica del extrañamiento, puesto que se familiariza lo extraño, lo marginal. Esto básicamente implica una ruptura del sentido común, se desestabilizan las ideas que constituyen lo normal y lo natural en la sociedad propia, para comprender lo diferente. Teniendo claro, esta introducción, esto pasa en la relación (ser humano - replicante), debido a que, antes de que ocurriría todo esta evolución tecnológica, esta ruptura social, no era "normal" o común que uno tuviera una relación marital con un robot que se visualiza por medio de aparatos tecnológicos, o desarrollar sentimientos ante estos replicantes. Llegar al punto de reemplazar lo real por lo artificial, y a pesar de ser artificial considerarlo real, es algo muy interesante. Creería que para lograr esto uno se debe des-familiarizar de lo cotidiano para volver esta relación algo familiar y natural.

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La película la relacioné que varios conceptos que vimos en clase, en el evolucionismo, el concepto de raza, y como cada raza tiene una identidad genética propia y las diferencias y las variaciones genéticas son considerables, lo mismo sucede en la película si los replicants son considerados una raza.  Así mismo se podría decir que los replicants son un grupo carente de cultura, ya que esta es el conjunto de creencias y valores permanentes y fundamentales, como los replicants son programados para realizar las tareas que los seres humanos no quieren realizar, pues carecen de la pertenencia de costumbres aprendidas por medio de la tradición.

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En los replicants se pueden contemplar dos temas, el cuerpo y el evolucionismo. El primero siendo reflejado en que su apariencia es similar a la nuestra creando así un sentimiento de cercanía, pero al mismo tiempo en sus distinciones nos aleja de los mostrándolos como diferentes y como ellos se sientes lo que son por sus particularidades. No se sienten "humanos" porque no se les percibe de esa forma pero se sienten en conflicto por su parecido fisico. El segundo habla mas de la situación social, llegando hasta lo que podría ser "un distinción racial".

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Con el acercamiento que tenemos a los replicants a lo largo de la pelicular, es fácil inferir la relación con algunos conceptos estudiados en clase. Los principales que desde mi punto de vista están presentes son; las relaciones de alteridad, el cuerpo y la cultura. Uno de los conflictos principales con el personaje de K, es la percepción que el mundo tiene de él, con respecto a la idea que tiene de si mismo. Los replicants son conocidos como skinners, una forma de relacionarlos a ellos con lo que es su cuerpo, y en especifico su piel. Cuerpos que no tienen alma porque no son dados a luz, y si bien tienen mente, su memoria puede ser modificada por otros. La cultura de los replicants, esta muy relacionado con lo anterior, su estaus en la sociedad como maquinas no sintientes los aparta de tener una una identidad.

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Algunos de los elementos de la antropología a los cuales se hace referencia con los Replicantes en la película Blade Runner 2049 son la alteridad, ya que se consideran de cierta forma seres distintos a los demás en esa sociedad. Otro de los conceptos tratados en clase que se pueden ver en la película es el de el determinismo, ya que es bastante evidente la falta de libre albedrío a la cual se ven sometidos estos integrantes de esa sociedad.